2022-2023學年江蘇省淮安市淮洲中學高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.清朝后期“處處皆關，則關關有稅”“如有打造雙桅五百石以上桅式船只出海者，不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)充軍”反映出當時的政策是（

）A．禁止走私販運

B．海禁

C．重農(nóng)抑商

D．保護生態(tài)資源參考答案：B2.北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！笔钦f柳條發(fā)芽時節(jié)，人們插柳戴柳以辟邪。漢人有“折柳贈別”的風俗，李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！辈牧戏从车默F(xiàn)象應在A.清明

B.春分

C.

立春

D.芒種參考答案：A3.經(jīng)濟區(qū)域集團化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的一大趨勢。下列標志屬于區(qū)域性經(jīng)濟集團組織的是A.B.C.D.參考答案：BA是國際貨幣基金組織的標志，B是歐洲聯(lián)盟的旗幟，C是世界銀行的標志，D是世界貿(mào)易組織的標志。歐洲聯(lián)盟體現(xiàn)了當今世界經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟區(qū)域集團化趨勢，故B正確。4.“依樣葫蘆調(diào)不難，葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆，要把葫蘆仔細看?！笔切稳萸宕姍C大臣的工作特點，這直接說明的是（

） A．軍機大臣完全聽命于皇帝，根據(jù)皇帝的旨意擬發(fā)諭旨，處理軍國大事 B．軍機大臣在皇帝心目中毫無地位，完全被視為走卒 C．軍機大臣接替丞相職權，替皇帝處理政事 D．軍機處的設置，意味著封建制度已經(jīng)衰敗參考答案：A5.16世紀初，英王亨利八世剛剛即位時是一位虔誠的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高榮譽“金玫瑰”。但時隔不久，他就走上了公開對抗教廷和教皇的道路，英國國教替代了天主教在英國的地位。此舉的深遠影響是A.英國國教成為日后資產(chǎn)階級革命的旗幟B.英國封建專制王權得到鞏固C.英國民族意識增強及民族國家發(fā)展D.推動了人文主義思潮的興起參考答案：C成為日后資產(chǎn)階級革命的旗幟的是清教，排除A；英國封建專制王權得到鞏固是直接影響，排除B；英王亨利八世宗教改革擺脫了羅馬教會的控制，鞏固了日益強大的王權，有利于英國民族意識增強及民族國家發(fā)展，故C正確；文藝復興是盛行于14世紀到16世紀的一場歐洲思想文化運動，早于題干時間，排除D?！久麕燑c睛】亨利八世宗教改革，斷絕與羅馬教廷的關系，打擊了天主教會的神權統(tǒng)治，王權得到加強，有利于民族國家的發(fā)展。6.1960年春天，《五朵金花》在埃及開羅舉辦的第二屆亞非國際電影節(jié)上放映，擔任主演的楊麗坤榮獲了“最佳女演員”的“銀鷹獎”，王家乙同獲“最佳導演”的“銀鷹獎”，埃及總統(tǒng)納塞爾點名請楊麗坤親自前往埃及領此大獎。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的重要原因是A．“雙百”方針的提出

B．社會主義制度的建立C．文藝為無產(chǎn)階級專政服務

D．文藝界出現(xiàn)繁榮局面參考答案：C

試題分析：本題主要考查學生閱讀史料，提取有效信息的能力。材料反映在1960年我國文藝工作取得成果的典型表現(xiàn)。究其原因，在于我國當時正確的文藝政策—雙百方針。故選A。B是1956年，C是文革期間，D是表現(xiàn)。故排除BCD。7.漢代關于駱駝的藝術形象較少，形象塑造與真實的駱駝存在差距。唐代駱駝卻成為一種象征符號，從國家、社會到精神生活層面，都能夠看到駱駝的身影。這種變化是由于唐代A.藝術風格注重寫實B.深受游牧文化影響C.社會風氣更加開放D.對外交流日益加強參考答案：D8.孔子和墨子雖然代表不同的思想派別，但是他們思想也有共通之處，下列表述中屬于兩人思想共同點的是()A.建立和諧的人際關系 B.實行仁政來回復人的善性C.強調(diào)一切要順應自然 D.主張以絕對權威震懾臣民參考答案：A試題分析：孔子和墨子分別代表儒家、墨家，孔子主張“仁愛”、墨子主張“兼愛”，都主張以愛人之心協(xié)調(diào)人際關系，故答案為A。B是儒家孟子的思想主張，C是道家的“無為”主張，D是法家的主張，排除BCD?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭鳴·儒家和墨家思想9.龍門石窟與云岡石窟主要是北魏時期開鑿的，但二者在風格、服飾、裝飾甚至人物體型面貌等處，卻有明顯不同，主要原因在于A．兩地工匠的雕刻手法不同B．龍門石窟受到漢化政策的影響C．兩地的自然環(huán)境明顯不同D．云岡石窟取材于少數(shù)民族生活參考答案：B

