教學(xué)設(shè)計(jì)欣賞詩(shī)歌之美——賞讀《古代詩(shī)歌五首》【教學(xué)目標(biāo)】熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。能欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美，意境美，情感美，哲理美。從詩(shī)歌中獲得積極進(jìn)取的力量導(dǎo)入：漢字是形象化的文字，從我們開始識(shí)別漢字時(shí)起，就受到這種形象化語(yǔ)言的熏陶。詩(shī)歌是用形象說話，所以，中國(guó)人從小到大，自古以來就有詩(shī)歌的天賦。詩(shī)歌也是中國(guó)非常繁榮的藝術(shù)形式，無(wú)論詩(shī)經(jīng)、離騷、還是唐詩(shī)宋詞元曲，都也是中國(guó)文化乃至世界文化的瑰寶。今天，我們就結(jié)合7年級(jí)語(yǔ)文第21課，與同學(xué)們一起欣賞中國(guó)詩(shī)歌的魅力。我們著重從四個(gè)方面欣賞：語(yǔ)言美，意境美，情感美，哲理美。（意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界）1.語(yǔ)言美：（詞語(yǔ)、句子的角度）2.意境美：主觀感受與客觀的景物交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界（或畫面）3.情感美：（結(jié)合寫作背景，體會(huì)詩(shī)歌的主旨，詩(shī)人的情感）4.哲理美：（可以普遍適用的道理）一、賞讀《望岳》（教師引導(dǎo)）望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。【寫作背景】杜甫23歲時(shí)前往洛陽(yáng)參加科舉考試，結(jié)果落第而歸。杜甫不以為意，隨后，興致勃勃地前往齊、趙（河北、山東等地）漫游，這首詩(shī)就是在漫游途中所作。語(yǔ)言美重點(diǎn)選擇一些詞語(yǔ)或者句子進(jìn)行賞析。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，齊魯兩國(guó)國(guó)家也容納不下——突出泰山之綿長(zhǎng)。鐘（神秀）：聚集天地之神奇秀美?！怀鎏┥降拿利?。割（昏曉）：把陽(yáng)光的光線割斷，以致一面是清晨，另一面已成黃昏?！怀鎏┥降母叽?。意境美主觀感受與客觀的景物交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界（或畫面）?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉。”造物主鐘愛泰山，把神奇秀麗集中在它身上，高大的泰山猶如一把聳入天際的鋼刀，生生地割斷了太陽(yáng)的所有光線，以致山這邊是清晨般明亮，山那邊卻猶如進(jìn)入了黃昏般昏暗。——此所謂真正的遮天蔽日?。。ㄐ蹨喼溃?.情感美——孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣魄。（會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小）4.哲理美當(dāng)你攀越頂峰，回望曾經(jīng)經(jīng)歷的困難、磨難，你會(huì)覺得，它們也不過如此罷了。（會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。┯懻撡p讀《登飛來峰》（學(xué)生討論后師生共賞）登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。【寫作背景】王安石是北宋的改革家，《登飛來峰》是他30歲時(shí)所作，其時(shí)，他知縣任滿回鄉(xiāng)，正是年輕氣盛，躊躇滿志之時(shí)。數(shù)年后，王安石給宋仁宗上了萬(wàn)言書，系統(tǒng)提出了變法的主張。浮云：在古代詩(shī)歌中，往往借代奸邪小人《玄中記》云：“桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！闭Z(yǔ)言美：雞鳴、日升：巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。2.意境美：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。表現(xiàn)了飛來峰上千尋塔之高聳入云，站在塔上，可以感受的清晨太陽(yáng)第一縷光線的照耀，還能聽到天雞的第一聲啼鳴——真乃目極萬(wàn)里，聲聞遐邇啊！3.情感美表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。（不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層）哲理美只要站得足夠高，就不怕浮云遮住了眼睛。（不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層）三、賞讀《登幽州臺(tái)歌》《游山西村》《己亥雜詩(shī)》分組討論，每組重點(diǎn)賞讀一首詩(shī)。從語(yǔ)言美、意境美、情感美、哲理美等角度賞讀，并根據(jù)討論情況，寫出2-4方面的賞析文字。（一）登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。zhǎ念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！xi?！颈尘百Y料】陳子昂直言敢諫，但不被重用，并一度下獄。后來，武則天委派其侄子武攸宜率軍征討契丹，陳子昂擔(dān)任隨軍參謀。面對(duì)武攸宜的昏庸，陳子昂屢屢進(jìn)諫，非但不被采納，反被降為軍曹。接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫下了這首詩(shī)。