第十講辭格分析（五）第十講辭格分析（五）1三十一、換算三十二、象征三十三、諷喻三十四、仿擬三十五、對(duì)偶三十六、排比三十七、同異三十八、拆字三十九、桑槐四十、列錦四十一、舛互四十二、示現(xiàn)四十三、跳脫三十一、換算2三十一、換算第一次世界大戰(zhàn)期間，卓別林等幾位電影明星應(yīng)邀去華盛頓作美國(guó)第三次自由公債募購(gòu)的動(dòng)員演說(shuō)。演說(shuō)安排在華盛頓的一個(gè)足球場(chǎng)上，場(chǎng)內(nèi)用一些粗制木板搭了個(gè)講臺(tái)，卓別林學(xué)著別人的姿勢(shì)跳上講臺(tái)，面對(duì)成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾，不停地反復(fù)說(shuō)著：“德國(guó)人已經(jīng)到了你們的大門(mén)口！我必須攔住他們！只要你們買(mǎi)自由公債，我們就有力量阻擋他們！記住了，每買(mǎi)一份公債，你們就救活了一個(gè)士兵，——一位母親的兒子！我們就可以早日打勝仗！”演說(shuō)很有鼓動(dòng)性，可由于他說(shuō)得又快又興奮，一不留心，從臺(tái)上滑下來(lái)，他一把抓住站在旁邊的一位女影星，結(jié)果兩人一起栽在一位身材高大年輕英俊的海軍軍官的頭上。這位軍官恰恰就是后來(lái)當(dāng)選為美國(guó)第三十二任總統(tǒng)的富蘭克林·羅斯福。三十一、換算第一次世界大戰(zhàn)期間，卓別林等幾位電影明星應(yīng)邀去華3所謂換算是為了表達(dá)的需要，故意把需要強(qiáng)調(diào)的數(shù)量或難記的數(shù)據(jù)、數(shù)字，從人們的可接受性出發(fā)，加以形象的兌算。我們常常碰到換算法的運(yùn)用。如：①激光的聚焦可以精確到能夠從1600公里以外來(lái)加熱一壺咖啡。②一個(gè)人一天平均走兩萬(wàn)步，一年要走700萬(wàn)步。人活70歲，加起來(lái)要走5億步，即38萬(wàn)4千公里。這個(gè)數(shù)字，正好是從地球到月球的距離。③全世界海洋和湖泊中所含的鹽分，如果全部提煉出來(lái)，足夠給地球蓋上一層30米厚的“白被單”。④一根小學(xué)生用的普通鉛筆，可以畫(huà)出5600公里的線(xiàn)條。⑤如果把大腦的新陳代謝轉(zhuǎn)換成能量，它能點(diǎn)亮一只20瓦的燈泡。⑥假如全世界50億人同時(shí)說(shuō)話(huà)，所產(chǎn)生的能量等于一個(gè)小型發(fā)電廠(chǎng)所產(chǎn)生的能量。所謂換算是為了表達(dá)的需要，故意把需要強(qiáng)調(diào)的數(shù)量或難記的數(shù)據(jù)、4換算法和數(shù)學(xué)演算不同，先請(qǐng)看下例：人們每天脫落約45根頭發(fā)，多的可達(dá)60根，一個(gè)人一生將脫落150萬(wàn)根頭發(fā)。人的眼睛在黑暗處呆1分鐘后，對(duì)光的敏感度將增長(zhǎng)10倍；20分鐘以后，增長(zhǎng)6000倍；40分鐘以后，增長(zhǎng)25000倍，這里，人眼對(duì)光的敏感度達(dá)到極點(diǎn)。如“把大腦的新陳代謝轉(zhuǎn)換成能量，它能點(diǎn)亮20瓦的燈泡?！睋Q算的過(guò)程是：a.演算出大腦新陳代謝轉(zhuǎn)換成的能量數(shù)。b.演算出點(diǎn)亮一只20瓦燈泡所需的能量數(shù)。c.把a(bǔ)和b權(quán)衡——即換算，用語(yǔ)言生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)。換算法和數(shù)學(xué)演算不同，先請(qǐng)看下例：5往小里夸張和精細(xì)容易混淆。兩者的區(qū)別是：其一，縮小是將事物往小里夸張，以引起讀者的注意，而精細(xì)是出人意料地使用十分精確的數(shù)握，起到幽默詼諧的效果；其二，縮小的基礎(chǔ)是藝術(shù)的真實(shí)，必須給人以真實(shí)感，而精細(xì)是打破原有的言語(yǔ)風(fēng)格，由一般的表述出人意料地轉(zhuǎn)向精細(xì)表述。精細(xì)也不同于換算：精細(xì)是為了達(dá)到幽默詼諧的效果而故意使用精確的數(shù)據(jù)，而換算是為了強(qiáng)調(diào)某抽象事物而故意用人們可以接受的事物來(lái)兌算，使人們能形象地接受。兩者雖然都用了精確的數(shù)據(jù)，但目的不一，效果各異。往小里夸張和精細(xì)容易混淆。兩者的區(qū)別是：6三十二、象征從前有一個(gè)流浪的愛(ài)爾蘭老乞丐，他到一個(gè)農(nóng)民家里要吃的，農(nóng)民把他讓進(jìn)屋里，并讓他坐下來(lái)吃飯。同桌還坐著一個(gè)德國(guó)人和一個(gè)法國(guó)人。農(nóng)民說(shuō)道：“你是最后一個(gè)到的，應(yīng)當(dāng)由你來(lái)分這只雞?！睈?ài)爾蘭乞丐表示同意，于是大家便把一只整雞拿給他。他切下雞頭，送給那個(gè)農(nóng)民，說(shuō)道：“您是這兒的頭，您應(yīng)當(dāng)吃這只雞頭”。他切下雞脖子，送給農(nóng)民的妻子，說(shuō)：“您的地位僅次于頭兒，所以你應(yīng)當(dāng)吃雞脖子。”他切下雞翅膀，分別送給農(nóng)民的兩個(gè)女兒，說(shuō)道：“你們不久就要從家里飛走了，所以你們每人都應(yīng)有個(gè)翅膀”。他又對(duì)法國(guó)人和德國(guó)人說(shuō)：“你們這兩個(gè)窮家伙還要趕很遠(yuǎn)的路才能到家?！闭f(shuō)完，他便分給他倆每人一只雞爪，然后又繼續(xù)說(shuō)道：“我是一個(gè)可憐的愛(ài)爾蘭流浪漢，就吃剩下的吧?！比⑾笳鲝那坝幸粋€(gè)流浪的愛(ài)爾蘭老乞丐，他到一個(gè)農(nóng)民家里要7象征是以物征事，即用某種具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，“物”和“事”之間要有某些聯(lián)系或相近相類(lèi)似，能引起人們的聯(lián)想。象征，作為一種言語(yǔ)技巧常常出現(xiàn)在言語(yǔ)作品中。如茅盾的《白楊禮贊》，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)特點(diǎn)、品格的描述，熱情謳歌了北方農(nóng)民在民族解放斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，通篇以物（白楊）征事（謳歌北方農(nóng)民的品質(zhì)）。又如高爾基的《海燕》，全文以海燕、海鷗、企鵝象征著革命暴風(fēng)雨來(lái)臨前夕的幾種人，贊頌了革命戰(zhàn)士對(duì)革命暴風(fēng)雨的渴求。這種象征手法的特點(diǎn)是：它不重在對(duì)語(yǔ)言因素的利用，象征義貫穿于通篇，通常涉及全篇的藝術(shù)構(gòu)思。但對(duì)全篇的言語(yǔ)風(fēng)格有影響，應(yīng)作為言語(yǔ)技巧看待。象征是以物征事，即用某種具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，“物”和8象征也可以通過(guò)語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)。通過(guò)語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)象征，一般有兩種情況：（1）明征，即本體和征體都出現(xiàn)，并運(yùn)用象征詞。如：紀(jì)念碑是一萬(wàn)七千塊堅(jiān)硬的花崗石和潔白的漢白玉砌成，它象征著“先烈的豐功偉績(jī)”、標(biāo)志著全國(guó)人民對(duì)先烈的懷念。（2）暗征，即只出現(xiàn)征體，不出現(xiàn)本體和象征詞。如：大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)。象征也可以通過(guò)語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)。通過(guò)語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)象征，一般有兩種情況9三十三、諷喻

英國(guó)著名戲劇作家蕭伯納訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)，一天早晨，他照例外出散步，一位極可愛(ài)的小姑娘迎面而來(lái)。蕭伯納叟顏童心，竟同她玩了許久，臨別時(shí)，他把頭一揚(yáng)，對(duì)小姑娘說(shuō)：“別忘了回去告訴你的媽媽?zhuān)驼f(shuō)今天同你玩的可是世界上有名的蕭伯納！”蕭伯納暗想：當(dāng)小姑娘知道自己偶然間竟會(huì)遇到一位世界大文豪時(shí)，一定會(huì)驚喜萬(wàn)分。“您就是蕭伯納伯伯？”“怎么，難道我不像嗎？”“可是，您怎么會(huì)說(shuō)自已有多么了不起呢？請(qǐng)您回去后也告訴您的媽媽?zhuān)驼f(shuō)今天同您玩的是一位蘇聯(lián)小姑娘！”三十三、諷喻

英國(guó)著名戲劇作家蕭伯納訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)，一天早晨，10在言語(yǔ)表達(dá)中，為了把話(huà)講得明白、動(dòng)聽(tīng)，或者有的話(huà)不可直說(shuō)或明說(shuō)，就用說(shuō)故事的方法來(lái)說(shuō)明道理，起初故事本身要求有諷刺意義，這也是諷喻定名的由來(lái)?，F(xiàn)在要求不太嚴(yán)格，故事也可以不帶有諷刺性。這種以事喻理的方法叫諷喻。例如：天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的，不過(guò)事實(shí)上都適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。運(yùn)用諷喻時(shí)，可以把故事夾在講話(huà)和文章里，這叫引述。也可以編寫(xiě)完整的故事，獨(dú)立成篇，來(lái)說(shuō)明道理，這叫編寫(xiě)。在言語(yǔ)表達(dá)中，為了把話(huà)講得明白、動(dòng)聽(tīng)，或者有的話(huà)不可直說(shuō)或明11諷喻往往包含著豐富的哲理，它不是抽象的說(shuō)教，而是通過(guò)故事來(lái)說(shuō)明道理，寓教于樂(lè)，寓理于趣。如：有一個(gè)小該兒，不知道回聲是什么東西，有一次，他獨(dú)自站在曠野，大聲叫道：“喂！喂！”，附近的小山立即反射他的回聲：“喂！喂！”他又叫“你是誰(shuí)？”回聲答道：“你是誰(shuí)？”他又尖聲大叫：“你是蠢材！”立刻又從山上傳來(lái)“蠢材”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來(lái)，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對(duì)母親訴說(shuō)了這一切，母親對(duì)他說(shuō)：“孩子呀，那是你做得不對(duì)。如果你恭恭敬敬地對(duì)它說(shuō)話(huà)，聽(tīng)聽(tīng)它的回聲?！彼哪赣H說(shuō)，“在生活里，不論男女老幼，你對(duì)人好，人便對(duì)你好；正如智者所說(shuō)：‘溫柔的答話(huà)會(huì)消除憤怒‘。如果我們自已粗魯，是絕不會(huì)得到人家友善相待的。”象征和諷喻有相似之處，它們都是由具體的事物或故事抽象出某些道理，或賦予某種意義，但是，象征是以物征事，而諷喻是以事喻理。諷喻往往包含著豐富的哲理，它不是抽象的說(shuō)教，而是通過(guò)故事來(lái)說(shuō)12三十四、仿擬

“先生，您知道世界上最尖銳最鋒利的是什么嗎？”“不知道。”“就是您的胡子呀?！薄盀槭裁?？”“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)您的臉皮已經(jīng)夠厚的了，它們居然能破皮而出?！比?、仿擬