考察北魏孝文帝改革的影響。云岡石窟在山西大同，為遷都洛陽前所開鑿的，具有北方民族的特色；龍門石窟在今河南，魏孝文帝遷都洛陽、實行漢化政策后所開鑿的，深受漢化政策的影響。故應選B。10.《史記》載,李斯曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術也?！辈牧现饕从车氖茿.地方推行行政區(qū)域化

B.人民渴望統(tǒng)一C.贏政雄才大略

D.王公大臣安分守己參考答案：A11.著名國畫家傅抱石指出：包括康有為的國畫改良觀和陳獨秀的“美術革命”論在內(nèi)，在將傳統(tǒng)文化與封建專制綁架在一起的20世紀初的文化界，無論哪種觀點都離不開“抑中揚西”和倡導寫實。當時這種對國畫的革新要求反映出A.維新思想成為社會思潮主流B.思想文化向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的要求C.傳統(tǒng)藝術的衰落是必然趨勢D.弘揚國粹以增強民族精神的理想?yún)⒖即鸢福築【詳解】20世紀初民主革命思想成為社會思潮主流，故A項錯誤；“在將傳統(tǒng)文化與封建專制綁架在一起的20世紀初的文化界”說明近代中國文化在學習西方文化的過程中向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變，Ｂ正確。無論哪種觀點都離不開“抑中揚西”和倡導寫實，表明中國傳統(tǒng)文化與西方文化的融合，故C項錯誤，D想理解片面化，材料并不是說明通過弘揚國粹以增強民族精神，Ｄ錯誤。12.歷史學家斯塔夫里阿諾斯說：“這時，一個巨大的新能源已為人類所獲得，而且不久，人類還能開發(fā)尚藏在地球中的其他礦物燃料，即石油和燃氣?！彼@里強調(diào)的“這時”指的是A．新航路的開辟

B．第一次工業(yè)革命C．第二次工業(yè)革命

D．1929－1933年經(jīng)濟危機參考答案：B考查工業(yè)革命。依據(jù)材料“這時，一個巨大的新能源已為人類所獲得，而且不久，人類還能開發(fā)尚藏在地球中的其他礦物燃料，即石油和燃氣?！奔八鶎W可判斷“這時”應是第一次工業(yè)革命時期，煤炭是當時主要的能源。故應選B。13.下表是1925年部分省份國民黨黨員構成表，這表明當時的國民黨()

地區(qū)黨員人數(shù)學生工人農(nóng)民綏遠32008%3%80%廣東1500021.2%20.1%39.1%A.發(fā)展重心由北向南轉(zhuǎn)移

B.實行了土地革命政策C.是多階層組成的革命聯(lián)盟

D.性質(zhì)發(fā)生了根本變化參考答案：C14.儒家主張“學而優(yōu)則仕”，晉商家族則有“學而優(yōu)則商”的傳統(tǒng)，這說明A.商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念B.晉商經(jīng)營理念先進C.資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展D.科舉制度業(yè)已衰落參考答案：A試題分析：本題主要考查史學常識。根據(jù)所學，謚號是對逝去的帝王的一生功過而做的一種評價，如文、武等。A是秦始皇自己命名的，B屬于廟號，D屬于年號。因為漢武帝一生以軍功而出名，故后輩給其謚號為武帝，故選C?？键c：漢到元政治制度的演變15.公元前4世紀中葉，秦國頒行“分異令”，規(guī)定“民有二男以上不分異（即分家）者，倍其賦”。也就是說，“禁止父子兄弟同家共財”，實行“諸子有份”。此規(guī)定A．受分封制影響的產(chǎn)物

