山東省臨沂市2020—2021學年高二下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在農(nóng)村社會發(fā)展的新時代，有效治理作為鄉(xiāng)村振興的要求和條件，是國家認同與社會認同的統(tǒng)一，是秩序與活力的統(tǒng)一，是不斷增強廣大農(nóng)民獲得感、幸福感、安全感的治理實踐。從發(fā)生學角度來看，構建鄉(xiāng)村治理命運共同體，以共同體的力量增進有效治理是由以下兩點決定的。適應國家宏觀鄉(xiāng)村治理的新時代調整。20世紀80年代初，隨著人民公社體制的廢除，中國農(nóng)村逐漸形成了“鄉(xiāng)政村治”的治理格局。但是伴隨農(nóng)村社會的急劇變遷，“鄉(xiāng)政村治”型的分治格局越來越難以承載流動、異質、離散的農(nóng)村社會發(fā)展需要。在此背景下，國家先后對鄉(xiāng)村基層治理做出了適應鄉(xiāng)村新時代發(fā)展的統(tǒng)一制度安排，強調“建立健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制，以自治增活力，以法治強保障，以德治揚正氣，健全黨組織領導的自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系，構建共建、共治共享的社會治理格局”，并強調“支持多方主體參與鄉(xiāng)村治理”。這些戰(zhàn)略安排意味著要夯實鄉(xiāng)村社會治理體制，需要在黨的集中統(tǒng)一領導下超越競爭與“分治”思維，運用“共治”“融合”“命運共同體”等思維和機制增進鄉(xiāng)村有效治理。順應農(nóng)村社會發(fā)展轉型的需要。治理結構和運行方式的發(fā)展變化取決于社會生活方式和生產(chǎn)方式的發(fā)展變化。改革開放40多年來，多元化、異質型的鄉(xiāng)村社會發(fā)展變遷日益挑戰(zhàn)著原有鄉(xiāng)村基層組織的整合與內聚功能。一是鄉(xiāng)村社會自主性增強與公共性不足并存。受工業(yè)化、市場化、城鎮(zhèn)化和信息化等結構性外力的推拉，村莊的生產(chǎn)、生活、交往方式，包括精神文化生活等各個領域日益超越地緣共同體限制。一方面建立在靜止的熟人社會基礎上的社會有機團結日益受到嚴重挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)土社會離散現(xiàn)象嚴重。另一方面，鄉(xiāng)村社會自主性不斷增強的同時公共性弱化。這決定了鄉(xiāng)村社會發(fā)展需要激活人們的共同體意識，將多元主體的公共性、公共意識和公共責任嵌入治理命運共同體這一制度性關系和組織體系。二是建立在農(nóng)耕型社會基礎上的同質型生存需求向建立在復合型社會基礎上的異質型發(fā)展需求轉型。面對日益增長的多層次、多向度、多類型的美好生活的追求，鄉(xiāng)村社會何以從更快向更好發(fā)展，單方治理主體供給模式捉襟見肘，協(xié)調與整合多方主體參與鄉(xiāng)村治理自然成為治理有效的重要抓手。三是鄉(xiāng)村顯性距離在縮小的同時隱性距離在加大。在一定意義上，隨著交通技術愈來愈發(fā)達，人與人之間的距離已不再是空間距離，更多的是理念、思維等隱性的心理距離，阻礙了鄉(xiāng)土認同，這就需要通過治理命運共同體的形塑，縮短無形距離，更好增進多方主體的互信，夯實鄉(xiāng)土認同的社會基礎。（摘編自應小麗《以共同體思維與合力推進鄉(xiāng)村有效治理》）材料二：“治大國如烹小鮮”，鄉(xiāng)村治理是一門大學問。自治、法治、德治作為鄉(xiāng)村治理的基本方式發(fā)揮著“自治為本、法安天下、德潤民心”的功能作用，但同時也存在“法治太‘硬’，德治太‘軟’，自治太‘任性’”的局限性。單一治理方式存在“短板”，兩兩結合的治理方式能夠取長補短，但應對復雜多變的治理難題時往往捉襟見肘。與之相反，“三治結合”鄉(xiāng)村治理模式既能優(yōu)勢互補，又能體現(xiàn)協(xié)同效應，往往優(yōu)于單一治理方式或兩兩結合的治理模式。法治保障和道德約束下的自治是維護農(nóng)村基層民主權利，實現(xiàn)村莊和諧有序的“光明大道”。自治作為鄉(xiāng)村社會最基本的治理方式，能夠有效整合村莊資源，激發(fā)村莊主體活力，通過內驅動力這個“發(fā)動機”破解鄉(xiāng)村治理困局。值得注意的是，自治需要法律保障和道德約束，以避免其走向無序和人治。以法為主，以德為輔，德法并重的治理模式體現(xiàn)出了剛柔并濟的治理藝術。法治作為“硬約束”，為鄉(xiāng)村治理提供法律保障和安定有序的治理環(huán)境，為治理主體和對象提供行動指南和行為規(guī)范，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村主任治久安的根本保障。針對法律剛性有余、柔性不足的特點以及鄉(xiāng)村社會法治建設相對滯后的現(xiàn)實，鄉(xiāng)村德治無疑是重要“補給”。以自治組織為載體，以法治為保障的自治在農(nóng)村具有廣闊的生存空間和持久的生命力?！皣鵁o德不興，人無德不立?！钡轮巫鳛椤败浖s束”，為鄉(xiāng)村治理提供了有力的道德支撐，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治不可或缺的“左膀右臂”?？傮w而言，“三治結合”有助于實現(xiàn)“1＋1＋1＞3”的治理效能最大化。