1.(2013·珠海)中國(guó)是人類發(fā)源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國(guó)家。某學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備暑假實(shí)地參觀我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類遺址，他們應(yīng)該去（

）A.陜西藍(lán)田B.北京周口店C.云南元謀D.浙江河姆渡1.(2013·珠海)中國(guó)是人類發(fā)源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)早12、(2013·重慶)化石是研究人類起源的主要證據(jù)。左圖是根據(jù)化石復(fù)原的原始人頭像示意圖，這種猿人曾經(jīng)居住于現(xiàn)在的（）A.云南境內(nèi)B.北京境內(nèi)C.陜西境內(nèi)D.浙江境內(nèi)2、(2013·重慶)化石是研究人類23.(2013·恩施)“人們一說(shuō)起中國(guó)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類化石，沒(méi)有不首先提到北京人的”。下列關(guān)于北京人的敘述，錯(cuò)誤的是（

）A.他們是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類

B.他們依然保留著某些猿的特征C.他們已懂得用火燒烤食物

D.他們能夠制造和使用工具3.(2013·恩施)“人們一說(shuō)起中國(guó)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類化石，34.(2013·東營(yíng))某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的想象圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是（

）①頭部帶有猿的某些特征

②使用打制石器，過(guò)群居生活

③用火取暖，燒烤食物

④已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4.(2013·東營(yíng))某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的45.（2013·南京）考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)四層面積較大且較厚的灰燼層。這一發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)北京人的生產(chǎn)生活狀況是（

）A.會(huì)使用火B(yǎng).制作工具C.人工取火D.會(huì)磨制鉆孔5.（2013·南京）考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)四層面積較大且56、（2014·廣東）2014年5月18日，集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館新館正式對(duì)公眾開(kāi)放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是（

）A．元謀人B．北京人C．半坡居民D．河姆渡居民6、（2014·廣東）2014年5月18日，集展覽、科普教育67、（2015·貴州黔西南）假如你是一名導(dǎo)游，現(xiàn)英國(guó)一旅游團(tuán)需參觀我國(guó)元謀人遺址，你應(yīng)該帶他們到哪個(gè)省市？（

）A．北京市B．陜西省

C．云南省D．浙江省7、（2015·貴州黔西南）假如你是一名導(dǎo)游，現(xiàn)英國(guó)一旅游團(tuán)78、對(duì)北京人用火的提法不正確的是（

）A.北京人會(huì)使用火并能長(zhǎng)時(shí)間保存火種B.北京人用火燒烤、御寒、照明等C.火的使用是人類進(jìn)化史的里程碑D.北京人會(huì)人工取火8、對(duì)北京人用火的提法不正確的是（）89、下列有關(guān)北京人的敘述不正確的是（

）A.北京人制作石器技術(shù)比較成熟了，根據(jù)用途已會(huì)制造不同類型石器B.北京人使用磨制石器，制作石器的技術(shù)比較成熟

C.北京人居住在山洞里，結(jié)成群體生活

D.北京人遺址是世界上已知內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。9、下列有關(guān)北京人的敘述不正確的是（）910、下列關(guān)于北京人遺址的發(fā)現(xiàn)說(shuō)法不正確的有

（

）A.北京人遺址發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山

B.北京人遺址的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者是中國(guó)科學(xué)家裴文中

C.北京人遺址為早期猿人向現(xiàn)代人類演化研究提供重要證據(jù)

D.北京人遺址世界上出土古人類遺骨遺跡最豐富的遺址。10、下列關(guān)于北京人遺址的發(fā)現(xiàn)說(shuō)法不正確的有（1011.(2013·內(nèi)江)下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是（

）①半坡遺址

②元謀人

③北京人

④河姆渡遺址A.②③①④B.①④②③C.②③④①D.④①②③11.(2013·內(nèi)江)下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是（1112.(2013·聊城)“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。”據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列使用磨制石器的遠(yuǎn)古居民是（

）①元謀人

②北京人

③半坡居民

④河姆渡居民A.①②B.②③C.①④D.③④12.(2013·聊城)“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒1213、（2014·江蘇連云港）文物與文字一樣承載著歷史。右下文物反映了當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)業(yè)初興B．聚族而居C．采集狩獵D．貧富分化13、（2014·江蘇連云港）文物與文字一樣承載著歷史。右下1314、（2014·貴州黔東南）央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，從最平凡的一鍋米飯，到一個(gè)饅頭，到……不管吃下多少酒食菜肴，主食，永遠(yuǎn)都是中國(guó)人餐桌上最后的主角。以下古人類最早有可能享受米飯的是（

