學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)對(duì)體育大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的影響研究,體育理論論文內(nèi)容摘要：學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)是素質(zhì)教育的隱性課程，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的第二課堂，社團(tuán)所提供的多維情境和實(shí)踐平臺(tái)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，尤其是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的必要條件。隨著教育觀念的改變和教育價(jià)值的重新定位，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)越來越為人們所重視。創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于將創(chuàng)新意識(shí)的感性愿望提升到理性的探尋求索上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新活動(dòng)由感性認(rèn)識(shí)到理性考慮的飛躍。創(chuàng)新是人類進(jìn)步的源泉，是民族崛起的希望，是事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)是促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的重要元素。本文關(guān)鍵詞語：社團(tuán)活動(dòng)；創(chuàng)新思維；能力；發(fā)展；我們國(guó)家高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)已有百年歷史，在我們國(guó)家近當(dāng)代史上，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)都曾經(jīng)是一支積極的不可忽視的氣力。在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等事業(yè)快速穩(wěn)步發(fā)展的今天，大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)不僅僅是學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外溝通溝通的橋梁，更是促進(jìn)其德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的心理基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造性的思維能力關(guān)系著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，某一時(shí)期社會(huì)總體的思維活潑踴躍程度往往具體表現(xiàn)出了該時(shí)期的智力水平和創(chuàng)造能力[1].大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求，體育大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的強(qiáng)弱決定了他們的學(xué)業(yè)質(zhì)量，也是成就其將來事業(yè)生涯的原動(dòng)力。本研究以為，學(xué)校應(yīng)充分利用學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)這一隱性課程，挖掘和培養(yǎng)體育大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，使之成為社會(huì)總體創(chuàng)新能力的中堅(jiān)氣力。1創(chuàng)新思維的闡述1.1思維的概念思維是人腦對(duì)客觀事物的概括和間接的反響經(jīng)過，思維以感悟?yàn)榛A(chǔ)，借助于已有的知識(shí)和經(jīng)歷體驗(yàn)，探尋求索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)絡(luò)和規(guī)律性，是認(rèn)識(shí)經(jīng)過的高級(jí)階段。心理學(xué)研究表示清楚，人們借助于思維，將紛繁龐雜的無序知識(shí)歸納概括為邏輯系統(tǒng)的有序知識(shí)，并將其激活而構(gòu)成能力。1.2創(chuàng)新思維及其培養(yǎng)價(jià)值1.2.1創(chuàng)新思維的提出及其影響二十世紀(jì)五十年代，創(chuàng)新思維概念被提出以來，學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)遭到各國(guó)高等教育的重視，這是教育進(jìn)步的標(biāo)志，也是社會(huì)發(fā)展的需要。我們國(guó)家教育的全球化和各項(xiàng)事業(yè)的國(guó)際化，要求對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，這也正是教育職能部門和教育者的基本職責(zé)[2].創(chuàng)新思維的提出，豐富了教育的內(nèi)涵，復(fù)原了教育的本質(zhì)，賦予教育以新的價(jià)值定位，將教育推向更高層次的層次；創(chuàng)新思維在明確事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破固有陳舊的慣性思維習(xí)慣的怪圈，以超常規(guī)的視角去考慮問題和解決問題，是創(chuàng)新能力的心理基礎(chǔ)，而創(chuàng)新能力是人類進(jìn)步的根本源頭。大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的目的是通過教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生構(gòu)成創(chuàng)新思維習(xí)慣和創(chuàng)造性人格，并在實(shí)踐中轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新能力，成長(zhǎng)為創(chuàng)新型人才。