語文二輪復(fù)習(xí)小說專題講練：散文化小說散文化小說，也稱散文化小說，是介于散文與小說之間的一種文體，即用散文的形式創(chuàng)作的一種小說。散文化小說不以具體的描寫情節(jié)見長，甚至很少有情節(jié)，這是這類小說接近散文的主要地方。但作為小說，必須多多少少要有情節(jié)的安排，有些作品看似是散文，但人物是虛構(gòu)的，事件也多以虛構(gòu)為主，情節(jié)雖比一般小說真實(shí)，但也是虛構(gòu)的，符合小說虛擬的特征。這類小說往往能表現(xiàn)作者的一種強(qiáng)烈的感受，打破了小說的某些桎梏，能自由地發(fā)揮作者的思想。一、散文化小說的特點(diǎn)（一）淡化情節(jié)散文化結(jié)構(gòu)，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)。如2022新高考I卷，馮至的《江上》，整篇小說幾乎沒有什么情節(jié)。（二）虛化人物傳統(tǒng)小說強(qiáng)調(diào)塑造“典型環(huán)境”中的“典型人物”，而散文化小說卻反其道而行之，故意淡化人物的臉譜化，呈現(xiàn)人物本真的原貌，其小說中的人物常常無主次之分。人物大多是普通人，扁平而單純，不是個(gè)性鮮明的英雄。如孫犁的《荷花淀》中，白洋淀的那一群青年婦女叫什么名字，五官和服飾如何，全沒有提到，她們卻是小說中的主要人物，是作者謳歌的對(duì)象。（三）營造意境在散文化小說中，意境主要表現(xiàn)在氣氛之中。所謂“氣氛”，既包括作者的情感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)。比較典型的是孫犁的《荷花淀》（點(diǎn)藍(lán)字可看全文），如開頭：月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。要問白洋淀有多少葦?shù)?？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們，在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了。大家爭著買：“好席子，白洋淀席！”這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。（四）突出情調(diào)主旨較含蓄，多是通過“氣氛”反映人與自然的關(guān)系（和諧、抗?fàn)帲?、人在社?huì)中的生存狀態(tài)（思考人的命運(yùn)），突出人與人之間的情感糾葛（愛與恨、情與欲）、人性的復(fù)雜多變（鮮活的、動(dòng)態(tài)的）等主旨。（五）語言散文化小說的語言極凝練、簡省，且富有詩意。講究語言的音樂美，視覺的畫面美，注重象征、隱喻等手法的運(yùn)用，運(yùn)用短句、疊詞，呈現(xiàn)音韻美。（六）注重細(xì)節(jié)描寫每一個(gè)細(xì)節(jié)都有意義，小說中的一言一行一物一件，都是有目的有價(jià)值的。二、如何閱讀散文化小說考場上散文化小說閱讀，首先存在一個(gè)文體確認(rèn)問題。一般而言，命題者會(huì)在題干中或以其他方式告訴你它是一篇小說，而到底是否是散文化小說，則要靠你自己判斷。可以根據(jù)作者去斷定，如以小說的“散文化”特征聞名的作家有郁達(dá)夫、廢名、沈從文、師陀、蕭紅、汪曾祺等，以及當(dāng)代作家賈平凹、鐘阿城、何立偉等；但主要應(yīng)依據(jù)散文化小說的特征去判斷。1、把握散文化小說“形散而神不散”的特征：要讀懂散文化小說，應(yīng)抓住其“形散而神聚”的文體特征，由“形”聚“神”，在整體感知作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過文本內(nèi)容之間的互文性關(guān)系，去抓住其內(nèi)在的情感流動(dòng)與詩意營構(gòu)的脈絡(luò)。2、關(guān)注“意象”，把握內(nèi)在意蘊(yùn)。散文化小說更具有畫面感和意境美，給人留下審美的空間與回味的余地，使小說充滿詩情畫意。3、關(guān)注“人物”，挖掘文章主題散文化小說在主題上，往往隱去或淡化生活苦難，展現(xiàn)人情美、人性美，表達(dá)對(duì)美好人性的向往。本節(jié)要點(diǎn)思維導(dǎo)圖：對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練：1閱讀下面的文字，完成下列小題。江上【注】馮至子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實(shí)地獲得了真實(shí)的生命。時(shí)節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結(jié)束。向南望去，是一片人煙稀少的平原。他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個(gè)村落，最后到了江邊。太陽已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來個(gè)人：有的操著吳音，有的說著楚語。有人在抱怨，二十年來，這一帶總是打過來打過去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔?！薄八蛔约罕３指邼?，而一般人都還在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！币粋€(gè)年輕人憤恨地說。那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫圖！”季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人?！