三國時期，時代風(fēng)云變幻，諸侯爭霸，涌現(xiàn)了許多杰出的人物。于是有人感嘆道:東漢末年分三國，時事造就英雄多。孫劉關(guān)張智孔明，眾口曹操是奸雄。在這里有人認(rèn)為曹操是“奸雄”，可是也有人覺得曹操是“治世之能臣”，正史《三國志》作者陳壽甚至稱曹操是“非常之人，超世之杰”，為什么會這樣呢?我們今天就來學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》，看看詩中的曹操是一個怎樣的人。課堂導(dǎo)入教學(xué)目標(biāo)1、體會詩句流露出曹操的思想感情，體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷。2、反復(fù)誦讀，體會本詩運(yùn)用的表達(dá)技巧,學(xué)會鑒賞詩歌的方法。并積累一些常見的表達(dá)技巧。解題歌行:古代樂府詩歌的一種體裁。“短歌行”的“短”與“長歌行”的“長”相對，是就歌詞音節(jié)長短而言的。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂和苦悶。1.知人論世

了解作者和寫作背景2.反復(fù)朗讀

體味情感3.分析思考

即詩歌寫了什么？怎么寫的?表達(dá)了作者怎樣的思想情感？鑒賞詩歌的一般方法

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。三國時政治家、軍事家和文學(xué)家。建安元年迎漢獻(xiàn)帝都許昌，“挾天子以令諸侯”，被封為丞相、魏王。十?dāng)?shù)年間，先后擊敗呂布、袁術(shù)、袁紹等豪強(qiáng)集團(tuán)，統(tǒng)一北方。曹丕稱帝后，追尊為“武皇帝”，世稱“魏武帝”。知人論世

了解背景

曹操不僅在政治、軍事上表現(xiàn)了杰出的才能，在文學(xué)上也有很高的成就。曹操和他的兒子曹丕、曹植都是當(dāng)時文壇上的領(lǐng)袖人物。在他們提倡、帶動之下，這個時期的創(chuàng)作成為我國文學(xué)史上光彩奪目的一章，即人們通常所說的“建安文學(xué)”。曹操是建安文壇的領(lǐng)袖，其詩風(fēng)蒼涼悲壯、感情深摯、氣韻沉雄。

代表作品:反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》反映個人政治抱負(fù)的《短歌行》寫景的《觀滄海》抒情的《龜雖壽》等等知人論世

了解背景建安十三年，曹操“扶天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”決戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下。當(dāng)時曹操已經(jīng)54歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為已任，決心廣泛延攬人才，招納賢士，致力于建功立業(yè)。大戰(zhàn)前夕，十一月十五日夜，皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉鳴叫著朝南飛去。曹操感此景而橫槊賦詩。吟唱了這首千古名作——《短歌行》。知人論世

了解背景預(yù)習(xí)檢測

短歌行

曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。1.正確讀出紅色字體的字第一層：時光易逝

人生苦短第二層：渴望賢才

禮遇嘉賓第三次：熱盼人才

憂思難解第四層：虛心納士

竭盡誠心2.全詩八句一層，試概況層意誦

讀1.聽錄音，領(lǐng)悟情感。2.自讀朗讀指導(dǎo)要注意到四言詩的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重的變化，要有停頓與延長的變化。要讀出曹操的氣度，要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。本詩節(jié)奏多二二式，語速要慢點(diǎn)。3.同學(xué)展示總體感悟優(yōu)秀的詩歌作品中，往往有統(tǒng)攝全篇的“詩眼”?！霸娧邸笔且皇自娭凶钅荏w現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的，具有概括性、生動性或情趣性的，能籠罩全篇的詞語。它有時是精練傳神的一個字，有時是傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。通讀全詩，如果要你用詩中的一個字來概括詩人的情感，大家認(rèn)為哪個字最恰當(dāng)?即找出“詩眼”。你是從哪句或哪幾句詩中看出來的?把握情感主線（詩眼）慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。憂情感解讀——詩人到底“憂”什么？請結(jié)合具體詩句分析“憂情”第一層對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。第一層