“先生，您知道世界上最尖銳最鋒利的是什么嗎？”131、仿詞：仿現(xiàn)成的語(yǔ)詞而臨時(shí)產(chǎn)生新詞。它在現(xiàn)成的語(yǔ)詞的對(duì)舉下，更換語(yǔ)詞的某個(gè)詞或語(yǔ)素，臨時(shí)仿造新詞。如有一則題為《“名人”》的對(duì)話(huà)：

甲：咱們?cè)侥先嗽谑澜缟虾苡忻麣?，如衛(wèi)生部的孫失松先生，實(shí)在是世界上少有的人才。乙：名字叫孫失某，又很有名氣的，在咱們?cè)侥峡蓪?shí)在太多了，各個(gè)部門(mén)都有。甲：名字叫孫失某的名人哪有那么多呀？你舉出幾位來(lái)讓我聽(tīng)聽(tīng)。乙：如果我說(shuō)得不對(duì)，請(qǐng)諸位糾正，并給以補(bǔ)充：教育部的孫失學(xué)先生，通訊宣傳部的孫失實(shí)先生，外交部的孫失信先生，內(nèi)務(wù)部的孫失德先生，勞動(dòng)部有孫失業(yè)先生，至于國(guó)防部嘛，則有孫失敗先生。1、仿詞：仿現(xiàn)成的語(yǔ)詞而臨時(shí)產(chǎn)生新詞。它在現(xiàn)成的語(yǔ)詞的對(duì)舉14仿詞大多具有偶發(fā)性。（有人因此將仿詞看成拈連的一種——反連），比如：

陰謀——陽(yáng)謀大眾化——小眾化新聞——舊聞老頭子——小頭子先進(jìn)——后進(jìn)文化人——武化人女士——男士一哄而散——一哄而集公理——婆理人道主義——獸道主義流寇——流官一籌莫展——半籌莫展仿詞大多具有偶發(fā)性。（有人因此將仿詞看成拈連的一種——反連）15

2、仿句：故意摹擬，仿造既成的句法格式叫仿句年輕廚師給女友寫(xiě)情書(shū)：“親愛(ài)的，無(wú)論在煮湯或炒菜的時(shí)候我都想念你！你簡(jiǎn)直像味精那樣缺少不得?？匆?jiàn)蘑菇，我就想起你的圓眼睛；看見(jiàn)豬肺，想起你紅潤(rùn)柔軟的臉頰；看見(jiàn)鵝掌，想起你的纖長(zhǎng)手指；看見(jiàn)綠豆芽，想起你的腰肢。你就如我的圍裙，不能沒(méi)有你。答應(yīng)嫁給我吧，我會(huì)像侍候熊掌般侍候你?！迸呀o他寫(xiě)了回信：“我也想起過(guò)你那像鵝掌的眉目，像綠豆芽的眼睛，像蘑菇的鼻子，像味精的嘴巴，還想起過(guò)你那像雌鯉魚(yú)的身材。我像鮮露筍那樣嫩，未夠火候，出嫁還早哩！順便告訴你，我不打算要個(gè)像熊掌的丈夫。其實(shí)我和你就像蒸泥鰍魚(yú)放姜那樣。相信你明白我的意思?！?、仿句：故意摹擬，仿造既成的句法格式叫仿句年輕廚師給女友163、仿篇：故意模仿現(xiàn)成作品的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言我的所愛(ài)在山腰；想去尋她山太高，低頭無(wú)法淚沾袍。愛(ài)人贈(zèng)我白蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。我的所愛(ài)在鬧市：想去尋她人擁擠，仰頭無(wú)法淚沾耳，愛(ài)人贈(zèng)送我雙燕圖；回她什么：冰糖葫蘆。從此翻臉不理我，不知何故兮使我糊涂。3、仿篇：故意模仿現(xiàn)成作品的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言我的所愛(ài)在山腰；想17我的所愛(ài)在河濱；想去尋她河水深，歪頭無(wú)法淚沾襟。愛(ài)人贈(zèng)我金表索，回她什么：發(fā)汗藥。從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。我的所愛(ài)在豪宅；要去尋她兮沒(méi)有汽車(chē)，搖頭無(wú)法淚如麻。愛(ài)人贈(zèng)我玫瑰花；回她什么：赤練蛇。從此翻臉不理我，不知何故兮——由她去罷。我的所愛(ài)在河濱；想去尋她河水深，18張衡《回愁詩(shī)》

我所思兮在泰山；欲往從之梁父艱，側(cè)身東望涕沾翰。美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之，英瓊瑤。路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂(yōu)，心煩勞。我所思兮在桂林；欲往從之湘水深，側(cè)身東望涕沾襟。美人贈(zèng)我金瑯，何以報(bào)之，雙玉盤(pán)。路遠(yuǎn)莫致倚惆悵。何為懷憂(yōu)，心煩傷。張衡《回愁詩(shī)》我所思兮在泰山；欲往從之梁父艱，19我所思兮在漢陽(yáng)，欲往從之隴阪長(zhǎng)，側(cè)身西望涕沾裳。美人贈(zèng)我貂皮衣，何以報(bào)之，明月珠。路遠(yuǎn)莫致倚踟躊，何為懷憂(yōu)，心煩纖。

我所思兮在雁門(mén)，欲往從之雪氛氛。側(cè)身北望涕沾巾，美人贈(zèng)送我錦繡緞。何以報(bào)之，青玉案。路運(yùn)莫致倚增嘆，何為懷憂(yōu)，心煩惋。我所思兮在漢陽(yáng)，欲往從之隴阪長(zhǎng)，20闊人已騎文化去，此地空余文化城。文化一去不復(fù)返，古城千載冷清清。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，古城千載空悠悠。闊人已騎文化去，此地空余文化城。21三十五、對(duì)偶新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游胸中之才，將秦拒之門(mén)外并出對(duì)曰：閉門(mén)推出窗前月，月明星稀，今夜斷然不雨。秦少游左思右想不得其對(duì)，徘徊長(zhǎng)廊。蘇東坡見(jiàn)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。悄悄拿石子向荷花池中一投，秦少游一看靈感來(lái)了答出了下聯(lián)：一石擊破水中天，天高氣爽，明朝一定成霜。蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。三十五、對(duì)偶新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游胸中之才，將秦拒之22對(duì)偶又叫對(duì)聯(lián)，或稱(chēng)聯(lián)，在詩(shī)詞中又稱(chēng)對(duì)仗，它是漢語(yǔ)所獨(dú)有的傳統(tǒng)言語(yǔ)表達(dá)形式。一對(duì)句子，需字?jǐn)?shù)相同，音韻各異平仄協(xié)調(diào)，對(duì)偶工整。所謂對(duì)偶，是指用一對(duì)結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等或基本相等的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)一個(gè)內(nèi)容相對(duì)稱(chēng)的意思。有時(shí)對(duì)偶的兩句上加橫幅。對(duì)偶又叫對(duì)聯(lián)，或稱(chēng)聯(lián)，在詩(shī)詞中又稱(chēng)對(duì)仗，它是漢語(yǔ)所獨(dú)有的傳23根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以將對(duì)偶分出不同的種類(lèi)。（一）對(duì)偶從形式上可分為嚴(yán)式對(duì)偶和寬式對(duì)偶。1、嚴(yán)式對(duì)偶，要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等。結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。嚴(yán)式對(duì)偶又叫工對(duì)或工整對(duì)。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以將對(duì)偶分出不同的種類(lèi)。24相傳愛(ài)國(guó)英雄于謙少年時(shí)，才思很敏捷。一次，有人出難題要他屬對(duì)，上聯(lián)為“半夜二更半?！边@一句五字，首尾要用同樣的字，這是第一難；第二字是名詞，第一字和第二字要構(gòu)成偏正式的復(fù)合詞，這是第二難；第三字必須是數(shù)字，與第四字又要構(gòu)成偏正式的復(fù)合詞，這是第三難；對(duì)句和出句必須平仄相對(duì)，如“半夜”為仄仄，對(duì)句要平平，這是第四難。于謙略加思考，就工整地對(duì)出了“中秋八月中”，真是奇思巧想、對(duì)句工整。相傳愛(ài)國(guó)英雄于謙少年時(shí)，才思很敏捷。一次，有人出難題要他屬對(duì)25于謙年幼時(shí)，母親把他的頭發(fā)梳成雙。一天一個(gè)叫蘭古春的僧人看到他這副模樣，戲道：“牛頭喜得生龍角?！庇谥t應(yīng)道：“狗嘴何曾出象牙?！坝谥t回到家對(duì)母親說(shuō)：“今后不可梳雙了”。過(guò)了數(shù)日，蘭古春恰好路過(guò)學(xué)堂，見(jiàn)于謙頭發(fā)梳成三岔，又戲道：“三角如鼓架”，于謙對(duì)道：“一禿擬擂槌”。于謙年幼時(shí)，母親把他的頭發(fā)梳成雙。一天一個(gè)叫蘭古春的僧人看到262、寬式對(duì)偶。和嚴(yán)式對(duì)偶相比，寬式對(duì)偶要求不太嚴(yán)格，它一般只要求結(jié)構(gòu)大致相同、聲韻基本協(xié)調(diào)。一個(gè)外號(hào)叫“酒葫蘆”的失業(yè)轎夫，每天必進(jìn)杏花村酒店。一天有兩位詩(shī)人在喝酒，看到“酒葫蘆”坐到他們桌邊，就對(duì)他講：“你這位不速之客竟敢前來(lái)喝酒，咱們先來(lái)吟詩(shī)作對(duì)，你若贏了就讓你喝三杯?！薄熬坪J”不甘示弱：“不妨試試。”于是詩(shī)人甲先高聲吟道：天上飛鳳凰，地下走綿羊，桌上放《春秋》，兩旁站梅香。詩(shī)人乙對(duì)道：天上飛斑鳩，地下走黃牛，桌上放《禮記》，兩旁站丫頭?！熬坪J”對(duì)道：天上飛鷂子，地上走豹子，桌上放亮子，兩旁站小子。并解釋道：鷂子展翅賽鳳凰、斑鳩，豹子開(kāi)口食綿羊、黃牛，亮子放火燒《禮記》、《春秋》，小子發(fā)狂戲梅香、丫頭?！熬坪J”三杯酒下了肚。2、寬式對(duì)偶。和嚴(yán)式對(duì)偶相比，寬式對(duì)偶要求不太嚴(yán)格，它一般27（二）對(duì)偶還可以根據(jù)出句與對(duì)句之間的意義關(guān)系，分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。1、正對(duì)：是指出句和對(duì)句在意義上相似、相補(bǔ)、相襯。李鴻章、翁同歙是光緒皇帝的龐臣，一個(gè)做文化殿大學(xué)士，相當(dāng)于宰相，合肥人。一個(gè)曾做過(guò)戶(hù)部尚書(shū)，是司農(nóng)，常熟人。這兩人官高勢(shì)大，人們寫(xiě)了副對(duì)聯(lián)諷刺他倆“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒”。（二）對(duì)偶還可以根據(jù)出句與對(duì)句之間的意義關(guān)系，分為正對(duì)、反對(duì)28有一年春節(jié)前夕，紀(jì)曉嵐應(yīng)一鄉(xiāng)親邀請(qǐng)，替鄉(xiāng)親寫(xiě)對(duì)聯(lián)，他了解到，這戶(hù)人家有三人，都是光棍，老大是個(gè)賣(mài)爆竹的。于是出了上聯(lián)“驚天動(dòng)地門(mén)戶(hù)”。老二是個(gè)集市經(jīng)紀(jì)，是專(zhuān)管買(mǎi)賣(mài)糧食過(guò)斗的，于是出下聯(lián)“數(shù)一數(shù)二人家”。老三是個(gè)賣(mài)燒雞的，根據(jù)他先殺雞又賣(mài)燒雞的特點(diǎn)，于是出了橫幅“先斬后奏”。有一年春節(jié)前夕，紀(jì)曉嵐應(yīng)一鄉(xiāng)親邀請(qǐng)，替鄉(xiāng)親寫(xiě)對(duì)聯(lián)，他了解到292、反對(duì)：是指出句和對(duì)句在意義上相反或相對(duì)。

