10/10普陀區(qū)2013學(xué)年度高三年級(jí)第二次質(zhì)量調(diào)研（語(yǔ)文試卷）2014.4考生注意：1．本試卷滿分為150分，其中閱讀部分80分，寫(xiě)作部分70分，考試時(shí)間為150分鐘。2．學(xué)生答題全部做在答題紙上。3．答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。閱讀（80分）一、閱讀下文，完成1—7題（17分）中國(guó)式大眾時(shí)代石勇170多年前，法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾敏銳地捕捉到，“大眾”出現(xiàn)在了歷史的地平線上，歐美將進(jìn)入大眾所主導(dǎo)的時(shí)代。差不多半個(gè)世紀(jì)后，同樣是法國(guó)人的勒龐發(fā)現(xiàn)，大眾的理性能力非常值得懷疑。又過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，在1930年代，西班牙哲學(xué)家加塞特發(fā)現(xiàn)了“大眾災(zāi)難”的秘密——納粹德國(guó)不過(guò)是大眾集體非理性的合乎邏輯的結(jié)果。①“大眾”這一概念，隱含著是“現(xiàn)代社會(huì)”的產(chǎn)物。而我們說(shuō)到以宏大敘事、激昂理想為特征的“大時(shí)代”和以個(gè)體、群體的小情趣、小偏好為特征的“小時(shí)代”，恰恰和“大眾”、“現(xiàn)代社會(huì)”這兩個(gè)概念息息相關(guān)——它們都是公共領(lǐng)域裂變①的結(jié)果。②從英國(guó)工業(yè)革命時(shí)算起，包括以上的時(shí)間片段，無(wú)疑都是西方在現(xiàn)代化進(jìn)程中的“大時(shí)代”：政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化命題宏大、高遠(yuǎn)，其間，伴隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。在時(shí)代議題中，個(gè)人和小群體的趣味偏好無(wú)容身之地。西方的現(xiàn)代化歷程、中國(guó)從1911年到20世紀(jì)80年代的歷程已經(jīng)說(shuō)明了這一點(diǎn)。一個(gè)“大時(shí)代”，無(wú)人可以抗拒。因?yàn)椴桓S、參與、介入，個(gè)人將找不到意義，將有被拋棄感。在“大時(shí)代”可以找到的自我面前，“小時(shí)代”的那種渺小的自我?guī)缀醪豢耙粨?。比如?0世紀(jì)30年代，在革命面前，一些具有“小資產(chǎn)階級(jí)”情調(diào)的富家子弟，一些學(xué)生，就會(huì)感到個(gè)人的那些小情調(diào)是多么可笑。革命所對(duì)應(yīng)的“大時(shí)代”，使他們沒(méi)有任何猶豫地迅速埋掉他們過(guò)去的自我。然而按照勒龐、弗洛伊德、加塞特等人的說(shuō)法，大眾身上燃燒著的那些非理性的激情，極容易成為玩宏大敘事、政治修辭的領(lǐng)袖人物改變政治結(jié)構(gòu)的能量。毫無(wú)疑問(wèn)，在這樣的大眾眼中，個(gè)人趣味、偏好渺小得不值一提。③20世紀(jì)90年代以后，“大時(shí)代”終于開(kāi)始退場(chǎng)，盡管那些并未實(shí)現(xiàn)的政治、社會(huì)、文化理想仍然是宏大命題，但物質(zhì)主義、技術(shù)、市場(chǎng)、媒介對(duì)生活的介入越來(lái)越深，它們所構(gòu)筑的公共領(lǐng)域，以及文化工業(yè)的生產(chǎn)機(jī)制，已經(jīng)可以讓人們有條件在漠視社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候好好地玩一下了。到今天，無(wú)論是當(dāng)一個(gè)“狗粉”，成為明星的“腦殘粉”，看韓劇，還是一幫人玩那些稀奇古怪的玩意兒，全仰賴于技術(shù)、物質(zhì)、市場(chǎng)和媒介的支撐。有了點(diǎn)錢，有了偶像，有了商品道具，“小時(shí)代”的大眾才有玩的。而玩這些，對(duì)于大多數(shù)人的心理結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑比關(guān)心國(guó)家大事更快活。④大眾其實(shí)從來(lái)沒(méi)有變，幾百年來(lái)都是那些人，他們所追逐的東西在他們心理上的功能也從來(lái)沒(méi)有變，無(wú)論它是國(guó)家、民族、錢，還是明星，都是精神寄生或心理謀生的對(duì)象。