青海省西寧市《教育知識(shí)與綜合素質(zhì)》教師教育（說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方面的整理歸納備考公考之用。）一、單選題1.我們可以將在北京熬運(yùn)建設(shè)中廣泛采用的太陽能等綠色能源技術(shù)，通過政府_______，企業(yè)參與的方式，推廣到西部地區(qū)，解決農(nóng)牧民生活用能問題，保護(hù)西部生態(tài)環(huán)境。A．引導(dǎo)B．指導(dǎo)C．領(lǐng)導(dǎo)D．管理【參考答案】A2.我們平時(shí)所講的舉一反三，聞一知十屬于（

）。A、水平遷移B、垂直遷移C、同化性遷移D、順應(yīng)性遷移【參考答案】C3.這個(gè)家伙不僅心思_______而且膽量過人，剛才這件事客氣的說是對事物觀察的仔細(xì)，不客氣的說，那可是欺上瞞下的行為。A．嚴(yán)密B．縝密C．周密D．細(xì)密【參考答案】B4.意大利地處歐亞大陸和非洲大陸板塊的擠壓帶上，因此境內(nèi)活火山較多。頻繁爆發(fā)的火山給意大利人帶來了豐厚的_______――可作為優(yōu)質(zhì)膠凝材料的火山灰。這種_______的自然條件使古羅馬人利用火山灰發(fā)明了自然混凝土。5.教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，一般被認(rèn)為產(chǎn)生于（

）。A、18世紀(jì)末B、19世紀(jì)末C、18世紀(jì)中期D、19世紀(jì)中期【參考答案】B6.隋唐時(shí)期的三彩陶器，標(biāo)志著彩釉陶器的橫空出世，同時(shí)也開啟了中國陶器與西域的交流。襟懷寬廣的大唐盛世，借鑒了中亞、南亞諸國的金銀器造型及工藝，豐富了中國壺具的型制與裝飾語言。長沙窯的盤口壺、廣口壺，還有更具代表性的執(zhí)壺等名聲顯赫的中國陶瓷，則通過陸上、海上兩條途徑實(shí)現(xiàn)了向西輻射至阿拉伯與歐洲、非洲，向東延伸到日本、朝鮮及東南亞諸國的商品與文化輸出，并深刻影響了這些國家民眾的生活方式。這段文字主要介紹了（

）。7.有一種可以用來計(jì)算宇宙距離的方法叫做“視差”。視差這個(gè)詞的含義并不難，你伸出一個(gè)手指放在眼前大約

8厘米的地方，先只用左眼看，然后用右眼看，你就會(huì)覺得手指對于遠(yuǎn)處的景物移動(dòng)了位置，因?yàn)閮纱稳タ磿r(shí)，角度不同了?，F(xiàn)在你將手指放遠(yuǎn)些，譬如說伸直手臂，再按上次辦法來看，這次你就會(huì)覺得手指相對于背景移動(dòng)了，不過移動(dòng)量沒有那么大。因此，手指相對于背景移動(dòng)距離的大小，就可以用來確定手指到眼睛的距離了。根據(jù)文章，對“視差”的定義表述正確的一項(xiàng)是（

）。A．物體與眼睛之間的距離叫視差B．視差是眼睛所看到的物體相對背景的位移C．視差是從不同角度看物體產(chǎn)生的視覺差異D．從不同角度看物體產(chǎn)生的視差距叫視差【參考答案】B8.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（

）。9.一個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對偷針者說：“不要嚷了，我走到這一步也是從偷針開始的?！边@個(gè)寓言故事所告訴我們的道理不包括（

）。A．小事小節(jié)是可大可小的問題B．“堤潰蟻穴，氣泄針?！盋．質(zhì)變是由量變生成的D．“小節(jié)不慎，大節(jié)難?！薄緟⒖即鸢浮緼10.形式型策略中最理想的是（

）。A、集體教學(xué)的形式B、個(gè)別教學(xué)的形式C、以學(xué)生為中心的策略D、以教師為中心的策略【參考答案】C11.在近代中國的歷史上，各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場”的流動(dòng)局面，似乎沒有什么思想觀念可以

。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．脫穎而出B．一以貫之C．不絕如縷D．鶴立雞群【參考答案】B12.隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似，弗洛伊德認(rèn)為：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過理解人的種種本性，就可揭開人的心靈的秘密。對這段話的正確理解是（

