PAGEPAGE11廈門市啟悟中學(xué)2014—2015學(xué)年校本作業(yè)高三年語文科文言文閱讀訓(xùn)練（游記類）教師：陳忠生使用日期：2014年9月２２—2７日小孤山新修一柱峰亭記

[元]

虞集延祐五年，某①以（）圣天子之命，召（）吳幼清先生于（）臨川。七月二十八日，舟次（）彭澤，明日（），登小孤山，觀其雄特（）險壯，浩然興懷（），想夫（）豪杰曠逸名勝（）之士，與（）凡（）積幽憤而懷感慨者之登茲（）山也，未有不廓然樂其高明遠大而無所留滯者矣。

（）

舊（）有亭在山半，足以納百川于足下，覽萬里于一瞬，泰然（）安坐，而受之可以終日（）。石級盤旋以（）上，甃結(jié)②堅縝（），闌護完固，登者忘其險焉。蓋故宋江州守臣厲文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔（），日就圮毀，（）聚足③以涉，顛覆是懼。（）

至牧羊亭上，芫穢（）充斥，曾（）不可少（）徙倚④焉（）。是時，彭澤邑令咸（）在，亦為赧然（）愧，赩然怒，奮然（）將除而治（）之。問守者，則曰：“非彭澤所治境也?！蹦讼嗯c憮然（）而去。

明日，過安慶，府判李侯維肅，某故人也，因（）以（）告之。曰：“此吾土也，吾為子新其亭，而更題曰‘一柱’，可乎？（）夫所謂‘一柱’者，將以卓然（）獨立，無所偏倚，而震凌沖激⑤，八面交（）至，終（）不為（）之動搖；使排（）天沃（）日之勢，雖（）極（）天下之驕悍，皆將靡然（）委（）順，聽令其下而去（）。非茲峰其孰足以當之也耶?。ǎ┬峦樚ǎ┰谖崮恐幸?，子當為我記之?！?/p>

李候真定人，仕朝廷數(shù)十年，歷為郎官，謂之舊人⑥，文雅有高材，以直道（）剛氣自持（），頗為時輩（）所忌。久之，起（）佐郡，人或憤其不足，候不屑也。觀其命亭之意，亦足以少見其為人矣。（）且一亭之微（），于郡政非有大損益（）也，到郡末旬日，一知其（）當（）為（），即以為己任，推而知其當為之大于此者，必能有為無疑矣。