（摘編自唐皇鳳、汪燕《新時代“三治”結合的鄉(xiāng)村治理模式生成邏輯與優(yōu)化路徑》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.20世紀80年代初，人民公社體制廢除，隨著農(nóng)村社會急劇變遷，中國農(nóng)村形成的“鄉(xiāng)政村治”的治理格局已難以滿足發(fā)展需要。B.國家對鄉(xiāng)村基層治理做了統(tǒng)一制度安排，明確了現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制的領導方、負責方、協(xié)同方、參與方和保障支撐手段。C.村莊的生產(chǎn)、生活、交往方式等各個方面原來受地緣共同體限制，因為受到工業(yè)化等結構性外力的推拉，這種限制相對弱化了。D.“三治結合”鄉(xiāng)村治理模式既能優(yōu)勢互補，又能體現(xiàn)協(xié)同效應，無論何時何地都優(yōu)于單治理方式或兩兩結合的治理模式。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.如果以有效治理作為鄉(xiāng)村振興的條件，則有利于國家認同與社會認同、秩序與活力實現(xiàn)統(tǒng)一，有利于提高農(nóng)民的幸福指數(shù)。B.建立在靜止的熟人社會基礎上的社會有機團結日益受到嚴重挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)土社會離散現(xiàn)象嚴重，直接導致鄉(xiāng)村社會公共性弱化。C.農(nóng)村逐漸由農(nóng)耕型社會向復合型社會轉型，鄉(xiāng)村社會由同質型生存需求向異質型發(fā)展需求轉型，單方治理主體供給模式已難以奏效。D.法治作為“硬約束”，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村主任治久安根本保障，但它太剛，且鄉(xiāng)村法治建設相對滯后，必然不能滿足治理的全部需求。3.下列各項中，最能支撐材料一觀點的一項是（3分）A.出現(xiàn)了矛盾糾紛，一律通過地方法院按照法律予以裁決。B.依靠強大的宗族力量使本村村民凝聚，實現(xiàn)高度的自治。C.創(chuàng)新協(xié)商議事形式和活動載體，讓多方主體來參與議事。D.建立族譜，依靠其聯(lián)結鄉(xiāng)誼與族裔，形成鄉(xiāng)村核心紐帶。4.請簡要分析材料一和材料二在論證思路上的內在邏輯。（4分）5.結合材料二，概括作者對“德治”的觀點態(tài)度。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。從中興到末路魯迅在未莊再看見阿Q出現(xiàn)的時候，是剛過了這年的中秋。人們都驚異，說是阿Q回來了，于是又回上去想道，他先前那里去了呢？阿Q前幾回的上城，大抵早就興高采烈的對人說，但這一次卻并不，所以也沒有一個人留心到。他或者也曾告訴過管土谷祠的老頭子，然而未莊老例，只有趙太爺錢太爺和秀才大爺上城才算一件事。假洋鬼子尚且不足數(shù)，何況是阿Q：因此老頭子也就不替他宣傳，而未莊的社會上也就無從知道了。但阿Q這回的回來，卻與先前大不同，確乎很值得驚異。天色將黑，他睡眼蒙朧的在酒店門前出現(xiàn)了，他走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔說，“現(xiàn)錢！打酒來！”穿的是新夾襖，看去腰間還掛著一個大搭連，沉鈿鈿的將褲帶墜成了很彎很彎的弧線。未莊老例，看見略有些醒目的人物，是與其慢也寧敬的，現(xiàn)在雖然明知道是阿Q，但因為和破夾襖的阿Q有些兩樣了，古人云，“士別三日便當刮目相待”，所以堂倌，掌柜，酒客，路人，便自然顯出一種凝而且敬的形態(tài)來。掌柜既先之以點頭，又繼之以談話：“豁，阿Q，你回來了！”“回來了。”“發(fā)財發(fā)財，你是——在……”“上城去了！”這一件新聞，第二天便傳遍了全未莊。人人都愿意知道現(xiàn)錢和新夾襖的阿Q的中興史，所以在酒店里，茶館里，廟檐下，便漸漸的探聽出來了。這結果，是阿Q得了新敬畏。據(jù)阿Q說，他是在舉人老爺家里幫忙。這一節(jié)，聽的人都肅然了。這老爺本姓白，但因為合城里只有他一個舉人，所以不必再冠姓，說起舉人來就是他。這也不獨在未莊是如此，便是一百里方圓之內也都如此，人們幾乎多以為他的姓名就叫舉人老爺?shù)牧?。在這人的府上幫忙，那當然是可敬的。但據(jù)阿Q又說，他卻不高興再幫忙了，因為這舉人老爺實在太“媽”了。這一節(jié)，聽的人都嘆息而且快意，因為阿Q本不配在舉人老爺家里幫忙，而不幫忙是可惜的。據(jù)阿Q說，他的回來，似乎也由于不滿意城里人，這就在他們將長凳稱為條凳，而且煎魚用蔥絲，加以最近觀察所得的缺點，是女人的走路也扭得不很好。然而也偶有大可佩服的地方，即如未莊的鄉(xiāng)下人不過打三十二張的竹牌七，只有假洋鬼子能夠叉“麻醬”，城里卻連小烏龜子都叉得精熟的。什么假洋鬼子，只要放在城里的十幾歲的小烏龜子的手里，也就立刻是“小鬼見閻王”。這一節(jié)，聽的人都赧然了?！澳銈兛煽匆娺^殺頭么？”阿Q說，“咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看，……”他搖搖頭，將唾沫飛在正對面的趙司晨的臉上。這一節(jié)，聽的人都凜然了。但阿Q又四面一看，忽然揚起右手，照著伸長脖子聽得出神的王胡的后項窩上直劈下去道：“嚓！”王胡驚得一跳，同時電光石火似的趕快縮了頭，而聽的人又都悚然而且欣然了。從此王胡瘟頭瘟腦的許多日，并且再不敢走近阿Q的身邊；別的人也一樣。