）。A．弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密B．弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密C．弗洛伊德的愿望是好的，但他無法揭開人性的秘密D．弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的【參考答案】B13.對個(gè)別學(xué)生的教育（

）。A、就是要靠班主任B、就是要靠集體活動(dòng)來教育C、是同集體教育相輔相成的D、主要是對較差學(xué)生的教育工作【參考答案】C14.思想史研究在很長時(shí)間里面，變得相當(dāng)陜窄和單一，近來這種狀況有一些變化的

，其實(shí)，學(xué)科界限的打破是一種必然的趨勢，在這種趨勢下的思想史研究不能

。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．痕跡

刻舟求劍B．苗頭

南轅北轍C．跡象

畫地為牢D．呼聲

閉門造車【參考答案】C15.晚明江南的富裕，提供了附庸風(fēng)雅的環(huán)境與條件，使得飲茶風(fēng)尚引發(fā)了名牌效應(yīng)。先是蘇州虎丘茶風(fēng)行，然后有大方和尚以虎丘制茶法在徽州松蘿山制茶，造就了明末_____

的松蘿茶。一旦成了名牌，人們追求時(shí)尚，_____，商家就有了商機(jī)，爭相仿制，價(jià)格也直線上升。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．如雷貫耳

一擲千金B(yǎng)．聞名遐爾

如影隨形C．聲名鵲起

趨之若鶩D．風(fēng)靡一時(shí)

蜂擁而至【參考答案】C16.人際交往過程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語言符號(hào)系統(tǒng)和（

）。A、暗示影響系統(tǒng)B、非語言符號(hào)系統(tǒng)C、文字符號(hào)系統(tǒng)D、情感感染【參考答案】B17.溫家寶在接受《泰晤士報(bào)》訪談時(shí)，一口氣背誦了六句名言：一是左宗棠的“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，身交古人?！倍菑堓d的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”三是屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彼氖青嵃鍢虻摹把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”五是康德的“有兩種東西，我對他們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！绷前嗟摹盀槭裁次业难劾锍：鴾I水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?！边@段文字主要體現(xiàn)出（

）。A．政治家以民生為本的情懷B．政治家豐富的文學(xué)修養(yǎng)C．政治家超群的記憶能力D．政治家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰【參考答案】A18.格塞爾所做的雙生子爬樓梯的試驗(yàn)，證明兒童的發(fā)展受到以下哪種因素的影響（

）。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、成熟【參考答案】D19.A．中國改革的目標(biāo)模式是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義B．中國沒有照搬現(xiàn)代制度的教條全盤西化C．中國立足于中國傳統(tǒng)制度，吸收現(xiàn)代制度的精神，實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型D．創(chuàng)新改革制度型就是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)制度中的合理內(nèi)核，毫不留情地批判現(xiàn)代制度【參考答案】D20.在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧，采取欺騙的手段進(jìn)行不正當(dāng)交換，不僅不被社會(huì)容忍，而且要受到法律懲罰。市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)則，內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終將被淘汰出局。這段文字意在說明（

）。A．提升企業(yè)道德力，是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求B．提升企業(yè)道德力，是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感C．提升企業(yè)道德力，是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件D．提升企業(yè)道德力，是企業(yè)避免受到法律懲罰的手段【參考答案】C21.學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展具有順序性，與之相對應(yīng)的教學(xué)原則是（

）。A、啟發(fā)性原則B、直觀性原則C、循序漸進(jìn)原則D、鞏固性原則【參考答案】C22.就目前的情況看，強(qiáng)制性“一戶一房”在操作上確實(shí)有難度，但也不是沒有實(shí)現(xiàn)的可能，先在試點(diǎn)地區(qū)實(shí)行，如果可行再予以推廣，也許能讓房地產(chǎn)市場回到一個(gè)相對正常的狀態(tài)，但這也是從房地產(chǎn)市場獲利無數(shù)的房地產(chǎn)老板們和炒房者所不愿意看到的。這段文字的中心觀點(diǎn)是（

）。A．強(qiáng)制性的“一戶一房制”并不可取B．實(shí)施“一戶一房”對抑制商品房的投機(jī)和炒作有積極作用C．“一戶一房”對于解決民生的住房問題而言，的確是條良策D．目前房地產(chǎn)市場處于一個(gè)相對不正常的狀態(tài)【參考答案】B23.現(xiàn)在的天文學(xué)，不只是研究太陽、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里面的變化，研究宇宙的演化。對這段話的準(zhǔn)確復(fù)述是（