（

）（選自《道園學(xué)古錄》卷七，有刪節(jié)）

【注】①某：我。

②甃zhòu結(jié)：磚塊建筑。

③聚足：登臺階一步一停。

④徒倚：來回走動。⑤震凌沖激：指江水侵凌撞擊。⑥舊人：有資歷的老臣。游龍鳴山記【明】陶安游之勝者，適其時（）可樂也，得其地（）尤可樂也，而所游（）又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。（）至元丙子二月甲午．厚齋嚴君治（）酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霽（）既久，風(fēng)日暄（）麗，耆[qí]（）英少俊，序齒（）而行，鼓吹前導(dǎo)。（）從藍溪東南行五六里，兩山峙如雙蠲（juān），相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深宵曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又數(shù)里，山益（）奇峻，輕嵐（）暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂，杳（）無窮極。（）少焉（），峭壁對立，狀若華表，松杉萬章①，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深樹茂，繁卉被（）巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜日“禪寂”。門外獨松古秀，大連數(shù)抱。修（）篁干（）霄，森（）列門內(nèi)。寺長老出迎客，延（）坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向（）所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉（）。予以（）未登絕頂為怏（），與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳②。援（）蘿，履（）蒼莽中。上有天池沆瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉（）四顧，心目豁然（）。其東絕頂，視（）西又高，（）倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬，（）觥籌無算，談笑甚歡，雖（）從者樂工各適其意。酒既（），長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾（）一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之．詩成而歸。斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。（）但深之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風(fēng)雩也。蘭亭之會，乃或感慨悲戚。（）今同游者心平氣易④，發(fā)言為詩，皆有可觀，其亦樂之正者歟!遂記茲游之勝（），使無想山得以著于世云。(選自《陶學(xué)士集》，文字略有改動)【注】①章：大材。②褰qiān裳：撩起衣裳。③沆瀁hàngyǎng：水深廣的樣子。④心平氣易：心情和悅。龍洞山記【元】張養(yǎng)浩歷下多名山水，龍洞尤為勝（）。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按（）《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒（）雨，勝國①嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣②及其半。即（）山有龕屋，深廣可容十數(shù)人，周鐫佛象甚夥huǒ（多）。世兵，逃亂在多此焉。（）依山上下有二穴，下者居傍，可逶迤東（）出，其曰龍洞，即此穴也。望之窅yǎo然。（）竊（）欲偕同來數(shù)人入觀?；蛟皇牵ǎ┲袠O暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉，若高闊可步；（）未幾（），俯首焉；未幾，磐折③焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則（）蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進焉。會所導(dǎo)火滅，煙郁勃滿洞中。（）欲退，身不容；引（）進，則其前隘（），且重（）以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚（），自謂（）命當盡死此，不復(fù)（）出矣。余強呼使疾進，眾以煙故，無有出聲應(yīng)者，心尤（）恐然。余適（）居前，倏（）得微明，意（）其穴竟（）于是，極力奮身，若魚縱焉者，始（）獲脫然以出。如是，僅里所。既會（），有泣者（），恚（）者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科（）首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形（）瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾力殆。（）其宴于外者，即舉酒酌穴（）者，人二杯。雖雅（）不酒，必使之酹（），名曰定心飲。余因（）默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗（）不能返，號咷táo連日。聞?wù)邽榘祝ǎ┛h吏，遂遣人下之（）。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號為非妄矣。（）嗚呼，不登高、不臨深，前圣之訓(xùn)較然④，而吾輩為細娛（指游樂），使父母遺體幾同壓沒不吊⑤。（）其為戒，詎jù止歿身不可忘！竊虞（）嗣至者或（）不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。（選自《欽定四庫全書?歸田類稿》）【注】①勝國：前朝。②劣：僅僅，才。③磐折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷。用“/”給下面的文段斷句。羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之【名師剖析】本題考查考生對淺易文言文理解和斷句的能力。對文言文進行斷句，關(guān)鍵在于準確領(lǐng)會文意。所以，斷句前首先要反復(fù)閱讀文句，做到對文句意思有一個整體的理解；然后，把能斷開的先斷開，再逐步縮小范圍，最后集中精力分析難斷句。切忌邊看邊斷，這樣就目無全句，容易誤讀、曲解。給本句斷句時，要注意句中的標志詞“乃”、“也”、“此”、“然”、“既”、“其”、“殆”、“安”等。斷句后，要通讀一遍，看句意是否完整通順。閱讀下面的文言文，完成(1)～(3)題。晉平公與群臣飲，飲酣，()喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇?，援琴撞之，公披衽()避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，()撞之。”公曰：“寡人也?！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也?！弊笥艺埑?，公曰：“釋之以為寡人戒?！?1)文中括號內(nèi)應(yīng)填的虛詞是()A．遂而則