弊玉氵@樣想時(shí)，也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時(shí)江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無言，漁夫無語，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急聚了，世界回到原始一般地寧靜。子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……他再看那漁夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢？一個(gè)不知從何處來，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運(yùn)命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人的口里。船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢？”“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！薄澳阋眠@當(dāng)作報(bào)酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常常看見有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲。“這值得什么報(bào)酬呢？”子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時(shí)也渡過了我的仇恨。將來說不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去。”漁夫聽了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァＷ玉悛?dú)自立在江邊，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語地說：“你這無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)??！彼僖豢此种械膭?，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍。（有刪改）[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國。7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．子胥過了昭關(guān)，所見風(fēng)景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實(shí)的生命”的心情寫照。B．“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時(shí)光，他才能夠平和地欣賞風(fēng)景。C．子胥同漁夫道別，說話時(shí)“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無法敞開心扉。D．“你渡我過了江，同時(shí)也渡過了我的仇恨”，子胥在江上領(lǐng)會(huì)到漁夫的“世界”，他對(duì)自己的使命有了更深的理解。8．關(guān)于文中江邊人們談?wù)摷驹牟糠?，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動(dòng)了世人。B．那位年輕人認(rèn)為季札不顧百姓死活，只顧獨(dú)善其身，逃避了濟(jì)世的責(zé)任。C．季札掛劍一事進(jìn)一步說明了他的品行，也為后文的子胥贈(zèng)劍做了鋪墊。D．季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達(dá)出本文的隱逸主題。9．舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。10．漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個(gè)普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?．B【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。B.將“唯恐把這段江水渡完”，放入小說文本語境，可知當(dāng)時(shí)伍子胥并非“能夠平和地欣賞風(fēng)景”，而是“他享受到一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情”。7．D【解析】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。D.“共同表現(xiàn)了本文隱逸的主題”錯(cuò)誤?！凹驹烁飯@”體現(xiàn)了他對(duì)高潔品質(zhì)的堅(jiān)守，漁父泛舟江上，體現(xiàn)了他的散淡平和，這兩個(gè)人物都是小說的次要人物，文章的主題通過伍子胥體現(xiàn)出來。伍子胥對(duì)漁夫的兩首漁歌的感念，特別是第二首中的“月已馳兮何不渡為？”以及“你渡我過了江，同時(shí)也渡過了我的仇恨”等語體現(xiàn)了伍子胥對(duì)仇恨的釋懷；文章最后兩段，寫伍子胥以后一定要找到漁夫，他把漁夫當(dāng)作一個(gè)永久難忘的朋友，把自己的寶劍留給他，體現(xiàn)了漁夫?qū)ξ樽玉阒匾绊?。綜合來看，文章主要表現(xiàn)的是伍子胥思想的轉(zhuǎn)變過程。