阿Q這時在未莊人眼睛里的地位，雖不敢說超過趙太爺，但謂之差不多，大約也就沒有什么語病的了。然而不多久，這阿Q的大名忽又傳遍了未莊的閨中。雖然未莊只有錢趙兩姓是大屋，此外十之九都是淺閨，但閨中究竟是閨中，所以也算得一件神異。女人們見面時一定說，鄒七嫂在阿Q那里買了一條藍綢裙，舊固然是舊的，但只化了九角錢。還有趙白眼的母親，——一說是趙司晨的母親，待考，——也買了一件孩子穿的大紅洋紗衫，七成新，只用三百大錢九二串八。于是伊們都眼巴巴的想見阿Q，缺綢裙的想問他買綢裙，要洋紗衫的想問他買洋紗衫，不但見了不逃避，有時阿Q已經(jīng)走過了，也還要追上去叫住他，問道：“阿Q，你還有綢裙么？沒有？紗衫也要的，有罷？”后來這終于從淺閨傳進深閨里去了。因為鄒七嫂得意之余，將伊的綢裙請趙太太去鑒賞，趙太太又告訴了趙太爺而且著實恭維了一番。趙太爺便在晚飯桌上，和秀才大爺討論，以為阿Q實在有些古怪，我們門窗應該小心些；但他的東西，不知道可還有什么可買，也許有點好東西罷。加以趙太太也正想買一件價廉物美的皮背心。于是家族決議，便托鄒七嫂即刻去尋阿Q，而且為此新辟了第三種的例外：這晚上也姑且特準點油燈。油燈干了不少了，阿Q還不到。趙府的全眷都很焦急，打著呵欠，或恨阿Q太飄忽，或怨鄒七嫂不上緊。趙太太還怕他因為春天的條件不敢來，而趙太爺以為不足慮：因為這是“我”去叫他的。果然，到底趙太爺有見識，阿Q終于跟著鄒七嫂進來了?！八徽f沒有沒有，我說你自己當面說去，他還要說，我說……”鄒七嫂氣喘吁吁的走著說?！疤珷?！”阿Q似笑非笑的叫了一聲，在檐下站住了。“阿Q，聽說你在外面發(fā)財，”趙太爺踱開去，眼睛打量著他的全身，一面說?！澳呛芎?，那很好的。這個，……聽說你有些舊東西，……可以都拿來看一看，……這也并不是別的，因為我倒要……”“我對鄒七嫂說過了。都完了。”“完了？”趙太爺不覺失聲的說，“那里會完得這樣快呢？”“那是朋友的，本來不多。他們買了些，……”“總該還有一點罷?！薄艾F(xiàn)在，只剩了一張門幕了。”“就拿門幕來看看罷。”趙太太慌忙說?！澳敲矗魈炷脕砭褪?，”趙太爺卻不甚熱心了。“阿Q，你以后有什么東西的時候，你盡先送來給我們看，……”“價錢決不會比別家出得少！”秀才說。秀才娘子忙一瞥阿Q的臉，看他感動了沒有?！拔乙患け承?。”趙太太說。阿Q雖然答應著，卻懶洋洋的出去了，也不知道他是否放在心上。這使趙太爺很失望，氣憤而且擔心，至于停止了打呵欠。秀才對于阿Q的態(tài)度也很不平，于是說，這…要提防，或者不如吩咐地保，不許他住在未莊。但趙太爺以為不然，說這也怕要結怨，況且做這路生意的大概是“老鷹不吃窩下食”，本村倒不必擔心的；只要自己夜里警醒點就是了。秀才聽了這“庭訓”九，非常之以為然，便即刻撤消了驅逐阿Q的提議，而且叮囑鄒七嫂，請伊千萬不要向人提起這一段話。但第二日，鄒七嫂便將那藍裙去染了皂，又將阿Q可疑之點傳揚出去了，可是確沒有提起秀才要驅逐他這一節(jié)。然而這已經(jīng)于阿Q很不利。最先，地保尋上門了，取了他的門幕去，阿Q說是趙太太要看的，而地保也不還并且要議定每月的孝敬錢。其次，是村人對于他的敬畏忽而變相了，雖然還不敢來放肆，卻很有遠避的神情，而這神情和先前的防他來“嚓”的時候又不同，頗混著“敬而遠之”的分子了。只有一班閑人們卻還要尋根究底的去探阿Q的底細。阿Q也并不諱飾，傲然的說出他的經(jīng)驗來。從此他們才知道，他不過是一個小腳色，不但不能上墻，并且不能進洞，只站在洞外接東西。有一夜，他剛才接到一個包，正手再進去，不一會，只聽得里面大嚷起來，他便趕緊跑，連夜爬出城，逃回未莊來了，從此不敢再去做。然而這故事卻于阿Q更不利，村人對于阿Q的“敬而遠之”者，本因為怕結怨，誰料他不過是一個不敢再偷的偷兒呢？這實在是“斯亦不足畏也矣”。（節(jié)選自《阿Q正傳》）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（3分）A.阿Q這次上城，未莊沒有一個人留心到。其根本原因是管土谷祠的老頭子沒有替他宣傳。B.未莊人聽阿Q講述進城經(jīng)歷時的“肅然”“赧然”“悚然”分別側重表現(xiàn)敬、愧、畏的心理。C.阿Q不在舉人老爺家?guī)兔α?，聽的未莊人都替阿Q失去這樣難得的謀生機會而深感惋惜。D.趙太太還擔心阿Q不敢來而趙太爺卻認為不足慮，體現(xiàn)了趙太爺對阿Q的了解和信任。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.“把現(xiàn)錢在錢柜上一扔”“墜成了很彎很彎的弧線”等細節(jié)描寫，活靈活現(xiàn)地刻畫了阿Q得意忘形的形象特點。B.小說中提到“未莊老例”“不獨未莊如此”等，讓讀者感受到封建落后的保守思想在人們的頭腦中根深蒂固。C.小說綜合運用了語言、動作、神態(tài)等描寫手法來描述阿Q講述殺革命黨時的情景，形象生動，令人如臨其境。D.小說結尾才點明阿Q“不過是個不敢再偷的偷兒”，盡管前文未設伏筆，但并不突兀，反而讓人感覺甚合情理。8.小說第二段“士別三日便當刮目相待”諷刺效果極佳，請分析其手法及表達效果。（4分）9.魯迅說他寫《阿Q正傳》是因為“要畫出這樣沉默的國民的魂靈來”。文中國民的“沉默”針對不同的對象各有表現(xiàn)，并映射出不同的“魂靈”，請結合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。吳起者，衛(wèi)人，仕于魯。齊人伐魯，魯人欲以為將，起取齊女為妻，魯人疑之，起殺妻以求將，大破齊師?；蜃P之魯侯曰：“起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之。今又殺妻以求為君將。起，殘忍薄行人也。