開篇八句以慷慨悲歌起筆，抒發(fā)詩人對時光流逝，功業(yè)未成的深沉感慨。酒憂——功業(yè)未成，光陰易逝一憂人生短暫第二層青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情。第二層第三層明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。第三層

繼續(xù)抒寫對賢才的仰慕，想象賢士紛紛到來，主賓開懷暢飲，共敘友情。討

論

這里的“憂”和第一節(jié)的“憂”表達(dá)的情感一樣嗎？此節(jié)中詩人為何而憂？第一節(jié)憂的是人生短暫，功業(yè)未就。此節(jié)詩人求賢若渴，可是賢才并沒有來，作者在此吐露的是求賢不得之憂。求賢不得，仰慕賢才二憂賢才難得第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。第四層

作者希望賢才能夠選擇明主，自己既有寬廣的胸懷，又有古代先賢待賢之心，表明自己搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。三憂功業(yè)未就討

論

詩人憂人生短暫，因而借酒消愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度似乎是消極的。但聯(lián)系曹操的一生和本詩創(chuàng)作背景，我們不難做出判斷，詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，渴望建立功業(yè)而未得，這就不能不產(chǎn)生苦悶和感慨。但是，這種苦悶和感慨，也只有對事業(yè)和理想執(zhí)著追求的人，只有不滿現(xiàn)實而又積極要求改變現(xiàn)實的人，才可能產(chǎn)生，它決然不同于沒落階層的頹廢和感傷。所以說詩人的苦悶和感慨，正是英雄人物的苦悶和感慨，是烈士的一種悲心，是壯士的一種隱憂，自有它的積極意義存在。也就是說，曹操是積極進(jìn)取的，這個“憂”是進(jìn)中的憂嘆，追求中的苦悶，是遠(yuǎn)大理想還沒有實現(xiàn)時產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。情感

憂（著眼點(diǎn)）一憂人生苦短二憂求賢難得三憂功業(yè)未就

志（落腳點(diǎn)）一統(tǒng)天下英雄的慷慨悲歌總結(jié)全詩第一節(jié)

憂

人生短暫，功業(yè)未就第二節(jié)

思

思慕賢才，宴飲嘉賓第三節(jié)

迎

宴待賢士，仰慕賢士第四節(jié)

盼

賢才擇主，天下歸心詩歌的主旨

這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。手法解讀詩中曹操是如何抒發(fā)這種憂的？憂憂思難忘，何以解憂？憂從中來，不可斷絕一、用典所謂“用典”，是指在詩詞中或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用:在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。1.引用歷史故事，也叫“用事”。即把典故濃縮化為詩句，借以抒懷言志或影射時事。如李清照的《廈日絕句》:“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！比?、四句即用項羽的典故，，頌揚(yáng)了項羽不茍活的崇高氣節(jié)，對南宋統(tǒng)治者茍且偷安、忍辱偷生的行徑進(jìn)行了有力的諷刺，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國情懷。2.引用前人詩句，也叫用句。如毛主席《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》詩最后兩句:“天若有情天亦老，人間正道是滄桑!”“天若有情天亦老”出自李賀《金銅仙人辭漢歌》?！?.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原句“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣(yí,通貽，給)音?”(青衿，周代讀書人的服裝，這里指代人才。你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信?)是表達(dá)一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。

思慕情人引用思慕賢才對賢才的思念和渴望·2.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這里引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說鹿在呦呦地叫啊，他們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎?？梢娝怯谩凹钨e”之禮熱情地對待人才的。引用——以禮待才尊重人才求賢如渴3.“山不厭高，海不厭深”出自《管子》，作者以此抒發(fā)自己禮遇賢才，多多益善的胸懷。4.“周公吐哺”，據(jù)《史記》記載，周公吃飯時曾三次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才，借用這個典故，作者以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，也渴望多納賢才，一定會像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達(dá)作者一統(tǒng)天下的愿望。二、比興①用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔自己，必將極盡禮節(jié)招待他。②“明明如月”二句，以明月不可摘取，喻得不到賢才的焦慮不可斷絕;“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士;“繞樹三匝，何枝可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。三、修辭手法①設(shè)問●對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如