有位尚書(shū)大人聞知解縉出語(yǔ)不凡，想試探一下他的本領(lǐng)，便命人邀他到府上相見(jiàn)。但卻中門(mén)緊閉，讓他從偏門(mén)而入。解縉堅(jiān)不從命，聲言：“正門(mén)未開(kāi)，非迎客之禮！”尚書(shū)聞報(bào)，便出門(mén)對(duì)曰：“小犬無(wú)知嫌路窄”，解縉應(yīng)聲答道：“大鵬展翅恨天低”。尚書(shū)見(jiàn)解縉身著綠衣，便挖苦道：“出水蛤蟆穿綠襖”。解縉見(jiàn)尚書(shū)老態(tài)龍鐘、身穿紅袍，立即反唇相諷：“落湯螃蟹著紅袍”。尚書(shū)見(jiàn)解縉對(duì)答如流，便大開(kāi)正門(mén)以上賓待之。2、反對(duì)：是指出句和對(duì)句在意義上相反或相對(duì)。303、串對(duì)：是指出句和對(duì)句在意義上相關(guān)聯(lián)，表示承接、連貫、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)子。

一年，周漁璜任浙江主考。他初到杭州，一些考生聽(tīng)說(shuō)他是蠻子，便認(rèn)為他沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)，就將他圍住，借歡迎為名，故意難為他。其中一位考生高聲問(wèn)道：“洞庭八百里，波滔滔，浪滾滾，宗師由何而來(lái)？”周漁璜凜然答道，“巫山十二峰。云重重，霧靄靄，本院從天而降！”這群考生聽(tīng)了，頓時(shí)目瞪口呆。3、串對(duì)：是指出句和對(duì)句在意義上相關(guān)聯(lián)，表示承接、連貫、遞31串對(duì)的特點(diǎn)是：上下兩句的意思互相依存，不能割裂開(kāi)來(lái)，只有結(jié)合在一起，才能形成完整的語(yǔ)義表達(dá)。如柳亞子《浣溪沙》詞：“不是一人能領(lǐng)導(dǎo)，那容百族共駢闐？”上句表示原因，語(yǔ)意未盡，是偏句，只有將偏句和正句結(jié)合起來(lái)，才成為一這個(gè)完整的因果復(fù)句。用串對(duì)構(gòu)成的對(duì)偶句，其文勢(shì)并非雙峰并峙，而是一水奔流。上下句不但在語(yǔ)義上，有時(shí)在句法上也彼此相對(duì)，因此也有人稱(chēng)串對(duì)為流水對(duì)。串對(duì)的特點(diǎn)是：上下兩句的意思互相依存，不能割裂開(kāi)來(lái)，只有結(jié)合32（三）根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，可將對(duì)偶分為四字對(duì)，五字對(duì)，六字對(duì)，七字對(duì)，八字對(duì)，九字對(duì)，十字對(duì)，多字對(duì)。分別舉例如下：（三）根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，可將對(duì)偶分為四字對(duì)，五字對(duì)，六字對(duì)，七33①山明水秀，政通人和。②春來(lái)紅日麗，雨過(guò)紫瑯新。③七尺甘為紅燭，一生愿作春蠶。④冷灰尚想盡微熱，燼燭不忘獻(xiàn)寸光。⑤紫瑯山邊鶯歌燕舞，通楊河畔人壽年豐。⑥牛去虎來(lái)虎虎氣蓋世，物換星移星星火燎原。⑦聲聲爆竹紛傳四化喜訊，朵朵梅花爭(zhēng)報(bào)改革佳音。⑧堅(jiān)持改革上上下下條條塊塊行行業(yè)業(yè)轟轟烈烈扎扎實(shí)實(shí)干四化，再展宏圖家家戶(hù)戶(hù)男男女女老老少少兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)認(rèn)真真建文明。①山明水秀，政通人和。34對(duì)偶中常常含有其它言語(yǔ)技巧，如歇后、鑲嵌、回文、雙關(guān)、拆字、疊字、同異、反復(fù)、頂針、比喻、比擬、夸張等?，F(xiàn)略舉數(shù)例：

相傳呂蒙正未做官前家貧如洗，他曾在門(mén)口懸掛一聯(lián)：二三四五六七八九橫披是：南北對(duì)偶中常常含有其它言語(yǔ)技巧，如歇后、鑲嵌、回文、雙關(guān)、拆字35京劇名旦程艷秋初由上海到北京登臺(tái)，蕭群撰聯(lián)云：“艷色天下重，秋聲海上來(lái)”。昔日?qǐng)?bào)載一對(duì)聯(lián)：“普天同慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶：舉國(guó)若狂，且狂且狂且且狂”。這副對(duì)聯(lián)采用的是反復(fù)法。杭州西湖有副對(duì)聯(lián)：“山山水水處處明明秀秀，風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。這是采用的疊字法。梅蘭芳生前最喜歡的一副對(duì)聯(lián)是“看我非我，我看我，我也非我；裝誰(shuí)象誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就象誰(shuí)”?！靶履昙{馀慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！保ㄎ覈?guó)第一副對(duì)聯(lián)）京劇名旦程艷秋初由上海到北京登臺(tái)，蕭群撰聯(lián)云：“艷色天下重36三十六、排比列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中寫(xiě)道：膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛(ài)動(dòng)而不粗浮，服從上司而不阿諛?lè)畛?，忠于職守而不剛愎自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛?qiáng)而不自傲，謙虛而不裝假，認(rèn)真而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……三十六、排比371、短語(yǔ)排比

當(dāng)你坐上早晨第一列電車(chē)馳向工廠(chǎng)的時(shí)候，當(dāng)你扛上犁耙走向田野的時(shí)候，當(dāng)你喝完一杯豆?jié){提著書(shū)包走向?qū)W校的時(shí)候，當(dāng)你坐到辦公桌前開(kāi)始一天工作的時(shí)候，當(dāng)你往孩子口袋里塞蘋(píng)果的時(shí)候，當(dāng)你和愛(ài)人一起散步的時(shí)候……朋友，你是否意識(shí)到你是在幸福之中呢？1、短語(yǔ)排比

當(dāng)你坐上早晨第一列電車(chē)馳向工廠(chǎng)的時(shí)候，當(dāng)你扛上382、句子排比。有一則短文，題為《遺憾》：人生的遺憾在于最美好的時(shí)刻不能重現(xiàn)；生喉炎的遺憾在于等你完全痊愈以后，才能向人談起你的?。怀晒Φ倪z憾在于等你把它弄到手后，它好象沒(méi)有以前那樣堂皇；擴(kuò)音器的遺憾在于能擴(kuò)大你說(shuō)話(huà)的聲音，而不能擴(kuò)大你的觀點(diǎn)；微波烤爐的遺憾在于飯已經(jīng)做好而飯桌還沒(méi)有擺好；身體健康的遺憾在于要保持健康使你精疲力竭。2、句子排比。39排比的特點(diǎn)是：（1）構(gòu)成排比的一組語(yǔ)句，一定要包含三項(xiàng)或三項(xiàng)以上的內(nèi)容，它們的關(guān)系是并列的。（2）排比常常帶有提示語(yǔ)，提示語(yǔ)常常通過(guò)反復(fù)的形式來(lái)聯(lián)接，結(jié)構(gòu)緊湊，文意貫通，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)勁。排比的特點(diǎn)是：40有一次，有人問(wèn)俄國(guó)杰出的軍事家亞·瓦蘇沃羅夫（1730—1800），在他看來(lái)，一個(gè)真正的英雄應(yīng)該具有哪些品質(zhì)，他回答說(shuō)：一個(gè)真正的英雄應(yīng)該是：要勇敢，但是不能急噪；要行動(dòng)迅速，但是不能輕舉妄動(dòng)；要機(jī)靈，但是要有決斷；要服從，但是不能卑躬屈膝；要能統(tǒng)帥，但是不要盛氣凌人；要做勝利者，但是不能貪圖虛榮；要?dú)舛雀哐?，但是不能驕傲自?fù)；要親切和氣，但是不能虛情假意；要堅(jiān)定，但是不能固執(zhí)己見(jiàn)；要謙虛，但是不能言過(guò)其實(shí)；要招人喜歡，但是不能舉止輕?。灰┑脛e人賞識(shí)，但是不能施展權(quán)術(shù)；要善于洞察，但是不能詭計(jì)多端，要坦率，但是不能疏忽大意；要和藹可親，但是不能轉(zhuǎn)彎抹角；要為人效勞，但是不能圖謀私利；要堅(jiān)決果斷，但是不能頑固不化。有一次，有人問(wèn)俄國(guó)杰出的軍事家亞·瓦蘇沃羅夫（1730—1841古人云：“文有數(shù)句用一類(lèi)字，所以壯氣勢(shì)，廣文義也”。這是講的排比的作用，排比在表達(dá)中能加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使語(yǔ)意暢達(dá)，節(jié)奏和諧。在運(yùn)用排比時(shí)，不要生硬地拼湊，要做到語(yǔ)意上相關(guān)，范圍性質(zhì)相同，結(jié)構(gòu)力求相似，整齊勻稱(chēng)，并可重復(fù)某些詞語(yǔ)，而且數(shù)量不少于三個(gè)。古人云：“文有數(shù)句用一類(lèi)字，所以壯氣勢(shì)，廣文義也”。這是講的42排比不同于對(duì)偶：1、排比由三項(xiàng)或三項(xiàng)以上的語(yǔ)句構(gòu)成，而對(duì)偶僅限于上下兩句。2、排比不拘泥于字?jǐn)?shù)，而對(duì)偶要求字?jǐn)?shù)相等。3、排比的各句以出現(xiàn)同形詞為常規(guī)。排比不同于對(duì)偶：43排比與反復(fù)的聯(lián)系和區(qū)別：兩者的相同點(diǎn)是：有些排比句在固定的位置反復(fù)用了同形詞語(yǔ)，這樣的排比可視為詞語(yǔ)的隔離反復(fù)。這是排比和反復(fù)的兼用。兩者的區(qū)別是：1、著眼點(diǎn)不同，排比著眼于結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)氣貫通，多項(xiàng)并舉。反復(fù)著眼于語(yǔ)句字面的重現(xiàn)，語(yǔ)義表達(dá)的重心在反復(fù)出現(xiàn)的那些語(yǔ)句上。2、作用不同。排比的作用主要是加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。反復(fù)的作用是為了強(qiáng)調(diào)某種思想感情，或增強(qiáng)節(jié)奏感。排比與反復(fù)的聯(lián)系和區(qū)別：44層遞與排比的區(qū)別：層遞和排比都具有三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相近的語(yǔ)句。但排比具有平行性，只是在同一平面上擴(kuò)展和延伸，不管有多少語(yǔ)句排列，總是在同一層次上。而層遞是有層次的，大小、高低、深淺，輕重等的排列可順可遞，因而具有導(dǎo)級(jí)性。層遞講究詞語(yǔ)的層級(jí)性和使用范圍，而排比講究語(yǔ)句的重現(xiàn)。層遞與排比的區(qū)別：45三十七、同異

某作家與朋友有這樣一段對(duì)話(huà)：朋友：文人的胃口真好，在你們筆下什么都能吃，吃苦、吃力，吃醋、吃官司、飲泣、飲恨、食言、啃書(shū)本、喝西北風(fēng)、咬文嚼字……還有什么不能吃的？作家：不吃軟，不吃硬，不吃眼前虧。三十七、同異46在相對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)言單位（可以是詞、短語(yǔ)）中，同中有異異中有同，通過(guò)鮮明的對(duì)照產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，這樣的表達(dá)方法叫同異。同異有三種情況：在相對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)言單位（可以是詞、短語(yǔ)）中，同中有異異中有同，通471、“同”的成分往往是從復(fù)合詞中提取的一個(gè)語(yǔ)素。有這樣一首詩(shī)：