）。A．現(xiàn)代天文學(xué)只研究星星里頭的變化B．現(xiàn)代天文學(xué)不僅研究星體的運(yùn)行規(guī)律及其內(nèi)部變化，而且還要研究宇宙的演化C．現(xiàn)代天文學(xué)只研究太陽、月亮和星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律D．現(xiàn)代天文學(xué)是一門綜合性的學(xué)科【參考答案】B24.孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”來了解學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，體現(xiàn)了德育原則的（

）。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)性原則C、因材施教原則D、教育的一致性與連貫性【參考答案】C25.民間草根對傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的熱情成為這一波中國文化熱的巨大推動(dòng)力量，它的出現(xiàn)和規(guī)模，完全超出了知識(shí)精英的預(yù)期，其力量也遠(yuǎn)不是學(xué)院知識(shí)分子可以相比的。其中雖然帶些盲目的成分，但毋庸質(zhì)疑的是，“文化場”不再是學(xué)者一統(tǒng)天下。這從一個(gè)側(cè)面反映出，社會(huì)和民間的文化價(jià)值取向?qū)⒊蔀橹R(shí)精英必須重視的因素。這段文字意在說明（

）。A．新一波中國文化熱主要源于民間B．民間文化價(jià)值取向的影響力不容忽視C．民間草根對傳統(tǒng)文化的熱情帶有盲目性D．知識(shí)精英需在借鑒草根文化的基礎(chǔ)上尋求新發(fā)展【參考答案】B26.真正偉大的歷史人物，他所展現(xiàn)出來的價(jià)值和意義，絕不是他所處的那個(gè)時(shí)代所能夠局限的，一定可以超越他所在的那個(gè)具體的時(shí)代和具體的生存環(huán)境，超越時(shí)空，煥發(fā)出

的永恒的價(jià)值。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。27.“以身立教”“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（

）特點(diǎn)。A、示范性B、復(fù)雜性C、創(chuàng)造性D、個(gè)體性【參考答案】A28.事實(shí)上從九十年代開始，綠色經(jīng)濟(jì)的研究者就預(yù)言，按照著名的康德拉季耶夫經(jīng)濟(jì)長波理論或熊彼特創(chuàng)新周期理論，在以信息技術(shù)革命為內(nèi)容的第五次創(chuàng)新長波之后，即將來臨的是以資源生產(chǎn)率革命為特征的第六次創(chuàng)新長波，而這個(gè)長波的意義就是開創(chuàng)以低碳能源為特征的生態(tài)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代，哥本哈根國際氣候會(huì)議將會(huì)實(shí)質(zhì)地啟動(dòng)這個(gè)綠色經(jīng)濟(jì)的新長波，并到

2020年進(jìn)入高潮，不管哥本哈根會(huì)議的具體結(jié)果如何，世界肯定將走低碳經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展道路。這段文字主要在說明哥本哈根國際氣候會(huì)議的（

）。A．理論基礎(chǔ)B．時(shí)代背景C．重要意義D．前景展望【參考答案】C29.教育“心理起源論”的代表人物是（

）。A、孟祿B、洛克C、盧梭D、利托爾諾【參考答案】A30.下列各句中沒有使用比喻修辭手法的一句是（

）。A．應(yīng)中國國家主席習(xí)近平夫人彭麗媛的邀請，美國第一夫人米歇爾奧巴馬攜兩位女兒瑪利亞、薩沙和母親訪問中國，米歇爾與彭麗媛的相會(huì)，將是一場美國玫瑰與中國牡丹的相遇B．湖水清澈見底，如同一塊透明的藍(lán)綢布，靜靜地躺在大地的懷抱里C．殘疾人事業(yè)是崇高的人道主義事業(yè)，殘疾人事業(yè)的發(fā)展像一把標(biāo)尺，彰顯著社會(huì)的公平正義和文明進(jìn)步D．她含笑的雙眼炯炯有神，好像一下子年輕了許多，她抬起沉重的手，在胸前緩緩地畫著十字【參考答案】D31.前運(yùn)算階段的兒童，其思維的典型特點(diǎn)是（

）。A、客體永久性B、自我中心性C、守恒性D、可驗(yàn)證性【參考答案】B32.近日，有能源專家指出，目前全國不少城市搞“光彩工程”，在當(dāng)前國內(nèi)普遍缺電的形勢下這是不適宜的。按照上海電力部門的測算，上海的燈光工程全部開啟后，耗電量將達(dá)到