且以魯國區(qū)區(qū)而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣?！逼鹂值米?，聞魏文侯賢，乃往歸之。文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不還踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”魏文侯薨，太子擊立，是為武侯。武侯浮西河而下，中流顧謂吳起曰：“美哉山河之固，此魏國之寶也！”對曰：“在德不在險。若君不修德，舟中之人皆敵國也！”武侯曰：“善?！蔽褐孟啵嗵镂?。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功可乎？”田文曰：“可?！逼鹪唬骸皩⑷姡故孔錁匪?，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸爸伟俟?，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸笆匚骱佣乇桓覗|鄉(xiāng)，韓、趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸按巳咦咏猿鑫嵯拢痪游嵘?，何也？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之子乎，屬之我乎？”起默然良久曰：“屬之子矣?！本弥合喙迳兄鞫瞧?。起懼誅，遂奔楚。楚悼王素聞其賢，至則任之為相。起明法審令捐不急之官廢公族疏遠者以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士要在強兵破游說之言從橫者。于是南平百越，北卻三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之強；而楚之貴戚大臣多怨吳起者。楚悼王薨。貴戚大臣作亂，攻吳起，起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肅王即位，使令尹盡誅為亂者，坐起夷宗者七十馀家。（節(jié)選自《資治通鑒?周紀一》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.起明法審/令捐不急之官/廢公族疏遠者/以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士/要在強兵/破游說之言從橫者/B.起明法審令/捐不急之官/廢公族/疏遠者以撫養(yǎng)/戰(zhàn)斗之士要在強兵/破游說之言從橫者/C.起明法審令/捐不急之官/廢公族疏遠者/以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士/要在強兵/破游說之言從橫者/D.起明法審/令捐不急之官/廢公族/疏遠者以撫養(yǎng)/戰(zhàn)斗之士要在強兵/破游說之言從橫者/11.列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.薨：古代稱帝王或諸侯死去，也可用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主，或封王的貴族。B.三軍：春秋時大國軍隊分為中軍、上軍、下軍，也有稱中軍、左軍右軍的，文中泛指軍隊。C.尚：古指迎娶公主。因為帝王之女尊貴而不敢言娶，隱含高攀之義。又稱“尚主”“尚公主”。D.百越：古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，各部落都有名稱，統(tǒng)稱“百越”，也叫“百粵”。12.下列對原文有關內容概述，不正確的一項是（3分）A.魏武侯乘船出行，行至河水中央時贊嘆說，險固的山河是國家之寶，而吳起則認為，君王應該修德，德政才是治國之寶。B.魏國以田文為相，吳起不服。田文承認自己在強兵衛(wèi)國、理政治國方面不如吳起，但在當時的形勢下，自己任相更合適。C.吳起擔任楚相期間，對內嚴明法紀，裁減冗員，對外加強國防，擴展疆域，才能得到充分發(fā)揮，卻招致貴戚權臣的怨恨。D.楚悼王逝世，貴戚大臣乘機作亂，吳起為保護悼王尸體而伏在悼王身上，結果被亂箭射死。肅王即位后，下令誅殺作亂者。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？（4分）（2）守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)，韓、趙賓從，子孰與起？（4分）14.吳起在魯國遭到讒毀的原因是什么？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。登快閣黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首二句寫詩人辦完了公事，登上快閣欣賞晚景，自嘲之中又有如釋重負之感。B.第五句使用了伯牙絕弦典故，用佳人指代君王，表明自己懷才不遇的痛苦。C.“與白鷗盟”，這是說與白鷗定盟，表示自己決意歸隱江湖，而不存世俗機心。D.“倚”“橫”本是極其平常之字，但經(jīng)過詩人的運化，都能平中見奇，生動形象。16.清代詩人查慎行評價此詩“三四句極似杜家氣象”。請結合杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”加以分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾的《石鐘山記》借登山臨水告訴我們，治學做事要有質疑和求實的精神，“

