特崗教師招聘考試《教育理論綜合》模擬題試題一、單項選擇題

1.我國最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

2.在下列選項中，被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是"學(xué)問社會的根本原理'的教育思想是()。

A.教育民主化B.教育信息化C.全民教育D.終身教育

3.提出"培育全面和諧進(jìn)展的人，社會進(jìn)步的樂觀參加者'的教育家是()。

A.凱洛夫B.贊可夫C.蘇霍姆林斯基D.杜威

4.中國教育史上第一部比較系統(tǒng)并在全國范圍內(nèi)實施的法定學(xué)制是()。

A.戊戌學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬戌學(xué)制

5.提起臘梅時，就會回想起暗暗浮動的濃郁花香，這種記憶屬于()。

A.心情記憶B.運(yùn)動記憶C.規(guī)律記憶D.形象記憶

6.在教學(xué)中，常常會采納承認(rèn)同學(xué)的學(xué)習(xí)主體作用，留意同學(xué)學(xué)習(xí)愛好、引導(dǎo)同學(xué)思索方向，自覺把握學(xué)科學(xué)問的原則，這種教學(xué)原則是()。

A.直觀性原則B.鞏固性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.啟發(fā)性原則

7.世界上最早的教育文獻(xiàn)是我國的()。

A.《論語》B.《高?！稢.《學(xué)記》D.《中庸》

8.在教學(xué)方案和教學(xué)大綱之外，利用課余時間對同學(xué)實施的各種有目的、有方案、有組織的教育活動是()。

A.課外教育B.校外教育C.業(yè)余教育D.課外校外教育

9."玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義.'這句話揭示了教育的()。

A.個體功能B.社會功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.政治功能

10."只要有人類，社會就有教育'說明教育具有()。

A.歷史性B.永恒性C.繼承性D.相對獨立性

11.勤奮和懶散屬于下列()特性?

A.氣質(zhì)B.性格C.力量D.愛好

12.教育活動三個基礎(chǔ)的要素之間構(gòu)成了教育中的沖突，在這些沖突中，()是教育中的基本的，打算性的沖突，由于它是教育活動的規(guī)律起點。

A.老師與同學(xué)B.老師與教學(xué)方法

C.教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容D.受教育者與教學(xué)內(nèi)容

13.教育家()提出了"囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并收'的方法方針。

A.楊賢江B.黃炎培C.晏陽初D.蔡元培

14.在新課程提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式中，()是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。

A.主動性B.獨立性C.實踐性D.自愿性

15.試驗證明，在同學(xué)原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再過度學(xué)習(xí)達(dá)到()時，學(xué)習(xí)的效果最好，超過這個程度，效果并不遞增，很可能引起厭倦，疲憊而成為無效功勞。

A.50%B.100%C.150%D.200%

16.在教學(xué)過程中，教育者常常會面對全體同學(xué)，特殊是生理或者心理機(jī)能發(fā)生障礙，學(xué)業(yè)成果落后的同學(xué).教育者要對他們樹立起堅決的信念，信任他們可以通過其他方面補(bǔ)償性進(jìn)展來達(dá)到與一般正常人一樣或相像的進(jìn)展水平.教育者的這種做法遵循了個體身心進(jìn)展的()特點。

A.穩(wěn)定性B.不平衡性C.差異性D.互補(bǔ)性

17.學(xué)記中指出："獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞'"相觀而善'，相互切磋.這就啟示我們在教學(xué)中要留意運(yùn)用()的教學(xué)方法。

A.發(fā)覺法B.讀書指導(dǎo)法C.爭論法D.觀看法

18."少則得，多則惑'體現(xiàn)了教學(xué)板書()的要求。

A.富有啟發(fā)性B.條理清楚C.布局合理D.簡明扼要

19.《中華人民共和國老師法》規(guī)定，()教育行政部門主管老師工作。

A.全國人大B.國務(wù)院C.中共中央D.全國政協(xié)