B．推動了郡縣制的建立C．沖擊了傳統(tǒng)的宗法制

D．有利于加強君主專制參考答案：C本題主要考查秦國的法律。從材料可知，秦國的法律規(guī)定：男子自到了一定的年齡必須與父母分居，否則就要受到“倍其賦”、“分割財產(chǎn)”等處罰，這與傳統(tǒng)宗法制下由嫡長子繼承家庭中的政治地位和主要財產(chǎn)相悖，沖擊了傳統(tǒng)的宗法制。分析選項，A項與題干無關，分封制是地方制度，而材料體現(xiàn)的是家庭問題；B項與史實不符；D是君主專制是秦統(tǒng)一后出現(xiàn)的，故排除。所以應選C16.中國人民政治協(xié)商會議作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織繼續(xù)存在并發(fā)揮作用，開始于A.1949年秋B.1954年秋C.1956年底D.1978年秋參考答案：B【詳解】1954年，全國人民代表大會召開后，中國人民政治協(xié)商會議不再代行全國人民代表大會職權，但政協(xié)作為同一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在，成為各民主黨派和愛國民主人士參政、議政的舞臺，故選擇B選項，排除C、D選項；1949.9-1954.9，中國人民政治協(xié)商會議代行全國人民代表大會職能，故排除A選項。17.北魏孝文帝實行均田制，其主要特點是:

A.政府分配的土地全部歸農(nóng)民所有 B.國家將土地分成小塊出售給農(nóng)民C.耕種國家土地的農(nóng)民需承擔國家的賦役

D.限制地主兼并土地參考答案：C本題考查考生理解歷史事實，分析歷史結論的能力。屬中等難度題。本題主要考查均田制的主要特點。A項表述不正確，因為均田制的前提是國家掌握著土地，政府只把部分土地分配給農(nóng)民，而不是全部；均田制在一定程度上抑制了土地兼并，但不是把所有土地都均衡分配給農(nóng)民的，可排除C項；B項不符合歷史事實，可直接排除；所以C項正確。18.余秋雨說：“漢字是第一項中華文明長壽的秘密，……它是活著的圖騰，永恒的星辰”。右圖漢字字體的正確排列順序是（

）A．楷書—草書—行書—隸書

B．隸書—草書—行書—楷書C．隸書—行書—草書—楷書

D．楷書—行書—草書—隸書

參考答案：B略19.漢武帝實行察舉制；東漢光武帝規(guī)定察舉須“授試以職”，即給候選人一項職務。檢驗其是否具備吏能；順帝時又規(guī)定察舉之士還須參加考試，方以授官。察舉制的演變說明東漢A.儒學獨尊地位受到挑戰(zhàn)B.政府意在擴大統(tǒng)治基礎C.官吏選拔重視德才兼?zhèn)銬.士族門閥崛起遭到抑制參考答案：C察舉制以“孝、廉”為選官依據(jù)，這體現(xiàn)了儒學的地位，“授試以職”和參加考試并不能說明儒學獨尊地位受到挑戰(zhàn)，故A錯誤；察舉之士“授試以職”和參加考試，與擴大統(tǒng)治基礎無關，故B錯誤；“授試以職”和參加考試體現(xiàn)了對選拔官員的才學和能力的考查，說明當時官吏選拔重視德才兼?zhèn)?，故C正確；材料并不能體現(xiàn)士族門閥遭到抑制，故D錯誤。故選C。點睛：本題解題的關鍵是正確理解材料關鍵信息“授試以職……參加考試”，學生應該結合所學知識從對選拔官員的才學和能力的考查的角度出發(fā)，即可排除無關選項，進行正確判斷。20.對于歐洲主要交戰(zhàn)國來講，第一次世界大戰(zhàn)是一場沒有勝利者的戰(zhàn)爭，其主要依據(jù)是()A．雙方不分勝負B．不管是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國都付出了慘重代價，承受了巨大損失C．協(xié)約國和同盟國以停戰(zhàn)和談的方式宣告結束戰(zhàn)爭D．戰(zhàn)爭的結局沒有戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國之分參考答案：B解析：本題主要考查分析歷史問題的能力。第一次世界大戰(zhàn)雖然以協(xié)約國的勝利宣告結束，但是協(xié)約國也付出了慘重的代價。從這個角度來說，第一次世界大戰(zhàn)對于歐洲而言沒有勝利者。而A、C、D三項都只是涉及了問題的表面現(xiàn)象，沒有看到問題的實質(zhì)。21.1991年初，上海的干部讓《解放日報》根據(jù)鄧小平不久前在上海的講話，整理出了四篇系列文章，批評了“一些同志”把市場說成資本主義。文章說，計劃和市場只是利用資源的兩種不同方式，不是社會主義或資本主義的標簽。這一講話A.為開放浦東創(chuàng)造了條件B.把改革的重心轉(zhuǎn)向了國有企業(yè)C.力主推行社會主義市場經(jīng)濟D.形成經(jīng)濟體制改革方向的共識參考答案：C【詳解】依據(jù)材料結合所學可知，這一講話認為計劃和市場只是利用資源的兩種不同方式，不是社會主義或資本主義的標簽，社會主義也有市場經(jīng)濟，說明它力主推行社會主義市場經(jīng)濟，因此C選項正確。A選項錯誤，開放開發(fā)浦東的時間是1990年，與材料時間不符；B選項錯誤，1984年起，我國開始以國有企業(yè)改革為重點的城市經(jīng)濟體制改革，與材料時間不符；D選項錯誤，依據(jù)材料可知，這一講話是批評“一些同志”把市場說成資本主義，說明當時對經(jīng)濟體制改革問題存在不同認識，并未形成共識，該表述過于絕對。故正確答案為C選項。22.國旗的變遷記載著歷史。從下列中國國旗的演變最能體現(xiàn)A．國家領土變化