，

”是不可取的。（2）杜甫《客至》的詩句“

，

”，對仗工整，態(tài)度謙遜而誠懇，是熱情待客的名句，至今仍被時常引用。（3）從孔子說過“逝者如斯夫，不舍晝夜”之后，看到奔流不息江水，古代文人常會借江水抒發(fā)韶光易逝、人生短暫的感慨，如李白的“

，

”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。我們到了蓋孜驛站，即將進入蓋孜大峽谷。云團在山頭滾動；狂風裹著冷雨，從峽谷深處吹來，使人

到了高原通人的冷峻。這是通向帕米爾高原的唯一通道，其氣勢，真可謂一夫當關，萬夫莫開。蓋孜河比我想象的廣，滔滔河水奔放而強勁，把公路擠到了緊換山崖的底緣，也卷走了岸土和崩石。峽谷里

著煙云，偶爾可見山鷹在煙云里翱翔。最令我敬畏的，是屹立在峽谷入口處的紅石山，像一尊山神，把守喀喇昆侖的大門。

，仰之彌高。一列身披紅色大氅的威嚴士兵，穩(wěn)穩(wěn)地站立在這山口。巨大連綿的山體，巍巍然，煌煌然，雄峙于天地之間。通體紅色，如赤色的旗幟，在罡風中飄動。毫不隱瞞自己的身份，毫不忌諱自己的信仰和使命。通體紅色，渾身都是鐵質。鐵的身體，鐵的血液，鐵的筋骨，鐵的脊梁，鐵的意志，鐵的精神。莽莽昆侖，需要這樣輝煌的大門；茫茫乾坤，需要這樣

的勇夫。蓋孜大峽谷，古稱劍末谷。蓋孜河猶如紅色武士腰間的佩劍，鋒刃上閃耀著道道雪亮的寒光。紅石山，一群燃燒的生命。詩人，可以撫石壯歌；勇士，可以倚壁長嘯。只有這樣的山神，才配做昆侖山的衛(wèi)士。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.領略

奔涌

橫空出世

鋼鑄鐵打B領略

飄浮

脫穎而出

無堅不摧C.領悟

奔涌

脫穎而出

鋼鑄鐵打D.領悟

飄浮

橫空出世

無堅不摧19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.蓋孜河比我想象的寬廣，滔滔河水奔放而強勁，卷走了岸土和崩石，甚至公路也被擠到了緊挨山崖的底緣。B.蓋孜河比我想象的寬闊，滔滔河水奔放而強勁，卷走了岸土和崩石，甚至把公路也擠到了緊挨山崖的底緣。C.蓋孜河比我想象的寬廣，滔滔河水奔放而強勁，把公路擠到了緊挨山崖的底緣，岸土和崩石也被卷走了。D.蓋孜河比我想象的寬闊，滔滔河水奔放而強勁，把公路擠到了緊挨山崖的底緣，也卷走了岸土和崩石。20.請簡要分析文中畫橫線句子的表達效果。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。在全面普及中小學生游泳教育方面，海南成了全國首個明確任務圖、時間表的省份。普及中小學生游泳教育，并非首次被提上政策議程，但像海南這樣，明確將游泳教育提到“一把手工程”“攻堅戰(zhàn)”的高度，還“（

）”的，仍不多見。就目前看，海南面向中小學生強化游泳教育的針對性和指向性很明顯：立足的是“教育”，

。在中國，溺水是14歲以下兒童傷害死亡的主要原因，意外溺水死亡事件占兒童意外死亡事件的57%，凸顯了防溺水安全教育的重要性。

。如果說，在塘、庫、堰、河旁設立安全警示牌或上線防溺水人臉識別監(jiān)控預警系統(tǒng)是“堵”，那開展游泳教育則是“疏”。游泳不只是能強身健體的體育項目，

。對人們來說，該技能不是“可有可無”，而是“應該有”。加強中小學生游泳教育，不是可選項，而是必選項，海南已先行，其他地方也該跟上。21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.倒排工期、建立臺賬、掛圖作戰(zhàn)、掛牌督辦B.倒排工期、建立臺賬、掛牌督辦、掛圖作戰(zhàn)C.建立臺賬、倒排工期、掛圖作戰(zhàn)、掛牌督辦D.建立臺賬、倒排工期、掛牌督辦、掛圖作戰(zhàn)22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）科學與審美，在人類的追求中永遠是互生互補的。一切科學的發(fā)展大都源于人類對現(xiàn)實世界美的感知和對未知世界的美好想象，而一切美的事物和美的創(chuàng)造又必然符合科學的原則。我們很難想象，如果沒有浩瀚星空激發(fā)著人類的無限好奇，今天的“天問一號”能登陸火星；我們也很難想象，如果不是遵循了科學的創(chuàng)作規(guī)律，經(jīng)典的藝術作品能瀚若星辰并流傳至今。因此，在教育實踐中，美育對智育有著重要的作用。學生對科學的學習和探索，肯定離不開美的激發(fā)、美的涵育、美的補充。讀過以上材料，你有何感悟和聯(lián)想？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，明確立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案