）北京人 B．山頂洞人 C．半坡居民 D．河姆渡居民14、（2014·貴州黔東南）央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》1415、（2014·福建泉州）半坡和河姆渡的原始居民過(guò)上定居生活的最主要原因()A．火的使用B．原始農(nóng)耕出現(xiàn)C．建造房屋D．使用陶器15、（2014·福建泉州）半坡和河姆渡的原始居民過(guò)上定居生1516、（2015·黑龍江龍東）過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。下圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民分別是（

）A．元謀人和半坡人B．元謀人和北京人C．河姆渡人和北京人D．河姆渡人和半坡人16、（2015·黑龍江龍東）過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建1617、（2015·山東聊城）下列考古成果反映了哪一原始居民的生產(chǎn)、生活情形？（

）

魚紋彩陶盆A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡居民D．半坡居民17、（2015·山東聊城）下列考古成果反映了哪一原始居民的1718、（2015·山東東營(yíng)）我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。下列遺址中，可為這一結(jié)論提供證據(jù)的是（

）A．北京人遺址B．山頂洞人遺址C．河姆渡遺址D．半坡遺址18、（2015·山東東營(yíng)）我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。下1819、(2016年婁底卷)過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已

經(jīng)會(huì)建

造房屋．如圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民是（）A．元謀人 B．北京人

C．河姆渡人 D．半坡人19、(2016年婁底卷)過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)1920.(2016年蘇州卷)在下列圖片中，反映出我國(guó)長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民文化特征的是（

）

①陶器上的稻協(xié)紋

②魚紋彩陶盆

③干欄式房屋

④半地穴式房子A．①②B．②③

C．①③D．②④20.(2016年蘇州卷)在下列圖片中，反映出我國(guó)長(zhǎng)江流2021、(2013·臨沂)黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說(shuō)，正確的是（

）①他聯(lián)合炎帝，打敗蚩尤

②他建造宮室，制作衣裳③他教人們挖井，制造船只

④他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，創(chuàng)造了文字A.①②③B.①②④C.②③④D.③④21、(2013·臨沂)黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域一位著名2122.(2013·昆明)“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕?！辈牧现械摹吧褶r(nóng)”是（

）A.炎帝 B.黃帝 C.堯 D.舜22.(2013·昆明)“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，2223、(2013·大理)假如你是遠(yuǎn)古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，當(dāng)?shù)匕l(fā)大水，你會(huì)派誰(shuí)去治水()A.黃帝 B.堯

C.舜 D.禹23、(2013·大理)假如你是遠(yuǎn)古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，當(dāng)?shù)?324、（2014·山東濱州）2014月5日，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕，來(lái)自全國(guó)各地及海外華人華僑近萬(wàn)人參加典禮。下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是（

）A．建造宮室、船只，制作衣裳

B．部下發(fā)明文字、音律、算盤C．教民開(kāi)墾耕種，制作陶器

D．妻子螺祖擅長(zhǎng)紡織繅絲24、（2014·山東濱州）2014月5日，甲午年清明公祭軒2425、（2014·湖南常德）1937年4月5日，毛澤東在一篇祭文中寫道：“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業(yè)，雄立東方?！边@里的“始祖”是指（

）A．黃帝 B．炎帝

C．舜 D．禹25、（2014·湖南常德）1937年4月5日，毛澤東在一篇2526、（2014·江蘇泰州）2014年4月5日舉行的軒轅黃帝公祭典禮，表達(dá)了中華兒女對(duì)始祖黃帝的崇敬與感恩之情。下列人物中與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的是()A．炎帝B．堯

C．舜D．禹26、（2014·江蘇泰州）2014年4月5日舉行的軒轅黃帝2627、（2015·福建泉州）《史記·五帝本紀(jì)》中記載：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。這一描寫反映的制度是（

）A．分封制B．禪讓制

C．世襲制D．宗法制27、（2015·福建泉州）《史記·五帝本紀(jì)》中記載：堯知子2728、（2015·湖南衡陽(yáng)）據(jù)新華社消息，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮2014年4月5日在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕，來(lái)自全國(guó)各地、港澳臺(tái)地區(qū)及海外華人華僑，近萬(wàn)人參加典禮。我們祭祀黃帝是因?yàn)椋?/p>

