本文格式為Word版，下載可任意編輯——語文教學(xué)心得學(xué)生疑問出發(fā)

語文教學(xué)心得：從學(xué)生的疑問啟程

上學(xué)時，由于熱愛語文課，所以熱愛上了文學(xué)，也由于熱愛文學(xué)，所以選擇了語文教學(xué)。一向覺得語文世界有無窮的美觀，可如今身為老師，卻越來越怕上語文課。語文的世界過于博大，到底教什么對學(xué)生最有價值，怎樣教才最有意義？尤其體驗(yàn)初三之后，順應(yīng)中考成了語文課最主要的方向，教會學(xué)生如何答題成為老師最重要的使命。語文早已偏離了最初的軌跡。

這學(xué)期，再回初一，面對那一張張尚顯稚嫩的笑臉，突然對如何上好語文課產(chǎn)生了很大的困惑。對于剛從小學(xué)來到初中的孩子，哪些才是適合他們的教學(xué)內(nèi)容？第一課《漫步》，我用了兩節(jié)課教學(xué)，用心設(shè)計了幾個能促進(jìn)學(xué)生對文章深入斟酌的問題，得到的卻是學(xué)生茫然的眼神和答非所問的回復(fù)。在深深的無力感中，課堂草草終止。斟酌良久，貌似意識到我疏忽了初一孩子的語文才能，一些我認(rèn)為簡樸的內(nèi)容可能學(xué)生并不能理解。

所以上《金色花》時，我便讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的同時，將自己閱讀的困惑記錄下來。察覺學(xué)生提出了大量疑問，如"孩子為什么要變成金色花？'、"他為什么要躲起來，惹媽媽慌張呢？'、"為什么媽媽一點(diǎn)都不關(guān)切，還是做著自己的事？'、"媽媽為什么要說孩子是壞孩子'、"為什么要寫這篇文章'等等，我察覺這些問題中的很大一片面在備課時都是被我視作沒什么斟酌價值而疏忽的，而學(xué)生其實(shí)在用自己的生活閱歷體會詩的內(nèi)涵，用自己熟諳的母子感情感受的情感。

您現(xiàn)在閱讀的文章由.234[234范文網(wǎng)]編輯整理，版權(quán)歸原與原出處。

于是課堂上，我讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中感受孩子的天真心愛和媽媽的和藹的根基上，出示了他們的問題，開展對文章情感進(jìn)一步的感受，并引導(dǎo)孩子結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，回想自己小時候和媽媽嬉鬧的情景，來體會孩子對母親的依戀、關(guān)懷，以及母親對孩子的疼愛。詩中所洋溢的那種和暖的情愫在孩子們對文章的充分理解中被逐漸感受。

從初三到初一，或許對于學(xué)生學(xué)情的定位還需要一些時日的摸索和適應(yīng)，但相信建立在學(xué)生初步"生成'根基上的以學(xué)定教會讓我逐漸找回對語文的感覺。

篇2:《老王》語文教學(xué)反思

課文《老王》的語文教學(xué)反思

"我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，沒想起老王，總覺得心上擔(dān)心。由于吃了他的香油和雞蛋？由于他來表示謝意，我卻拿錢去欺凌他？都不是。幾年過去了，我逐漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。'--節(jié)選自《老王》

"愧怍'一詞，但從字面上解釋是很簡樸的，就是慚愧的意思。追本溯源，從六書上分析，"愧'"怍'皆從"心'--"愧，媿或從恥省。按即謂從心可也'，"怍，慚也。從心，作省聲'--也就說，此二字關(guān)乎的是人最重要的器官--"心'。心臟是人體不成或缺的器官，心也是為人最該保有的良知與靈魂，本文《老王》中此心是良心的心，是從生命最深處由衷發(fā)散的虔誠與悲憫，更或者說，心是擁抱現(xiàn)世的和暖的方式，是反思苦難命運(yùn)的和暖的方式。對于一個"多吃多占'的人而言，從生命的最開頭他就比另一些"老王們'享有十足優(yōu)勢的物質(zhì)條件、話語權(quán)力和社會地位；就是從生命開頭后的際遇來看，以為代表的中國學(xué)識分子們的物質(zhì)條件、話語權(quán)力和社會地位仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于"老王們'，從人道上講，作為社會的良心的學(xué)識分子不是更理應(yīng)大膽承受其這個責(zé)任嗎？看到那些不幸的人，我們不會覺得自己偷了什么？但學(xué)識分子有多少能真正領(lǐng)會"老王們'的生活窘境和精神窮苦？先天性的不公允連同后天疊加的不公允是造成愧怍的理由。