1.2.2創(chuàng)新思維的概念和本質(zhì)思維是人們認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)世界和改造世界的主觀能動(dòng)作用。創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方式方法解決問題的思維經(jīng)過，它突破常規(guī)思維的界線，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方式方法、視角去考慮問題，提出與眾不同的解決方案，進(jìn)而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于將創(chuàng)新意識(shí)的感性愿望提升到理性的探尋求索上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新活動(dòng)由感性認(rèn)識(shí)到理性考慮的飛躍[3].創(chuàng)新思維具有獨(dú)特性、敏感性和變通性。它摒棄常規(guī)，否認(rèn)陳舊，探尋求索未知，優(yōu)化已經(jīng)知道，更能知足人們理想化的需要和社會(huì)實(shí)踐的需求，同時(shí)，實(shí)踐的需求又為創(chuàng)新思維提供了驅(qū)動(dòng)力。縱觀人類社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段，無不是人類創(chuàng)新能力實(shí)踐的成果，因而，創(chuàng)新能力是人類固有的基本能力之一，教育的價(jià)值，不是從無到有，而是使之不斷加強(qiáng)到更高層次的層次。1.3創(chuàng)新思維的培養(yǎng)價(jià)值1.3.1挖掘個(gè)人潛能，提升人才培養(yǎng)的社會(huì)價(jià)值人的思維方式是在知識(shí)和經(jīng)歷體驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐而構(gòu)成的一種習(xí)慣，假如人們?cè)诳紤]和解決問題的時(shí)候總是根據(jù)固有的思維方式和一成不變的邏輯順序來進(jìn)行，那么得出的結(jié)論也必然是老套而沒有新意的，實(shí)踐的結(jié)果也必然是平凡而沒有建樹的，這樣的實(shí)踐最多只能維持現(xiàn)在狀況而無法推動(dòng)事物向前發(fā)展；而當(dāng)今社會(huì)，任何一個(gè)領(lǐng)域、任何一個(gè)崗位都不缺乏這樣的人才，當(dāng)今社會(huì)所迫切需要的，是能夠打破常規(guī)和俗套，突破慣性的藩籬，以超常規(guī)的視角和方式去考慮問題，得出新穎而獨(dú)到的結(jié)論，這樣的結(jié)論付諸實(shí)踐便是創(chuàng)新，這種能力，便是創(chuàng)新能力，具有這樣能力的人才便是創(chuàng)新型人才，這也正是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所迫切需要的人才[4].1.3.2有助于提高國(guó)民的整體素質(zhì)國(guó)民素質(zhì)是國(guó)家整體氣力的綜合反映，是國(guó)民的思想、道德修養(yǎng)和教育科學(xué)文化素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，國(guó)民素質(zhì)的高低主要是通過勞動(dòng)者的素質(zhì)具體表現(xiàn)出和反映出來的，勞動(dòng)者的素質(zhì)被視為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定性因素。十年樹木，百年樹人，教育在履行人才培養(yǎng)職責(zé)的經(jīng)過中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)著眼于改造人類對(duì)于客觀世界的主觀能動(dòng)作用，使勞動(dòng)者能以更積極、更主動(dòng)、更活潑踴躍而具創(chuàng)始性的姿態(tài)投入到改造客觀世界的社會(huì)勞動(dòng)中去。1.3.3為我們國(guó)家社會(huì)快速、穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力任何一個(gè)領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展都需要?jiǎng)趧?dòng)者的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐的支撐，沒有不斷的創(chuàng)新就沒有持續(xù)的發(fā)展，勞動(dòng)者的創(chuàng)新能力是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的加速器。勞動(dòng)者的創(chuàng)新能力的提高會(huì)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展為政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，良好的社會(huì)環(huán)境支持了國(guó)民政治、科技、文化等綜合素質(zhì)的提高，國(guó)民的綜合素質(zhì)在一定程度上反映了特定時(shí)期的人口智力水平，人口的智力水平是實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家社會(huì)快速、穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)保證。1.4體育大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的必要性順應(yīng)教育的發(fā)展趨勢(shì)，奠定終身體育的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的，是當(dāng)下學(xué)校教育工作的核心任務(wù)；要想從根本上提高體育大學(xué)生的素質(zhì)，對(duì)本身所從事的專業(yè)產(chǎn)生持久的興趣，積極而富于創(chuàng)造性地踐行終身體育思想，將創(chuàng)新思維的培養(yǎng)引入體育大學(xué)生的教育活動(dòng)，培養(yǎng)體育大學(xué)生的創(chuàng)新思維習(xí)慣，進(jìn)而在實(shí)踐中構(gòu)成創(chuàng)新能力，是解決問題的關(guān)鍵[5].