20萬千瓦時(shí)，占整個(gè)城市總發(fā)電量的

2%，相當(dāng)于三峽電廠目前對上海的供電容量。這段文字的主旨是（

）。A．搞光彩工程對國家和人民無益B．現(xiàn)在不宜在各地推廣光彩工程C．上海整個(gè)城市的總發(fā)電量不高D．上海的燈光工程耗電量驚人【參考答案】B33.我國的心智技能分階段形成理論中的原型定向階段相當(dāng)于加里培林的（

）。A、活動(dòng)的定向階段B、物質(zhì)或物質(zhì)化階段C、出生的外部言語活動(dòng)階段D、內(nèi)部言語活動(dòng)階段【參考答案】A34.A．管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該管用B．管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該簡潔C．在開鎖的過程中不斷檢驗(yàn)鑰匙的務(wù)實(shí)可用性D．認(rèn)識(shí)事物規(guī)律，把握時(shí)代脈搏，帶動(dòng)“鑰匙”發(fā)展【參考答案】C35.在學(xué)校教育中，起關(guān)鍵作用的是（

）。A、教學(xué)媒體B、教師C、學(xué)生D、教學(xué)環(huán)境【參考答案】B36.A．宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象B．宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績C．宗教是人類文明的標(biāo)志D．宗教無時(shí)不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個(gè)方面【參考答案】A37.

作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國，對西方來說，中國很神秘，就像當(dāng)年馬可.

波羅到中國以后的描寫：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看了游記，只是覺得中國很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了?，F(xiàn)在，西方看中國，真實(shí)的成份有，想象的成份也不少。這段文字主要說明了（

）。A．西方人對中國人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差B．西方對中國的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期C．馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國的基礎(chǔ)D．中國的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后【參考答案】A38.給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境稱為（

）。A、原型B、定勢C、變式D、問題【參考答案】D39.“人造美女”是最近非常搶眼的一個(gè)詞。愛美之心人皆有之，丑小鴨變成白天鵝的夢想，通過整形美容手術(shù)就可以在短時(shí)間內(nèi)成為現(xiàn)實(shí)，對每一位愛美女性來說，都是一種誘惑。目前，整形美容已成為諸多愛美女性增加個(gè)人靚麗指數(shù)的時(shí)尚選擇。與此同時(shí)，也有許多女性為此付出了慘痛的代價(jià)……作為文章的引言，該文章最有可能談的是（

）。A．整形美容的方法、原理和效果B．整形美容受到眾多女性的青睞C．整形美容給女性生活帶來的變化D．失敗的整形美容所帶來的痛苦【參考答案】D40.在文字還不普及的時(shí)代，民間故事承擔(dān)了培養(yǎng)人生觀、道德觀、倫理觀的職能，聽故事是人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、自然知識(shí)、人生哲學(xué)等的重要渠道。然而，飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技正在深刻改變著人們的生活方式，也極大地影響著人們的接受習(xí)慣和審美趣味。當(dāng)下的年輕人對傳統(tǒng)文化的感知和了解，更多的是通過影視作品、網(wǎng)絡(luò)小說、電子游戲等途徑，年輕人對傳統(tǒng)民間故事中的一些經(jīng)典形象越來越陌生，不少專家學(xué)者表示，打撈“失落”的民間故事刻不容緩。接下來最可能講的是（

）。A．讓民間故事為現(xiàn)代人接受的途徑B．民間故事與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系C．年輕一代對民間故事的了解狀況D．現(xiàn)代科技對民間故事傳播的沖擊【參考答案】A41.信息技術(shù)與課程整合的研究從一開始只定位于語文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開展到各個(gè)學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”，即（

）。42.秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在_______的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。A．寂靜B．明凈C．干凈D．恬靜【參考答案】B43.高校專業(yè)的設(shè)置應(yīng)該是高校、政府、市場以及社會(huì)等多種力量多重考量的結(jié)果，過于強(qiáng)調(diào)某一方面必然會(huì)導(dǎo)致失衡。要實(shí)現(xiàn)相對合理和均衡，就要在制度上提供平臺(tái)，比如確保大學(xué)在設(shè)置專業(yè)時(shí)經(jīng)過教授委員會(huì)或?qū)W術(shù)委員會(huì)等專門機(jī)構(gòu)的集體論證。教育主管部門也應(yīng)推動(dòng)并尊重現(xiàn)代大學(xué)治理模式，在專業(yè)設(shè)置上給專業(yè)組織更多的自主權(quán)。在消除不合理的制度因素之后，社會(huì)在評(píng)價(jià)高校專業(yè)時(shí)，才能有可能以理性平和的心態(tài)看待不同專業(yè)的就業(yè)狀況，而不是把就業(yè)率的紅牌等同于“專業(yè)不好”。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（