然而，我們不禁要追問，按照以上的解讀，那么也就是說，在我們設(shè)定的整個文本世界中，楊絳是幸運(yùn)者，老王是不幸的人，幸運(yùn)者理應(yīng)對不幸的人產(chǎn)生愧怍，然而，真的是個幸運(yùn)的人嗎？老王真的是一個不幸者嗎？真理應(yīng)感到愧怍的是嗎？

另外一點(diǎn)也是更加要留神的，我們在分析文中兩人時，理應(yīng)對等地對待兩人，正如課后"研討與練習(xí)'第1題所說--"以良善去體察良善'，與老王都是生活的有心人，都具有良善的美好品質(zhì)，我們從兩人身上都能看到人性的美觀。再回歸到最初講到的"心'上，正由于有心，是幸運(yùn)的，她最終感到愧怍，她體會到了自己當(dāng)年與老王的不對等（而不是不對等），即便遲到，總比沒有要好千倍；正由于有心，老王是幸運(yùn)的，他擁有金子般的內(nèi)心，他的這種品質(zhì)是值得我們認(rèn)同的，在死后，他最終獲得了更深的理解--兩個人，兩顆心，兩重幸與不幸--這正是我要最終從"愧怍'一次中引申出的。

此外，我們跳出文本，在進(jìn)一步掃視我們的解讀，仍存在片面"意淫'的痕跡。在我最初的教案設(shè)計中，本文的教學(xué)從標(biāo)題"老王'切入，以"悲'為核心詞開展的--文中老王有"三悲'：一、沒有姓名的人，是個社會的邊緣者，不被人重視；二、情況困頓，艱苦生活；三、古人講"死生亦大矣'，老王的死是很潦草的，更何況他是回民（回民特別重視葬禮）--但現(xiàn)在經(jīng)過我的斟酌，我認(rèn)為這樣的思路設(shè)計從一開頭就存在偏差，我們口口聲聲說老王的命運(yùn)如何苦難、如何悲，可是自以為深切理解老王的我們，不是在最開頭便已經(jīng)不顧一切地將老王放置在同樣卑微的角色上了嗎？自然，小人物在歷史潮流和現(xiàn)實(shí)生活中切實(shí)具有先天性的劣勢，但深入到他們的生活中，莫非他們完完全全每天都浸泡在苦水中嗎？在他們的活法中，莫非看不見喜悅？為什么我們總是把他們預(yù)設(shè)的這么凄涼與壯烈？舉個我們經(jīng)常遇見的現(xiàn)象，那些生活條件不盡如人意的家庭竟比巨賈之家還要和美快樂。老王是有自己的苦與悲，但在他純真的心里，有一家對他的信任和交往不也是他生活的夢想之處嗎？從文中描寫的細(xì)節(jié)看，老王甘于奉獻(xiàn)，我想，他能這樣堅(jiān)持的理由斷定在當(dāng)中他確切實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價值，有機(jī)遇讓他釋放自己的良善和愛不也是一家對他的巨大回饋嗎？

洋洋灑灑說了諸多，還只是我個人的幾點(diǎn)斟酌，若是進(jìn)入到教學(xué)，還需選擇性地舉行設(shè)計，尤其是，在我們舉行教學(xué)時，分析這兩個字時，我們更要留神的是我這樣解析文本引導(dǎo)學(xué)生的啟程點(diǎn)在哪里，我的情感認(rèn)知要導(dǎo)向何處。在這樣的根基上，我對該關(guān)鍵詞的教學(xué)設(shè)計如下：

一、第一層解析："那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧怍'，教師拋出問題，"愧怍是什么意思？'"幸運(yùn)的人是誰？'"不幸的人又是誰？'"可以從文章中找出依據(jù)嗎？請大家說說看。'--采用問答法、小組議論法，由教師提出這四個問題一層層引導(dǎo)學(xué)生深入斟酌；

二、其次層解析：在上一步的根基上，通過引導(dǎo)和對學(xué)生回復(fù)的總結(jié)，進(jìn)一步追問"除了上面我們從文中找出的一句外，同學(xué)們還有其他的想法嗎？我們能不能從作為學(xué)識分子這個身份重新考慮這個問題，這里的愧怍僅僅是一個人對另一個人的愧怍嗎？'同時，在PPT上表示一頁補(bǔ)充材料，這那么材料是關(guān)于雖學(xué)識分子的責(zé)任與使命的，為學(xué)生思維的開展供給課外資料；