新鶯始新歸，新蝶復(fù)新飛。

新花滿(mǎn)新樹(shù)，新月麗新輝。

新光新氣早，新望新盈抱。

新水新綠浮，新禽新聽(tīng)好。

新景自新還，新葉復(fù)新攀。

新枝雖可結(jié)，新愁詎解顏。

新詩(shī)獨(dú)氤氳，新知不可聞。

新扇如新月，新蓋學(xué)新云。

新落連珠淚，新點(diǎn)石榴裙。1、“同”的成分往往是從復(fù)合詞中提取的一個(gè)語(yǔ)素。有這樣一首482.“同”的成分可以是漢字中的一個(gè)偏旁和部首。

明朝天啟元年，宰相葉向高路過(guò)神州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對(duì)日：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見(jiàn)聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。同異的特點(diǎn)是：在具有對(duì)應(yīng)性的語(yǔ)言單位中，有相同的成分，它側(cè)重于語(yǔ)言單位之間的同異對(duì)比，產(chǎn)生同中有異、錯(cuò)落有致的效果。2.“同”的成分可以是漢字中的一個(gè)偏旁和部首。49同異不同于反復(fù)：同異出現(xiàn)在相對(duì)應(yīng)的字、詞和短語(yǔ)中，著重于語(yǔ)言單位之間的同異對(duì)比，產(chǎn)生同中有異，錯(cuò)落有致的效果，而反復(fù)可以是同一個(gè)詞的反復(fù)，同一個(gè)短語(yǔ)的反復(fù)，同一個(gè)句子的反復(fù)，語(yǔ)義重心落在被反復(fù)的語(yǔ)言單位本身，通過(guò)反復(fù)起強(qiáng)調(diào)作用。同異不同于反復(fù)：50三十八、拆字

有個(gè)財(cái)主少爺出外游玩，見(jiàn)一年輕貌美的村婦在木橋邊，便生歹意。于是湊到跟前嘻皮笑臉地說(shuō)：“有木便是橋，無(wú)木也念喬，去木添個(gè)女，添女便為嬌，阿嬌休避我，我最?lèi)?ài)阿嬌。”說(shuō)完，眼睛直勾勾地盯著村婦。村婦聽(tīng)了他的下流言辭，看著他搖頭晃腦的丑態(tài)，非常生氣，回敬他說(shuō)：“有米便為糧，無(wú)米也念良，去米添個(gè)女，添女便為娘，老娘雖有子，子不敬老娘。”少爺受了才思敏捷的村婦的回?fù)?，灰溜溜轉(zhuǎn)身便走。所謂拆字，是為了表達(dá)的需要，把所用的字故意拆開(kāi)，這種方法能增強(qiáng)趣味感。三十八、拆字

有個(gè)財(cái)主少爺出外游玩，見(jiàn)一年輕貌美的51有一副對(duì)子：凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)，切瓜分客，上七刀，下八刀。又如，某村有個(gè)白吃的人，雅號(hào)“圣賢愁”，八仙中的呂洞賓、鐵拐李到此約他前到酒店試試，并有言在先“行令做詩(shī)，令成飲酒”。于是三人排了先后，并規(guī)定各用“圣賢愁”三字中的一字為令，呂洞賓說(shuō)：耳口王，耳口王，壺中有酒我先嘗。盤(pán)里無(wú)肴難下酒，割下耳朵嘗一嘗。圣字的繁體字是“聖”，呂洞賓吟完詩(shī)，就割下了自己的一只耳朵放在盤(pán)中，然后喝酒。接著鐵拐李說(shuō)：臣又貝，臣又貝，壺中有酒我先醉。盤(pán)中無(wú)肴難下酒，割下鼻子配一配。說(shuō)完，割下了自己的鼻子，喝了一口酒?！鞍壮浴毙呛堑匾鞯溃汉袒鹦?，禾火心，壺中有酒我先斟，盤(pán)中無(wú)菜難下酒，拔根毫毛表寸心。說(shuō)完拔下一根毫毛。呂洞賓、鐵拐李說(shuō)“白吃”真不義氣。那“白吃”喝夠了酒，笑道：“正是你二位我才拔下毫毛，要是別人，我還一毛不拔呢！”有一副對(duì)子：凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)，切瓜分客，上七刀，下八52這里講的“字”是個(gè)傳統(tǒng)概念，它包括今天的字和詞，即拆字除了合體字可以“化形拆字”外，為了表達(dá)需要，也可以把多音詞臨時(shí)拆開(kāi)使用（有人稱(chēng)之為拆詞）。如：①我們現(xiàn)在革了船主的命，可不能革大海的命，大海一變臉，豈不是照樣興風(fēng)作浪，傷害人命么？（楊朔《海市》）②他雖然借父親的光，有一個(gè)貧農(nóng)成分，但他本人當(dāng)初既不“貧”又不“農(nóng)”，而是從小走南闖北，闖蕩江湖。（張?zhí)烀瘛秳?chuàng)業(yè)》）③不懂得路就問(wèn)路，不認(rèn)得的事物就請(qǐng)教。謙而不虛，采取老實(shí)的辦法，狂而不亡，采取認(rèn)真的態(tài)度。（徐遲《向著二十一世紀(jì)》）這里講的“字”是個(gè)傳統(tǒng)概念，它包括今天的字和詞，即拆字除了合53總之，一個(gè)字有它的定型性，一個(gè)多音詞也有其凝固性，一般不能拆開(kāi)使用，如果為了表達(dá)的需要，將這些字或詞拆開(kāi)使用，這種字、詞的活用就是拆字法?？傊?，一個(gè)字有它的定型性，一個(gè)多音詞也有其凝固性，一般不能拆54三十九、?；蹦阕兂闪税屠韫鐣r(shí)期的法國(guó)畫(huà)家杜米埃一幅畫(huà)中的人物。獄卒摸著一個(gè)死囚犯的脈膊，對(duì)劊子手法官說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)人可以釋放了，他再?zèng)]有危險(xiǎn)了。”你呀，副司令員，“四人幫”就是這樣把你“釋放”了，親愛(ài)的首長(zhǎng)，人家把你放了，你為什么不再睜開(kāi)眼睛，看看這，和太行山、和朝鮮、和延安相連的藍(lán)天、白云？你為什么不再看看我們？……杜米埃呀，你是多么的殘酷。三十九、?；?5所謂桑槐格就是表面上斥責(zé)甲，而實(shí)際上斥責(zé)的是與甲有相似點(diǎn)的乙的修辭手法。?；备穸嘤糜谛≌f(shuō)、戲劇、影視、詩(shī)歌、曲藝等文學(xué)作品中，其它體裁的文章中也有運(yùn)用。值得指出的是：桑槐格里的“?！焙汀盎薄?，必須有相似之處，指桑是形式，是表象，罵槐才是目的、是根本。名在指桑，實(shí)在罵槐，指桑是為罵槐服務(wù)的。所謂桑槐格就是表面上斥責(zé)甲，而實(shí)際上斥責(zé)的是與甲有相似點(diǎn)的乙56如：有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮命更短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼〉匾?？你不分好歹何為地！天也！你錯(cuò)勘賢愚枉為天！哎，只落得兩淚漣漣。又如：把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些木偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親。如：有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，57桑槐格里的指桑多指老天爺、菩薩、神靈等信仰崇拜的人或物。罵槐多指現(xiàn)實(shí)給人帶來(lái)痛苦和災(zāi)難的制度、惡勢(shì)力、惡環(huán)境或惡人等。兩者之間一定要有相似性。桑槐格不同于雙關(guān)格。雙關(guān)是利用詞語(yǔ)的音義條件，構(gòu)成詞語(yǔ)的雙重意義，表里二義間沒(méi)有相似處。桑槐格以句子組成“罵”，表和里（也就是桑和槐）之間有相似點(diǎn)。沒(méi)有相似點(diǎn)就不能構(gòu)成?；备?。?；备窭锏闹干６嘀咐咸鞝?、菩薩、神靈等信仰崇拜的人或物。罵槐58四十列錦

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。像這種將幾個(gè)名詞或名詞性短語(yǔ)排列起來(lái)構(gòu)成句子的一種修辭手法就是列錦。句中沒(méi)有謂語(yǔ)成份，卻能表達(dá)復(fù)雜的思想感情，多角度地描繪事物。譚永祥先生在《修辭新格》中說(shuō)：“古典詩(shī)歌作品里面，有一種頗為奇特的句式，即以名詞或以名詞為中心的定名結(jié)構(gòu)組成，里面沒(méi)有形容詞謂語(yǔ)，卻能寫(xiě)景抒情；沒(méi)有動(dòng)詞謂語(yǔ)，卻能敘事述懷，這種語(yǔ)言現(xiàn)象……我們把它叫做‘列錦’?！崩缢氖绣\