）。A．教育主管部門應(yīng)給予大學(xué)更多的自主權(quán)B．制度建設(shè)是保證專業(yè)評(píng)估合理性的基礎(chǔ)C．高校的專業(yè)設(shè)置應(yīng)該考慮多方面因素D．就業(yè)率不是評(píng)價(jià)專業(yè)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】C44.將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于（

）。A、機(jī)械學(xué)習(xí)B、意義學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)【參考答案】B45.生長在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中，動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)（

）。46.國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（

）。A、教學(xué)計(jì)劃B、課程計(jì)劃C、教科書D、教學(xué)大綱【參考答案】D47.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來的。科學(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。長期以來形成的觀念是：一門學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”，就算不得精確學(xué)科，或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（

）。48.現(xiàn)在，用詞不當(dāng)、語法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語言不規(guī)范的現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在學(xué)生的筆下，而且在報(bào)刊、書籍上也屢見不鮮；讀者的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般人的口頭上，而且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。這段話支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（

）。A．現(xiàn)在，語言不規(guī)范的現(xiàn)象已非常普遍B．語言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步C．在語言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任D．語言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要的責(zé)任【參考答案】A49.1944年出版的（

）被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典著作。A、博比特的《課程》B、查斯特的《課程編制》C、泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》D、布魯納的《教育過程》【參考答案】C50.在法國人到達(dá)北美之前，這片土地早已住著土著居民北美印第安人。據(jù)說他們的祖先早在

3萬至

1萬年前便陸續(xù)通過亞洲東北角當(dāng)時(shí)與北美仍接壤的地帶（即今白令海峽）來到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來，有的繼續(xù)向北美東南部擴(kuò)算，直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認(rèn)為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時(shí)亞洲還處在石器時(shí)期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來的石制器具和武器可以得到佐證。逐段文字中的“這里”具體指的是（

）。A．大西洋沿岸B．阿拉斯加C．加拿大D．美洲【參考答案】D二、多選題51.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE52.關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（

）。A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD53.社會(huì)生產(chǎn)力對教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。54.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD55.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE56.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD57.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE58.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE59.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場所固定【參考答案】ABCDE60.下列說法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的?！緟⒖即鸢浮緼BCDE61.課程設(shè)計(jì)是對課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE62.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。63.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD64.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE65.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE66.我國古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對立D、教育方法崇尚書本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE67.按照環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境分為（

）。68.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE69.美國心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE70.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE71.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。72.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE73.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE74.構(gòu)成課的基本組成部分有（

）。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE75.以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（

）。A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》【參考答案】ABC76.教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因?yàn)椋?/p>

）。77.考查的基本方式有（

）。A、口頭提問B、期中學(xué)期測驗(yàn)C、檢查書面作業(yè)D、階段學(xué)績測驗(yàn)E、期末學(xué)績測驗(yàn)【參考答案】ACD78.社區(qū)教育的主要特點(diǎn)有（

）。A、開放性和群眾性B、實(shí)用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補(bǔ)償性【參考答案】ABE79.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面？（

）A、創(chuàng)造性B、能動(dòng)性C、獨(dú)立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE80.少年期生理發(fā)展的主要特征是（

）。A、體型巨變B、身體機(jī)能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開始成熟E、骨化過程完成【參考答案】ABCD82.德育包括（

）。A、知情教育B、意行教育C、政治教育D、道德教育E、思想教育【參考答案】CDE83.文明時(shí)代包括（

）。A、封建社會(huì)B、原始社會(huì)C、奴隸社會(huì)D、宗法制度E、資本主義社會(huì)【參考答案】ACE84.問題解決有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)（

）。A、目的性B、認(rèn)知性C、序列性D、確定性E、模糊性【參考答案】ABC86.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（

）。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影人物的行為E、了解低碳生活并付諸行動(dòng)【參考答案】DE87.斯滕伯格的三元智力理論包括（