2021.7一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1.DD項“無論何時何地都優(yōu)于單治理方式或兩兩結合的治理模式”錯誤，說法過于絕對，原文是“往往優(yōu)于單一治理方式或兩兩結合的治理模式”。2.BB項“直接導致鄉(xiāng)村社會公共性弱化”錯誤，原文“一方面建立在靜止的熟人社會基礎上的社會有機團結日益受到嚴重挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)土社會離散現(xiàn)象嚴重。另一方面，鄉(xiāng)村社會自主性不斷增強的同時公共性弱化”，可知選項屬于強加因果。3.C材料一圍繞“以共同體思維與合力推進鄉(xiāng)村有效治理”論述，具體為“適應國家宏觀鄉(xiāng)村治理的新時代調整”“順應農(nóng)村社會發(fā)展轉型的需要”。A項“出現(xiàn)了矛盾糾紛，一律通過地方法院按照法律予以裁決”，這樣的處理方式過于簡單化，不符合協(xié)調整合多方主體參與治理的原則。B、D兩項的處理方式屬于傳統(tǒng)中國治理鄉(xiāng)村的舊有辦法。4.圍繞如何開展鄉(xiāng)村治理，材料一側重提出問題和分析問題，材料二側重解決問題。①材料一首段提出可通過構建鄉(xiāng)村治理命運共同體來實現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理，后兩段分別從國家政策調整和社會發(fā)展轉型兩個角度分析原因。②材料二圍繞法治、德治和自治提出了“三治結合”的鄉(xiāng)村治理模式。圍繞如何開展鄉(xiāng)村治理，材料一側重提出問題和分析問題，材料二側重解決問題。材料一，“從發(fā)生學角度來看，構建鄉(xiāng)村治理命運共同體，以共同體的力量增進有效治理是由以下兩點決定的”即首段提出可通過構建鄉(xiāng)村治理命運共同體來實現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理，“適應國家宏觀鄉(xiāng)村治理的新時代調整”“順應農(nóng)村社會發(fā)展轉型的需要。治理結構和運行方式的發(fā)展變化取決于社會生活方式和生產(chǎn)方式的發(fā)展變化”，即后兩段分別從國家政策調整和社會發(fā)展轉型兩個角度分析原因。材料二，“自治、法治、德治作為鄉(xiāng)村治理的基本方式發(fā)揮著‘自治為本、法安天下、德潤民心’的功能作用”“‘三治結合’鄉(xiāng)村治理模式既能優(yōu)勢互補，又能體現(xiàn)協(xié)同效應，往往優(yōu)于單一治理方式或兩兩結合的治理模式”，即圍繞法治、德治和自治提出了“三治結合”的鄉(xiāng)村治理模式。5.①德治可發(fā)揮“德潤民心”的作用，但往往失之于“軟”。②德治的道德約束可一定程度上避免自治走向無序和人治。③德治是法治的重要“補給”，彌補法治柔性不足的缺陷。④德治作為“軟約束”，可為鄉(xiāng)村治理提供有力的道德支撐?！白灾巍⒎ㄖ?、德治作為鄉(xiāng)村治理的基本方式發(fā)揮著‘自治為本、法安天下、德潤民心’的功能作用，但同時也存在‘法治太“硬”，德治太“軟”，自治太“任性”’的局限性”，即德治可發(fā)揮“德潤民心”的作用，但往往失之于“軟”?！爸档米⒁獾氖?，自治需要法律保障和道德約束，以避免其走向無序和人治。以法為主，以德為輔，德法并重的治理模式體現(xiàn)出了剛柔并濟的治理藝術”，即德治的道德約束可一定程度上避免自治走向無序和人治?！胺ㄖ巫鳛椤布s束’，為鄉(xiāng)村治理提供法律保障和安定有序的治理環(huán)境，為治理主體和對象提供行動指南和行為規(guī)范，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村主任治久安的根本保障”，即德治是法治的重要“補給”，彌補法治柔性不足的缺陷。“德治作為‘軟約束’，為鄉(xiāng)村治理提供了有力的道德支撐，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治不可或缺的‘左膀右臂’”，即德治作為“軟約束”，可為鄉(xiāng)村治理提供有力的道德支撐。6.BA項“根本原因”錯誤，是直接原因，不是根本原因，根本原因是阿Q地位低下；C項“深感惋惜”錯誤，原文表述為“聽的人嘆息且快意”，嘆息是因為不能在舉人老爺家?guī)兔Γ鸵栏讲簧蠙噘F了，不是為阿Q惋惜；D項“體現(xiàn)了趙太爺對阿Q的了解和信任”錯誤，不是體現(xiàn)趙太爺對阿Q的了解和信任，而是體現(xiàn)了趙太爺對未莊慣例的了解和對自己權貴地位的“自信”。7.DD項“盡管前文未設伏筆”錯誤，前文有多處伏筆，如趙太爺說“聽說你有些舊東西，……可以都拿來看一看”，阿Q回答“我對鄒七嫂說過了。都完了”，暗示他“不敢再偷”。8.①本句使用了反語手法。②諷刺了未莊人見風使舵、隨波逐流的特點，表現(xiàn)了國民的愚昧和劣根性。