20.《學(xué)記》中"時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)'一句所論述的主題相當(dāng)于現(xiàn)代教育中的()。

A.老師的教和同學(xué)的學(xué)的關(guān)B.接受性學(xué)習(xí)和討論性學(xué)習(xí)的關(guān)系

C.科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系D.課堂教學(xué)和課外活動的關(guān)系

二、推斷題

1.教育中最基本的沖突是教育者與教學(xué)手段的沖突。()

2.經(jīng)典性條件理論和操作性條件理論實質(zhì)相同。()

3.杜威的教育即生活和陶行知生活教育理論實質(zhì)一樣。()

4.學(xué)校教育打算了兒童的身心進(jìn)展。()

5.制造想象與再造想象的主要區(qū)分在于有無制造性。()

6.發(fā)覺學(xué)習(xí)通常都是有意義的學(xué)習(xí)。.()

7."白板說'屬于內(nèi)發(fā)論的觀點。()

8.場獨立認(rèn)知風(fēng)格優(yōu)于場依存認(rèn)知風(fēng)格。()

9.教育者就是老師。()

10.課程目標(biāo)體系中的體驗性目標(biāo)主要應(yīng)用于"制作'領(lǐng)域。()

三、論述題

1.老師應(yīng)如何處理好與同學(xué)的關(guān)系，有些老師說，他們沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣辦了幾十年的教育，還有一些老師說，孔子也沒有學(xué)過教育學(xué)，但也并不阻礙他成為萬世師表.你認(rèn)為上述觀點正確嗎?請運(yùn)用所學(xué)教育學(xué)原理進(jìn)行分析。

2.論述引起無意留意的緣由。

四、案例分析題

李老師所在的班級，有幾個男生是全校出了名的"小搗蛋'，他們在其他課堂上總是心不在焉的，但是最喜愛上體育課。為了打籃球等體育活動，常常會遲到、曠課，甚全會由于場地、器材等緣由和別的班級發(fā)生糾紛。有一天在上體育課時，李老師主動要求加入他們的競賽.在酣暢淋漓的球賽結(jié)束之后，李老師把他們叫到辦公室客觀的確定了他們的籃球水平，并語重心長地對他們爭籃球和場地的事情進(jìn)行了批判教育。之后，李老師組織他們成立球隊，選了隊長，訂了隊規(guī)：(1)從指揮聽命令;(2)堅持練習(xí)守紀(jì);(3)不因爭搶鬧沖突：(4)不做有損球隊和班級榮譽(yù)的事情;(5)每天堅持體育訓(xùn)練，磨練體格和心智.過了一段時間，這些同學(xué)不但體育各單項成果提高了，連紀(jì)律和學(xué)習(xí)樂觀性都進(jìn)步了許多.請運(yùn)用教育學(xué)的相關(guān)學(xué)問，分析李老師實行了哪些德育方法和德育的原則，他的做法給了你什么的啟示?

【參考答案】

一、單項選擇題

1.【答案】A。解析：本題考查的是我國學(xué)制的進(jìn)展歷程。

A選項，壬寅學(xué)制中規(guī)定："兒童自6歲起受蒙學(xué)4年，10歲入尋常學(xué)校堂修業(yè)3年。'雖然這個章程并未實行，卻是我國最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制。故答案為A。

2.【答案】D。解析：本題考查的是終身教育。終身教育是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培育，終身教育被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為是學(xué)問社會的根本原理，并已成為世界各國制定教育政策的主導(dǎo)思想.故答案為D。

3.【答案】C。解析：本題考查的是教育學(xué)進(jìn)展時期主要人物的思想。蘇霍姆林斯基，提出學(xué)校教育的抱負(fù)是"培育全面和諧進(jìn)展的人、社會進(jìn)步的樂觀參加者'。全面和諧的進(jìn)展意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統(tǒng)一，意味著人在品德上以及同他人相互關(guān)系上的道德純凈，意味著體魄的完善、審美需求和趣味的豐富以及社會和個人愛好的多樣。因此正確答案為C。