但公共領(lǐng)域的構(gòu)成機(jī)制變了，大眾在精神上寄生、心理上謀生的對(duì)象變了，________________，就今天中國(guó)“小時(shí)代”的發(fā)生邏輯來(lái)說(shuō)正是如此。它完全就是在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，技術(shù)、市場(chǎng)、媒介、物質(zhì)的產(chǎn)物。和西方的政治社會(huì)文化理想一定程度上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，從而有了基礎(chǔ)在現(xiàn)代律令下世俗化、消費(fèi)娛樂(lè)化、個(gè)人群體趣味化并不一樣。中國(guó)的“小時(shí)代”，是靠逃避未完成的宏大命題，漠視政治社會(huì)文化的困境來(lái)做到的。⑤“小時(shí)代”的登臺(tái)，對(duì)應(yīng)的，是一個(gè)已經(jīng)被物質(zhì)主義所支配、而且技術(shù)媒介發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這樣的一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使得個(gè)人、群體的趣味、偏好有了自由表達(dá)的條件，而且已經(jīng)具有了可以讓人們逃避政治參與和文化想象的功能。它既不是宏大理想一定程度已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的自然結(jié)果，也不是可以實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)變革的前奏。它只能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)朝向于更加滿足人們的物質(zhì)欲望的變化，以及文化工業(yè)創(chuàng)造出更加精巧的形式。⑥“大時(shí)代”中的中國(guó)人，無(wú)論堅(jiān)信哪一種理論和思想觀念，顯然排斥孤立、冷漠。但就“小時(shí)代”的大眾，其背后關(guān)于唯我主義、相對(duì)主義、享樂(lè)主義的預(yù)設(shè)而言，在精神旨趣上，恰恰和“大時(shí)代”所要求的精神旨趣構(gòu)成沖突。在“大時(shí)代”的預(yù)設(shè)中，改變一個(gè)社會(huì)要大家一起來(lái)干，而一群不關(guān)心、不參與公共事務(wù)的人，如何能做到這一點(diǎn)呢？對(duì)此，“小時(shí)代”的大眾回應(yīng)：這是我的自由。唯一的問(wèn)題只在于：當(dāng)“大時(shí)代”中的自由很脆弱時(shí)，“小時(shí)代”中的自由，是很牢固的嗎？⑦[注]裂變：物理學(xué)名詞，指的是質(zhì)量最大的原子核在受到其他粒子轟擊后分裂的過(guò)程，原子核裂變時(shí)會(huì)釋放出巨大的難以控制的能量。1．文章第一段中“地平線”的意思是__________________。（2分）2．文章第三段中“這樣的大眾”指的是______________________。（2分）3．整理認(rèn)為中國(guó)從“大時(shí)代”轉(zhuǎn)入“小時(shí)代”的條件是______________________。（3分）4．選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入第五段的劃線處。（）（2分）A．于是大眾趣味也隨之變化B．于是社會(huì)心態(tài)也隨之變化C．于是時(shí)代特征也隨之變化D．于是文化傳統(tǒng)也隨之變化5．下列各項(xiàng)中符合文意的一項(xiàng)是（）（2分）A．無(wú)論“大時(shí)代”還是“小時(shí)代”，作為個(gè)人都無(wú)法抗拒，只能隨波逐流。B．當(dāng)今中國(guó)大眾已進(jìn)入了追求經(jīng)濟(jì)利益，注重社會(huì)財(cái)富積累的“小時(shí)代”。C．“小時(shí)代”的精神旨趣雖與“大時(shí)代”有沖突，但這并非社會(huì)變革的前奏。D．“小時(shí)代”里的大眾生活在孤立冷漠之中，但他們卻認(rèn)為這是一種自由。6．了解全文，簡(jiǎn)析第二段中“裂變”這個(gè)詞語(yǔ)在表達(dá)上的妙處。（3分）7．簡(jiǎn)要分析本文的寫(xiě)作意圖。（3分）二、閱讀下文，完成8—14題（21分）誰(shuí)在大學(xué)守青燈孫遜每當(dāng)寒暑假來(lái)臨，本是熱鬧歡騰的大學(xué)校園一下子安靜了下來(lái)。尤其是寒假，因?yàn)橹虚g夾了春節(jié)，加之又是冬天，更覺(jué)冷清凄厲。