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕59落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”馬戴《灞上秋居》亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人崔涂《除夜有作》“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲”(晏殊《破陣子》)、“煙楊畫(huà)柳，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”(柳永《望海潮》)落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”馬戴《灞上秋居》60構(gòu)成列錦的心理基礎(chǔ)是聯(lián)想。詩(shī)人常常借助于事物之間的某種聯(lián)系，將幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)羅列起來(lái)，構(gòu)成意象的組合與疊加，營(yíng)造特定的情景和境界，讓讀者去感知畫(huà)面之間的流動(dòng)和聯(lián)系，從而把握作者所描繪的復(fù)雜事物和抒發(fā)的復(fù)雜情懷，窺斑見(jiàn)豹，見(jiàn)木思林。如宋代詞人賀鑄的《青玉案》中的妙句：“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”構(gòu)成列錦的心理基礎(chǔ)是聯(lián)想。詩(shī)人常常借助于事物之間的某種聯(lián)系，61溫庭筠的《商山早行》中也有這樣的佳句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！薄捌甙藗€(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”(辛棄疾《西江月》)，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)、“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(陸游《書(shū)憤》)“巍巍天山，浩浩長(zhǎng)江；駿馬西風(fēng)塞北，杏花春雨江南；故園的竹籬茅舍，童年的如豆青燈……”(袁鷹《<海天·歲月·人生>序》)。運(yùn)用“列錦”辭格的語(yǔ)句除了其自身的辭格特點(diǎn)和修辭效果外，還往往與比喻、對(duì)仗、排比、借代等疊用，以增強(qiáng)表達(dá)的效果。因此，在賞鑒時(shí)就需要我們仔細(xì)地去咀嚼品評(píng)。溫庭筠的《商山早行》中也有這樣的佳句：62四十一舛互初入草原，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)兒聲音，也看不見(jiàn)什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥(niǎo)?！恫菰罚ㄈ私贪媪曛频诰艃?cè)）對(duì)于這樣的句子，有人曾提出是病句，理由是“既然聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)兒聲音，看不見(jiàn)什么東西，就應(yīng)該包括小鳥(niǎo)”。其實(shí)，這里正是運(yùn)用了舛互的修辭手法。舛互（“舛”，讀chuǎn，意為“違背”）這一修辭格，是1983年10月中國(guó)修辭學(xué)會(huì)華東分會(huì)編的《修辭新格》（福建教育出版社，譚永祥主編）一書(shū)中首先提出來(lái)的。所謂“舛互”，是指對(duì)某一事物既全部肯定又部分否定，或者既全部否定又部分肯定?？隙ǎ菫榱艘r托、強(qiáng)調(diào)否定部分；否定，是為了襯托、強(qiáng)調(diào)肯定部分。四十一舛互63例如：①“三百來(lái)戶(hù)都?xì)g天喜地。只有老王太太跟她倆小子沒(méi)有挑到好牲口，牽了一匹熱毛子馬?！保ā斗竹R》）②“室中更無(wú)人，惟有乳下孫?！保ā妒纠簟罚邸安诺椒块T(mén)，只見(jiàn)趙姨娘和周姨娘兩個(gè)人來(lái)瞧寶玉。寶玉和眾人都起身讓座，獨(dú)鳳姐不理?！保ā都t樓夢(mèng)》）④“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”。（《三國(guó)演義》）⑤“絕無(wú)僅有”（成語(yǔ)）例如：64學(xué)生的作文中也常發(fā)現(xiàn)。如：“閱覽室里肅靜無(wú)聲，只聽(tīng)見(jiàn)大家翻書(shū)報(bào)的聲音?！睂?xiě)連翻書(shū)報(bào)的聲音都聽(tīng)得見(jiàn)，有效地強(qiáng)調(diào)了閱覽室里的“靜”，突出了大家專(zhuān)心致志看書(shū)看報(bào)的學(xué)習(xí)氣氛。又如：“今天，全班都去看電影了，只有小王一個(gè)人去了圖書(shū)館?！睂?xiě)全班都去看電影了，是為了突出小王更喜歡看圖書(shū)。因此，這些句子都不能算病句。學(xué)生的作文中也常發(fā)現(xiàn)。如：“閱覽室里肅靜無(wú)聲，只聽(tīng)見(jiàn)大家翻書(shū)65在群眾語(yǔ)言中，這種修辭手法也常有體現(xiàn)。如前幾年的“有什么可不能有病；沒(méi)什么可不能沒(méi)錢(qián)?！边@是說(shuō)健康和必要的經(jīng)濟(jì)保證是人類(lèi)生存的最基本的要素。近幾年又有“下什么可別下崗，上什么可別上當(dāng)。”這也反映了當(dāng)今社會(huì)存在的有一定普遍性的社會(huì)問(wèn)題。在群眾語(yǔ)言中，這種修辭手法也常有體現(xiàn)。如前幾年的“有什么可不66判斷一個(gè)句子是否運(yùn)用了舛互修辭格，方法很簡(jiǎn)單，這類(lèi)句子最明顯的特征詞是“……都……只有（只、是）……”“都……唯獨(dú)……”因?yàn)橹挥羞@些詞才能體現(xiàn)舛互辭格既全部肯定又部分否定，或既全部否定又部分肯定的特點(diǎn)。作為修辭格的“舛互”與一般的邏輯矛盾是有區(qū)別的。這種看似矛盾的表達(dá)手法，其實(shí)并不是真的自相矛盾。邏輯矛盾是需要排除的，否則不符合邏輯；而作為修辭格的“舛互”中出現(xiàn)的看似前后矛盾的“矛盾”，卻相互映襯，相得益彰，有著很強(qiáng)的表達(dá)效果。判斷一個(gè)句子是否運(yùn)用了舛互修辭格，方法很簡(jiǎn)單，這類(lèi)句子最明顯67四十二示現(xiàn)

利用想象力，將過(guò)去、未來(lái)、或無(wú)法親眼目睹的事物，憑借文字的描述，呈現(xiàn)在讀者的面前，就稱(chēng)為示現(xiàn)修辭法。示現(xiàn)修辭法可分為：追述示現(xiàn)、預(yù)言示現(xiàn)、懸想示現(xiàn)四十二示現(xiàn)

利用想象力，將過(guò)去、未來(lái)、或無(wú)法親68（一）追述示現(xiàn)──將過(guò)去發(fā)生的事物，憑借想象力追敘描寫(xiě)出來(lái)①讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的青布棉袍，黑布馬褂的背影。②“在家時(shí)你干什么？”“幫人拖毛竹。”我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤(pán)旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』铮缟蠅|了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)的拖在他后面，刮打得石級(jí)嘩嘩作響……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活啊?、墼诔跸年?yáng)光漸暖時(shí)，你去買(mǎi)一支小船，劃去橋邊蔭下躺著，念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上漂浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。（一）追述示現(xiàn)──將過(guò)去發(fā)生的事物，憑借想象力追敘描寫(xiě)出來(lái)①69（二）預(yù)言示現(xiàn)──把未來(lái)的事情說(shuō)得彷佛發(fā)生在眼前一樣

①君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池；何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。②多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。（二）預(yù)言示現(xiàn)──把未來(lái)的事情說(shuō)得彷佛發(fā)生在眼前一樣

①君問(wèn)70（三）懸想示現(xiàn)，把想象的事物說(shuō)得好像真的在眼前一般，與時(shí)間的過(guò)去或未來(lái)無(wú)關(guān)

①我在這里吃雪，正是為了我們祖國(guó)的人民不吃雪。讓他們可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壺茶，守著個(gè)小火爐子，想吃點(diǎn)什么就做點(diǎn)什么。②獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（三）懸想示現(xiàn)，把想象的事物說(shuō)得好像真的在眼前一般，與時(shí)間的71四十三跳脫

因?yàn)樘厥獾那榫?，例如語(yǔ)意的含蓄，心思的急轉(zhuǎn)，事象的突出等等，有時(shí)故意中途斷了語(yǔ)路。這就是跳脫的修辭手法。它又分為急收、遮斷和突接三種。1、急收：說(shuō)到半路突然中斷，不肯說(shuō)盡，使人得其意于言語(yǔ)之外。①七斤自己知道是出場(chǎng)人物，被女人當(dāng)大眾這樣辱罵，很不雅觀，便只得抬起頭，慢慢地說(shuō)道：“你今天說(shuō)現(xiàn)成話(huà)，那時(shí)你……”②沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……四十三跳脫

因?yàn)樘厥獾那榫常缯Z(yǔ)意的含蓄，心思的722、遮斷：一個(gè)人的話(huà)說(shuō)到中途被另一個(gè)人的話(huà)遮攔打斷。那和尚便道：“師兄請(qǐng)坐，聽(tīng)小僧――”智深睜著眼道，“你說(shuō)，你說(shuō)！”“說(shuō)：在先敝寺十分好個(gè)去處田莊又廣僧眾極多……”2、遮斷：一個(gè)人的話(huà)說(shuō)到中途被另一個(gè)人的話(huà)遮攔打斷。733、突接：折斷語(yǔ)路突接前話(huà)，或者突接當(dāng)時(shí)的心事，因此把話(huà)折成了上氣不接下氣。①幸而我的母親也就進(jìn)來(lái)，從旁說(shuō)：“他多年出門(mén)，統(tǒng)忘卻了。你該記得罷，”便向我說(shuō)，“這是斜對(duì)門(mén)的楊二嫂，……開(kāi)豆腐店的?！保斞浮豆枢l(xiāng)》）②我鉆進(jìn)氧氣罐的閥門(mén)當(dāng)值守，不怕被人說(shuō)貪婪。那腌在老醋壇子里的榴蓮，像發(fā)酵了的酒釀團(tuán)子，莫名其妙后的感嘆，有一種三遍茶般的甜。你確實(shí)是萬(wàn)年歷里的星期九……（張黎明.喝干的茶用來(lái)做枕頭）運(yùn)用跳脫的修辭手法，可以真實(shí)地表現(xiàn)出說(shuō)話(huà)時(shí)的特殊情境，有銜接上文和使上文完整的效果。3、突接：折斷語(yǔ)路突接前話(huà)，或者突接當(dāng)時(shí)的心事，因此把話(huà)折成74第十講辭格分析（五）第十講辭格分析（五）75三十一、換算三十二、象征三十三、諷喻三十四、仿擬三十五、對(duì)偶三十六、排比三十七、同異三十八、拆字三十九、桑槐四十、列錦四十一、舛互四十二、示現(xiàn)四十三、跳脫三十一、換算76三十一、換算第一次世界大戰(zhàn)期間，卓別林等幾位電影明星應(yīng)邀去華盛頓作美國(guó)第三次自由公債募購(gòu)的動(dòng)員演說(shuō)。演說(shuō)安排在華盛頓的一個(gè)足球場(chǎng)上，場(chǎng)內(nèi)用一些粗制木板搭了個(gè)講臺(tái)，卓別林學(xué)著別人的姿勢(shì)跳上講臺(tái)，面對(duì)成千上萬(wàn)的聽(tīng)眾，不停地反復(fù)說(shuō)著：“德國(guó)人已經(jīng)到了你們的大門(mén)口！我必須攔住他們！只要你們買(mǎi)自由公債，我們就有力量阻擋他們！記住了，每買(mǎi)一份公債，你們就救活了一個(gè)士兵，——一位母親的兒子！我們就可以早日打勝仗！”演說(shuō)很有鼓動(dòng)性，可由于他說(shuō)得又快又興奮，一不留心，從臺(tái)上滑下來(lái)，他一把抓住站在旁邊的一位女影星，結(jié)果兩人一起栽在一位身材高大年輕英俊的海軍軍官的頭上。這位軍官恰恰就是后來(lái)當(dāng)選為美國(guó)第三十二任總統(tǒng)的富蘭克林·羅斯福。三十一、換算第一次世界大戰(zhàn)期間，卓別林等幾位電影明星應(yīng)邀去華77所謂換算是為了表達(dá)的需要，故意把需要強(qiáng)調(diào)的數(shù)量或難記的數(shù)據(jù)、數(shù)字，從人們的可接受性出發(fā)，加以形象的兌算。我們常常碰到換算法的運(yùn)用。如：①激光的聚焦可以精確到能夠從1600公里以外來(lái)加熱一壺咖啡。②一個(gè)人一天平均走兩萬(wàn)步，一年要走700萬(wàn)步。人活70歲，加起來(lái)要走5億步，即38萬(wàn)4千公里。這個(gè)數(shù)字，正好是從地球到月球的距離。③全世界海洋和湖泊中所含的鹽分，如果全部提煉出來(lái)，足夠給地球蓋上一層30米厚的“白被單”。④一根小學(xué)生用的普通鉛筆，可以畫(huà)出5600公里的線(xiàn)條。⑤如果把大腦的新陳代謝轉(zhuǎn)換成能量，它能點(diǎn)亮一只20瓦的燈泡。⑥假如全世界50億人同時(shí)說(shuō)話(huà)，所產(chǎn)生的能量等于一個(gè)小型發(fā)電廠(chǎng)所產(chǎn)生的能量。所謂換算是為了表達(dá)的需要，故意把需要強(qiáng)調(diào)的數(shù)量或難記的數(shù)據(jù)、78換算法和數(shù)學(xué)演算不同，先請(qǐng)看下例：人們每天脫落約45根頭發(fā)，多的可達(dá)60根，一個(gè)人一生將脫落150萬(wàn)根頭發(fā)。人的眼睛在黑暗處呆1分鐘后，對(duì)光的敏感度將增長(zhǎng)10倍；20分鐘以后，增長(zhǎng)6000倍；40分鐘以后，增長(zhǎng)25000倍，這里，人眼對(duì)光的敏感度達(dá)到極點(diǎn)。如“把大腦的新陳代謝轉(zhuǎn)換成能量，它能點(diǎn)亮20瓦的燈泡?！睋Q算的過(guò)程是：a.演算出大腦新陳代謝轉(zhuǎn)換成的能量數(shù)。b.演算出點(diǎn)亮一只20瓦燈泡所需的能量數(shù)。c.把a(bǔ)和b權(quán)衡——即換算，用語(yǔ)言生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)。換算法和數(shù)學(xué)演算不同，先請(qǐng)看下例：79往小里夸張和精細(xì)容易混淆。兩者的區(qū)別是：其一，縮小是將事物往小里夸張，以引起讀者的注意，而精細(xì)是出人意料地使用十分精確的數(shù)握，起到幽默詼諧的效果；其二，縮小的基礎(chǔ)是藝術(shù)的真實(shí)，必須給人以真實(shí)感，而精細(xì)是打破原有的言語(yǔ)風(fēng)格，由一般的表述出人意料地轉(zhuǎn)向精細(xì)表述。精細(xì)也不同于換算：精細(xì)是為了達(dá)到幽默詼諧的效果而故意使用精確的數(shù)據(jù)，而換算是為了強(qiáng)調(diào)某抽象事物而故意用人們可以接受的事物來(lái)兌算，使人們能形象地接受。兩者雖然都用了精確的數(shù)據(jù)，但目的不一，效果各異。往小里夸張和精細(xì)容易混淆。兩者的區(qū)別是：80三十二、象征從前有一個(gè)流浪的愛(ài)爾蘭老乞丐，他到一個(gè)農(nóng)民家里要吃的，農(nóng)民把他讓進(jìn)屋里，并讓他坐下來(lái)吃飯。同桌還坐著一個(gè)德國(guó)人和一個(gè)法國(guó)人。農(nóng)民說(shuō)道：“你是最后一個(gè)到的，應(yīng)當(dāng)由你來(lái)分這只雞?！睈?ài)爾蘭乞丐表示同意，于是大家便把一只整雞拿給他。他切下雞頭，送給那個(gè)農(nóng)民，說(shuō)道：“您是這兒的頭，您應(yīng)當(dāng)吃這只雞頭”。他切下雞脖子，送給農(nóng)民的妻子，說(shuō)：“您的地位僅次于頭兒，所以你應(yīng)當(dāng)吃雞脖子?！彼邢码u翅膀，分別送給農(nóng)民的兩個(gè)女兒，說(shuō)道：“你們不久就要從家里飛走了，所以你們每人都應(yīng)有個(gè)翅膀”。他又對(duì)法國(guó)人和德國(guó)人說(shuō)：“你們這兩個(gè)窮家伙還要趕很遠(yuǎn)的路才能到家。”說(shuō)完，他便分給他倆每人一只雞爪，然后又繼續(xù)說(shuō)道：“我是一個(gè)可憐的愛(ài)爾蘭流浪漢，就吃剩下的吧。”三十二、象征從前有一個(gè)流浪的愛(ài)爾蘭老乞丐，他到一個(gè)農(nóng)民家里要81象征是以物征事，即用某種具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，“物”和“事”之間要有某些聯(lián)系或相近相類(lèi)似，能引起人們的聯(lián)想。象征，作為一種言語(yǔ)技巧常常出現(xiàn)在言語(yǔ)作品中。如茅盾的《白楊禮贊》，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)特點(diǎn)、品格的描述，熱情謳歌了北方農(nóng)民在民族解放斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，通篇以物（白楊）征事（謳歌北方農(nóng)民的品質(zhì)）。又如高爾基的《海燕》，全文以海燕、海鷗、企鵝象征著革命暴風(fēng)雨來(lái)臨前夕的幾種人，贊頌了革命戰(zhàn)士對(duì)革命暴風(fēng)雨的渴求。這種象征手法的特點(diǎn)是：它不重在對(duì)語(yǔ)言因素的利用，象征義貫穿于通篇，通常涉及全篇的藝術(shù)構(gòu)思。但對(duì)全篇的言語(yǔ)風(fēng)格有影響，應(yīng)作為言語(yǔ)技巧看待。象征是以物征事，即用某種具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，“物”和82象征也可以通過(guò)語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)。通過(guò)語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)象征，一般有兩種情況：（1）明征，即本體和征體都出現(xiàn)，并運(yùn)用象征詞。如：紀(jì)念碑是一萬(wàn)七千塊堅(jiān)硬的花崗石和潔白的漢白玉砌成，它象征著“先烈的豐功偉績(jī)”、標(biāo)志著全國(guó)人民對(duì)先烈的懷念。（2）暗征，即只出現(xiàn)征體，不出現(xiàn)本體和象征詞。如：大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)。象征也可以通過(guò)語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)。通過(guò)語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)象征，一般有兩種情況83三十三、諷喻