創(chuàng)新能力是創(chuàng)新型人才的標(biāo)志，而創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的智力核心，要想打破慣性，摒棄平凡，實(shí)現(xiàn)體育事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是保證。從體育大學(xué)生自我發(fā)展和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度，養(yǎng)成創(chuàng)新思維習(xí)慣，開發(fā)本身的創(chuàng)新能力，能在學(xué)習(xí)和工作的各種環(huán)境條件中，創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和解決問題，推動(dòng)本身素質(zhì)、價(jià)值和體育事業(yè)的提高[6].2大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)及其意義2.1學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)教育部學(xué)生司關(guān)于學(xué)生社團(tuán)的解讀是：高校學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自愿組成，為實(shí)現(xiàn)會(huì)員的共同愿望，根據(jù)其章程開展活動(dòng)的非盈利性群眾組織。由于學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)以保證完成學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和不影響學(xué)校正常教學(xué)秩序?yàn)榍疤?，又能知足大學(xué)生個(gè)人興趣喜好的需求，發(fā)揮其特長(zhǎng)并推動(dòng)其某些專項(xiàng)知識(shí)、技能向更寬、更深的層次發(fā)展，因而，學(xué)生社團(tuán)已經(jīng)成為大學(xué)教育的第二課堂；學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)以有益于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和有利于學(xué)校各項(xiàng)工作的進(jìn)行為原則，各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)由學(xué)生自主組織和管理，社團(tuán)各項(xiàng)活動(dòng)本身即是較好的學(xué)習(xí)、社交和實(shí)踐經(jīng)過，因而，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)已成為促使大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的隱性課程。2.2大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的意義2.2.1大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的普遍意義首先，學(xué)生社團(tuán)的組成成員是因共同的意愿和興趣喜好的需求而自愿集結(jié)在一起，對(duì)于各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)不乏介入的熱情，且成員構(gòu)造不受年級(jí)、科系和學(xué)校的限制，他們利用課余時(shí)間開展各種形式的活動(dòng)，以溝通思想，切磋技藝，相互啟迪，增進(jìn)友誼，因而，社團(tuán)活動(dòng)深化和拓展了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，陶冶了情操，鍛煉了才能，提高了溝通、交往的能力。社團(tuán)活動(dòng)越是蓬勃發(fā)展，社團(tuán)活動(dòng)的教育功能越能彰顯。再者，在豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)中，各種詳細(xì)的組織、籌劃和協(xié)調(diào)工作的介入，豐富了大學(xué)生的各種角色體驗(yàn)，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，收獲了本領(lǐng)，提高了修養(yǎng)，陶冶了志趣，更有助于提高思想覺悟和責(zé)任意識(shí)，塑造團(tuán)結(jié)、包涵的個(gè)性，加強(qiáng)人際交往的能力，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。還有，社團(tuán)所開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生提供了走出校門，走進(jìn)社會(huì)，與社會(huì)各階層人員接觸、交往的時(shí)機(jī)，既開發(fā)了他們的潛質(zhì)，又成為他們彰顯才能、展示自我的舞臺(tái)，既提供了素質(zhì)鍛煉的平臺(tái)，又培養(yǎng)了適應(yīng)社會(huì)的能力。2.2.2社團(tuán)活動(dòng)對(duì)體育大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的意義2.2.2.1社團(tuán)活動(dòng)的目的和組織形式有利于創(chuàng)新思維的發(fā)展成立學(xué)生社團(tuán)的目的是為了實(shí)現(xiàn)參加者的共同意愿、知足其興趣喜好和個(gè)人特長(zhǎng)發(fā)展的需求，其組織形式是在學(xué)校和院系團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下而自愿組成的自主性學(xué)生組織，成立學(xué)生社團(tuán)的主導(dǎo)思想就是關(guān)注和引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和特長(zhǎng)培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生專項(xiàng)才能和綜合素質(zhì)。