干枯的樹(shù)枝，慘淡的衰草，陰霾的天空，寂寞的行人，構(gòu)成了一幅蕭瑟的校園冬之圖。趕上雨雪天氣，空曠的校園更是空無(wú)一人，正應(yīng)了林黛玉《風(fēng)雨詞》中“那堪風(fēng)雨助凄涼”之語(yǔ)。此時(shí)往往會(huì)想起開(kāi)學(xué)時(shí)候的日子，那時(shí)笙歌盈耳，彩衣炫目，羅綺穿林，麗影塞路，充滿了沸騰、喧囂和活力。而眼下，則是蕭條、冷清和寧?kù)o，靜得可以聽(tīng)到寒風(fēng)吹落樹(shù)枝的聲音，冷得不由你心頭不掠過(guò)一絲陰影。=1\*GB3①人心總是喜變，太過(guò)冷清時(shí)向往熱鬧，熱鬧過(guò)頭了又喜歡冷清。在忙碌了一個(gè)學(xué)期以后，漫步寧?kù)o的假日校園可謂是一種難得的享受。且不說(shuō)校園風(fēng)景依然如畫(huà)，你比平時(shí)可以更加悠然地欣賞；也不說(shuō)校園里人特別的少，你走在路上很少會(huì)遇到熟人；更不說(shuō)假日中沒(méi)有任何的工作布置和文山會(huì)海，只就這一份輕松和清閑，就值得你細(xì)細(xì)品味，好好珍藏。=2\*GB3②早先聽(tīng)北大的朋友說(shuō)起，在以前的北大校園，一不小心就會(huì)碰上幾個(gè)貌不驚人的名人。當(dāng)時(shí)聽(tīng)了，真不勝羨慕。但在一般大學(xué)可沒(méi)有這樣的幸運(yùn)，我相信在今天的北大校園也不會(huì)再有太多這樣的幸運(yùn)。但享受寧?kù)o的假日校園則是一樣的，因?yàn)橄硎軐庫(kù)o，此時(shí)此刻，面對(duì)此園此景的想法和體悟也就自然會(huì)多一些。身處寧?kù)o冷清的假日校園，自然會(huì)勾起一種寂寞孤獨(dú)的感覺(jué)，想起人來(lái)到這個(gè)世界上，注定就是要經(jīng)歷各種生活和情感的體驗(yàn)：熱鬧的，寂寞的；快樂(lè)的，痛苦的；成功的，失敗的；歡悅的，孤獨(dú)的……作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，我們年輕時(shí)已經(jīng)經(jīng)歷了太多的快樂(lè)和痛苦，失敗和成功；現(xiàn)在進(jìn)入了老年，也許更多的就是要咀嚼寂寞和孤獨(dú)。不過(guò)寂寞和孤獨(dú)也并不可怕，你只要適應(yīng)了，也就自然成為你生命的一部分，成為你生活方式的一部分。個(gè)中奧妙，就在于不要放棄你的所愛(ài)，它會(huì)陪伴你排除寂寞，驅(qū)走孤獨(dú)。=3\*GB3③我的所愛(ài)就是讀書(shū)寫(xiě)作。假期里每天早上起來(lái)，用過(guò)簡(jiǎn)單的早餐，然后去辦公室，看書(shū)寫(xiě)文章。中午、晚上在學(xué)校食堂里用餐，晚上八九點(diǎn)鐘回家，然后整理整理睡覺(jué)。不是家里沒(méi)有電視，實(shí)在懶得打開(kāi)它；也不是家里沒(méi)有地方，就是找不到工作的感覺(jué)。只有坐到了辦公室，似乎才找到了看書(shū)寫(xiě)字的感覺(jué)。這樣的生活可以說(shuō)是枯燥，但枯燥之中又自有樂(lè)趣，而且也是自身價(jià)值的體現(xiàn)。雖然這種價(jià)值只是在一個(gè)很小的圈子內(nèi)得到認(rèn)可，離開(kāi)這個(gè)圈子，誰(shuí)也不知道誰(shuí)是誰(shuí)。真是要感謝自己有這個(gè)所愛(ài)，否則，真想象不出如何打發(fā)這漫長(zhǎng)的時(shí)日。說(shuō)來(lái)也奇怪，寒假里的工作效率竟比以前高出了許多。=4\*GB3④無(wú)獨(dú)有偶，我們學(xué)院有一位比我先進(jìn)入老年的鄭克魯教授，他退休以后，幾乎每天來(lái)辦公室，節(jié)假日也不例外。有時(shí)在辦公樓前和他邂逅，講起每天來(lái)辦公室做些什么，他總說(shuō)在翻譯什么什么書(shū)，并說(shuō)：“要不做點(diǎn)什么，待在家里發(fā)呆，沒(méi)有意思?！彼峭砬逯母牧寂伤枷爰亦嵱^應(yīng)的嫡重孫，本人是著名的法國(guó)文學(xué)翻譯家和研究家，曾榮獲過(guò)法國(guó)文化部勛章。2012年又因翻譯波伏瓦的《第二性》而榮獲第四屆“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”。現(xiàn)在他手頭正在翻譯法國(guó)一位著名學(xué)者寫(xiě)的《世界愛(ài)情小說(shuō)史》，也是一部艱深的理論著作。假期中他每天按照慣例來(lái)到辦公室，就是在啃這根難啃的骨頭，見(jiàn)了我，還曾憤憤然說(shuō)起他正在翻譯的這部《世界愛(ài)情小說(shuō)史》中，竟然沒(méi)有提到中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》，實(shí)在太不應(yīng)該了，他想不通為什么沒(méi)有提。