）A．他創(chuàng)造了使用至今的漢字

B．他帶領(lǐng)人們根治了水患C．他是中華民族的“人文始祖”

D．他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家28、（2015·湖南衡陽(yáng)）據(jù)新華社消息，甲午年清明公祭軒轅2829、（2015·廣東）傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述。龍是中華民族的象征，其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成密切相關(guān)的傳說(shuō)是（

）A．盤古開(kāi)天B．炎黃傳說(shuō)

C．禪讓傳說(shuō)D．大禹治水29、（2015·廣東）傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史2930．（2016年山東東營(yíng)）傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關(guān)的是（）A．炎黃戰(zhàn)蚩尤B．炎黃部落結(jié)盟

C．舜讓位于禹D．啟繼承父位30．（2016年山東東營(yíng)）傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的3031．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被華夏兒女尊稱為“人文初祖”的是（

）

A．蚩尤B．黃帝

C.

．堯D．禹

31．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被華夏兒女尊稱為“人文初祖”的是（31材料一：它距今天有170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。問(wèn)題一：材料一種的“它”是誰(shuí)？（1分）問(wèn)題二：北京人和山頂洞人分別使用怎樣的工具材料一：它距今天有170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古32問(wèn)題二：材料二中圖1和圖2分別是什么古人類？（2分）圖1古人類距今多少年？（1分）生活在哪里？（1分）圖1和圖2相比，面貌上各有什么特征？（2分）問(wèn)題二：材料二中圖1和圖2分別是什么古人類？（2分）圖1古人33

圖1圖2圖3問(wèn)題一：哪些圖片屬于河姆渡遺址出土的？（1分）哪些圖片屬于半坡遺址出土的？圖4圖5圖6圖4圖34河姆渡遺址距今多少年？（1分）發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)？（1分）所處流域？（1分）種植的農(nóng)作物？（1分）居住的房屋？（1分）

河姆渡遺址距今多少年？（1分）發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)？（1分）所處流域？（35半坡人遺址距今多少年？（1分）發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)？（1分）所處流域？（1分）種植的農(nóng)作物？（1分）居住的房屋？（1分）半坡人遺址距今多少年？（1分）發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)？（1分）所處流域？（36半坡原始居民與河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活上兩者有哪些的共同特征？（1分）又有哪些主要不同呢？（1分）為什么會(huì)存在差異呢?半坡原始居民與河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活上兩者有哪些的共同特征37問(wèn)題四：結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，1978年-2010例舉中國(guó)的三件大事？（3分）這些變化得益于哪一政策的實(shí)施？（1分）問(wèn)題四：結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，1978年-2010例舉中國(guó)的三件38材料一中的黃帝被尊稱為什么？（1分）和他一樣還有哪位部落聯(lián)盟首領(lǐng)？被稱為什么（1分）我們?yōu)槭裁催@樣稱呼他們？（2分）

材料一中的黃帝被尊稱為什么？（1分）39炎黃部落在什么地方打敗了東方的蚩尤部落？（1分）炎黃部落在什么地方打敗了東方的蚩尤部落？（1分）40七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題課件41七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題課件42七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題課件43七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題課件44七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題課件45七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題課件46七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題課件47七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題課件48七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題課件491.(2013·珠海)中國(guó)是人類發(fā)源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國(guó)家。某學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備暑假實(shí)地參觀我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類遺址，他們應(yīng)該去（

）A.陜西藍(lán)田B.北京周口店C.云南元謀D.浙江河姆渡1.(2013·珠海)中國(guó)是人類發(fā)源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)早502、(2013·重慶)化石是研究人類起源的主要證據(jù)。左圖是根據(jù)化石復(fù)原的原始人頭像示意圖，這種猿人曾經(jīng)居住于現(xiàn)在的（）A.云南境內(nèi)B.北京境內(nèi)C.陜西境內(nèi)D.浙江境內(nèi)2、(2013·重慶)化石是研究人類513.(2013·恩施)“人們一說(shuō)起中國(guó)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類化石，沒(méi)有不首先提到北京人的”。下列關(guān)于北京人的敘述，錯(cuò)誤的是（

