人教版高中政治必修四《生活與哲學》第一單元生活智慧與時代精神同步檢測試卷1．當年馬克思撰寫《哲學的貧困》，如今出現(xiàn)了“貧困的哲學”?，F(xiàn)實生活中，哲學往往被一些人忽視，而事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明未來的。這是因為哲學A.能夠揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B.可以使人正確辨識事物永不犯錯C.是與客觀實際完全吻合的理性思維D.能為實踐提供世界觀和方法論指導2．國際投資大師彼得·林奇在接受采訪時說：“一個投資者要走向成熟，一定要逐漸樹立起一些能經(jīng)得住漫長歲月考驗的哲學信念。”這說明A．哲學能夠正確地指導人們的實踐B．哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問C．真正的哲學是萬能的科學D．學好哲學是人生的主要任務(wù)3．“知”與“智”是一種互為依托、互相促進的關(guān)系。沒有一定的知識積累，智慧便無從談起；而沒有相應的智慧，知識再多也不能得到很好的利用。哲學是“智慧之學”，要將具體知識轉(zhuǎn)化為哲學智慧，應該A．在實踐基礎(chǔ)上豐富具體知識 B．對具體知識進行概括和升華C．用哲學指導具體科學的研究 D．用哲學取代其他的具體知識4．當我們仰望蒼穹時，往往會驚訝于自身的渺小和宇宙的浩瀚。這種“驚訝”A．是對世界觀的概括和總結(jié)B．可能引發(fā)人們思考世界的根本性問題C．是哲學產(chǎn)生的根本源泉D．是人人都有的哲學思想5．東漢哲學家桓譚認為“精神居形體，猶火之然燭矣，……燭無，火亦不能獨行于虛空”；羅馬教皇約翰?保羅二世則說“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！毕铝袑Χ叩挠^點評析正確的是①前者正確描述了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系②后者認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③二者的觀點對于世界本原的認識在根本上是對立的④二者的觀點在思維能否正確反映存在的問題上產(chǎn)生了對立A.①② B.①③ C.②③ D.③④6．現(xiàn)代醫(yī)學研究證明，月亮的圓缺變化影響者我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時一定要利用好這種變化，及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點。這一研究結(jié)論佐證了①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維和存在具有同一性③主觀能動性是養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)④客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性A.①② B.①④ C.②③ D.③④7．在古代歐洲，有過這樣一首詩：“那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。”這首詩體現(xiàn)的是A．樸素唯物主義觀點 B．形而上學唯物主義觀點C．辯證唯物主義觀點 D．唯心主義觀點8．《元史》中記載：“風霾蔽都城數(shù)日，帝恐天神之怒，遣禮部焚香祭天，祈神靈驅(qū)風霾而散。”文中對霧霾認識和治理的觀點是A．主觀唯心的 B．客觀唯心的C．機械唯物的 D．辯證唯物的9．習近平總書記強調(diào)，中國哲學社會科學的發(fā)展要“不忘本來，吸收外來，面向未來”，要同實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學①是社會變革的先導，具有服務(wù)社會的重要功能②是時代精神的精華，不同程度反映各個時代的任務(wù)和要求③是“科學之科學”，為改造世界提供世界觀和方法論指導④由一定社會的經(jīng)濟、政治決定，把握所處歷史時代的脈搏A．①② B．①④ C．②③ D．②④10．擁有哲學思維的人看問題、想問題能站在宏觀角度上，脫離具體問題的形式困擾，化繁為簡，直達問題的本質(zhì)。所有具體學科的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學的王國中。這是因為A．哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B．哲學能對具體科學進行概括和總結(jié)C．哲學正確反映時代的任務(wù)和要求D．哲學具有指導人們認識世界的功能11．有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞。”美國一位著名科普作家，這樣改動了歌詞：“核聚變，讓星辰閃耀向性運動，讓常春藤纏繞……”這一改動反映了A.唯物主義與唯心主義的區(qū)別 B.直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別C.科學精神與宗教精神的區(qū)別 D.可知論與不可知論的區(qū)別12．