③反語的使用使表達委婉含蓄、發(fā)人深省，增強了批判性。題干“諷刺效果極佳”已經(jīng)暗示反語手法。先前，未莊的人看不起阿Q，如今阿Q從城里回來，“從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的”“穿的是新夾襖，看去腰間還掛著一個大搭連，沉鈿鈿的將褲帶墜成了很彎很彎的弧線”，看到阿Q有些兩樣了，對他恭敬起來?！拔辞f老例，看見略有些醒目的人物，是與其慢也寧敬的，現(xiàn)在雖然明知道是阿Q”“堂倌，掌柜，酒客，路人，便自然顯出一種凝而且敬的形態(tài)來”，從內容上看，這是使用反語諷刺未莊人見風使舵、隨波逐流的特點，表現(xiàn)了國民的愚昧和劣根性。從表達效果上，反語的使用使表達委婉含蓄、發(fā)人深省，增強了批判性。9.①對阿Q的“沉默”。知道阿Q是小偷后紛紛“敬而遠之”，體現(xiàn)了國民趨利避害、明哲保身。②對權貴的“沉默”。認為只有趙太爺和秀才大爺上城才算一件事，體現(xiàn)了國民對權貴的盲從與膜拜。③對反動勢力的“沉默”。對革命黨被殺津津樂道，體現(xiàn)了國民的落后和麻木。④對自身處境的“沉默”。坐穩(wěn)了奴隸而無動于衷，體現(xiàn)了隨波逐流、得過且過的心理。首先找出國民的“沉默”針對的不同對象，然后分析由此反映出的國民思想。阿Q上城里，“也曾告訴過管土谷祠的老頭子，然而未莊老例，只有趙太爺錢太爺和秀才大爺上城才算一件事。假洋鬼子尚且不足數(shù)，何況是阿Q：因此老頭子也就不替他宣傳，而未莊的社會上也就無從知道了”，體現(xiàn)了國民對權貴的盲從與膜拜。這是對權貴的“沉默”?！澳銈兛煽匆娺^殺頭么？”“咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看，……”“這一節(jié)，聽的人都凜然了。但阿Q又四面一看，忽然揚起右手，照著伸長脖子聽得出神的王胡的后項窩上直劈下去道：‘嚓’”“王胡驚得一跳，同時電光石火似的趕快縮了頭，而聽的人又都悚然而且欣然了。從此王胡瘟頭瘟腦的許多日，并且再不敢走近阿Q的身邊；別的人也一樣”可知，對革命黨被殺津津樂道，體現(xiàn)了國民的落后和麻木。這是對反動勢力的“沉默”。阿Q剛從城里回來后，村里人爭相找他，后來懷疑他，“是村人對于他的敬畏忽而變相了，雖然還不敢來放肆，卻很有遠避的神情”，最后知道“他不過是一個不敢再偷的偷兒”，村人怕結怨，對阿Q的“敬而遠之”，體現(xiàn)了國民趨利避害、明哲保身，這是對阿Q的“沉默”?！拔辞f老例，看見略有些醒目的人物，是與其慢也寧敬的”“地保尋上門了，取了他的門幕去，阿Q說是趙太太要看的，而地保也不還并且要議定每月的孝敬錢”可知，未莊的人坐穩(wěn)了奴隸而無動于衷，體現(xiàn)了隨波逐流、得過且過的心理，這是對自身處境的“沉默”。二、古代詩文閱讀（35分）10.C本題中劃線句的意思是“吳起嚴明法紀，裁減掉不必要的閑官，廢除了王族中疏遠的親戚，用來安撫獎勵士兵，大力增強軍力，破除合縱連橫的流言”?！捌鹈鞣▽徚睢?，“明法審令”，成語，使人人遵守，謹慎發(fā)布命令，避免出現(xiàn)差錯，作謂語，陳述主語“起”的作為，之后斷開，排除AD；“廢公族疏遠者”，“公族疏遠者”是“廢”的賓語，之后斷開，排除B。11.AA項“薨：古代稱帝王或諸侯死去”錯誤，帝王死去不能稱薨，帝王死稱山陵崩、晏駕、升遐、賓天、大行、崩、駕崩、歸天等等。薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。12.DD項“吳起為保護悼王尸體而伏在悼王身上”錯誤，吳起伏在悼王身上，是想保護自己。13.（1）你兒子是個無名小卒，將軍卻親自替他吸吮毒瘡里的膿液，怎么還哭呢？（2）鎮(zhèn)守西河，使秦兵不敢向東侵犯，韓國、趙國歸順服從，你比我吳起如何？（1）“子，卒也”，判斷句，你兒子是個無名小卒；“吮其疽”，吸吮他毒瘡里的膿液；“何……為”，固定搭配，為什么……呢。（2）“鄉(xiāng)”，通“向”，動詞，向東侵犯；“賓”，歸順，服從；“孰與”，與……相比，哪一個更……。14.①不孝。母親去世他不奔喪服孝。②不仁。為了大將之職殺害妻子。③招嫉。因戰(zhàn)功而招來同僚嫉妒。不孝。原文“起始事曾參，母死不奔喪”，意思是“吳起當初曾經(jīng)師從曾參，母親去世他不奔喪服孝”，即母親去世他不奔喪服孝。不仁。原文“齊人伐魯，魯人欲以為將，起取齊女為妻，魯人疑之，起殺妻以求將，大破齊師”，意思是“齊國攻打魯國，魯國想任吳起為將，但吳起的妻子是齊國人，魯國就對吳起有些不放心。吳起便殺掉妻子，當上了大將，率軍大敗齊軍”，即為了大將之職殺害妻子。招嫉。原文“起，殘忍薄行人也。且以魯國區(qū)區(qū)而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣”，意思是“況且，小小的魯國戰(zhàn)勝了強敵，未必是好事。有此名聲，各國都要一起來對付魯國了”，即因戰(zhàn)功而招來同僚嫉妒?！緟⒖甲g文】吳起，衛(wèi)國人，在魯國為官。