幽州臺(tái):即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)，因燕昭王曾將黃金置于其上以招納賢才而得名。（二）游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！緦懽鞅尘啊筷懹畏e極支持抗金將帥張浚北伐,戰(zhàn)敗后,遭到朝廷主和派的排擠打擊,罷官歸里。然而他并不心灰意冷，“慷慨心猶壯”的愛國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。（三）己亥雜詩(shī)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！緦懽鞅尘啊考汉ツ辏?839年），鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一年。各國(guó)列強(qiáng)紛紛崛起，曾經(jīng)強(qiáng)盛的大清帝國(guó)早已沒有了昔日的輝煌，統(tǒng)治階級(jí)卻仍然昧于世界變化，腐朽沒落。龔自珍力主改革弊政，卻受到排擠，憤然辭官南歸。這一年，他一共寫了315首詩(shī)，并有一個(gè)共同的名字《己亥雜詩(shī)》。參考示例：（一）《登幽州臺(tái)歌》語(yǔ)言美悠悠：寫出了天地的遼闊、遙遠(yuǎn)。愴然：個(gè)人面對(duì)浩渺天地，悲傷凄惻的樣子。意境美前不見古人，后不見來者：俯仰古今，寫出了時(shí)間之綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下：空間之遼闊空曠，反襯個(gè)人之孤單渺小。3.情感美在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河和廣漠的宇宙空間襯托下，人是那么的孤單渺小。道盡了千百年來讀書人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感。4.哲理美表達(dá)了在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫，時(shí)不我待的事理悲情。（二）《游山西村》語(yǔ)言美山重水復(fù)、柳暗花明（柳綠花紅）：形成強(qiáng)烈對(duì)比，體現(xiàn)欣喜之情。意境美“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！鼻嗌竭B綿，綠水依依，山環(huán)水繞，路徑依稀，突見前面柳暗花明之處，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木之間，頓覺豁然開朗，心情愉悅。情感美表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村淳樸民風(fēng)的喜愛、贊美之情及對(duì)前途的信心。（從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門）哲理美在困境中堅(jiān)持下去，終究會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的人生境界。（山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村）（三）《己亥雜詩(shī)》語(yǔ)言美白日斜：點(diǎn)明了太陽(yáng)此時(shí)的狀態(tài)與顏色，白色的太陽(yáng)比殘紅的夕陽(yáng)無(wú)疑更加具有畫面感與滄桑感，而此時(shí)凄慘的晚景更是讓人想到了破敗衰落、死氣沉沉的清政府。意境美浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。從此后，詩(shī)人與京城恐將永別，詩(shī)人與仕途也將永別，詩(shī)人馬鞭所指的方向就是家鄉(xiāng)的方向。一方面路途迢遙，宛如天涯；另一方面，從此與京城再無(wú)瓜葛，宛如天涯。加之“白日已然西斜”，怎不有“浩蕩離愁”？情感美表達(dá)出詩(shī)人雖已辭官，仍決心為國(guó)效力、奉獻(xiàn)終生的決心。（落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花）哲理美落紅辭枝，并非絕情，乃用另外的方式作出自己的貢獻(xiàn)——奉獻(xiàn)的方式多種多樣。（落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花）拓展思考1.詩(shī)歌還有其他方面的美嗎？——形式之美，音樂之美（韻律之美），寫作手法（技巧）之美，形象之美……2.請(qǐng)你任選一點(diǎn)，舉例談?wù)勀愕目捶?。形式之美音樂之美（韻律之美）寫作手法（技巧）之美（托物言志）形象之美……五、學(xué)以致用詩(shī)歌除了讓我們領(lǐng)略其獨(dú)特的魅力外，還可以給我們?nèi)松膯⒌虾退伎?。陳子昂的念天地之悠悠，?dú)愴然而涕下！描繪了天地的浩渺和詩(shī)人的孤單，同時(shí)引人思考：統(tǒng)治者應(yīng)該如何對(duì)待人才；當(dāng)我們?cè)庥隼щy，猶豫彷徨時(shí)，杜甫的會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小能讓我們振奮精神，斗志昂揚(yáng)；當(dāng)我們意氣風(fēng)發(fā)，銳意進(jìn)取時(shí)，王安石的不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層能讓我們堅(jiān)定信念，毫不退縮；當(dāng)我們陷入危機(jī)，苦悶絕望時(shí)，陸游的山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村能讓我們看到希望，咬牙堅(jiān)持；縱然我們無(wú)力實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，甚至不得不暫時(shí)放棄自己的