興趣是最好的教師，學(xué)生在自愿的前提下，天然的興趣是介入社團(tuán)各項(xiàng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，他們帶著激情走進(jìn)社團(tuán)，建立社團(tuán)的管理制度、章程，確立組織形式和活動(dòng)方式，每一次社團(tuán)活動(dòng)，從提出創(chuàng)意、詳細(xì)策劃，到各環(huán)節(jié)的施行和開展，要想做到新穎而不落俗套，卓爾不平凡超越既往，就要打破常規(guī)和慣性，求新求異，長(zhǎng)期的社團(tuán)生活的鍛煉，有利于學(xué)生的創(chuàng)新思維習(xí)慣的養(yǎng)成，沿著自我的興趣取向，在自主開展的活動(dòng)中，學(xué)生的創(chuàng)新思維習(xí)慣會(huì)轉(zhuǎn)化為解決各種問題的主觀能動(dòng)性，構(gòu)成創(chuàng)新能力[7].2.2.2.2社團(tuán)活動(dòng)的寬松環(huán)境有利于創(chuàng)新思維的發(fā)展學(xué)生社團(tuán)不同于學(xué)校的常規(guī)教學(xué)活動(dòng)，不受教學(xué)內(nèi)容、學(xué)科、活動(dòng)形式、知識(shí)范圍、場(chǎng)所空間等的限制，在組織和開展活動(dòng)的經(jīng)過中，在不違背國(guó)家憲法、法律和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的前提下，在介入學(xué)校規(guī)定的正常教育教學(xué)活動(dòng)之余，學(xué)生能夠根據(jù)社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境乃至本身興趣、技能、素質(zhì)發(fā)展的需要，自發(fā)地確立目的，自主地開展社團(tuán)活動(dòng)，社團(tuán)成員之間、社團(tuán)與社團(tuán)之間、社團(tuán)與社會(huì)組織之間能夠自由地進(jìn)行溝通，相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的討論和切磋既頻繁又廣泛，在自由而頻繁的溝通中，社團(tuán)成員不斷的接觸新的知識(shí)、理念和獨(dú)特而更為有效的方式方法，這些元素為創(chuàng)新思維能力的提高奠定了基礎(chǔ)。社團(tuán)活動(dòng)的寬松環(huán)境不僅具體表現(xiàn)出為外在的形式，也尤其具體表現(xiàn)出為心理和思維形式上，心靈的放飛和思維的自由馳騁，是創(chuàng)新思維恣意生長(zhǎng)的世界。2.2.2.3社團(tuán)活動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容有利于創(chuàng)新思維的發(fā)展學(xué)生社團(tuán)作為大學(xué)生素質(zhì)教育的隱性課程，以學(xué)生的興趣喜好和專業(yè)特長(zhǎng)為起點(diǎn)，以特長(zhǎng)發(fā)展和素質(zhì)提高為核心，活動(dòng)內(nèi)容既遭到成員本身興趣、特長(zhǎng)的支撐，又不受深度和廣度的限制，成員能夠根據(jù)本身水平和發(fā)展目的，確定活動(dòng)內(nèi)容。要想將學(xué)生社團(tuán)辦得紅紅火火，社團(tuán)活動(dòng)的內(nèi)容就要做到既豐富多彩，又具有專業(yè)高度，既發(fā)揮了成員的特長(zhǎng)、開闊了視野，又具有教育價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，這就要求社團(tuán)成員開動(dòng)腦筋，積極考慮，努力挖掘，提出新穎的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，這些工作必然有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。3體育大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的現(xiàn)在狀況3.1有創(chuàng)新的欲望，缺乏創(chuàng)新的能力現(xiàn)代體育大學(xué)生，生活在日新月異的信息時(shí)代中，社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域迅速發(fā)展，他們比以往任何一代人都更了解創(chuàng)新這個(gè)詞的內(nèi)涵，他們懂得創(chuàng)新的價(jià)值和重要性，正值意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志的年齡，他們渴望打破常規(guī)、獨(dú)樹一幟，他們等待在學(xué)習(xí)、工作和生活中能夠不同凡響、脫穎而出，但在渴望和現(xiàn)實(shí)之間，他們很難如愿以償、一蹴而就，由于他們?nèi)狈?chuàng)新的能力。對(duì)專業(yè)知識(shí)領(lǐng)悟的深度和廣度不夠，對(duì)相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的涉獵缺乏，對(duì)先進(jìn)的理論和最新發(fā)展了解不夠，缺乏橫向的聯(lián)絡(luò)和縱深的把握，都會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新能力無法達(dá)成[8].3.2有敏銳的思維，缺乏系統(tǒng)的培養(yǎng)經(jīng)歷多年的成長(zhǎng)和教育，大學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，在一定程度上具備了認(rèn)知構(gòu)造基礎(chǔ)，也有一定的邏輯思維能力和判定能力，他們擅長(zhǎng)接受新鮮事物，思維敏捷，但同時(shí)，由于知識(shí)面窄，儲(chǔ)備尚且不夠豐富，他們囊括和整合相關(guān)的材料和信息，對(duì)事物的認(rèn)知往往不夠全面，思維不夠縝密，以此而做出的判定往往是片面而混亂的，不能通觀全局、系統(tǒng)準(zhǔn)確。3.3有創(chuàng)新的熱情，缺乏持久的堅(jiān)持徒有熱情而缺乏毅力，是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)新能力不能達(dá)成的主要原因。