齊國攻打魯國，魯國想任吳起為將，但吳起的妻子是齊國人，魯國就對吳起有些不放心。吳起便殺掉妻子，當上了大將，率軍大敗齊軍。有人在魯侯跟前讒毀吳起，說：“吳起當初曾經(jīng)師從曾參，母親去世他不奔喪服孝，曾參為此與他斷絕關系。如今，為了大將之職殺了自己的結發(fā)妻子。吳起真是個殘忍的小人??！況且，小小的魯國戰(zhàn)勝了強敵，未必是好事。有此名聲，各國都要一起來對付魯國了?！眳瞧鹬来耸?，擔心魯國治他的罪。聽說魏文侯賢明，便前去投奔。魏文侯任命吳起為將，帶兵攻秦，奪取了五座城池。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負著捆扎好的糧食和士兵們同甘共苦。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮濃液。這個士兵的母親聽說后，就放聲大哭。有人說：“你兒子是個無名小卒，將軍卻親自替他吸吮濃液，怎么還哭呢？”那位母親回答說：“不是這樣啊，往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場上勇往直前，就死在敵人手里。如今吳將軍又給他兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會在什么時候死在什么地方，因此，我才哭他啊?！蔽何暮钍攀篮螅訐衾^位，這就是魏武侯。魏武侯乘船順黃河而下，在中游的時候對吳起說：“險固的山河，真美?。∵@是魏國的寶呀！”吳起回答：“一國之寶，應是國君的德政而不是山河的險要。如果君王不施德政，恐怕船上這些人也要成為您的敵人啊！”魏武侯說：“你說得太對了！”魏國設置國相時，任命田文為相。吳起心里不高興，就對田文說：“我和你談論功勞如何？”田文說：“可以。”吳起問：“統(tǒng)率三軍，使士兵樂于為國死戰(zhàn)，敵國不敢侵略，你比我吳起如何？”田文說：“我不如你?！眳瞧鹩謫枺骸罢伟俟?，親善百姓，使倉庫充實，你比我吳起如何？”田文說：“我不如你?！眳瞧鸾又鴨枺骸版?zhèn)守西河，使秦兵不敢向東侵犯，韓國、趙國歸順服從，你比我吳起如何？”田文仍然說：“我不如你。”吳起質問：“這三條你都在我之下，而職位卻在我之上，為什么呢？”田文說：“如今國君年幼，國家多疑難，大臣們不能齊心歸附，老百姓不能信服，在這樣的情況下，國家是囑托給你好呢，還是囑托給我好？”吳起默然地想了想，回答說：“囑托給你！”過了很久，魏國國相公叔娶了公主為妻，就想加害吳起。吳起害怕被誅殺，于是投奔了楚國。楚悼王一向聽說吳起是個人才，吳起一到楚國便封他為國相。吳起嚴明法紀，裁減掉不必要的閑官，廢除了王族中疏遠的親戚，用來安撫獎勵士兵，大力增強軍力，破除合縱連橫的流言。于是楚國向南平定了百越，向北抵擋住了韓、魏、趙三國的擴張，向西征討秦國，各個諸侯國都害怕楚國的強大，但是楚國的王親貴戚、權臣顯要中卻有很多人怨恨吳起。楚悼王去世后，楚國的貴族和大臣作亂，攻打吳起，吳起逃到悼王的尸體邊，伏在上面。攻擊吳起的人用箭射吳起，還射到了悼王的尸體上。辦完葬事，楚肅王即位。他命令楚國令尹全數(shù)誅殺作亂之人，因射吳起之事而被滅族的就有七十多家。15.BB項“用佳人指代君王，表明自己懷才不遇的痛苦”錯誤，佳人指代知己，表達孤獨寂寞的心情。16.①意象都很宏大。都選取宏大意象烘托意境，如千山、無邊落木等。②意境都很開闊。詩人視野宏闊，都以天地視角營造了開闊的意境。③格律都很謹嚴。兩聯(lián)對仗都相對工整，讀來平仄鏗鏘、節(jié)奏和諧。意象都很宏大?！兜歉摺分性娙丝吹綗o窮無盡的樹葉紛紛飄落，長江滾滾涌來奔騰不息，“落木”“長江”意象宏大。《登快閣》中“落木千山天遠大，澄江一道月分明”，“千山”意象宏大。兩首詩都選取宏大意象烘托意境。意境都很開闊?！兜歉摺吩娙搜鐾o邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！兜强扉w》中詩人舉目遠望，時至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠處流去。兩位詩人視野宏闊，都以天地視角營造了開闊的意境。格律都很謹嚴?！兜歉摺芬黄校渚浣月?，一句之中，字字皆律。語言精練，通篇對偶，特別是“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“無邊”對“不盡”；“落木”對“長江”；“蕭蕭下”對“滾滾來”，充分顯示了杜甫晚年對詩歌語言聲律的把握運用已達圓通之境?！兜强扉w》中“落木千山天遠大，澄江一道月分明”，且敘且寫，對仗工整，“落木”對“澄江”；“千山”對“一道”；“天遠大”對“月分明”。兩首詩這兩聯(lián)對仗都相對工整，讀來平仄鏗鏘、節(jié)奏和諧。17.（1）事不目見耳聞

而臆斷其有無（2）花徑不曾緣客掃

蓬門今始為君開（3）示例一：世間行樂亦如此

古來萬事東流水示例二：君不見黃河之水天上來

奔流到海不復回示例三：古人今人若流水

共看明月皆如此本題中需注意“臆”“徑”“蓬”的