觀察下邊漫畫（如圖），可以得出的正確結(jié)論是①思維與存在一般不具有同一性②要用聯(lián)系的觀點分析把握事物③價格優(yōu)勢是企業(yè)的重要競爭力④商品的成本是價格形成的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．著名科學家錢偉長談到哲學時說“哲學很重要，很多學問做深了，都會碰到哲學問題。數(shù)學是這樣，物理、化學、生物、計算機，都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲學，要懂哲學?！彼赃@么講，主要是因為A．哲學是改造世界的物質(zhì)力量B．哲學是關(guān)于世界觀的科學C．哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動D．哲學探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律14．我們的思想能不能認識現(xiàn)實世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實？用哲學的語言來說，這是A．思維和存在有無同一性的問題B．思維和存在何為本原的問題C．物質(zhì)和意識是否均是本原的問題D．物質(zhì)是否依賴于意識的問題15．哲學總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。這段話表明A．哲學的研究對象是自然界和人類社會B．哲學的研究對象是整個世界以及人與世界的關(guān)系C．哲學是一門包羅萬象的綜合性科學D．哲學是神秘的“科學之科學”16．大多數(shù)優(yōu)秀的科學家都有相當高度的哲學思想，只不過在哲學專業(yè)領(lǐng)域上只能算是業(yè)余選手，反之哲學家的情況也是如此。這說明①哲學能為具體科學研究起指導作用②離開具體科學知識，哲學就會干涸和枯萎③哲學是“科學之科學”④具體科學離不開哲學，哲學也離不開自然科學A．①②B．①③C．②④D．③④17．近日，我國暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”，成功獲取了國際上精度最高的電子宇宙射線能譜，有望揭開暗物質(zhì)之謎，并將推動解釋宇宙為什么會是這樣以及將怎樣演化。這表明①物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性②科學實驗的最終目的是認識暗物質(zhì)的本質(zhì)③世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物④具體科學的進步為哲學的發(fā)展提供指導A．①②B．①③C．②④D．③④18．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是①是否信仰宗教②對思維和存在何者為本原問題不同回答③世界可否認識的問題④對物質(zhì)和意識哪個是世界的本原的不同回答A．①②B．①③C．②④D．③④19．或許在某個星夜，當我們抬頭仰望，思索廣闊無垠的宇宙，心中會油然生出一種神秘感，一系列問題沖擊頭腦：“我是誰”“世界從何而來”“世界是否因為我而存在”“我們生命的意義和價值是什么”這些思索①是對客觀存在的能動反映②是哲學產(chǎn)生的根本源泉③會推動人們進一步的探究④說明哲學產(chǎn)生于人們的主觀情緒中A．①③B．①④C．②③D．②④20．近年來，大數(shù)據(jù)這個大眾原本陌生的專業(yè)詞匯迅速進入人們的視野。大數(shù)據(jù)是一場新的數(shù)據(jù)技術(shù)革命，它必然會對傳統(tǒng)哲學理論提出新挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)哲學也將隨大數(shù)據(jù)革命而產(chǎn)生革命性變革，并隨著對問題的回應而獲得哲學自身的豐富和發(fā)展。這表明A．哲學只有不斷被推翻，才能不斷向前發(fā)展B．具體科學的進步推動哲學的豐富和發(fā)展C．哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導D．哲學智慧產(chǎn)生于并服務(wù)于人類的實踐活動21.閱讀材料，完成下列要求。2023年夏天，北大哲學系畢業(yè)生制作的MV《哲學有點甜》刷爆了朋友圈。海風吹拂過，愛琴海群星閃爍，世界本原是水是數(shù)是火。未經(jīng)反思生活，值不值得一過……謝謝哲學教我如何生活。——《哲學有點甜》歌詞哲學不是宗教，為什么卻能給人以信仰？哲學不是科學，為什么也給人以真理？哲學不是藝術(shù)，為什么也能給人以美感？哲學不是道德，為什么也勸導人向善？那么難道說，哲學什么都是，又什么都不是嗎？——孫正聿：《哲學通論》“哲學什么都是，又什么都不是嗎？”選擇你生活中的一個案例，并結(jié)合所學，談?wù)勀銓@個問題的理解。閱讀材料，完成下列要求。近年來,在一些新聞報告中,還存在著“吹”的成分,有的問題還比較突出。所謂“吹”,就是在新聞宣傳中隨意夸大所宣傳的事實,甚至無中生有編造“新聞”。剔除新聞宣傳中“吹”的成分,已成為改進和加強我國新聞宣傳工作需要解決的一個重要問題。新聞必須真實,是由它的本質(zhì)屬性所決定的。