4.【答案】C。解析：本題考查癸卯學(xué)制。癸卯學(xué)制是中國開頭實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制，也是實行新學(xué)制的開端，也是中國近代由國家頒布的第一個在全國范圍內(nèi)推行的系統(tǒng)學(xué)制。B項壬寅學(xué)制雖然是我國第一個頒布的學(xué)制，但并未實施，簡單與C項產(chǎn)生混淆。D項壬戌學(xué)制也稱1922學(xué)制、六三三學(xué)制或新學(xué)制，是對我國影響最深遠(yuǎn)的學(xué)制;而A項為干擾項;故此題選C。

5.【答案】D。解析：本題考查的是記憶的主要類型.依據(jù)記憶內(nèi)容和閱歷對象劃分，將記憶分為：形象記憶、規(guī)律記憶、心情記憶和動作記憶。形象記憶是指對感知過的事物詳細(xì)形象的記憶。這種記憶在頭腦中保留的是事物的詳細(xì)形象，它以表象的形式在頭腦中儲存過去的閱歷.在形象記憶中，一般以視覺記憶和聽覺記憶為主。

題干中，提起臘梅時，就會回想起暗暗浮動的濃郁花香，體現(xiàn)的是對感知過的事物詳細(xì)形象的記憶，ABC三項均不符合題意，故本題選D。

6.【答案】D。解析：本題考查的是教學(xué)原則的運(yùn)用。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中老師要承認(rèn)同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體，留意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思索，樂觀探究，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地把握科學(xué)學(xué)問和提高分析問題和解決問題的力量。題目中承認(rèn)同學(xué)的學(xué)習(xí)主體地位的表述與啟發(fā)性原則相符。故D項正確。

7.【答案】C。解析：本題考查的是《學(xué)記》的地位?！秾W(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇特地論述教育、教學(xué)問題的論著。故本題選C。

8.【答案】D。解析：本題考查的是課外校外教育的含義。課外校外教育是指在課程方案和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時間對同學(xué)實施的各種有目的、有方案、有組織的教育活動.故本題選D。

9.【答案】A。解析：本題考查教育的功能。

A選項，教育的個體進(jìn)展功能指教育對個體進(jìn)展的影響和作用。它由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所打算，發(fā)生于教育活動內(nèi)部，也稱為教育的本體功能.題干"玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。'的意思是"玉不打磨雕刻，不會成為精致的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才'，這揭示了教育對個人的作用，即教育的個體功能，所以A項正確。

10.【答案】B。解析：本題考查的是教育的社會屬性中的永恒性。教育具有永恒性，永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。故本題選B。

11.【答案】B。解析：本題考查的是性格的態(tài)度特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如虛心或自負(fù)、利他或利己、馬虎或細(xì)心、制造或墨守成規(guī)等。題干描述的詞語符合性格的態(tài)度特征，故本題選B。

12.【答案】D。解析：本題考查學(xué)校教育三要素。學(xué)校教育三要素包括：教育者、受教育者和教育影響。教育者是指對受教育者在學(xué)問、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人，包括學(xué)校老師，教育方案、教科書的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加活動的其他人員，其中學(xué)校老師是教育者的主體，是最直接的教育者。受教育者是指接受教育的人，即各級各類學(xué)校的同學(xué)，是教育的對象，也是學(xué)習(xí)的主體。教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介。包括：教育內(nèi)容和教育手段.其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等;教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、老師的語言等等。

教育活動中教育者、受教育者與教育內(nèi)容三個基本的要素之間構(gòu)成了教育中三對最為基本的沖突：受教育者與教育內(nèi)容的沖突，受教育者與教育者的沖突，教育者與教育內(nèi)容的沖突.教育的諸多沖突中，受教育者與教育內(nèi)容這一對沖突才是教育中的基本的、打算性的沖突，由于它是教育活動的規(guī)律起點。因此選擇D。