B．國家性質(zhì)變化

C．思想文化變化

D．國際地位變化

參考答案：B近代以來中國社會性質(zhì)的變化。從清朝黃龍旗到中華民國五色旗無法看出國際地位的變化和國家領土的變化；表面上反映了政權更迭，然實質(zhì)上從中可以看出國家性質(zhì)的變化。23.19世紀七八十年代曾有人提出：“習兵戰(zhàn)不如習商戰(zhàn)”，“十萬豪商，勝有百萬勁卒”。這一思想主張當屬于（

）A.洋務派B.早期維新派C.資產(chǎn)階級維新派D.資產(chǎn)階級革命派參考答案：B24.英國革命和法國大革命“不僅反映了它們本身發(fā)生的地區(qū)即英法兩國的要求，而且在更大得多的程度上反映了當時整個世界的要求”。這表明，英法資產(chǎn)階級革命的成功標志著A．工業(yè)生產(chǎn)方式確立

B．工業(yè)資產(chǎn)階級勝利C．新社會制度的勝利

D．君主制度的衰亡參考答案：C25.孔子、孟子、荀子思想的共同點是：（

）A、認為教育可以興國

B、具有唯物主義的觀點C、重視民意

D、認為統(tǒng)一是民心之所向參考答案：C26.近代外國資本主義的侵入為中國民族資本主義的發(fā)展提供了某些客觀條件，這主要包括①壯大了中國資本主義萌芽②分解著自給自足的封建經(jīng)濟③擴大了商品市場和勞動力市場④傳入了西方近代生產(chǎn)技術和機器A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④參考答案：D①選項錯誤，中國的資本主義萌芽產(chǎn)生于明朝中后期，后來逐漸消失，因此不存在壯大的問題；②選項說法正確，符合史實；③選項說法正確，這是對市場的影響；④選項說法正確，符合題意。因此本題選擇D選項。27.隋唐五代時期是麻紙的全盛時期，來元時期皮紙與竹紙成為主要紙類。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.雕版印刷術的發(fā)明B.造紙技術的進步C.通俗畫的廣泛流行D.對外貿(mào)易的發(fā)展參考答案：B【詳解】宋元時期，皮紙與竹紙成為主要紙類，說明造紙術的進步，故B正確；材料無法體現(xiàn)雕版印刷術，排除A；CD與材料信息無關，排除。28.畢加索名畫《格爾尼卡》反映的主題是A．控訴西班牙共和國政府的罪惡

B．控訴英法的不干涉政策C．控訴法西斯的罪惡

D．控訴西班牙內(nèi)戰(zhàn)的罪惡參考答案：C29.《海國圖志》《格物新報》《萬國公報》是晚清年間先后出版的影響較大的書刊。以下關于這些書刊的表述正確的是A．這些書刊均使用西歷紀年B．這些書刊的指導思想均為“中體西用”C．這些書刊均有介紹西學的內(nèi)容