堅持新聞報道的真實性,就是在新聞宣傳領(lǐng)域內(nèi)堅持辯證唯物主義,堅持實事求是的思想路線。作為新聞報道反映對象的事實,屬于物質(zhì)、存在的范疇,而新聞屬于認識、思維、精神的范疇。新聞的本源是客觀事實,新聞是客觀事實的反映,沒有客觀事實就沒有新聞,新聞報道只能如實地反映客觀存在。因此,反對新聞報道中的“吹”,就是反對新聞領(lǐng)域內(nèi)的主觀唯心主義和形而上學。結(jié)合材料,說明新聞報道“實”與“吹”所涉及的共同的哲學問題。請運用百舸爭流的哲學思想,說明怎樣實現(xiàn)新聞報道的真實性。23．閱讀材料，完成下列要求?！短K菲的世界》由挪威作家喬斯坦·賈德執(zhí)筆。本書以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，解釋了西方哲學史的發(fā)展過程。作為一本關(guān)于哲學史的小說，該書一直暢銷了近20年。哲學的魅力使《蘇菲的世界》持續(xù)暢銷，請問哲學的魅力何在？有人認為，哲學既然有如此大的能力，那么，只要哲學學好了，自然，社會等其他的知識就不用再學了。請你談?wù)勀銓@種說法的看法。24.閱讀材料，完成下列要求。材料一：馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。材料二：14―15世紀歐洲的文藝復興運動，是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。談?wù)勀銓φ軐W與時代關(guān)系的理解。結(jié)合材料說明哲學對社會變革的作用參考答案1．D【解析】本題考查哲學的指導作用、具體科學與哲學的關(guān)系。A：具體科學揭示的是具體事物的發(fā)展規(guī)律，，而哲學是對具體科學的概括和總結(jié)，揭示的是最一般的規(guī)律，A錯誤。B：“永不犯錯”說法錯誤，B排除。C：“完全吻合”說法錯誤，C排除。D：哲學是指導人們生活的更美好的藝術(shù)，哲學為人們認識世界和改造世界提供世界觀和方法論指導，所以，人們要學習哲學，D正確。故本題選D。2．B【解析】“一個投資者要走向成熟，一定要逐漸樹立起一些能經(jīng)得住漫長歲月考驗的哲學信念?！边@說明哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問，B適合題意；哲學有正確與錯誤之分，A是不科學的；任何反映自己時代的客觀要求的歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革，C是錯誤的；哲學的任務(wù)，就是尋找光明，在人類光明生活的路途上點亮前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界，D是錯誤的。3．B【解析】沒有一定的知識積累，智慧便無從談起，所以要將具體知識轉(zhuǎn)化為哲學智慧，應該對具體知識進行概括和升華，B符合題意；材料強調(diào)的是哲學是對具體科學的概括，A強調(diào)的是實踐與具體知識的關(guān)系，與題意不符；C強調(diào)的是哲學對具體科學的作用，不符合題意；D說法錯誤，不能用哲學取代其他的具體知識。所以本題選B。4．B【解析】哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。當我們仰望蒼穹時，往往會驚訝于自身的渺小和宇宙的浩瀚。這種“驚訝”可能引發(fā)人們對世界根本性問題的思考，B適合題意；哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，A錯誤；哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，C錯誤；人人都有世界觀，但不是人人都是哲學家，D錯誤；故本題答案選B。5．C【解析】①說法錯誤，前者認為“精神居形體，猶火之然燭矣，…燭無，火亦不能獨行于虛空”，只是承認物質(zhì)決定意識，而沒有說明意識對物質(zhì)的能動作用，所以并沒有正確描述物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系；②符合題意，后者認為“人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”，即認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)；③符合題意，材料中桓譚的觀點屬于唯物主義，羅馬教皇約翰?保羅二世的觀點屬于唯心主義，說明二者的觀點對于世界本原的認識在根本上是對立的；④不合題意，材料并沒有表明二者的觀點在思維能否正確反映存在的問題上產(chǎn)生了對立。故選：C6．A【解析】①符合題意，材料強調(diào)“月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)，因此養(yǎng)生時一定要利用好這種變化，及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點”表明世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，我們要堅持一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀；②符合題意，“現(xiàn)代醫(yī)學研究證明，月亮的圓缺變化影響者我們的身體”表明思維和存在具有同一性，即思維能正確認識存在；③表述錯誤，物質(zhì)決定意識，因此客觀存在的實際是養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)；④表述錯誤，運動是物質(zhì)的根本屬性。