三、第三層解析，師總結(jié)再追問："楊絳作為一個幸運(yùn)的人對老王這個不幸者產(chǎn)生了深深的愧怍感，從大量方面上，我們能感到相對于老王的大量優(yōu)勢條件，無論是生活還是家庭方面。然而啊，老師還是有些不解，楊絳真的是一個幸運(yùn)的人嗎？老王就真的那么那么不幸嗎？有沒有哪位同學(xué)為老師解答下這個疑問？'--從而由此引出"兩個人，兩顆心，兩重幸與不幸'這個核心總結(jié)句，以及上文解讀中提到的"老王是有自己的苦與悲，但在他純真的心里，有一家對他的信任和交往不也是他生活的夢想之處嗎？從文中描寫的細(xì)節(jié)看，老王甘于奉獻(xiàn)，我想，他能這樣堅(jiān)持的理由斷定在當(dāng)中他確切實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價值，有機(jī)遇讓他釋放自己的良善和愛不也是一家對他的巨大回饋嗎？'，力求達(dá)成全文情感與主旨的升華；

四、師大總結(jié)：外觀上去看，楊絳切實(shí)更像一個幸運(yùn)的人，老王這時候自然就弱小凄苦無比，然而，當(dāng)我們留心去體悟的時候，才真正察覺原來自認(rèn)為幸運(yùn)的楊絳，她的生命不也悲嗎？我們自認(rèn)為悲的老王不也幸福嗎？兩個人，正是由于兩顆心的有力哆嗦，才在不幸之上更是多了幸運(yùn)的意味。即便身處何種窘境，假使你是一個有心人，不也同樣很幸福嗎？

篇3:語文教學(xué)《自己去吧》片斷與反思

《自己去吧》語文教學(xué)片斷與反思

《自己去吧》是人教版新課標(biāo)教材一年級上冊第五單元的一篇課文。本單元以對學(xué)生舉行成長教導(dǎo)為專題，本課側(cè)重對學(xué)生舉行獨(dú)立自主學(xué)習(xí)生活才干的教導(dǎo)。本課故事情節(jié)很簡樸，根本上沒有學(xué)生讀不懂的詞句。通過閱讀故事，領(lǐng)悟理應(yīng)自己獨(dú)立自主學(xué)習(xí)生活才干。通過查看、表演、朗讀、口語交際等途徑來讓學(xué)生學(xué)習(xí)感悟語言，體會課文的意思。教學(xué)中，重點(diǎn)采用了角色朗讀和角色表演嬉戲的方式來舉行。

我在斟酌：我們可以結(jié)合美術(shù)課，開展一次制作鴨子、小鷹頭飾的活動，并且結(jié)合利用已有的材料制作頭飾，了解鴨子、小鷹身體的個個片面與自己身體各個片面的識別。這樣就把語文實(shí)踐活動、美術(shù)課、科普學(xué)識的了解與語文課有機(jī)地整合在一起了。

由于故事情節(jié)簡樸，所以，我當(dāng)時安置學(xué)生通過練習(xí)"讀出語氣'來體會小鴨子和鴨媽媽當(dāng)時的心情。從當(dāng)時的效果來看，我覺得學(xué)生通過練習(xí)讀以及我與學(xué)生的對話──熱愛哪一個，學(xué)生結(jié)合前面了解的科普學(xué)識，感悟了語言的意思，體會了當(dāng)時小鴨子和鴨媽媽的感情。

不過，現(xiàn)在我想到了另外一個問題。鴨媽媽說："小溪里的水不深，自己去游吧。'這句話是故事中的重點(diǎn)語句，一方面說領(lǐng)略鴨媽媽"讓孩子自己去'的理由，另一方面，也說明："這樣的事情，你自己能做'，從而暗含了"自己的事情，你理應(yīng)自己做'的道理。我覺得，對這句話，理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展議論一下：除了小鴨子的身體特點(diǎn)以外，還一個重要的理由──是什么？這說明什么？

在表演這個環(huán)節(jié)，學(xué)生進(jìn)入角色，也就進(jìn)入課文的情境；通過形體、語氣體會、對話等方式，在嬉戲中，學(xué)生對課文的語言有了對比深刻的領(lǐng)會。"假設(shè)'，促使學(xué)生對課文的內(nèi)容舉行了創(chuàng)造性的理解。我覺得，這樣做是符合激勵學(xué)生"天性化閱讀、創(chuàng)造性閱讀'的思想的。但是，本來這里可以"補(bǔ)救'解決的一個問題："水不深'，這里，我還是沒有意識到，教學(xué)中，也沒有通過"參與'和"對話'引導(dǎo)學(xué)生去熟悉、體會。

總的評價自己這堂課