我想，這也是因?yàn)榉g已成了他生命和生活的一部分，他才如此樂(lè)此不疲和較真。=5\*GB3⑤一天，我的學(xué)生、現(xiàn)為學(xué)院副院長(zhǎng)的詹丹來(lái)到學(xué)校辦事，當(dāng)時(shí)我正在寫(xiě)一篇關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的文章，寫(xiě)得比較投入。后來(lái)，在學(xué)校里吃好晚飯一起回辦公室，正好看到鄭克魯?shù)霓k公室燈還亮著。我說(shuō)起他假期里幾乎每天來(lái)辦公室，他當(dāng)時(shí)不知出于什么想法，立即在手機(jī)上發(fā)了一條微信，說(shuō)“今天孫老師在學(xué)校寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的文章，鄭克魯老師在辦公室翻譯法國(guó)文學(xué)理論著作”。事后聽(tīng)說(shuō)也是我的一位學(xué)生在群里給詹丹回信說(shuō)：“你不要心里太內(nèi)疚，他們是在辦公室孵空調(diào)?！边@話還是這位學(xué)生自己告訴我的，我聽(tīng)了真是感到無(wú)語(yǔ)。這也許是他的一種玩笑幽默，但聽(tīng)上去總感覺(jué)不是滋味。=6\*GB3⑥當(dāng)然，假期里來(lái)辦公室的并不止我們兩人。我經(jīng)常看到的，一位也是我的學(xué)生宋莉華，假期里車子少，我一到辦公樓前就能看到他的車號(hào)。不過(guò)很少一起聊天，我知道他在忙自己專業(yè)的事。這幾年他在做西方傳教士漢文小說(shuō)和翻譯文學(xué)的研究，現(xiàn)正在籌備一個(gè)有關(guān)“宗教視野下的翻譯文學(xué)”國(guó)際會(huì)議，消息在網(wǎng)上掛出去以后，英國(guó)劍橋大學(xué)出版社主動(dòng)發(fā)來(lái)信件，表示愿意出版會(huì)議的英文論文集。他聽(tīng)了很受鼓舞，于是籌備得更加帶勁。此外，他還正在寫(xiě)一篇有關(guān)傳教士翻譯文學(xué)的英文論文，正在走向國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)。=7\*GB3⑦另一位是辦公室的工作人員，大家都叫他陸師傅。他幾乎每天都要來(lái)辦公室，拿信拿報(bào)紙。學(xué)院有兩百多號(hào)人，僅是每天的信件來(lái)往，不去學(xué)校收發(fā)室拿就會(huì)無(wú)處存放，拿到學(xué)院信箱不及時(shí)處理則會(huì)堆積如山，所以每天來(lái)學(xué)院處理信件報(bào)紙是他必做的事。=8\*GB3⑧我偶爾經(jīng)過(guò)信箱時(shí)就想，每個(gè)人都有他分內(nèi)的事，這事他要是不做，或做得不盡心，這世界肯定就會(huì)亂套。比如這位陸師傅要是一個(gè)月不來(lái)學(xué)校，真不知學(xué)校收發(fā)室和學(xué)院信箱走廊里會(huì)是什么樣子！所以不管是鄭克魯這樣的大教授，還是陸師傅這樣的普通工人，都是校園里一道經(jīng)年不變的風(fēng)景線。=9\*GB3⑨又想起了蘇東坡那句“淡妝濃抹總相宜”，我想，無(wú)論是熱鬧喧囂的平時(shí)，還是寧?kù)o冷清的假日，只要青燈不滅，校園永遠(yuǎn)是美麗的。=10\*GB3⑩8．文章第一段環(huán)境描寫(xiě)在全文中的作用是______________________。（3分）9．概括文章第三段中整理的“想法和體悟”。（2分）10．整理說(shuō)“只有坐到了辦公室，似乎才找到了看書(shū)寫(xiě)字的感覺(jué)”。對(duì)其原因分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．在家里會(huì)被各種瑣事打擾，難以集中精力讀書(shū)寫(xiě)作，鉆研學(xué)問(wèn)。B．辦公室的工作環(huán)境要比家里優(yōu)越，能夠?yàn)樽约旱墓ぷ魈峁┍憷?。C．在辦公室里工作能夠讓整理寫(xiě)出優(yōu)秀的作品，享受人生的樂(lè)趣。D．辦公室不僅是整理工作讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，更是他的精神寄托。11．文章第五段為什么要強(qiáng)調(diào)鄭克魯教授的身份和成就？（3分）12．文章第六段中整理寫(xiě)學(xué)生在微信群里的對(duì)話有什么用意？（3分）13．