故選：A。7．A【解析】本題考查樸素唯物主義觀點。A：阿瑪詩（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起，這意味著誰是世界的本原，是古代樸素唯物主義觀點，A正確。B：材料未涉及原子等近代自然科學的基本粒子，B不符合題意。C：辯證唯物主義觀點揭示了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，C不符合題意。D：材料總體方向上承認了物質(zhì)是世界的本原，不是唯心主義，D不符合題意。故本題選A。8．B【解析】B:根據(jù)題目，元史中將霧霾看成是天神發(fā)怒的結(jié)果，也即把“神”這個獨立于意識之外的某樣東西看成是世界的本源，屬于客觀唯心主義。故B選項入選。ACD：從材料來看，題干主要體現(xiàn)的是客觀唯心主義，ACD與題干均不一致，不符合題意。故本題選B。9．B【解析】中國哲學社會科學的發(fā)展要“不忘本來，吸收外來，面向未來”，要同實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢緊密結(jié)合，這體現(xiàn)了真正的哲學是社會變革的先導，具有服務(wù)社會的重要功能，由一定社會的經(jīng)濟、政治決定，把握所處歷史時代的脈搏，①④正確且符合題意；真正的哲學只反映自己時代的任務(wù)和要求，②錯誤；哲學不是“科學之科學”，③錯誤。故本題答案選B。10．B【解析】A不合題意，材料沒有涉及哲學與世界觀的關(guān)系；B符合題意，擁有哲學思維的人看問題、想問題能站在宏觀角度上，脫離具體問題的形式困擾，化繁為簡，直達問題的本質(zhì)。所有具體科學的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學的王國中。這是因為哲學能對具體科學進行概括和總結(jié)；C錯誤，哲學有科學與非科學之分，哲學不一定能正確反映時代的任務(wù)和要求；D不合題意，材料涉及的是哲學與具體科學的關(guān)系，沒有體現(xiàn)哲學的功能。故選：B。11．A【解析】本題考查唯物主義和唯心主義的根本觀點等相關(guān)知識。A：上帝創(chuàng)造星辰閃耀，上帝創(chuàng)造常春藤纏繞，把上帝當做世界的本原，認為一切都是由上帝決定的，屬于客觀唯心主義觀點，核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞，這一改動，認為物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是世界的本原，屬于唯物主義觀點，這一改動反映了唯物主義與唯心主義的區(qū)別，A正確。B：歌詞的改動不涉及直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別，B不符合題意。C：“核聚變，讓星辰閃耀向性運動，讓常春藤纏繞……”體現(xiàn)了科學精神，“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞?！睆娬{(diào)了上帝造物，但不是所有的宗教都信奉上帝，C排除。D：歌詞的改動沒有體現(xiàn)可知論與不可知論的區(qū)別，D不符合題意。故本題選A。12．C【解析】本題考查思維與存在的同一性、聯(lián)系的普遍性的相關(guān)知識。思維與存在具有同一性，即思維能正確反映存在，①錯誤，排除；圖中原材料、配送、售后服務(wù)等共同作用，形成了商品價格，②正確且符合題意；價格優(yōu)勢是企業(yè)競爭的手段，但不是企業(yè)的重要競爭力，③錯誤，排除；商品的成本是價格形成的基礎(chǔ)，④正確且符合題意。故本題選C。13．D【解析】本題考查哲學的相關(guān)知識。A說法錯誤，哲學是改造世界的精神力量；B說法錯誤，哲學是關(guān)于世界觀的學說,哲學有科學和非科學之分；C不合題意，題意主旨不是講哲學是如何產(chǎn)生的，而是要強調(diào)哲學對科學家的科學研究的指導作用；D說法正確，“科學家一定要研究一點哲學，要懂哲學”，是因為哲學探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律，對科學家的具體科學研究可以提供世界觀和方法論的指導；故答案為D。14．A【解析】此題考查哲學的基本問題的相關(guān)知識。我們的思想能不能認識現(xiàn)實世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實？從哲學角度看，這涉及的是哲學基本問題的第二個問題，即思維和存在是否具有同一性的問題，A項正確；材料未涉及世界的本原問題，B、C、D項均涉及世界的本原問題，與材料無關(guān)，排除。故本題選A。15．B【解析】此題考查哲學的研究對象。