英國(guó)著名戲劇作家蕭伯納訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)，一天早晨，他照例外出散步，一位極可愛(ài)的小姑娘迎面而來(lái)。蕭伯納叟顏童心，竟同她玩了許久，臨別時(shí)，他把頭一揚(yáng)，對(duì)小姑娘說(shuō)：“別忘了回去告訴你的媽媽?zhuān)驼f(shuō)今天同你玩的可是世界上有名的蕭伯納！”蕭伯納暗想：當(dāng)小姑娘知道自己偶然間竟會(huì)遇到一位世界大文豪時(shí)，一定會(huì)驚喜萬(wàn)分。“您就是蕭伯納伯伯？”“怎么，難道我不像嗎？”“可是，您怎么會(huì)說(shuō)自已有多么了不起呢？請(qǐng)您回去后也告訴您的媽媽?zhuān)驼f(shuō)今天同您玩的是一位蘇聯(lián)小姑娘！”三十三、諷喻

英國(guó)著名戲劇作家蕭伯納訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)，一天早晨，84在言語(yǔ)表達(dá)中，為了把話(huà)講得明白、動(dòng)聽(tīng)，或者有的話(huà)不可直說(shuō)或明說(shuō)，就用說(shuō)故事的方法來(lái)說(shuō)明道理，起初故事本身要求有諷刺意義，這也是諷喻定名的由來(lái)?，F(xiàn)在要求不太嚴(yán)格，故事也可以不帶有諷刺性。這種以事喻理的方法叫諷喻。例如：天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的，不過(guò)事實(shí)上都適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。運(yùn)用諷喻時(shí)，可以把故事夾在講話(huà)和文章里，這叫引述。也可以編寫(xiě)完整的故事，獨(dú)立成篇，來(lái)說(shuō)明道理，這叫編寫(xiě)。在言語(yǔ)表達(dá)中，為了把話(huà)講得明白、動(dòng)聽(tīng)，或者有的話(huà)不可直說(shuō)或明85諷喻往往包含著豐富的哲理，它不是抽象的說(shuō)教，而是通過(guò)故事來(lái)說(shuō)明道理，寓教于樂(lè)，寓理于趣。如：有一個(gè)小該兒，不知道回聲是什么東西，有一次，他獨(dú)自站在曠野，大聲叫道：“喂！喂！”，附近的小山立即反射他的回聲：“喂！喂！”他又叫“你是誰(shuí)？”回聲答道：“你是誰(shuí)？”他又尖聲大叫：“你是蠢材！”立刻又從山上傳來(lái)“蠢材”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來(lái)，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對(duì)母親訴說(shuō)了這一切，母親對(duì)他說(shuō)：“孩子呀，那是你做得不對(duì)。如果你恭恭敬敬地對(duì)它說(shuō)話(huà)，聽(tīng)聽(tīng)它的回聲?！彼哪赣H說(shuō)，“在生活里，不論男女老幼，你對(duì)人好，人便對(duì)你好；正如智者所說(shuō)：‘溫柔的答話(huà)會(huì)消除憤怒‘。如果我們自已粗魯，是絕不會(huì)得到人家友善相待的。”象征和諷喻有相似之處，它們都是由具體的事物或故事抽象出某些道理，或賦予某種意義，但是，象征是以物征事，而諷喻是以事喻理。諷喻往往包含著豐富的哲理，它不是抽象的說(shuō)教，而是通過(guò)故事來(lái)說(shuō)86三十四、仿擬

“先生，您知道世界上最尖銳最鋒利的是什么嗎？”“不知道?！薄熬褪悄暮友??！薄盀槭裁?？”“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)您的臉皮已經(jīng)夠厚的了，它們居然能破皮而出。”三十四、仿擬

“先生，您知道世界上最尖銳最鋒利的是什么嗎？”871、仿詞：仿現(xiàn)成的語(yǔ)詞而臨時(shí)產(chǎn)生新詞。它在現(xiàn)成的語(yǔ)詞的對(duì)舉下，更換語(yǔ)詞的某個(gè)詞或語(yǔ)素，臨時(shí)仿造新詞。如有一則題為《“名人”》的對(duì)話(huà)：

甲：咱們?cè)侥先嗽谑澜缟虾苡忻麣?，如衛(wèi)生部的孫失松先生，實(shí)在是世界上少有的人才。乙：名字叫孫失某，又很有名氣的，在咱們?cè)侥峡蓪?shí)在太多了，各個(gè)部門(mén)都有。甲：名字叫孫失某的名人哪有那么多呀？你舉出幾位來(lái)讓我聽(tīng)聽(tīng)。乙：如果我說(shuō)得不對(duì)，請(qǐng)諸位糾正，并給以補(bǔ)充：教育部的孫失學(xué)先生，通訊宣傳部的孫失實(shí)先生，外交部的孫失信先生，內(nèi)務(wù)部的孫失德先生，勞動(dòng)部有孫失業(yè)先生，至于國(guó)防部嘛，則有孫失敗先生。1、仿詞：仿現(xiàn)成的語(yǔ)詞而臨時(shí)產(chǎn)生新詞。它在現(xiàn)成的語(yǔ)詞的對(duì)舉88仿詞大多具有偶發(fā)性。（有人因此將仿詞看成拈連的一種——反連），比如：

陰謀——陽(yáng)謀大眾化——小眾化新聞——舊聞老頭子——小頭子先進(jìn)——后進(jìn)文化人——武化人女士——男士一哄而散——一哄而集公理——婆理人道主義——獸道主義流寇——流官一籌莫展——半籌莫展仿詞大多具有偶發(fā)性。（有人因此將仿詞看成拈連的一種——反連）89

2、仿句：故意摹擬，仿造既成的句法格式叫仿句年輕廚師給女友寫(xiě)情書(shū)：“親愛(ài)的，無(wú)論在煮湯或炒菜的時(shí)候我都想念你！你簡(jiǎn)直像味精那樣缺少不得?？匆?jiàn)蘑菇，我就想起你的圓眼睛；看見(jiàn)豬肺，想起你紅潤(rùn)柔軟的臉頰；看見(jiàn)鵝掌，想起你的纖長(zhǎng)手指；看見(jiàn)綠豆芽，想起你的腰肢。你就如我的圍裙，不能沒(méi)有你。答應(yīng)嫁給我吧，我會(huì)像侍候熊掌般侍候你?！迸呀o他寫(xiě)了回信：“我也想起過(guò)你那像鵝掌的眉目，像綠豆芽的眼睛，像蘑菇的鼻子，像味精的嘴巴，還想起過(guò)你那像雌鯉魚(yú)的身材。我像鮮露筍那樣嫩，未夠火候，出嫁還早哩！順便告訴你，我不打算要個(gè)像熊掌的丈夫。其實(shí)我和你就像蒸泥鰍魚(yú)放姜那樣。相信你明白我的意思。”2、仿句：故意摹擬，仿造既成的句法格式叫仿句年輕廚師給女友903、仿篇：故意模仿現(xiàn)成作品的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言我的所愛(ài)在山腰；想去尋她山太高，低頭無(wú)法淚沾袍。愛(ài)人贈(zèng)我白蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。我的所愛(ài)在鬧市：想去尋她人擁擠，仰頭無(wú)法淚沾耳，愛(ài)人贈(zèng)送我雙燕圖；回她什么：冰糖葫蘆。從此翻臉不理我，不知何故兮使我糊涂。3、仿篇：故意模仿現(xiàn)成作品的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言我的所愛(ài)在山腰；想91我的所愛(ài)在河濱；想去尋她河水深，歪頭無(wú)法淚沾襟。愛(ài)人贈(zèng)我金表索，回她什么：發(fā)汗藥。從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。我的所愛(ài)在豪宅；要去尋她兮沒(méi)有汽車(chē)，搖頭無(wú)法淚如麻。愛(ài)人贈(zèng)我玫瑰花；回她什么：赤練蛇。從此翻臉不理我，不知何故兮——由她去罷。我的所愛(ài)在河濱；想去尋她河水深，92張衡《回愁詩(shī)》