對(duì)這篇文章的評(píng)析，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．文章的選材典型具體，凸顯了傳統(tǒng)知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。B．文章的結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，由事入理，逐層深入地揭示主題。C．文章的語(yǔ)言質(zhì)樸平和，與所要傳遞的精神氣質(zhì)渾然一體。D．文章的寫(xiě)法敘議結(jié)合，道理看似平常卻蘊(yùn)含深刻的意義。14．簡(jiǎn)要賞析文章標(biāo)題中“青燈”的意象。（6分）三、默寫(xiě)（6分）[任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分]15．（1）子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，______________?！保ā?lt;論語(yǔ)>七則》）（2）_______________，故患有所不辟也。（《<孟子>二章》）（3）_______________，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）（4）是日也，___________，惠風(fēng)和暢。（王羲之《蘭亭集序》）（5）白云回望合，_______________。（王維《終南山》）（6）_____________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）（7）_____________，霜刃未曾試。（賈島《劍客》）（8）智者不必仁，而_______________。（蒲松齡《聊齋志異·折獄》）四、閱讀下面的詩(shī)歌，完成16—18題（7分）詠懷古跡（其三）杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。16．詩(shī)題中的“古跡”指的是___________。（1分）17．對(duì)這首詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．首聯(lián)中“赴”字化靜為動(dòng)，為三峽雄奇的山勢(shì)增添了靈動(dòng)感。B．詩(shī)的頷聯(lián)雄渾悲涼，“朔漠”、“青?！睂?xiě)盡王昭君一生的悲劇。C．這首詩(shī)借王昭君的典故，表達(dá)了整理對(duì)薄命紅顏的深切同情。D．杜甫寫(xiě)昭君的孤苦悲怨，也寄托了他的身世和愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情。18．明人胡震亨說(shuō)：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句，此未為合作?！币馑际沁@樣氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在這里不適合也不協(xié)調(diào)。對(duì)此你有何看法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡述。（4分）五、閱讀下文，完成19—23題（18分）汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。黯為人性倨,少禮面折,不能容人之過(guò)。合己者善待之，不合己者不能忍見(jiàn)，士亦以此不附焉。然好學(xué)游俠，任氣節(jié)；內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。當(dāng)是時(shí)，太后弟武安侯（田）蚡為丞相，中二千石來(lái)拜謁，蚡不為禮。然黯見(jiàn)蚡未嘗拜，常揖之。天子（漢武帝）方招文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對(duì)曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐、虞=1\*GB3①之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰：“甚矣，汲黯之戇也！”群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在其位，縱愛(ài)身，奈辱朝廷何！”黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最后病，莊助為請(qǐng)告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任職居官，無(wú)以逾人。