那么，是什么原因使他們只要三分鐘熱血，曇花一現(xiàn)，而不能夠把對(duì)創(chuàng)新的追求進(jìn)行到底呢？本研究以為，任何一種行為的堅(jiān)持都需要有內(nèi)外因的不斷刺激和共同作用。從內(nèi)因上講，大學(xué)生的創(chuàng)新訴求在現(xiàn)實(shí)中很難獲得成功的反應(yīng)，我們都知道，成功的刺激會(huì)激發(fā)人們的自我效能感，相反，當(dāng)他們的創(chuàng)新嘗試不斷失敗的時(shí)候，熱情便會(huì)逐步減弱，甚至導(dǎo)致最終否認(rèn)初衷，否認(rèn)自我；從外因上講，假如他們對(duì)創(chuàng)新的訴求和實(shí)踐得不到環(huán)境的支持、系統(tǒng)的指導(dǎo)和情感的關(guān)心，他們很難獲得良好的情感體驗(yàn)和存在價(jià)值，缺乏積極的正面引導(dǎo)，他們會(huì)盲目而找不到方向，缺乏眾多外在因素的支持，往往會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新的夭折。4通過社團(tuán)活動(dòng)推動(dòng)體育大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展誠(chéng)然，大學(xué)生創(chuàng)新思維的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人的共同努力和多方面的共同協(xié)作才能實(shí)現(xiàn)，在各方面氣力中，我們不能忽視大學(xué)生社團(tuán)的作用。4.1關(guān)注學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的正向引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)固然是學(xué)生自發(fā)組成的群眾性團(tuán)體，但關(guān)系到大學(xué)生的教育和成長(zhǎng)，不代表學(xué)校要置身事外，不聞不問，任其自生自滅。大學(xué)生社團(tuán)在某種程度上是課堂教學(xué)的延伸，是專業(yè)學(xué)習(xí)的拓展，而且，通過社團(tuán)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生浸透思想教育、深化專業(yè)知識(shí)和鍛煉實(shí)踐能力，因而，忽視學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)便會(huì)錯(cuò)失課外教育的良好切入點(diǎn)，錯(cuò)失教育的時(shí)機(jī)。學(xué)校能夠通過選擇思想進(jìn)步、專業(yè)能力強(qiáng)、擅長(zhǎng)溝通和協(xié)調(diào)的老師指導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)，幫助大學(xué)生確定積極的活動(dòng)內(nèi)容，及時(shí)的給與專業(yè)的指導(dǎo)，引導(dǎo)社團(tuán)成員積極考慮，挖掘潛力，敢于創(chuàng)新，樂于創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)和選取恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)方式，組織和開展社團(tuán)活動(dòng)，發(fā)揮好學(xué)生社團(tuán)作為第二課堂的應(yīng)有作用。4.2創(chuàng)設(shè)良好的社團(tuán)活動(dòng)環(huán)境，提供自由發(fā)展的空間社團(tuán)活動(dòng)需要專門的活動(dòng)場(chǎng)所，尤其是體育專業(yè)的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，往往需要有符合專業(yè)活動(dòng)特點(diǎn)需要的活動(dòng)場(chǎng)所、設(shè)施和器材等，作為自發(fā)的學(xué)生社團(tuán)，解決專業(yè)的場(chǎng)地、器材、設(shè)施的能力是有限的，但假如這些問題解決不了，勢(shì)必影響社團(tuán)的活動(dòng)范圍和活動(dòng)效果；學(xué)校重視社團(tuán)活動(dòng)，為體育社團(tuán)布置活動(dòng)的場(chǎng)地，在設(shè)施和器材方面提供力所能及的支持，為體育社團(tuán)活動(dòng)提供環(huán)境的保障，保證各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)的創(chuàng)意得以順利施行，鼓勵(lì)社團(tuán)成員不局限于條件的限制，大膽開拓活動(dòng)范圍，豐富活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式，不斷探尋求索和創(chuàng)新，發(fā)展專業(yè)技能[9].4.3協(xié)調(diào)各方氣力，創(chuàng)設(shè)廣泛的溝通通道體育作為一種文化形式，是不屬于任何一所學(xué)校和個(gè)人的，也不屬于某個(gè)社團(tuán)和某個(gè)時(shí)代，作為將來的體育工作者，體育大學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力和終身體育的踐行能力是至關(guān)重要的，創(chuàng)新思維能力是人才所應(yīng)具備的核心能力，社團(tuán)活動(dòng)是培養(yǎng)這方面能力的良好載體。學(xué)校能夠發(fā)揮管理者的優(yōu)勢(shì)，幫助體育社團(tuán)協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，為體育社團(tuán)開通校內(nèi)社團(tuán)之間、校際社團(tuán)之間、社團(tuán)與社會(huì)團(tuán)體組織之間的溝通往來的通道，創(chuàng)設(shè)溝通的平臺(tái)，拓展活動(dòng)的內(nèi)容，拓寬活動(dòng)的范圍，讓社團(tuán)成員在充足的實(shí)踐環(huán)境中發(fā)揮潛能，求新求異，立足專業(yè)，著眼發(fā)展，以創(chuàng)造性的姿態(tài)加速本身專業(yè)能力的發(fā)展。5結(jié)語學(xué)