第頁(yè)初中傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感1

靜靜翻開《傅雷家書》，如深厚的父愛一樣，有很多令我感動(dòng)的細(xì)微環(huán)節(jié)，臂如，身為父親的傅雷為彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的生疏的因素，不顧困難重重，堅(jiān)持給孩子寄有關(guān)書籍，并且以自己的經(jīng)驗(yàn)教育兒子：待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇逆境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”傅雷先生的這些話，使我終身受益。

這不由的讓我想起我的父親，父親也是一個(gè)嚴(yán)厲的人。曾幾何時(shí)，我也曾因此怨恨過他，在那時(shí)的我看來，他簡(jiǎn)直不近人情。當(dāng)我取得優(yōu)秀的成果時(shí)，他并沒有如我所想般夸獎(jiǎng)我，只是淡淡的激勵(lì)我要接著努力；當(dāng)我考試失利時(shí)，他也沒有勸慰我，只會(huì)皺著眉，肅穆地和我分析錯(cuò)誤的緣由。我想，假如不是媽媽曾經(jīng)告知我，父親會(huì)在暗地里為我的成果快樂，我唯恐現(xiàn)在還會(huì)怨恨父親，而現(xiàn)在，我已理解了父親所做的一切。他并不是不愛我，只是習(xí)慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。

《傅雷家書》給我的感受遠(yuǎn)不止這些，從這個(gè)苦心孤詣教子孺篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦專心，也得到了很多啟示，學(xué)到了不少做人的道理，聞名的施蟄存曾經(jīng)這樣贊美傅雷：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱情，他要把他的兒子塑造成符合于他的志向的人物。這種家庭教化是相當(dāng)危急的，沒有幾個(gè)人能勝利，然而傅雷勝利了?！边@說明白傅雷對(duì)兒子的重視及關(guān)切。

讀過這本書后，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(zhǎng)者將他畢生的生活才智澆注在這二十多篇書信中，須要我們抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟。

初中傅雷家書讀后感2

傅雷是一位宏大的父親。

在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師，另一個(gè)兒子傅敏是英語特級(jí)老師。我不禁感嘆：兩個(gè)如此厲害的人那么他們的家長(zhǎng)肯定也很厲害。但是，厲害的家長(zhǎng)不肯定教化出厲害的兒子，而須要許多品質(zhì)才行。例如要負(fù)責(zé)，有耐性，而且在教化的同時(shí)還要付出許多，比如說時(shí)間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位宏大的父親。

事實(shí)上，不僅僅是傅雷，全部的父親哪個(gè)不希望自己的孩子好呢？或許一些人會(huì)經(jīng)常被父母嘮叨，自己特別特別的煩躁，還在想假如父母不再嘮叨該多好。那你就錯(cuò)了。父母做的一切還不是為了我們自己?jiǎn)?？人生是我們自己的事，既然如此，他們?yōu)槭裁催€要費(fèi)時(shí)間費(fèi)勁的幫你管你教育你，你還不肯定孝敬他，他也不能得到什么利益？他們?yōu)槭裁匆鲞@種費(fèi)勁卻不被你理解的事情？莫非他們還不是為了我們自己?jiǎn)?？為了讓我們的將來更美妙，只要看著這些，就足夠了。他們并不期望你長(zhǎng)大后報(bào)答他，孝敬他，只要能在一個(gè)地方靜默地看著你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔(dān)憂老了以后會(huì)成為你的累贅。假如說孩子是為父母活著，那說明孩子錯(cuò)了，假如說父母是為孩子活著，我想這句話肯定是對(duì)的。

我們之所以存在，是父母的力氣在支撐。就算你做了什么錯(cuò)事，世界上任何人都拋棄你，父母恒久都會(huì)等著你，等你轉(zhuǎn)身，等你回頭。

所以，從今日起先，不要做了錯(cuò)事指責(zé)父母，不要讓父母為你做完一切你須要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對(duì)父母說話，父母的年紀(jì)大了，不要在他說話時(shí)提出他的錯(cuò)誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，因?yàn)楦改附o你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今日起先，做一個(gè)好孩子。還不晚。