然至其輔少主，守城深堅(jiān)，招之不來(lái)，麾之不去，雖自謂賁、育亦不能奪之矣?！鄙显唬骸叭还庞猩琊⒅贾寥琪鼋印！贝髮④姡ㄐl(wèi)）青侍中，上踞廁而視之。丞相（公孫）弘燕見(jiàn)，上或時(shí)不冠。至如黯見(jiàn)，上不冠不見(jiàn)也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見(jiàn)黯，避帳中，使人可其奏。其見(jiàn)敬禮如此。[注]唐、虞：唐堯虞舜，傳說(shuō)中的古代明君。19．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）（1）善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)（）（2）群臣或數(shù)黯（）（3）汲黯何如人哉（）（4）使人可其奏（）20．下列各句中劃線處不存在古今異義現(xiàn)象的一句是（）（2分）A．?dāng)?shù)犯主之顏色B．天子方招文學(xué)儒者C．最后病，莊助為請(qǐng)告D．其見(jiàn)敬禮如此21．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（6分）（1）陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐、虞之治乎?。?）寧令從諛承意，陷主于不義乎？22．下面的句子中有三處停頓,請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。（3分）然古有社稷之臣至如黯近之矣。23．文章最后一段運(yùn)用了_______的手法，作用是___________________。（3分）六、閱讀下文，完成24—28題（11分）夫當(dāng)今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見(jiàn)于今，而將見(jiàn)于他日。今不為之計(jì)，其后將有所不可救者。=1\*GB3①昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進(jìn)退坐作之方，使其耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至于驚潰。及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)。天下[甲]定，[乙]卷甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂(lè)；卒有盜賊之警，[丙]相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開(kāi)元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂(lè)，豢于游戲酒食之間，其剛心勇氣消耗鈍眊=1\*GB3①，痿蹶而不復(fù)振。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民獸奔鳥(niǎo)竄，乞?yàn)榍籼斨幌?；天下分裂，而唐室固以微矣?2\*GB3②且夫天下固有意外之患也。愚者見(jiàn)四方無(wú)事，則以為變故無(wú)自而有，此亦不然矣。今國(guó)家所以奉西北之虜者，歲以百萬(wàn)計(jì)。奉之者有限，而求之者無(wú)厭，此其勢(shì)必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者，必然之勢(shì)也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北；所不可知者，有遲速遠(yuǎn)近，而要以不能免也。天下茍不免于用兵，而用之不以漸，使民于安樂(lè)無(wú)事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測(cè)。故曰，天下之民知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。=3\*GB3③——蘇軾《教戰(zhàn)守策》（節(jié)選）[注]鈍眊：衰頹。24．對(duì)“今不為之計(jì)，其后將有所不可救者”一句翻譯正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．如果現(xiàn)在不為它謀劃，今后就會(huì)有不可挽救的危險(xiǎn)了。B．即使今天不被別人算計(jì)，將來(lái)還會(huì)有不可救藥的時(shí)候。C．假如今天沒(méi)有制定計(jì)劃，今后就不會(huì)有來(lái)救你的人了。D．如果現(xiàn)在不為它考慮，今后別人想來(lái)挽救也來(lái)不及了。