我所思兮在泰山；欲往從之梁父艱，側(cè)身東望涕沾翰。美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之，英瓊瑤。路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂(yōu)，心煩勞。我所思兮在桂林；欲往從之湘水深，側(cè)身東望涕沾襟。美人贈(zèng)我金瑯，何以報(bào)之，雙玉盤(pán)。路遠(yuǎn)莫致倚惆悵。何為懷憂(yōu)，心煩傷。張衡《回愁詩(shī)》我所思兮在泰山；欲往從之梁父艱，93我所思兮在漢陽(yáng)，欲往從之隴阪長(zhǎng)，側(cè)身西望涕沾裳。美人贈(zèng)我貂皮衣，何以報(bào)之，明月珠。路遠(yuǎn)莫致倚踟躊，何為懷憂(yōu)，心煩纖。

我所思兮在雁門(mén)，欲往從之雪氛氛。側(cè)身北望涕沾巾，美人贈(zèng)送我錦繡緞。何以報(bào)之，青玉案。路運(yùn)莫致倚增嘆，何為懷憂(yōu)，心煩惋。我所思兮在漢陽(yáng)，欲往從之隴阪長(zhǎng)，94闊人已騎文化去，此地空余文化城。文化一去不復(fù)返，古城千載冷清清。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，古城千載空悠悠。闊人已騎文化去，此地空余文化城。95三十五、對(duì)偶新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游胸中之才，將秦拒之門(mén)外并出對(duì)曰：閉門(mén)推出窗前月，月明星稀，今夜斷然不雨。秦少游左思右想不得其對(duì)，徘徊長(zhǎng)廊。蘇東坡見(jiàn)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。悄悄拿石子向荷花池中一投，秦少游一看靈感來(lái)了答出了下聯(lián)：一石擊破水中天，天高氣爽，明朝一定成霜。蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。三十五、對(duì)偶新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游胸中之才，將秦拒之96對(duì)偶又叫對(duì)聯(lián)，或稱(chēng)聯(lián)，在詩(shī)詞中又稱(chēng)對(duì)仗，它是漢語(yǔ)所獨(dú)有的傳統(tǒng)言語(yǔ)表達(dá)形式。一對(duì)句子，需字?jǐn)?shù)相同，音韻各異平仄協(xié)調(diào)，對(duì)偶工整。所謂對(duì)偶，是指用一對(duì)結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等或基本相等的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)一個(gè)內(nèi)容相對(duì)稱(chēng)的意思。有時(shí)對(duì)偶的兩句上加橫幅。對(duì)偶又叫對(duì)聯(lián)，或稱(chēng)聯(lián)，在詩(shī)詞中又稱(chēng)對(duì)仗，它是漢語(yǔ)所獨(dú)有的傳97根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以將對(duì)偶分出不同的種類(lèi)。（一）對(duì)偶從形式上可分為嚴(yán)式對(duì)偶和寬式對(duì)偶。1、嚴(yán)式對(duì)偶，要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等。結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。嚴(yán)式對(duì)偶又叫工對(duì)或工整對(duì)。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以將對(duì)偶分出不同的種類(lèi)。98相傳愛(ài)國(guó)英雄于謙少年時(shí)，才思很敏捷。一次，有人出難題要他屬對(duì)，上聯(lián)為“半夜二更半?！边@一句五字，首尾要用同樣的字，這是第一難；第二字是名詞，第一字和第二字要構(gòu)成偏正式的復(fù)合詞，這是第二難；第三字必須是數(shù)字，與第四字又要構(gòu)成偏正式的復(fù)合詞，這是第三難；對(duì)句和出句必須平仄相對(duì)，如“半夜”為仄仄，對(duì)句要平平，這是第四難。于謙略加思考，就工整地對(duì)出了“中秋八月中”，真是奇思巧想、對(duì)句工整。相傳愛(ài)國(guó)英雄于謙少年時(shí)，才思很敏捷。一次，有人出難題要他屬對(duì)99于謙年幼時(shí)，母親把他的頭發(fā)梳成雙。一天一個(gè)叫蘭古春的僧人看到他這副模樣，戲道：“牛頭喜得生龍角。”于謙應(yīng)道：“狗嘴何曾出象牙。“于謙回到家對(duì)母親說(shuō)：“今后不可梳雙了”。過(guò)了數(shù)日，蘭古春恰好路過(guò)學(xué)堂，見(jiàn)于謙頭發(fā)梳成三岔，又戲道：“三角如鼓架”，于謙對(duì)道：“一禿擬擂槌”。于謙年幼時(shí)，母親把他的頭發(fā)梳成雙。一天一個(gè)叫蘭古春的僧人看到1002、寬式對(duì)偶。和嚴(yán)式對(duì)偶相比，寬式對(duì)偶要求不太嚴(yán)格，它一般只要求結(jié)構(gòu)大致相同、聲韻基本協(xié)調(diào)。一個(gè)外號(hào)叫“酒葫蘆”的失業(yè)轎夫，每天必進(jìn)杏花村酒店。一天有兩位詩(shī)人在喝酒，看到“酒葫蘆”坐到他們桌邊，就對(duì)他講：“你這位不速之客竟敢前來(lái)喝酒，咱們先來(lái)吟詩(shī)作對(duì)，你若贏了就讓你喝三杯?！薄熬坪J”不甘示弱：“不妨試試?！庇谑窃?shī)人甲先高聲吟道：天上飛鳳凰，地下走綿羊，桌上放《春秋》，兩旁站梅香。詩(shī)人乙對(duì)道：天上飛斑鳩，地下走黃牛，桌上放《禮記》，兩旁站丫頭?！熬坪J”對(duì)道：天上飛鷂子，地上走豹子，桌上放亮子，兩旁站小子。并解釋道：鷂子展翅賽鳳凰、斑鳩，豹子開(kāi)口食綿羊、黃牛，亮子放火燒《禮記》、《春秋》，小子發(fā)狂戲梅香、丫頭?！熬坪J”三杯酒下了肚。2、寬式對(duì)偶。和嚴(yán)式對(duì)偶相比，寬式對(duì)偶要求不太嚴(yán)格，它一般101（二）對(duì)偶還可以根據(jù)出句與對(duì)句之間的意義關(guān)系，分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。1、正對(duì)：是指出句和對(duì)句在意義上相似、相補(bǔ)、相襯。李鴻章、翁同歙是光緒皇帝的龐臣，一個(gè)做文化殿大學(xué)士，相當(dāng)于宰相，合肥人。一個(gè)曾做過(guò)戶(hù)部尚書(shū)，是司農(nóng)，常熟人。這兩人官高勢(shì)大，人們寫(xiě)了副對(duì)聯(lián)諷刺他倆“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒”。（二）對(duì)偶還可以根據(jù)出句與對(duì)句之間的意義關(guān)系，分為正對(duì)、反對(duì)102有一年春節(jié)前夕，紀(jì)曉嵐應(yīng)一鄉(xiāng)親邀請(qǐng)，替鄉(xiāng)親寫(xiě)對(duì)聯(lián)，他了解到，這戶(hù)人家有三人，都是光棍，老大是個(gè)賣(mài)爆竹的。于是出了上聯(lián)“驚天動(dòng)地門(mén)戶(hù)”。老二是個(gè)集市經(jīng)紀(jì)，是專(zhuān)管買(mǎi)賣(mài)糧食過(guò)斗的，于是出下聯(lián)“數(shù)一數(shù)二人家”。老三是個(gè)賣(mài)燒雞的，根據(jù)他先殺雞又賣(mài)燒雞的特點(diǎn)，于是出了橫幅“先斬后奏”。有一年春節(jié)前夕，紀(jì)曉嵐應(yīng)一鄉(xiāng)親邀請(qǐng)，替鄉(xiāng)親寫(xiě)對(duì)聯(lián)，他了解到1032、反對(duì)：是指出句和對(duì)句在意義上相反或相對(duì)。

有位尚書(shū)大人聞知解縉出語(yǔ)不凡，想試探一下他的本領(lǐng)，便命人邀他到府上相見(jiàn)。但卻中門(mén)緊閉，讓他從偏門(mén)而入。解縉堅(jiān)不從命，聲言：“正門(mén)未開(kāi)，非迎客之禮！”尚書(shū)聞報(bào)，便出門(mén)對(duì)曰：“小犬無(wú)知嫌路窄”，解縉應(yīng)聲答道：“大鵬展翅恨天低”。尚書(shū)見(jiàn)解縉身著綠衣，便挖苦道：“出水蛤蟆穿綠襖”。解縉見(jiàn)尚書(shū)老態(tài)龍鐘、身穿紅袍，立即反唇相諷：“落湯螃蟹著紅袍”。尚書(shū)見(jiàn)解縉對(duì)答如流，便大開(kāi)正門(mén)以上賓待之。2、反對(duì)：是指出句和對(duì)句在意義上相反或相對(duì)。1043、串對(duì)：是指出句和對(duì)句在意義上相關(guān)聯(lián)，表示承接、連貫、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)子。

一年，周漁璜任浙江主考。他初到杭州，一些考生聽(tīng)說(shuō)他是蠻子，便認(rèn)為他沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)，就將他圍住，借歡迎為名，故意難為他。其中一位考生高聲問(wèn)道：“洞庭八百里，波滔滔，浪滾滾，宗師由何而來(lái)？”周漁璜凜然答道，“巫山十二峰。云重重，霧靄靄，本院從天而降！”這群考生聽(tīng)了，頓時(shí)目瞪口呆。3、串對(duì)：是指出句和對(duì)句在意義上相關(guān)聯(lián)，表示承接、連貫、遞105串對(duì)的特點(diǎn)是：上下兩句的意思互相依存，不能割裂開(kāi)來(lái)，只有結(jié)合在一起，才能形成完整的語(yǔ)義表達(dá)。如柳亞子《浣溪沙》詞：“不是一人能領(lǐng)導(dǎo)，那容百族共駢闐？”上句表示原因，語(yǔ)意未盡，是偏句，只有將偏句和正句結(jié)合起來(lái)，才成為一這個(gè)完整的因果復(fù)句。用串對(duì)構(gòu)成的對(duì)偶句，其文勢(shì)并非雙峰并峙，而是一水奔流。上下句不但在語(yǔ)義上，有時(shí)在句法上也彼此相對(duì)，因此也有人稱(chēng)串對(duì)為流水對(duì)。串對(duì)的特點(diǎn)是：上下兩句的意思互相依存，不能割裂開(kāi)來(lái)，只有結(jié)合106（三）根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，可將對(duì)偶分為四字對(duì)，五字對(duì)，六字對(duì)，七字對(duì)，八字對(duì)，九字對(duì)，十字對(duì)，多字對(duì)。分別舉例如下：（三）根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，可將對(duì)偶分為四字對(duì)，五字對(duì)，六字對(duì)，七107①山明水秀，政通人和。②春來(lái)紅日麗，雨過(guò)紫瑯新。③七尺甘為紅燭，一生愿作春蠶。④冷灰尚想盡微熱，燼燭不忘獻(xiàn)寸光。⑤紫瑯山邊鶯歌燕舞，通楊河畔人壽年豐。⑥牛去虎來(lái)虎虎氣蓋世，物換星移星星火燎原。⑦聲聲爆竹紛傳四化喜訊，朵朵梅花爭(zhēng)報(bào)改革佳音。⑧堅(jiān)持改革上上下下條條塊塊行行業(yè)業(yè)轟轟烈烈扎扎實(shí)實(shí)干四化，再展宏圖家家戶(hù)戶(hù)男男女女老老少少兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)認(rèn)真真建文明。①山明水秀，政通人和。108對(duì)偶中常常含有其它言語(yǔ)技巧，如歇后、鑲嵌、回文、雙關(guān)、拆字、疊字、同異、反復(fù)、頂針、比喻、比擬、夸張等。現(xiàn)略舉數(shù)例：