）。A、元成分B、操作成分C、知識(shí)習(xí)得成分D、記憶成分E、歸納成分【參考答案】ABC88.學(xué)習(xí)遷移的基本理論有（

）。A、形式訓(xùn)練說B、相同要素說C、概括說D、奧蘇貝爾的認(rèn)知觀E、桑代克的聯(lián)結(jié)說【參考答案】ABCD89.文化存在的四種形態(tài)，是指（

）。A、物質(zhì)形態(tài)B、觀念形態(tài)C、活動(dòng)形態(tài)D、人的心理、行為形態(tài)E、游離形態(tài)【參考答案】ABCD90.下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（

）。91.制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括制訂（

）。A、教學(xué)研究計(jì)劃B、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃C、課題計(jì)劃D、課時(shí)計(jì)劃E、教具制作計(jì)劃【參考答案】BCD92.教師在備課設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)要完成以下計(jì)劃的編寫（

）。A、學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、教學(xué)計(jì)劃C、單元(或課題)教學(xué)計(jì)劃D、課程計(jì)劃E、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)【參考答案】ACE93.教師要確立的現(xiàn)代教育思想觀念，最為主要的內(nèi)容是指（

）。A、教育觀B、人才觀C、應(yīng)試升學(xué)觀D、教育質(zhì)量觀E、精英教育觀【參考答案】ABD94.顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（

）。A、遞進(jìn)關(guān)系B、轉(zhuǎn)換關(guān)系C、互補(bǔ)的關(guān)系D、制約關(guān)系E、適應(yīng)關(guān)系【參考答案】ABC95.實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)是把我國的基礎(chǔ)教育真正變成（

）。96.確定教育目的的主觀依據(jù)會(huì)受到什么因素的影響？（

）A、教育對象的身心發(fā)展實(shí)際及規(guī)律B、教育發(fā)展程度和教育規(guī)律C、哲學(xué)觀念D、人性假設(shè)觀念E、理想人格【參考答案】CDE97.教育學(xué)在最初形成時(shí)期的主要著作有（

）。A、凱洛夫的《教育學(xué)》B、斯賓塞的《教育論》C、洛克的《教育漫畫》D、盧梭的《愛彌兒》E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》【參考答案】BCDE98.教育實(shí)驗(yàn)作為一種研究方法的基本特征是（

）。A、有變革B、有被試C、有理論假說D、可重復(fù)操作E、有控制【參考答案】ACDE99.與資本主義社會(huì)教育相比較、社會(huì)主義社會(huì)教育的特征是（

）。A、教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義的建設(shè)人才B、是造就全面發(fā)展人才的教育C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D、教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)E、教育科學(xué)的研究有了馬思主義的指導(dǎo)【參考答案】AE100.制約和影響教育目的的因素有（

）。A、生產(chǎn)力發(fā)展水平B、自然環(huán)境C、社會(huì)文化D、社會(huì)政治E、人口狀況【參考答案】ACD判斷題101.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和有關(guān)的參考書。（

）【參考答案】正確102.德育的社會(huì)性功能是指德育對社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能則是指對德育對象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（

）【參考答案】正確103.實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度。（

）【參考答案】正確104.我國偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。（

）【參考答案】錯(cuò)誤105.深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（

）【參考答案】正確106.“蓬生麻中，不扶自直”說的是教育對個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤107.1999年

9月

13日國家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確108.教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。（

）【參考答案】正確109.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。（

）【參考答案】正確110.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立。（

）【參考答案】錯(cuò)誤111.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（

）【參考答案】錯(cuò)誤112.班主任在班級(jí)管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機(jī)地結(jié)合起來。（

）【參考答案】正確113.師生之間的心理關(guān)系對教育活動(dòng)沒有多大的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.班級(jí)具有滿足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確115.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確116.課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無教育資源可開發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯(cuò)誤117.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤118.學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來先進(jìn)的文化。（

）【參考答案】錯(cuò)誤119.文明習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。（

）【參考答案】正確120.選修課開設(shè)得越多越好。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.校園文化是學(xué)校文化的縮影。（

）【參考答案】正確122.在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力，屬于啟發(fā)性原則。（

）【參考答案】正確123.在班級(jí)組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中，關(guān)鍵性的班級(jí)干部職務(wù)應(yīng)當(dāng)采取輪換制的方法，盡量使每一個(gè)同學(xué)都有一個(gè)能夠得到成長與鍛煉的機(jī)會(huì)。（

）【參考答案】錯(cuò)