沖刺2023年高考二輪中華文明的嬗變與高峰——遼宋夏金元時期（原卷+答案）特征定論綱要化遼宋夏金元時期(960～1368年)，歷經(jīng)五代十國的分裂、遼宋夏金民族政權(quán)的并立，元朝走向統(tǒng)一。該時期封建國家由分裂逐步走向統(tǒng)一，民族交融進一步加強，封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，是中華文明逐步走向成熟的階段。(1)政治上：國家治理從政權(quán)并立到全國統(tǒng)一；中央和地方的關(guān)系從分化事權(quán)到強化集權(quán)。階級矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾尖銳。由中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立的局面逐步走向統(tǒng)一，專制主義的中央集權(quán)空前加強。(2)經(jīng)濟上：商業(yè)發(fā)展從互市貿(mào)易到市鎮(zhèn)繁榮；社會變化從門第淡化到市民新貌；農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟高度繁榮，經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方。商稅收入成為南宋政府的重要財源。封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴展。海外貿(mào)易繁榮，出現(xiàn)許多大港口。政府鼓勵海外貿(mào)易，實行官商分利，重農(nóng)抑商有所松動。元代大都成為國際性商業(yè)大都會。(3)民族關(guān)系上：遼宋夏金從局部割據(jù)到南北對峙；元朝統(tǒng)一從蒙古崛起到行省管轄。各民族政權(quán)之間既有戰(zhàn)爭又有議和，民族矛盾尖銳，但“和”是主流。各民族間經(jīng)濟文化交流頻繁。邊疆少數(shù)民族封建化進程加速。(4)思想文化上：思想教化從儒學(xué)復(fù)興到程朱理學(xué)；文學(xué)藝術(shù)從宋詞元曲到書法繪畫。儒學(xué)吸收佛教、道教的思想，確立了以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)。科技發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)高峰。主干整合圖文化中外歷史綱要選擇性必修遼宋夏金元時期【國家制度與社會治理】(1)北宋最高行政長官為同中書門下平章事，但樞密院和三司分割宰相權(quán)力。(2)地方行政機構(gòu)前期為州(府、軍、監(jiān))和縣二級，后期變?yōu)槁?、?府)、縣三級制。(3)科舉成為選拔官員的主要途徑。(4)《呂氏鄉(xiāng)約》成為教化鄉(xiāng)里的范本。(5)元世祖封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，管轄佛教和藏族事務(wù)。(6)在東北、云南設(shè)行省，征發(fā)賦稅。(7)元朝監(jiān)察機構(gòu)嚴(yán)密，中央設(shè)有御史臺，地方設(shè)有行御史臺、肅政廉訪司?！窘?jīng)濟與社會生活】(1)宋代集鎮(zhèn)發(fā)展，有的成為一級行政機構(gòu)所在地。(2)宋元時期造船工藝和航海技術(shù)有了重大進步。(3)兩宋：對外貿(mào)易繁榮，泉州是重要的對外貿(mào)易港。(4)元朝在全國遍設(shè)驛站，構(gòu)成以大都為中心通向全國乃至境外的驛路交通網(wǎng)。(5)元朝漕運和海運發(fā)達，運河沿岸興起很多工商業(yè)集鎮(zhèn)。元朝的京杭大運河，為世界之最?！疚幕涣髋c傳播】(1)宋元時期使用帆索和磁羅盤技術(shù)，中國與東南亞、南亞、西亞和東非聯(lián)系廣泛。(2)蒙古軍隊三次西征，破壞了經(jīng)濟，客觀推動?xùn)|西方交流，引發(fā)了民族遷徙。關(guān)鍵能力測評化1.雍熙二年，“宰相李昉之子宗諤、參知政事呂蒙正之從弟蒙亨、鹽鐵使王明之子扶、度支使許仲宣之子待問，舉進士試皆入等。上曰：‘此并勢家，與孤寒競進，縱以藝升，人亦謂朕為有私也！’皆罷之?！鳖愃片F(xiàn)象在北宋時有發(fā)生。這種做法()A．體現(xiàn)了公平公正的原則B．踐行了重文輕武的國策C．促進了社會階層的流動D．提高了官員的文化素質(zhì)2．王安石變法的內(nèi)容是多方面的，教育改革是其重要內(nèi)容之一，安石在太學(xué)中實行“三舍法”，規(guī)定上舍生學(xué)行優(yōu)秀者，或授官，或可直接參加省試、殿試。同時，頒布《三經(jīng)新義》作為學(xué)校統(tǒng)一教材，此書對《詩》《書》《周禮》三部儒家經(jīng)典重新加以注釋而成。