8．①伍子胥風(fēng)塵仆仆上了船，呼吸著新鮮的空氣，感到水的溫柔，表現(xiàn)出逃生后的輕松。②船到水中央，水流加速，世界回到原始一般地寧靜，望著江水發(fā)呆，他內(nèi)心的仇恨和復(fù)仇的愿望被激發(fā)。③伍子胥看到江上漁人“疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)”的生活狀態(tài)時(shí)，又感到“柔情”，矛盾的心理始終交織在一起。9．①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生活較遠(yuǎn)，本文將漁夫改寫為一個(gè)普通人，更有人情味，更接地氣。②作者通過寫漁夫的歌聲、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格對(duì)伍子胥的影響，表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程，具有很強(qiáng)的啟示意義。③運(yùn)用了大量的心理描寫和語言描寫刻畫伍子胥和漁夫，使人物形象生動(dòng)鮮活，增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。④漁夫不僅擺渡伍子胥過江，還擺渡了他的靈魂，作者成功地塑造了一個(gè)“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蘊(yùn)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。題干簡要介紹了“漁夫拒劍”的歷史故事，做答本題首先比較原故事和本文的差別，分析體會(huì)。注意題干中的說的“將漁夫改寫為一個(gè)普通漁人”，重點(diǎn)要以關(guān)鍵詞“普通”作為切入點(diǎn)分析；“帶來了怎樣的文學(xué)效果？”提示我們要從文學(xué)效果的角度分析。本題為開放性探究題，答案不唯一，可充分打開思路，多角度分析做答。從主題看，原故事側(cè)重表現(xiàn)漁夫的狹義精神，本文的將漁夫當(dāng)作一個(gè)普通人來寫，內(nèi)涵就豐富得多了，俠義精神，指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛國愛民，機(jī)智勇敢；扶貧濟(jì)困，懲惡揚(yáng)善；為人仗義，肯于助人；路見不平，替天行道。這樣的人拯救幫助伍子胥似乎是理所當(dāng)然、合情合理的，無論從對(duì)伍子胥的影響還是對(duì)讀者的感召方面均不如設(shè)置安排一個(gè)普通人更有影響力和感化效果，得出答案①漁夫拒劍并自殺的歷史故事，體現(xiàn)了漁夫的俠肝義膽，與普通人的生活較遠(yuǎn)，本文將漁夫改寫為一個(gè)普通人，更有人情味，更接地氣。從人物塑造上看，本文細(xì)膩表現(xiàn)漁夫的形象和性格對(duì)伍子胥的影響，體現(xiàn)了“渡江”易，“渡人”難的現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的啟示性?！叭赵抡颜押踅疡Y，與子期乎蘆之漪”意思是時(shí)間總是在每日每月里在乎已經(jīng)老去的歲月里，與您相約于蘆葦邊的江水中?！叭找严庥栊膽n悲，月已馳兮何不渡為？”意思是說夕陽已經(jīng)西下時(shí)間不早了，我內(nèi)心憂愁悲傷，月亮已經(jīng)升上夜空了，為什么不抓緊時(shí)間渡河呢？身為普通人的漁夫時(shí)時(shí)刻刻惦念了眼前的陌路人，可見其善良無私的人格魅力，怎么能不讓伍子胥深深感動(dòng)呢？“面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！”“他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了”。“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了”“你要拿這當(dāng)作報(bào)酬嗎？”“漁夫的生活是有限的，他常常看見有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲”“這值得什么報(bào)酬呢？”“你渡我過了江，同時(shí)也渡過了我的仇恨。將來說不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去。”“漁夫聽了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ钡贸龃鸢涪谧髡咄ㄟ^寫漁夫的歌聲、平坦疏散的心境和淡泊名利的性格對(duì)伍子胥的影響，表現(xiàn)了伍子胥思想轉(zhuǎn)變的曲折歷程，具有很強(qiáng)的啟示意義。“你這無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)??！薄八僖豢此种械膭?，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍”得出答案④漁夫不僅擺渡伍子胥過江，還擺渡了他的靈魂，作者成功地塑造了一個(gè)“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蘊(yùn)。從刻畫人物形象的手法看，“船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻”“漁夫倒有些驚奇了”“漁夫嚇得倒退了兩步，他說：‘我，江上的人，要這有什么用呢？’”語言描寫和心理、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫，使文章生動(dòng)形象增強(qiáng)可讀性和吸引力，得出答案③。