初中傅雷家書讀后感3

整本書充滿著一股濃烈的思子之情，這是我這個(gè)長(zhǎng)期與父母待在一起的人所不能感受的。讀傅雷的信就似乎聽一個(gè)父親在嘮叨，這個(gè)父親把一切都支配得很具體，告知自己的孩子你該這樣，你不該這樣。

傅雷是一個(gè)在各方面都很精彩的翻譯家，文藝評(píng)論家。但從他的涓涓話語中，我只知道他是一個(gè)普一般通的父親，還有那么一點(diǎn)像嘮叨的婦女。但他的嘮叨卻不同于一般人的水平，涉及到了許很多多方面。

這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的嘮叨匯成了如潺潺清溪般的《傅雷家書》，也培育出了精彩的鋼琴詩(shī)人傅聰。父親在我們的眼中或許就是一個(gè)肅穆而又高大的形象，但在傅聰?shù)难壑锌隙ú皇沁@樣，傅雷既像傅聰?shù)膿从眩窒窀德數(shù)睦蠋?，有時(shí)傅雷還會(huì)向傅聰傾訴自己的苦惱。他們的關(guān)系早已超出了父子而已。傅雷給傅聰?shù)男爬镞@樣說道：“第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂的對(duì)手；其次，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些簇新養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)微環(huán)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>

寫信的，總覺得落了寫些什么，收信的也總盼著信早點(diǎn)到。寫信的這種感覺真的很好，而我們?cè)缫褣仐壛诉@種文藝的方法。濃濃的親情也被日益發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)給沖淡了。

孩子恒久是父母的牽掛，而父母恒久是孩子的避風(fēng)港。愛，將我們串聯(lián)。

初中傅雷家書讀后感4

《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充溢著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個(gè)孩子：傅聰——聞名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)老師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思索，因材施教等教化思想的勝利體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是一般的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的gossip，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂的對(duì)手；

其次，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些簇新養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；

第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)微環(huán)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用肅穆的看法對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。

”家書中父母的諄諄訓(xùn)誨，孩子與父母的真誠(chéng)溝通，親情溢于字里行間，給天下父母子女劇烈的感染啟迪。

初中傅雷家書讀后感5

要說那本書最適合教化孩子，只有《傅雷家書》能首當(dāng)其沖?！陡道准視分v解并描述了聞名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著孩子的成長(zhǎng)。他告知他們?nèi)绾稳タ创囆g(shù)人生，還有道德、文化、修養(yǎng)包括情操。數(shù)以百計(jì)的書信集成了這本人生之書——《傅雷家書》。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，探討藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的一片天地，同時(shí)不失去最重要的人生觀念。

從《傅雷家書》中，我們不難看出，父親與孩子探討的多是做人之本，從各方面進(jìn)行探討，信中體現(xiàn)出來的父子之情劇烈有真摯，句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻始終記著自己的孩子，寫下一封封書信?？梢韵胂?，在今日，把書信作對(duì)話平臺(tái)可謂是非常罕見，一本厚厚的《傅雷家書》深深的飽含著傅雷對(duì)子女開闊前程的期望。在父親的教化之下，書信的熏陶之下，傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話語，努力向上，堅(jiān)決不移，傅聰成為了一代音樂大師，家喻戶曉，而傅敏則當(dāng)上了英語特級(jí)老師，才華出眾。

受教化是勝利的基礎(chǔ)，《傅雷家書》最有力的證明白教化的重要性。令人紛繁蕪雜的`信件就像是最好的老師、最有才智的老師，時(shí)刻接受著它們授予的最真摯的人生之課，領(lǐng)悟和分析，探究哲理，陶冶情操，變更自己的一生。

初中傅雷家書讀后感6

拿起這本或許并不太重的書，卻覺得沉沉的。

了解過傅雷之后，為他的含冤自殺而感到憐憫，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位一般父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；其次層是傅雷與兒子猶如益友，知己般傾心地交談，探討藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的學(xué)問分子，仔細(xì)引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國(guó)情、民族情。