13.【答案】D。解析：本題考查的是民國時期教育家思想觀點與人物的對應(yīng)。1916年蔡元培任北京高校校長，對北大進(jìn)行了大刀闊斧的改革，提出了抱定宗旨、轉(zhuǎn)變校風(fēng);貫徹"思想自由，兼容并包'辦學(xué)原則，認(rèn)為高校的宗旨是討論高深學(xué)問，并且不拘一家之言，提出了"高校者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也';教授治校，民主管理;學(xué)科與教學(xué)體制改革.故答案為D。

14.【答案】B。解析：本題考查的是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的主要特征.現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的主要特征有：主動性，獨立性，獨特性，體驗性和問題性.主動性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，獨立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征，C選項和D選項為干擾選項，不屬于現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征.故本題答案為B。

15.【答案】A。解析：本題考查過度學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用。過度學(xué)習(xí)又稱為"過度識記'，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后連續(xù)識記的記憶。試驗證明，過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%，即學(xué)習(xí)嫻熟程度達(dá)到150%時，學(xué)習(xí)的效果最好.題干中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上"再過度學(xué)習(xí)'指的是學(xué)習(xí)超過的部分，故答案為A。

16.【答案】D。解析：本題考查的是個體身心進(jìn)展的特點。互補(bǔ)性是指具有生理缺陷的兒童進(jìn)展的重要保障，它使這些兒童不至于因某種生理機(jī)能的缺陷而嚴(yán)峻地阻礙其整體進(jìn)展水平的實現(xiàn).這一規(guī)律，也是對殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)。題干中"通過其他方面補(bǔ)償性進(jìn)展來達(dá)到與一般正常人一樣或相像的進(jìn)展水平'中的補(bǔ)償兩個字，只有身心進(jìn)展的互補(bǔ)性的詳細(xì)表現(xiàn)是"身身的互補(bǔ)或者身心的互補(bǔ)'。ABC與題干的表述無關(guān)，故答案為D。

17.【答案】C。解析：本題考查教學(xué)方法.爭論法指的是同學(xué)在老師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獵取學(xué)問的一種方法。題干中"獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞'"相觀而善'的意思是自己一個人的學(xué)習(xí)會使自己的學(xué)問面越來越淺薄，不利于學(xué)習(xí)，只有當(dāng)大家一起爭論才能更加精進(jìn)學(xué)問.屬于爭論法的體現(xiàn)。故答案為C。

18.【答案】C。解析：本題考查的是課堂紀(jì)律的類型。課堂紀(jì)律類型有老師促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和集體促成的紀(jì)律。題干中，老師利用班規(guī)對班級進(jìn)行管理，屬于老師促成的紀(jì)律。故C選項正確。

A選項，任務(wù)促成紀(jì)律是指同學(xué)為完成某項任務(wù)而投入高度留意，對其他迷人的活動置之不理。任務(wù)促成紀(jì)律是以個人活動任務(wù)的充分理解為前提的。

B選項，自我促成紀(jì)律實際上是同學(xué)自律的形成過程，是同學(xué)熟悉到學(xué)習(xí)對自己和社會的意義時候，將課堂紀(jì)律內(nèi)化為自我意識之中，成為約束自我的行動準(zhǔn)則。

C選項，老師促成紀(jì)律是指老師為同學(xué)的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個良好的集體結(jié)構(gòu)，并對這個結(jié)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)。因此C選項正確。