D．這些書刊均為維新派所創(chuàng)辦參考答案：C30.“兩彈一星”是指（

）A、原子彈、導彈和人造地球衛(wèi)星

B、原子彈、氫彈和人造地球衛(wèi)星C、氫彈、導彈和人造地球衛(wèi)星

D、核彈、導彈和人造地球衛(wèi)星參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.農(nóng)耕文明有其封閉性，這種狀態(tài)下的人們?nèi)狈M取心，較難接受新生事物和新觀念。而工業(yè)文明的發(fā)展則相反，人們勇于創(chuàng)新，注重效率和科學技術。但隨著工業(yè)化的進程，環(huán)境保護日益成為人類社會的重大課題．閱讀下列材料，回答問題．材料一

中國古代的城市與商業(yè)一貫發(fā)達，但中國的商業(yè)與城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的，受社會主流體制的節(jié)制與約束。商人與社會上其他成員同流，并不具備超主流體制的特殊身份?！?，歷朝歷代都有非常強大的官辦商業(yè)，這幾乎成為中國社會的一大傳統(tǒng)。中國的城市主要不是起商業(yè)功能，而是起政治功能，是中央政府統(tǒng)治全國的政治中心。

——錢乘旦《前資本主義世界發(fā)展：東方普遍性與西方特殊性》材料二

18世紀的英國，正在孕育人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”。持續(xù)的海外擴張和殖民貿(mào)易，帶動了對商品的需求；科學意識和市場意識，提高了英國人普遍的認識水準，在各種合力下，英國成為世界上第一個工業(yè)化國家，開創(chuàng)了影響深遠的自由主義經(jīng)濟模式，并建立起一個地跨全球的“日不落帝國”，在18世紀中期到19世紀中期，引領著世界的發(fā)展。

——摘編自《大國崛起》材料三這場戰(zhàn)爭，自西方人1514年到中國起，是他們積325年窺探之后的一逞。對于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑。它銘刻著中世紀古老的社會在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步。對于亞洲，戰(zhàn)爭改變了原有的格局。從此，中國同周邊國家的傳統(tǒng)關系日漸改變。

——陳旭麓《近代中國的新陳代謝》（1）據(jù)材料一并結合所學知識，概括指出阻礙中國古代商業(yè)發(fā)展的“體制內(nèi)”的因素有哪些？（4分）（2）依據(jù)材料二，概括歸納英國的工業(yè)文明具備什么樣的特點“引領著世界的發(fā)展”？（4分）20世紀70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀70年代西方發(fā)達國家的經(jīng)濟政策進行了怎樣的調(diào)整？（2分）（3）結合當時中國經(jīng)濟的相關史實說明材料三中所說的“對于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。（2分）20世紀70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。簡述改革開放以來中國經(jīng)濟體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）參考答案：（1）因素：自給自足自然經(jīng)濟的束縛；重農(nóng)抑商政策的影響，商人政治社會地位不高；市場開放程度的限制；政府控制下的對外貿(mào)易政策稅收政策的限制。（各1分;4分）（2）特點：堅持以科技發(fā)展為基礎；注重大機器生產(chǎn)方式，大力發(fā)展工業(yè)化；重視科學意識和市場意識；堅持自由主義市場經(jīng)濟模式。（各1分;4分）調(diào)整：適當減少國家對經(jīng)濟的干預。（2分）(3)史實：中國逐漸被納入到資本主義世界市場，自然經(jīng)濟逐漸解體，民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。（2分）

表現(xiàn)：首先在農(nóng)村進行改革，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制；城市經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)是增強企業(yè)的活力；中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標。（3分）32.家庭是社會的細胞。隨著社會歷史的變遷，家庭的結構與規(guī)模、觀念與倫理都會發(fā)生不同程度的變動。閱讀材料，結合所學知識回答問題。

材料一

子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?/p>

——《論語·里仁》

材料二

梁啟超認為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣，他否定了儒教中的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個強大的國家。

——[美]費正清《偉大的中國革命》

材料三

1982年5月亞太地區(qū)老齡問題政府間預備會議上，大會秘書長柯里根說：“隨著各國工業(yè)化和都市化，許多國家的家庭遭到破壞，對老年人產(chǎn)生可悲的后果。”——陳功《家庭革命》材料四