哲學總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。這表明哲學以整個世界以及人與世界的關(guān)系為研究對象。B正確。哲學的研究對象除了自然界和人類社會，還包括人的思維，A錯誤；哲學是對具體科學的概括和總結(jié)，不是具體科學簡單相加的總和。C說法錯誤；哲學是對具體科學的概括和總結(jié)，不是神秘的“科學之科學”，D說法錯誤。故本題選B。16．A【解析】大多數(shù)優(yōu)秀的科學家都有相當高度的哲學思想，這說明哲學能為具體科學研究起指導作用，①正確；“反之哲學家的情況也是如此”這說明具體科學對哲學的重要性，離開具體科學知識，哲學就會干涸和枯萎，②正確；哲學是“科學之科學”觀點錯誤，③不選；具體科學離不開哲學觀點夸大，④不選，故本題答案應為A。17．B【解析】材料表明暗物質(zhì)是存在的，宇宙的變化和發(fā)展也有自己的客觀規(guī)律，這表明了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，①正確；科學實驗的最終目的是推動實踐的發(fā)展，并不是為了認識暗物質(zhì)的本質(zhì)，②不選；“悟空”有望揭開暗物質(zhì)之謎，并將推動解釋宇宙為什么會這樣以及怎樣演化，這表明世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物，③正確；材料沒有體現(xiàn)具體科學的進步為哲學的發(fā)展提供指導，④不選，故本題答案選擇B。18．C【解析】對思維和存在(或意識和物質(zhì))何者是本原問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認為思維決定存在的，就是唯心主義，②④兩項符合題意；①③兩項觀點不是劃分唯物主義與唯心主義的標準，均不合題意，答案選C。19．A【解析】材料中的這些思索，是對客觀存在的能動反映，會推動人們進一步探究宇宙的奧妙，①③項符合題意；哲學產(chǎn)生的根本源泉是社會實踐，而不是思索或主觀情緒，②④項說法錯誤；正確選項為A。20．B【解析】本題主要考查的是哲學與具體科學的關(guān)系的知識。選項A中“哲學不斷被推翻”的說法錯誤。材料主要強調(diào)具體科學對哲學的促進作用，沒有說明哲學對具體科學的作用，選項B符合題意。排除C。材料沒有體現(xiàn)哲學的產(chǎn)生和作用，D不選。故本題答案選B。21．本題比較開放，言之有理即可。【解析】本題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達能力的同時，考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。22．（1）哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。新聞報道屬于人類認識世界的活動，無論是真實報道還是憑空捏造，說到底都要涉及思維和存在的關(guān)系問題。（2）思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的基本問題。新聞報道屬于人類認識世界的活動，要做到新聞報道的真實性，必須首先解決好思維和存在得關(guān)系問題。唯物主義正確地反映了世界的本質(zhì)，唯心主義歪曲地反映了世界的本質(zhì)。做到新聞報道的真實性，必須堅持唯物主義，反對唯心主義。【解析】本題以新聞報道存在的問題為背景材料，從生活與哲學的角度考查哲學的基本問題的有關(guān)知識點。（1）本題要求考生結(jié)合材料，說明新聞報道“實”與“吹”所涉及的共同的哲學問題，屬于分析說明類的解答題。解答此題，首先分析材料中的“實”就是客觀事實，點明屬于客觀實在性，屬于存在的范疇；然后分析材料中的“吹”就是在網(wǎng)絡(luò)宣傳中隨意夸大所宣傳的事實，甚至無中生有編造“新聞”，說明屬于人類認識世界的活動，屬于思維的范疇；最后總結(jié)二者要解決的共同問題，即哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。（2）本題要求考生運用百舸爭流的哲學思想，說明怎樣實現(xiàn)新聞報道的真實性，屬于措施類的解答題。本題答題知識范圍指向明確，即百舸爭流的哲學思想?？忌?lián)系已學知識，首先從唯物主義與唯心主義兩個角度進行分析；最后點出做到新聞報道的真實性，必須堅持唯物主義，反對唯心主義即可。23．（1）生活中處處有哲學，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考，哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問，哲學是現(xiàn)實的智慧，是文化的活的靈魂。真正的哲學可以為生活和實踐提供積極有益的指導，使人們正確的認識世界和改造世界。（2）錯誤。哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學問。具體科學解釋的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學則對其進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展；哲學為具體科學