天一大聯(lián)考答案：將義士改為普通人，①虛構(gòu)故事情節(jié)，使小說的敘述節(jié)奏更加平緩，改變悲劇結(jié)尾，使小說更具現(xiàn)實(shí)意義，為讀者留下更多的想象空間。②以普通漁人的平坦心境、疏淡于云水之鄉(xiāng)的生活狀態(tài)使伍子胥思想發(fā)生的變化，使文章具有詩意，引起讀者對(duì)生命的思考，深化文章主題。2閱讀下面的文字，完成下列小題。會(huì)明沈從文會(huì)明是三十三連一個(gè)火夫。提起三十三連，同時(shí)記起國民軍討袁時(shí)在黔、湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會(huì)明一人同一面旗幟，十年前參加過革命戰(zhàn)爭，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會(huì)明身上謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說過“插到堡上去”那一句話。這十年來的紀(jì)錄是流一些愚人的血，升一些聰明人的官。這一次，三十三連被調(diào)到黃州前線，會(huì)明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預(yù)備得完完全全。他算定這熱鬧快來了。在開向前線的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他還唱歌。一歇息，就大喉嚨說話。駐到前線三天，一切卻無動(dòng)靜。這事情仿佛和自己太有關(guān)系了，他成天總想念到這件事。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來，他就想，或者這時(shí)候前哨已有命令到了？或者有夜襲的事發(fā)生了？或者有些地方已動(dòng)了手？他打了一個(gè)冷戰(zhàn)，爬起身來，悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣，走進(jìn)哨兵旁邊，問：“大爺，怎么樣，沒有事情么？”“沒有。”“我好象聽見槍聲。”“說鬼話?！彼砩弦灿悬c(diǎn)發(fā)冷，就又鉆進(jìn)帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役，時(shí)間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜爛處就發(fā)了臭。再過一天，全身就有小蛆蟲爬行。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意動(dòng)手的命令即刻就下。然而前線的光景和平了許多。這和平倘若當(dāng)真成了事實(shí)，真是一件使他不太高興的事情。人人都并不喜歡打擾，但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決，打贏了，就奏凱；敗了，退下?？偠灾坏?jīng)_突，真的和平也就很快了。于是，他逢人就問究竟什么時(shí)候開火，他那樣關(guān)心，好像一開火后就可以擢升營長?？墒沁@事誰也不清楚，看樣子，非要在此過六月不可了。去他們駐防處不遠(yuǎn)有一個(gè)小村落，看看情形不甚緊張，就有些鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁，來同這些副爺冒險(xiǎn)做生意的。會(huì)明常常到村子里去。一面是代連上的弟兄采買一點(diǎn)東西，一面是找個(gè)把鄉(xiāng)下上年紀(jì)的農(nóng)民談一談話。他一到村落里，找到談話的人，就很風(fēng)光的說及十年前的故事，有時(shí)也不免小小吹了一點(diǎn)無害于事的牛皮，譬如本來只見過都督蔡鍔兩次，他說順了口，就說是四五次。他隨后做的事是把腰間纏的小小三角旗取了下來?！翱矗@個(gè)！”看的人露出吃驚的神氣，他得意了。“看，這是他送我們的，他說‘嗨，勇敢點(diǎn)，插到那個(gè)地方去！’你明白到哪個(gè)地方去嗎？”聽的人自然是懦夫，他就慢慢地一面含煙管一面說……因?yàn)檫@種慷慨的討論，他得到一個(gè)人贈(zèng)送的一只母雞，帶回到帳篷，用一個(gè)無用處的白木子彈箱安置了它，到第二天早晨，其中多了一個(gè)雞卵，第三天又是一個(gè)，他漸漸為一種新的興味所牽引，把先前的一切完全忘卻了。他同別人討論這只雞時(shí)，也像一個(gè)母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢，就夢到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當(dāng)真積到了二十枚，就孵小雞，小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下，一身嫩黃乳白的茸毛，啁啾地叫喊，把會(huì)明歡喜到快成瘋子。白天有太陽，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到進(jìn)村里去，他把這籠雞也帶去，給原來的主人看，像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動(dòng)人的稱贊后，他就非常榮耀驕傲還極謙虛地說：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了?！笨礃幼?，為了這一群雞雛發(fā)育的方便，會(huì)明已漸漸地傾向于“非戰(zhàn)主義”了。后來，和議的局勢成熟，照例約好各把軍隊(duì)撤退。隊(duì)伍撤回原防時(shí)，會(huì)明的財(cái)產(chǎn)多了一