相傳呂蒙正未做官前家貧如洗，他曾在門(mén)口懸掛一聯(lián)：二三四五六七八九橫披是：南北對(duì)偶中常常含有其它言語(yǔ)技巧，如歇后、鑲嵌、回文、雙關(guān)、拆字109京劇名旦程艷秋初由上海到北京登臺(tái)，蕭群撰聯(lián)云：“艷色天下重，秋聲海上來(lái)”。昔日?qǐng)?bào)載一對(duì)聯(lián)：“普天同慶，當(dāng)慶當(dāng)慶當(dāng)當(dāng)慶：舉國(guó)若狂，且狂且狂且且狂”。這副對(duì)聯(lián)采用的是反復(fù)法。杭州西湖有副對(duì)聯(lián)：“山山水水處處明明秀秀，風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇”。這是采用的疊字法。梅蘭芳生前最喜歡的一副對(duì)聯(lián)是“看我非我，我看我，我也非我；裝誰(shuí)象誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就象誰(shuí)”?！靶履昙{馀慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”（我國(guó)第一副對(duì)聯(lián)）京劇名旦程艷秋初由上海到北京登臺(tái)，蕭群撰聯(lián)云：“艷色天下重110三十六、排比列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中寫(xiě)道：膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛(ài)動(dòng)而不粗浮，服從上司而不阿諛?lè)畛校矣诼毷囟粍傘棺杂?，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛?qiáng)而不自傲，謙虛而不裝假，認(rèn)真而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……三十六、排比1111、短語(yǔ)排比

當(dāng)你坐上早晨第一列電車(chē)馳向工廠(chǎng)的時(shí)候，當(dāng)你扛上犁耙走向田野的時(shí)候，當(dāng)你喝完一杯豆?jié){提著書(shū)包走向?qū)W校的時(shí)候，當(dāng)你坐到辦公桌前開(kāi)始一天工作的時(shí)候，當(dāng)你往孩子口袋里塞蘋(píng)果的時(shí)候，當(dāng)你和愛(ài)人一起散步的時(shí)候……朋友，你是否意識(shí)到你是在幸福之中呢？1、短語(yǔ)排比

當(dāng)你坐上早晨第一列電車(chē)馳向工廠(chǎng)的時(shí)候，當(dāng)你扛上1122、句子排比。有一則短文，題為《遺憾》：人生的遺憾在于最美好的時(shí)刻不能重現(xiàn)；生喉炎的遺憾在于等你完全痊愈以后，才能向人談起你的病；成功的遺憾在于等你把它弄到手后，它好象沒(méi)有以前那樣堂皇；擴(kuò)音器的遺憾在于能擴(kuò)大你說(shuō)話(huà)的聲音，而不能擴(kuò)大你的觀點(diǎn)；微波烤爐的遺憾在于飯已經(jīng)做好而飯桌還沒(méi)有擺好；身體健康的遺憾在于要保持健康使你精疲力竭。2、句子排比。113排比的特點(diǎn)是：（1）構(gòu)成排比的一組語(yǔ)句，一定要包含三項(xiàng)或三項(xiàng)以上的內(nèi)容，它們的關(guān)系是并列的。（2）排比常常帶有提示語(yǔ)，提示語(yǔ)常常通過(guò)反復(fù)的形式來(lái)聯(lián)接，結(jié)構(gòu)緊湊，文意貫通，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)勁。排比的特點(diǎn)是：114有一次，有人問(wèn)俄國(guó)杰出的軍事家亞·瓦蘇沃羅夫（1730—1800），在他看來(lái)，一個(gè)真正的英雄應(yīng)該具有哪些品質(zhì)，他回答說(shuō)：一個(gè)真正的英雄應(yīng)該是：要勇敢，但是不能急噪；要行動(dòng)迅速，但是不能輕舉妄動(dòng)；要機(jī)靈，但是要有決斷；要服從，但是不能卑躬屈膝；要能統(tǒng)帥，但是不要盛氣凌人；要做勝利者，但是不能貪圖虛榮；要?dú)舛雀哐?，但是不能驕傲自?fù)；要親切和氣，但是不能虛情假意；要堅(jiān)定，但是不能固執(zhí)己見(jiàn)；要謙虛，但是不能言過(guò)其實(shí)；要招人喜歡，但是不能舉止輕浮；要博得別人賞識(shí)，但是不能施展權(quán)術(shù)；要善于洞察，但是不能詭計(jì)多端，要坦率，但是不能疏忽大意；要和藹可親，但是不能轉(zhuǎn)彎抹角；要為人效勞，但是不能圖謀私利；要堅(jiān)決果斷，但是不能頑固不化。有一次，有人問(wèn)俄國(guó)杰出的軍事家亞·瓦蘇沃羅夫（1730—18115古人云：“文有數(shù)句用一類(lèi)字，所以壯氣勢(shì)，廣文義也”。這是講的排比的作用，排比在表達(dá)中能加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使語(yǔ)意暢達(dá)，節(jié)奏和諧。在運(yùn)用排比時(shí)，不要生硬地拼湊，要做到語(yǔ)意上相關(guān)，范圍性質(zhì)相同，結(jié)構(gòu)力求相似，整齊勻稱(chēng)，并可重復(fù)某些詞語(yǔ)，而且數(shù)量不少于三個(gè)。古人云：“文有數(shù)句用一類(lèi)字，所以壯氣勢(shì)，廣文義也”。這是講的116排比不同于對(duì)偶：1、排比由三項(xiàng)或三項(xiàng)以上的語(yǔ)句構(gòu)成，而對(duì)偶僅限于上下兩句。2、排比不拘泥于字?jǐn)?shù)，而對(duì)偶要求字?jǐn)?shù)相等。3、排比的各句以出現(xiàn)同形詞為常規(guī)。排比不同于對(duì)偶：117排比與反復(fù)的聯(lián)系和區(qū)別：兩者的相同點(diǎn)是：有些排比句在固定的位置反復(fù)用了同形詞語(yǔ)，這樣的排比可視為詞語(yǔ)的隔離反復(fù)。這是排比和反復(fù)的兼用。兩者的區(qū)別是：1、著眼點(diǎn)不同，排比著眼于結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)氣貫通，多項(xiàng)并舉。反復(fù)著眼于語(yǔ)句字面的重現(xiàn)，語(yǔ)義表達(dá)的重心在反復(fù)出現(xiàn)的那些語(yǔ)句上。2、作用不同。排比的作用主要是加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。反復(fù)的作用是為了強(qiáng)調(diào)某種思想感情，或增強(qiáng)節(jié)奏感。排比與反復(fù)的聯(lián)系和區(qū)別：118層遞與排比的區(qū)別：層遞和排比都具有三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相近的語(yǔ)句。但排比具有平行性，只是在同一平面上擴(kuò)展和延伸，不管有多少語(yǔ)句排列，總是在同一層次上。而層遞是有層次的，大小、高低、深淺，輕重等的排列可順可遞，因而具有導(dǎo)級(jí)性。層遞講究詞語(yǔ)的層級(jí)性和使用范圍，而排比講究語(yǔ)句的重現(xiàn)。層遞與排比的區(qū)別：119三十七、同異

某作家與朋友有這樣一段對(duì)話(huà)：朋友：文人的胃口真好，在你們筆下什么都能吃，吃苦、吃力，吃醋、吃官司、飲泣、飲恨、食言、啃書(shū)本、喝西北風(fēng)、咬文嚼字……還有什么不能吃的？作家：不吃軟，不吃硬，不吃眼前虧。三十七、同異120在相對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)言單位（可以是詞、短語(yǔ)）中，同中有異異中有同，通過(guò)鮮明的對(duì)照產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，這樣的表達(dá)方法叫同異。同異有三種情況：在相對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)言單位（可以是詞、短語(yǔ)）中，同中有異異中有同，通1211、“同”的成分往往是從復(fù)合詞中提取的一個(gè)語(yǔ)素。有這樣一首詩(shī)：

新鶯始新歸，新蝶復(fù)新飛。

新花滿(mǎn)新樹(shù)，新月麗新輝。

新光新氣早，新望新盈抱。

新水新綠浮，新禽新聽(tīng)好。

新景自新還，新葉復(fù)新攀。

新枝雖可結(jié)，新愁詎解顏。

新詩(shī)獨(dú)氤氳，新知不可聞。

新扇如新月，新蓋學(xué)新云。

新落連珠淚，新點(diǎn)石榴裙。1、“同”的成分往往是從復(fù)合詞中提取的一個(gè)語(yǔ)素。有這樣一首1222.“同”的成分可以是漢字中的一個(gè)偏旁和部首。

明朝天啟元年，宰相葉向高路過(guò)神州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對(duì)日：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見(jiàn)聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。同異的特點(diǎn)是：在具有對(duì)應(yīng)性的語(yǔ)言單位中，有相同的成分，它側(cè)重于語(yǔ)言單位之間的同異對(duì)比，產(chǎn)生同中有異、錯(cuò)落有致的效果。2.“同”的成分可以是漢字中的一個(gè)偏旁和部首。123同異不同于反復(fù)：同異出現(xiàn)在相對(duì)應(yīng)的字、詞和短語(yǔ)中，著重于語(yǔ)言單位之間的同異對(duì)比，產(chǎn)生同中有異，錯(cuò)落有致的效果，而反復(fù)可以是同一個(gè)詞的反復(fù)，同一個(gè)短語(yǔ)的反復(fù)，同一個(gè)句子的反復(fù)，語(yǔ)義重心落在被反復(fù)的語(yǔ)言單位本身，通過(guò)反復(fù)起強(qiáng)調(diào)作用。同異不同于反復(fù)：124三十八、拆字

有個(gè)財(cái)主少爺出外游玩，見(jiàn)一年輕貌美的村婦在木橋邊，便生歹意。于是湊到跟前嘻皮笑臉地說(shuō)：“有木便是橋，無(wú)木也念喬，去木添個(gè)女，添女便為嬌，阿嬌休避我，我最?lèi)?ài)阿嬌。”說(shuō)完，眼睛直勾勾地盯著村婦。村婦聽(tīng)了他的下流言辭，看著他搖頭晃腦的丑態(tài)，非常生氣，回敬他說(shuō)：“有米便為糧，無(wú)米也念良，去米添個(gè)女，添女便為娘，老娘雖有子，子不敬老娘?！鄙贍斒芰瞬潘济艚莸拇鍕D的回?fù)?，灰溜溜轉(zhuǎn)身便走。所謂拆字，是為了表達(dá)的需要，把所用的字故意拆開(kāi)，這種方法能增強(qiáng)趣味感。三十八、拆字

有個(gè)財(cái)主少爺出外游玩，見(jiàn)一年輕貌美的125有一副對(duì)子：凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)，切瓜分客，上七刀，下八刀。又如，某村有個(gè)白吃的人，雅號(hào)“圣賢愁”，八仙中的呂洞賓、鐵拐李到此約他前到酒店試試，并有言在先“行令做詩(shī)，令成飲酒”。于是三人排了先后，并規(guī)定各用“圣賢愁”三字中的一字為令，呂洞賓說(shuō)：耳口王，耳口王，壺中有酒我先嘗。盤(pán)里無(wú)肴難下酒，割下耳朵嘗一嘗。圣字的繁體字是“聖”，呂洞賓吟完詩(shī)，就割下了自己的一只耳朵放在盤(pán)中，然后喝酒。接著鐵拐李說(shuō)：臣又貝，臣又貝，壺中有酒我先醉。盤(pán)中無(wú)肴難下酒，割下鼻子配一配。說(shuō)完，割下了自己的鼻子，喝了一口酒?！鞍壮浴毙呛堑匾鞯溃汉袒鹦?，禾火心，壺中有酒我先斟，盤(pán)中無(wú)菜難下酒，拔根毫毛表寸心。說(shuō)完拔下一根毫毛。呂洞賓、鐵拐李說(shuō)“白吃”真不義氣。那“白吃”喝夠了酒，笑道：“正是