）A.他們是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類

B.他們依然保留著某些猿的特征C.他們已懂得用火燒烤食物

D.他們能夠制造和使用工具3.(2013·恩施)“人們一說(shuō)起中國(guó)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類化石，524.(2013·東營(yíng))某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的想象圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是（

）①頭部帶有猿的某些特征

②使用打制石器，過(guò)群居生活

③用火取暖，燒烤食物

④已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4.(2013·東營(yíng))某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的535.（2013·南京）考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)四層面積較大且較厚的灰燼層。這一發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)北京人的生產(chǎn)生活狀況是（

）A.會(huì)使用火B(yǎng).制作工具C.人工取火D.會(huì)磨制鉆孔5.（2013·南京）考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)四層面積較大且546、（2014·廣東）2014年5月18日，集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館新館正式對(duì)公眾開(kāi)放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是（

）A．元謀人B．北京人C．半坡居民D．河姆渡居民6、（2014·廣東）2014年5月18日，集展覽、科普教育557、（2015·貴州黔西南）假如你是一名導(dǎo)游，現(xiàn)英國(guó)一旅游團(tuán)需參觀我國(guó)元謀人遺址，你應(yīng)該帶他們到哪個(gè)省市？（

）A．北京市B．陜西省

C．云南省D．浙江省7、（2015·貴州黔西南）假如你是一名導(dǎo)游，現(xiàn)英國(guó)一旅游團(tuán)568、對(duì)北京人用火的提法不正確的是（

）A.北京人會(huì)使用火并能長(zhǎng)時(shí)間保存火種B.北京人用火燒烤、御寒、照明等C.火的使用是人類進(jìn)化史的里程碑D.北京人會(huì)人工取火8、對(duì)北京人用火的提法不正確的是（）579、下列有關(guān)北京人的敘述不正確的是（

）A.北京人制作石器技術(shù)比較成熟了，根據(jù)用途已會(huì)制造不同類型石器B.北京人使用磨制石器，制作石器的技術(shù)比較成熟

C.北京人居住在山洞里，結(jié)成群體生活

D.北京人遺址是世界上已知內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。9、下列有關(guān)北京人的敘述不正確的是（）5810、下列關(guān)于北京人遺址的發(fā)現(xiàn)說(shuō)法不正確的有

（

）A.北京人遺址發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山

B.北京人遺址的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者是中國(guó)科學(xué)家裴文中

C.北京人遺址為早期猿人向現(xiàn)代人類演化研究提供重要證據(jù)

D.北京人遺址世界上出土古人類遺骨遺跡最豐富的遺址。10、下列關(guān)于北京人遺址的發(fā)現(xiàn)說(shuō)法不正確的有（5911.(2013·內(nèi)江)下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是（

）①半坡遺址

②元謀人

③北京人

④河姆渡遺址A.②③①④B.①④②③C.②③④①D.④①②③11.(2013·內(nèi)江)下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是（6012.(2013·聊城)“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)?！睋?jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列使用磨制石器的遠(yuǎn)古居民是（

）①元謀人

②北京人

③半坡居民

④河姆渡居民A.①②B.②③C.①④D.③④12.(2013·聊城)“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒6113、（2014·江蘇連云港）文物與文字一樣承載著歷史。右下文物反映了當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)業(yè)初興B．聚族而居C．采集狩獵D．貧富分化13、（2014·江蘇連云港）文物與文字一樣承載著歷史。右下6214、（2014·貴州黔東南）央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，從最平凡的一鍋米飯，到一個(gè)饅頭，到……不管吃下多少酒食菜肴，主食，永遠(yuǎn)都是中國(guó)人餐桌上最后的主角。以下古人類最早有可能享受米飯的是（

）北京人 B．山頂洞人 C．半坡居民 D．河姆渡居民14、（2014·貴州黔東南）央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》6315、（2014·福建泉州）半坡和河姆渡的原始居民過(guò)上定居生活的最主要原因()A．火的使用B．原始農(nóng)耕出現(xiàn)C．建造房屋D．使用陶器15、（2014·福建泉州）半坡和河姆渡的原始居民過(guò)上定居生6416、（2015·黑龍江龍東）過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。下圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民分別是（

）A．元謀人和半坡人B．元謀人和北京人C．河姆渡人和北京人D．河姆渡人和半坡人16、（2015·黑龍江龍東）過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建6517、（2015·山東聊城）下列考古成果反映了哪一原始居民的生產(chǎn)、生活情形？（