25．文章第二段[甲]、[乙]、[丙]三處應(yīng)填入的詞語(yǔ)依次是（）（2分）A．乃故乃B．既則則C．雖乃則D．以因而26．文章第二段中“迂儒”的“迂”主要表現(xiàn)在_____________。（用自己的話概括）（2分）27．用一個(gè)成語(yǔ)概括本文的主旨。（2分）28．簡(jiǎn)析第三段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。（3分）寫(xiě)作（70分）29．作文“雜物管理咨詢師”山下英子推出了“斷舍離”的概念。所謂“斷”就是不買、不收取不需要的東西，“舍”指處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西，“離”是舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。這原本針對(duì)雜物管理的概念卻引發(fā)了人們更廣泛的聯(lián)想和思考，因此成為今年微信中的一個(gè)熱詞。請(qǐng)根據(jù)上述材料，選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章闡述你的見(jiàn)解。要求：（1）自擬題目；（2）全文不少于800字；（3）不要寫(xiě)成詩(shī)歌

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（一）閱讀80分一、時(shí)代的開(kāi)端燃燒著非理性的激情而追隨大時(shí)代的大眾3．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、公共領(lǐng)域的構(gòu)成機(jī)制、文化工業(yè)的生產(chǎn)機(jī)制發(fā)生變化，物質(zhì)、技術(shù)、市場(chǎng)、媒介深度介入生活CC化用物理學(xué)名詞，生動(dòng)地表現(xiàn)出社會(huì)變革力量強(qiáng)大而不可抗拒，與后文“幾乎不堪一擊”、“迅速埋掉”等詞語(yǔ)照應(yīng)，充滿力度。對(duì)小時(shí)代中人們一味追求個(gè)體自由、不關(guān)心公共事務(wù)的行為進(jìn)行反思；告誡人們要警惕大眾的集體非理性。二、以蕭瑟的景物烘托出假日校園的冷清，與開(kāi)學(xué)時(shí)的熱鬧喧囂形成鮮明的對(duì)比；表現(xiàn)整理的寂寞之感，引發(fā)下文對(duì)人生的思考；先抑后揚(yáng)，更加突出文末“青燈不滅，校園永遠(yuǎn)是美麗的”的感悟。9．人生注定要經(jīng)歷各種情感體驗(yàn)，要用對(duì)理想事業(yè)的追求來(lái)應(yīng)對(duì)生命必然經(jīng)歷的寂寞孤獨(dú)。10．D11．突出鄭教授雖年事已高、功成名就，依然視翻譯為生命和生活的一部分；凸顯老一代知識(shí)分子對(duì)精神事業(yè)的“堅(jiān)守”。12．表現(xiàn)出部分學(xué)生對(duì)老一代知識(shí)分子勤勉治學(xué)的不理解，不屑和揶揄的背后體現(xiàn)了學(xué)術(shù)精神和大學(xué)治學(xué)傳統(tǒng)的缺失，表達(dá)了整理的遺憾。13．B14．答案示例：青燈原指青布為罩的油燈，光線青熒，常與“古佛”、“黃卷”等詞連用，借指孤寂、清苦的生活，又暗含心境空靜脫俗之意。文中以此隱喻大學(xué)校園中本應(yīng)代代相傳的精神事業(yè)，既形象地表現(xiàn)了精神事業(yè)點(diǎn)亮心靈、啟蒙人生的價(jià)值，又渲染出清幽冷清的氛圍，暗示當(dāng)今大學(xué)學(xué)術(shù)氣氛之淡薄、堅(jiān)守精神事業(yè)之難，更加突出自己忍受寂寞、堅(jiān)持治學(xué)的理想信念。三、15．（1）有殺身以成仁（2）所惡有甚于死者（3）采菊東籬下（4）天朗氣清（5）青靄入看無(wú)（6）老夫聊發(fā)少年狂（7）十年磨一劍（8）仁者則必智四、16．明妃（昭君）村或昭君故里17．C18．答案示例一：適合。昭君的怨恨憂思是一種永遠(yuǎn)懷念故土的深厚情感。她雖然是一個(gè)女子，但身行萬(wàn)里，青冢留千秋，心與祖國(guó)同在，名隨詩(shī)樂(lè)長(zhǎng)存，詩(shī)人就是要將昭君的故事安置在“高江急峽”的闊大背景中，用這樣壯麗的詩(shī)句來(lái)鄭重地寫(xiě)她。高山大川的雄偉氣象與后文塞外雄渾蒼茫的意象是一致的，看似突兀的起筆更烘托出昭君為了祖國(guó)遠(yuǎn)嫁異域的悲壯和不凡，令這種鄉(xiāng)土故國(guó)之思顯示出一種驚天動(dòng)地的力量。答案示例二：不合適。首先從這首詩(shī)中昭君的形象看，是一個(gè)遠(yuǎn)嫁