B．乃而故C．乃以則

D．遂以故(2)下列四句中“之”字用法相同的一項是()①惟其言而莫之違②援琴撞之③是非君人者之言也④左右請除之A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④(3)下列說法不正確的一項是()A．“莫樂為人君”“惟其言而莫之違”兩個“莫”字意義不相同。B．“師曠侍坐于前”“琴壞于壁”“今者有小人言于側(cè)者”中三個“于”字意思相同。C．“寡人也”“是非君人者之言也”中兩個“也”字作用相同。D．“釋之以為寡人戒”的“以為”與《出師表》中“愚以為宮中之事”的“以為”意思相同?！尽缎」律叫滦抟恢逋び洝穮⒖甲g文】延祐五年，我憑借天子的命令，在臨川召見吳幼清先生。七月二十八日，我乘船旅途停留在彭澤。第二天去攀登小孤山，觀看到它的雄偉突出險要雄壯，豪邁地抒發(fā)情懷，想起那些曠放逍遙于山水名勝的杰出人物，以及所有心里郁積憤懣而懷有感慨的人，當他們登上小孤山時，都會覺得心胸開闊，樂于那樣眼界高明，目光遠大，而沒有什么排遣不了的幽憤感慨了。從前有一座亭子在山半，完全可以在自己腳下容納天下的流水，從這一角放眼廣大的世界。神態(tài)自若地坐在那里欣賞景色，可以享卒余年。石級盤旋而上，以磚石砌成，堅實而細密。欄桿扶手完整堅固，登山的人忘記了它的險要。這大概就是從前宋朝江州守臣厲文翁修筑的吧，距離現(xiàn)在六十二年了。然而看守此亭的人存心不誠，一天天倒塌毀壞，每上一級，都要等兩腳站穩(wěn)，就怕倒塌傾覆。以至于牧羊亭上，荒蕪骯臟不堪，竟使人一點不能在亭上停留。這時彭澤縣令都在場，也為此感到羞愧而激怒，振足精神，要鏟除荒穢，把亭管好。問看守亭子的人，回答說：“小孤山不屬彭澤縣管轄。”才一起含怒而無奈地離開。第二天經(jīng)過安慶，府判李侯維肅，是我的老朋友，于是把這件事告訴他。他說：“這是我管轄的土地。我為你新修那座亭子，并重新題名為‘一柱’，可以嗎?所以稱‘一柱’的原因，是因為它卓然獨立，不偏側(cè)哪邊，也不倚傍什么，并且各種打擊破壞勢力，從各方面一起涌來，始終不因為它動搖;使它具有排斥上天，澆灌太陽之勢，雖然把天下所有的驕橫強悍的力量都使出來，都將倒下馴服順從，在一柱亭下聽從它的命令而離開。不是這個山峰，那么誰能夠抵擋呢?自己能想象出要修建的一柱峰亭高峻特立的模樣了，您應(yīng)當為我記錄下它。”李侯是真定人，在朝廷做官幾十年，歷任郎官，(大家)稱之為“有資歷的老臣”，文雅有高材，因為正直有骨氣自我把持，很是被迎合世俗風(fēng)氣的人們顧忌。時間長了，被任命為安慶府判。有的人對于起用李維肅擔任府判感到憤憤不平，認為他不夠資格。李維肅認為不值得與他們計較。(我)體察李維肅給新亭命名的用意，也能據(jù)(此)約略看出他的為人。況且一座微小的亭子，對于郡政沒有大的損益。到這里不到十天，一旦知道自己應(yīng)當做的事，立即把它作為自己的責(zé)任，由此可以推想而知道，對于興辦那些比筑亭重要的大事，他一定能夠有所作為。【《游龍鳴山記》參考譯文】游覽名勝的人，逢好天氣是樂事，遇到理想的地點又是樂事，而同游的又都是優(yōu)秀的人物，大家因為相處和諧、郁悶抒發(fā)、心情暢快而寫寫文章，是既高興又不失正體的事。元仁宗丙子年二月甲午日，厚齋的嚴君置備酒菜邀我同游龍鳴山，龍鳴山即是無想山。是時春雨初晴，風(fēng)和日麗，老老少少，依照長幼順序而行，鼓樂隊在最前面作為先導(dǎo)。從藍溪向東南行進五六里，只見兩山如雙蟲對峙，相距百步，向東綿延而去。兩山之間為石田，田的右邊有小路，小路依著山勢深邃又曲折。行進三四里，山勢狹窄不宜作田，只能修路。又行進數(shù)里路，山勢愈發(fā)奇峻，山谷中薄霧沾濕了衣服和帽子。山的外邊崇巒疊嶂，無窮無際。走了不久，只見峭壁對立，形狀宛如華表，巨大的松樹和杉樹沿路排列，向北延伸。山澗底部多石，云深樹茂，繁花遮石，鳥聲清脆，此地好像不是人世間。