《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年頭里，傅雷透過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。向諸葛亮借才智

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在其次。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)摯友疼惜敬重，政治上關(guān)切國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子同等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的特性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教化中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛?？赡苋绺道啄菢樱瑢?duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。

這是本“充溢父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰慧”的近代中國(guó)學(xué)問分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

仔細(xì)品嘗這本好書，你會(huì)發(fā)覺不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。

初中傅雷家書讀后感7

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語言的漸漸豐富，紙張的獨(dú)創(chuàng)，家書漸漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封的書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完備的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱忱。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教化孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，能夠說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清晰闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教化，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教我們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思索，為我準(zhǔn)備。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶，然而，父母日常的訓(xùn)誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

初中傅雷家書讀后感8

最終，我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。

當(dāng)要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不簡(jiǎn)單。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)……信任全部讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感受吧。依據(jù)自己很少的閱歷，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、溝通或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然安逸的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“慎重其事”地指出并耐性分析、訂正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清晰地感受到，聞名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的看法和作風(fēng)。假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種看法和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。

當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其宏大。書中到處閃爍著才智的光線，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。

初中傅雷家書讀后感9

每個(gè)人都體會(huì)過爸媽的慈子和訓(xùn)誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番訓(xùn)誨，我好像找到了另外一種爸媽之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這或許是這十年對(duì)她子慕不減的緣由吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，傾聽著，專心牢記著。

傅雷是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富特性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚和善，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，探討精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教化，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也須要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教化兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

初中傅雷家書讀后感10

《傅雷家書》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫書信的一本合集。它讓我受益匪淺。

這本書讓我知道如何做一個(gè)好孩子，也讓我懂得了父母的良苦專心。更讓我知道如何去面對(duì)人生。

從書中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求非常嚴(yán)格甚至有些苛刻的人。這是因?yàn)樗纳硎?，傅雷自幼喪父，童年時(shí)母親家教嚴(yán)格。傅雷是一個(gè)很有才華的人，正如這本書封面上所提：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)建一個(gè)世界?！彼拇_是孤獨(dú)的。

當(dāng)了解到這些時(shí)，我曾想過：傅雷是一個(gè)如此“孤獨(dú)”又學(xué)識(shí)淵博的人，那么他對(duì)家庭，對(duì)生活中的一些瑣事是否也非常淡漠呢？讀完書后，我發(fā)覺我的揣測(cè)與事實(shí)恰恰相反。

傅雷作為一位父親，他對(duì)孩子的感情是非常豐富的。每天寫信時(shí)，他不僅僅寫自己的生活如何，還會(huì)向孩子介紹自己的同伴，有時(shí)更會(huì)在那遙遠(yuǎn)的地方，以書信的形式指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)。他是一位宏大的父親，一位非常稱職的父親。他對(duì)孩子的愛跨越了空間的阻礙。

再來看看他的兩個(gè)兒子，傅聰和傅敏。用現(xiàn)在的家長(zhǎng)常常說的話，兩人從小就是“別人家的孩子”，始終出類拔萃。從《傅雷家書》中可以看出這些書信大多數(shù)是寫給傅聰?shù)?，傅聰自小學(xué)習(xí)鋼琴，并且在學(xué)習(xí)上從未落后。他多次獲得了國(guó)際鋼琴大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優(yōu)秀的呢？答案無疑是他的自主，自覺了。

《傅雷家書》是本書，更是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由書信連接的溫情。

初中傅雷家書讀后感11

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是博大精深。隨著文字語言的漸漸豐富，紙張的獨(dú)創(chuàng)，家書漸漸流行起來，始終到今日，家書都是聯(lián)結(jié)親情的紐帶之一。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教化孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好的說明。

《傅雷家書》讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清晰說明出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教化，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我準(zhǔn)備。傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶，然而，父母日常的訓(xùn)誨又何嘗