）

魚紋彩陶盆A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡居民D．半坡居民17、（2015·山東聊城）下列考古成果反映了哪一原始居民的6618、（2015·山東東營(yíng)）我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。下列遺址中，可為這一結(jié)論提供證據(jù)的是（

）A．北京人遺址B．山頂洞人遺址C．河姆渡遺址D．半坡遺址18、（2015·山東東營(yíng)）我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。下6719、(2016年婁底卷)過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已

經(jīng)會(huì)建

造房屋．如圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民是（）A．元謀人 B．北京人

C．河姆渡人 D．半坡人19、(2016年婁底卷)過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)6820.(2016年蘇州卷)在下列圖片中，反映出我國(guó)長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民文化特征的是（

）

①陶器上的稻協(xié)紋

②魚紋彩陶盆

③干欄式房屋

④半地穴式房子A．①②B．②③

C．①③D．②④20.(2016年蘇州卷)在下列圖片中，反映出我國(guó)長(zhǎng)江流6921、(2013·臨沂)黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說(shuō)，正確的是（

）①他聯(lián)合炎帝，打敗蚩尤

②他建造宮室，制作衣裳③他教人們挖井，制造船只

④他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，創(chuàng)造了文字A.①②③B.①②④C.②③④D.③④21、(2013·臨沂)黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域一位著名7022.(2013·昆明)“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕?！辈牧现械摹吧褶r(nóng)”是（

）A.炎帝 B.黃帝 C.堯 D.舜22.(2013·昆明)“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，7123、(2013·大理)假如你是遠(yuǎn)古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，當(dāng)?shù)匕l(fā)大水，你會(huì)派誰(shuí)去治水()A.黃帝 B.堯

C.舜 D.禹23、(2013·大理)假如你是遠(yuǎn)古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，當(dāng)?shù)?224、（2014·山東濱州）2014月5日，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕，來(lái)自全國(guó)各地及海外華人華僑近萬(wàn)人參加典禮。下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是（

）A．建造宮室、船只，制作衣裳

B．部下發(fā)明文字、音律、算盤C．教民開(kāi)墾耕種，制作陶器

D．妻子螺祖擅長(zhǎng)紡織繅絲24、（2014·山東濱州）2014月5日，甲午年清明公祭軒7325、（2014·湖南常德）1937年4月5日，毛澤東在一篇祭文中寫道：“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業(yè)，雄立東方?！边@里的“始祖”是指（

）A．黃帝 B．炎帝

C．舜 D．禹25、（2014·湖南常德）1937年4月5日，毛澤東在一篇7426、（2014·江蘇泰州）2014年4月5日舉行的軒轅黃帝公祭典禮，表達(dá)了中華兒女對(duì)始祖黃帝的崇敬與感恩之情。下列人物中與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的是()A．炎帝B．堯

C．舜D．禹26、（2014·江蘇泰州）2014年4月5日舉行的軒轅黃帝7527、（2015·福建泉州）《史記·五帝本紀(jì)》中記載：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。這一描寫反映的制度是（

）A．分封制B．禪讓制

C．世襲制D．宗法制27、（2015·福建泉州）《史記·五帝本紀(jì)》中記載：堯知子7628、（2015·湖南衡陽(yáng)）據(jù)新華社消息，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮2014年4月5日在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕，來(lái)自全國(guó)各地、港澳臺(tái)地區(qū)及海外華人華僑，近萬(wàn)人參加典禮。我們祭祀黃帝是因?yàn)椋?/p>

）A．他創(chuàng)造了使用至今的漢字

B．他帶領(lǐng)人們根治了水患C．他是中華民族的“人文始祖”

D．他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家28、（2015·湖南衡陽(yáng)）據(jù)新華社消息，甲午年清明公祭軒轅7729、（2015·廣東）傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述。龍是中華民族的象征，其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成密切相關(guān)的傳說(shuō)是（

）A．盤古開(kāi)天B．炎黃傳說(shuō)

C．禪讓傳說(shuō)D．大禹治水29、（2015·廣東）傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史7830．（2016年山東東營(yíng)）傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關(guān)的是（）A．炎黃戰(zhàn)蚩尤B．炎黃部落結(jié)盟

C．舜讓位于禹D．啟繼承父位30．（2016年山東東營(yíng)）傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的7931．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被華夏兒女尊稱為“人文初祖”的是（

）