D選項，集體促成的紀(jì)律指由群體壓力而形成的紀(jì)律。從入學(xué)開頭，同輩人的集體在同學(xué)社會化方面起著越來越大的作用。

19.【答案】A。解析：本題考查的是心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：(1)自我意識正確.能正確評價自己、接納自己。(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào).樂于交往，能和多數(shù)人建立良好的人際關(guān)系，具有處理沖突的力量。(3)性別角色分化.能夠獲得相應(yīng)的性別角色，行為方式和相應(yīng)的性別角色規(guī)范全都。(4)社會適應(yīng)良好.能夠面對、接受、適應(yīng)現(xiàn)實，能夠妥當(dāng)處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的各種挑戰(zhàn)。(5)心情樂觀穩(wěn)定.心情樂觀穩(wěn)定，喜愛生活，樂觀向上，對將來布滿盼望，有苦惱能自行解脫。(6)人格結(jié)構(gòu)完整.具有較高的力量、完善的性格、良好的氣質(zhì)、正確的動機(jī)、廣泛的愛好和堅決的信念等。因此BCD三項均符合心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

故本題選擇A。

20.【答案】D。解析：本題考查的是《學(xué)記》中的教育思想。選項D，課堂教學(xué)和課外活動的關(guān)系，恰好對應(yīng)題干中所描述的內(nèi)容。"時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)'的意思是根據(jù)肯定的時間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時候也必需有各種課外作業(yè)。也就是說，既有按時傳授的正課，又有正課之外的課余學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)和課外活動要相結(jié)合。因此，D選項說法正確。

二、推斷題

1.【答案】。解析：本題考查的是教學(xué)過程的沖突。教育活動中教育者、受教育者與教育內(nèi)容三個基本要素之間的沖突構(gòu)成了教育中三對基本的沖突，即受教育者與教育內(nèi)容的沖突、受教育者與教育者的沖突、教育者與教育內(nèi)容的沖突。教育的諸多沖突中，受教育者與教育內(nèi)容這一對沖突是教育中的基本的打算性的沖突，由于它是教育活動的規(guī)律起點。

2.【答案】。解析：斯金納認(rèn)為，人和動物的行為有兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為。巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射理論的實質(zhì)是刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)，又稱"S-R'的聯(lián)結(jié)。與經(jīng)典性條件反射的"S-R'過程相比，斯金納的操作性條件理論的反射作用是(S)-R-S的過程。在這一過程中，重要的是跟隨反應(yīng)之后的刺激。因此，經(jīng)典性條件理論和操作性條件理論實質(zhì)不同。

3.【答案】。解析：杜威和陶行知，二者的共同點都是重視教育與生活的關(guān)系。杜威的"教育即生活'的意思是教育是社會生活連續(xù)的工具，要想社會生活得以連續(xù)，教育是必備手段，即沒有教育不能生活。陶行知的"生活即教育'是從教育的角度來闡述生活，強(qiáng)調(diào)生活帶來的教育意義或生活對教育的意義。他的"生活即教育'有三層涵義：其一，生活便是教育;其二，實際生活是教育的中心;其三，教育的意義是生活的變化，是為了生活向前、向上的需要。也就是說生活本身就是教育，生活的經(jīng)受就是教育的內(nèi)容，生活在變，教育就跟著發(fā)生變化。杜威和陶行知的區(qū)分可以簡潔概括為：前者認(rèn)為教育是生活的手段，后者認(rèn)為生活就是教育的內(nèi)容，生活本身就帶有教育意義。因此，二者實質(zhì)不同。

4.【答案】。解析：本題考查影響人身心進(jìn)展的因素。影響人身心進(jìn)展的因素有四個方面，即遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動性。教育在人的身心進(jìn)展中起主導(dǎo)和促進(jìn)作用，但也需遵循人的身心進(jìn)展規(guī)律，正確處理教育與遺傳素養(yǎng)、環(huán)境因素的關(guān)系，發(fā)揮各自的作用，才能使教育的效果達(dá)到最大化。因此，僅通過教育，人不肯定能成為唱歌家。