請回答：

（1）中國古代強調(diào)“父母在，不遠游”，這種觀念的經(jīng)濟和思想基礎是什么？（4分）在現(xiàn)代社會中，你如何看待這一觀念？（2分）

（2）材料二中梁啟超所說的中國社會的家庭倫理觀有什么變化？（2分）結合時代背景分析變化的原因。（3分）

（3）依據(jù)材料三，說明“老齡問題”產(chǎn)生的原因。（2分）

（4）依據(jù)材料四并結合所學知識，談談應如何處理“老齡問題”？（2分）參考答案：（1）經(jīng)濟基礎：家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟（或自然經(jīng)濟）；（2分）思想基礎：儒家倫理道德（或儒家思想）（如果回答儒家倫理道德具體內(nèi)容——忠孝及兩者關系的可酌情給分）。（2分）這一傳統(tǒng)觀念有其積極意義，應重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實價值；不應固守傳統(tǒng)，這一觀念在當今的淡化是一種社會進步。（2分）（2）變化：在注重個人道德觀的同時，更要注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。（2分）原因：政治：民族危機的加深；經(jīng)濟：民族資本主義的發(fā)展；思想：西學東漸，民主思想的傳播。（3分）（3）原因：工業(yè)化；都市化（或城市化）。（2分）（4）繼承和發(fā)揚中華民族尊老、敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)；積極發(fā)揮政府作用，建立健全社會保障體系等。（2分）

33.儒家思想產(chǎn)生以后，在歷史上經(jīng)歷了不斷的改造、發(fā)展和演變。材料一漢并天下……群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。(儒生)叔孫通說上曰：“夫儒者難與進取,可與守成。臣愿……與臣第子共起朝儀。”上曰：“可試為之……．”漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。自諸侯王以下莫不振恐肅敬，以尊卑次起上壽……無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！?/p>

——司馬遷《史記·叔孫通傳》“天子受命于天，天下受命于天子?！?/p>

——董仲舒《春秋繁露·為人者天》“古之王者……治天下，莫不以教化為大務，立大學以教于國，設庠序以化于邑……教化行而習俗美也?！薄喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙坝钪嬷g一理而已，天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！?/p>

——朱熹《朱子文集》“理學家提出‘理’作為宇宙萬物本源，它以儒家的禮法，倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微，論證明確的哲學體系，這是兩漢的粗糙儒學所無法比擬的?！薄R克垚《世界文明史》材料三“天下為主，君為客?！薄盀樘煜轮蠛φ?，君而已失?！薄S宗羲“以明心見性之空言，代修己治人之實學，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗廟丘墟。”——顧炎武“蓋言心言性，言天言理，俱必在氣上說，若無氣處，則俱無也?！薄醴蛑喿x材料，回答問題：(1)結合材料一中的三則材料，概括漢代儒學地位上升的原因。(2)依據(jù)材料二概括朱熹關于“理”的內(nèi)涵，說說宋明理學為什么是“兩漢儒學所無法比擬的”?(3)閱讀材料三指出明末清初思想家提出了哪些主張？請你選擇其中一則材料談談你對這種主張的認識。參考答案：(1)原因：儒學的主張利于維護君主權威和等級秩序；董仲舒倡導“君權神授”和大“一統(tǒng)”，神化了皇權，使之進一步符合統(tǒng)治者的需要漢武帝接受董仲舒倡導儒學、推行教化的主張。重用儒生，設置太學，表彰六經(jīng)等措施，使儒學地位開始上升。(2)內(nèi)涵：“理”是世界的本原，是天下萬物都要遵循的普遍原則；“理”在社會上表現(xiàn)出是儒家倫理道德，體現(xiàn)在人身上就是人性。原因：重點從政治方面轉(zhuǎn)向以倫理道德為核心，將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了“天理”的高度，強調(diào)個人修養(yǎng)和社會責任；吸取了佛道思想的精粹，將人、社會和宇宙聯(lián)系起來，形成一整套囊括天人關系的嚴密思想體系；宋明理學上升到思辯化階段，形成論證嚴密的儒學思想體系，是哲學化的儒學。(3)主張：批判君主專制，否定皇權；提倡經(jīng)世致用；堅持唯物論；認識：黃宗羲的主張成為近代進步思想的先聲，為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器；顧炎武的這一主張有利于形成務實的學風；王夫之的主張有利