在科舉改革方面，廢除明經(jīng)諸科，只以進士科取士。王安石這樣做的主要目的是()A．充實完善儒家思想B．爭奪變法的主導(dǎo)權(quán)C．尋找變法理論依據(jù)D．完善發(fā)展科舉制度3．遼、夏、金三朝科舉以經(jīng)史、文學(xué)為考試內(nèi)容，北方的少數(shù)民族士子通過學(xué)習(xí)儒家文化，萌生并強化了“懂禮即中國”“用中國之禮則中國之”的觀念?？婆e制在北方推行()A．助推了文化重心的轉(zhuǎn)移B．化解了各民族之間矛盾C．加強了經(jīng)濟文化的交流D．強化了“大一統(tǒng)”思想4．1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫道：“封圻(疆土)殊兩國之名，方冊(典籍)紀(jì)一家之美。”第二年，他又寫道：“兩朝事同一家。”其意在表達遼和宋()A．政治上親如一家B．經(jīng)濟上有互補性C．文化上有認同感D．關(guān)系上相互依賴5．行省制是元朝統(tǒng)治者在行政區(qū)劃和政治制度方面留給后世的一份重要遺產(chǎn)。閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一中國地方行政區(qū)劃，自秦漢以來，基本上按山川地形的自然境界建置……元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢力據(jù)險對抗中央政府的這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長官據(jù)險稱雄的國中之國。地方區(qū)域的設(shè)置使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯的局面?！幾岳羁讘选吨袊糯姓贫仁贰凡牧隙我粯?，把地方分成路、府、州、縣，而實際上元代的地方政權(quán)不在地方，乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官，而親自降臨到地方?！孕兄袝≌x，并不是地方政府，而只是流動的中央政府?！X穆《中國歷代政治得失》(1)材料一、二反映了元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新？(6分)(2)為什么說行省“并不是地方政府，而只是流動的中央政府”？根據(jù)材料和所學(xué)知識分析行省制度的歷史作用。(8分)參考答案1．解析：據(jù)材料“上曰：‘此并勢家，與孤寒競進，縱以藝升，人亦謂朕為有私也！’皆罷之”，可知北宋時皇帝對高官子弟中舉任職之事否定，說明當(dāng)時官宦子弟與寒門子弟公平競爭考取科舉，有利于促進社會階層的流動，故選C項。答案：C2．解析：據(jù)材料“規(guī)定上舍生學(xué)行優(yōu)秀者，或授官，或可直接參加省試、殿試”可知，教育改革的目的是為變法培養(yǎng)人才，進而爭奪變法的主導(dǎo)權(quán)，故選B項；據(jù)材料“此書對《詩》《書》《周禮》三部儒家經(jīng)典重新加以注釋而成”可知，《三經(jīng)新義》是對儒學(xué)經(jīng)典的進一步解讀，不是新的理論，不能完善儒家思想，排除A項；據(jù)所學(xué)，王安石的教育改革涉及面較多，并非只是尋找理論依據(jù)，排除C項；據(jù)所學(xué)，完善發(fā)展科舉制度是王安石教育改革的影響，而非目的，排除D項。答案：B3．解析：材料可見少數(shù)民族政權(quán)通過考察儒家文化，培養(yǎng)少數(shù)民族士子對中華文明認同，促進民族融合的同時強化了少數(shù)民族人民對大一統(tǒng)中國的思想認識，故選D項；文化重心隨經(jīng)濟重心南移，不涉及北方少數(shù)民族地區(qū)，排除A項；根據(jù)所學(xué)可知當(dāng)時少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)長期對立，排除B項；材料中未涉及經(jīng)濟交流的相關(guān)內(nèi)容，排除C項。答案：D4．解析：材料中的“兩國”“一家”都旨在表現(xiàn)遼這個少數(shù)民族政權(quán)和宋是具備一致性的，即民族雖有差異，但文化系統(tǒng)是一體的，都是以儒學(xué)為核心的中華文化圈，因此材料中遼興宗強調(diào)的是遼和宋之間在文化上的認同感是一致的，故選C項。答案：C5．解析：第(1)問，根據(jù)材料一可得出地方行政區(qū)劃打破山川形便的劃分舊制；根據(jù)材料二得出設(shè)行中書省管理地方，行省長官由中央官員擔(dān)任。第(2)問第一小問根據(jù)所學(xué)知識分析即可。第二小問可從加強中央集權(quán)、鞏固多民族國家統(tǒng)一