5.【答案】。

6.【答案】。解析：共性進(jìn)展是素養(yǎng)教育的核心，因此，題干觀點錯誤。

7.【答案】。解析：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心進(jìn)展的力氣主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心進(jìn)展的挨次也是由身心成熟機(jī)制打算的.洛克提出"白板說'，強(qiáng)調(diào)人的進(jìn)展主要依靠外在力氣，屬于外鑠論。

8.【答案】。解析：場獨立與場依存這兩個概念是美國心理學(xué)家威特金在討論知覺時提出來的。"場'指問題空間。在認(rèn)知風(fēng)格的全部要素中，場獨立與場依存是認(rèn)知風(fēng)格的核心。場獨立型學(xué)習(xí)者心理分化水平較高，在進(jìn)行信息加工時，往往傾向于以內(nèi)在參考而不是外在參考去知覺事物，即能以自己獨立的標(biāo)準(zhǔn)覺察、推斷事物，對外界環(huán)境的依靠程度低;場依存型學(xué)習(xí)者心理分化水平較低，在信息加工時，對外在的環(huán)境有較大的依靠傾向，往往較多的依靠外在參考去知覺事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響，不能從簡單情境中區(qū)分事物的若干要素或組成部分。認(rèn)知方式只是表現(xiàn)為同學(xué)對信息加工方式的某種偏愛，主要影響同學(xué)的學(xué)習(xí)方式，并沒有優(yōu)劣好壞之分。

9.【答案】。

10.【答案】。解析：課程目標(biāo)體系分為三類：結(jié)果性目標(biāo)，即明確告知人們同學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么。這種可以指向結(jié)果化的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于"學(xué)問'領(lǐng)域;體驗性目標(biāo)，即描述同學(xué)自己的心理感受、心情體驗應(yīng)達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn)。它在設(shè)計中所采納的行為動詞往往是歷時性的、過程性的。這種指向難以結(jié)果化的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于各種"過程'領(lǐng)域;表現(xiàn)性目標(biāo)，即明確支配同學(xué)各種各樣的共性化的進(jìn)展機(jī)會和進(jìn)展程度。它在設(shè)計中所采納的行為動詞通常是與同學(xué)表現(xiàn)什么有關(guān)的或者結(jié)果是開放性的。這種指向表現(xiàn)性的課程目標(biāo)，主要適用于各種"制作'領(lǐng)域。故該說法錯誤。

三、論述題

【參考答案】

這些觀點是錯誤的。

這些老師認(rèn)為沒有教育理論，一樣可以有教育實踐，他們都忽視了理論與實踐之間的親密聯(lián)系。歷史閱歷告知我們，沒有實踐依據(jù)的理論是空洞的理論，沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐。

教育理論對于每一個教育工的意義都非常重大。從理論功能上講，把握教育原理有助于解釋教育實踐、指導(dǎo)教育實踐、推動教育改革;從實踐意義上講，把握教育原理有助于樹立科學(xué)的教育觀、提高教育質(zhì)量、總結(jié)閱歷、探究規(guī)律，還可以為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科奠定堅實的理論基礎(chǔ)。

孔子是一位實踐閱歷特別豐富的老師，他不僅擁有豐富的教育閱歷，而且還擅長總結(jié)閱歷并上升到理論高度。孔子總結(jié)了許多教育理論，"不憤不啟，不俳不發(fā)'、"學(xué)而時習(xí)'、"溫故知新'、"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆'等，都是他總結(jié)教學(xué)閱歷以后提出來的教學(xué)理論。這些理論反過來直接指導(dǎo)了教育教學(xué)實踐。因此，真正重視教育實踐的人，是不應(yīng)也不會輕視教育理論的。

2.【參考答案】

(1)無意留意也稱不隨便留意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對肯定事物所發(fā)生的留意。無意留意是留意的初級形式，不僅人類有，動物也有。

(2)引起無意留意的條件：

第一，客觀條件：即刺激物本身的特點。包括刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動變化、刺激物與背景的差異