寺廟雄奇?zhèn)?，寺門榜額上書“禪寂”二字。寺院門外有一顆古松，直徑數(shù)抱粗。高聳云霄的篁竹則繁密地生長在寺院內(nèi)。寺院長老出門迎客，延請我們至后堂，后堂有匾，上書“白云深處”。寺院西邊有座“聽松軒”，再向西即是五代韓熙載讀書堂遺址，他所種植的檜樹仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子氣象空曠，直立在數(shù)座山峰的最高處，從亭往下看，先前登過的群山之頂都在腳下。于是抬腳攀登上潮音巖，巖上各種石頭真是異態(tài)百出。因為同游者登山疲憊，于是未往上登。我以沒登上山頂為憾，與兩三個朋友決定繼續(xù)登山。山勢陡峭，只好撩起衣裳。攀援著藤蘿，腳踩在茂密叢林中。山上有深幽廣闊的天池，天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。山的西邊頂部，巨大的石頭雄偉平坦，上面可坐幾十人。在石上茫然四望，心中豁然開朗。山的東邊頂部比西邊頂部還高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深處”后堂。于是溫暖的氣息彌散席子，氣氛熱時如夏，靜時如秋，冷時如冬，觥籌無數(shù)，談笑甚歡，即使是仆從與樂工也各得其樂。酒畢，長老帶領(lǐng)客人賞花，眾人緩緩登上環(huán)翠閣。不久與長老告別，出了寺門。走了大概一里路，眾人余興未盡，席地而坐，分了韻腳賦詩良久，各自作了詩才回來。這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂了。但溧州不是交通要塞，且又隱藏在深山之中，所以沒有前賢留下的詩詞及當代名家抒懷的筆墨，因此我寫了這篇文章。哎！既高興又不失正體的事，是孔夫子帶領(lǐng)學(xué)生沐浴后在舞雩臺享受春風(fēng)。王曦之的蘭亭集會，或許太感慨悲戚。此次同游的人心情和悅，吟詠作的詩，質(zhì)量上乘可以欣賞，也是既高興又不失正體的事！于是記下這次游玩所見之景，旨在使無想山得以讓世人知曉?！洱埗瓷接洝穮⒖甲g文歷下有很多著名的山水，龍洞的景色更加優(yōu)美。龍洞在城東南三十里處，原來的名字叫禹登山。查索《九域志》，大禹在這里治水，由此得名。龍洞山中有潭，經(jīng)常有云氣出現(xiàn)，干旱的時候祈禱就能降雨，前朝曾封這里的神為靈慧公。在潭的前面，層疊的山峰高聳，分別叫錦屏、獨秀、三秀，出家人居住在這里。從錦屏到佛剎山，高而險的山環(huán)繞著，飛鳥僅能到它們的一半高。靠近山的地方有龕屋，深邃而廣闊可容納幾十人，周圍鐫刻了很多佛像。戰(zhàn)亂，逃亂的人大多數(shù)在這里?？拷降牡胤接猩舷聝蓚€洞穴，下面的在旁邊，向東蜿蜒著可以出去，它叫做龍洞，就是這個洞穴。它看上去幽深遙遠。我想和一同來的幾個人進去游覽。有人說這里面非常黑，沒有燭火不能進去，于是派仆人點燃束茭在前面引路。起初，（洞）似乎高大寬敞，可以行走；一會兒，（就得）低頭了；一會兒，（就得）彎腰了；又一會兒，（就得）用膝蓋行走了；又一會兒，就得匍匐了；又一會兒，就得全體趴在地上像蛇一樣前進了。恰逢用來引路的火把熄滅了，濃煙充滿整個洞中。想要退出，身體不容許；向前行進，前面狹窄，并且有濃煙，于是閉緊嘴、捂鼻子、止住呼吸。心里很害怕驚恐，自以為要在這里喪命，不能再出去了。我大聲叫他們前進，眾人因為煙的緣故，沒有出聲回應(yīng)我的人，心里更加害怕了。我正好在前面，忽然看見一點光，認為這個洞的出口在這里，奮力投身向出口處，像魚跳水一樣向那里移動，最終得以舒適地出來。像這樣的距離，僅有一里左右。會合后，有哭的，恨的，罵的，互相嘲笑的，以腳跺地后悔的，用力呼吸的，因幸運地活著而高興的以手覆額的，脫帽光著頭詳述他的狼狽相的。只有導(dǎo)游一個人年齡最小，身形瘦小，最先出來，好像沒有受苦，看見眾人都害怕?lián)鷳n，也害