傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會15篇范文我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會，希望對大家有所幫忙。

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會1“正月十五鬧元宵，紅紅火火過小年〞。一年一度的元宵節(jié)來臨啦!今年爸爸媽媽帶我到南京夫子廟看花燈，走進夫子廟文德橋，映入眼簾的不僅有虎虎生威的虎燈籠，而且還有雪白的兔子燈、桔祥的鴿子燈、金黃色的橘燈……真是各式各樣、豐盛多彩。把整南京夫子廟元宵節(jié)夜晚照的如同白天一樣。

花燈展示中心更為漂亮，這兒琳瑯滿目的花燈使人眼花繚亂，看都看不過來?？茨翘覠簦奂t的底色，桃尖上涂點紅色，桃底有翠綠的大葉子，真是既漂亮又簡單。再看那虎燈，制作好框架后，用閃閃發(fā)亮的金紙糊住框架，這樣，一只栩栩如生的老虎就立刻展現(xiàn)在了眼前。再看那龍燈，追著寶珠高低翻騰，全身的鱗片金光閃閃，龍的尾巴不停地擺動。觀看的人們情不自禁地喊：“龍活啦!龍活啦!〞還有……真是一言難盡啊!走出夫子廟，爆竹在空中炸響，仿佛把天空炸開了一個洞，滿天的星星從天空一下撒了下來?？炜窗?遠處五彩繽紛的煙花從天而降，一下子照亮了南京城外。

回到家里已是晚上十點左右，媽媽給我們每人煮了一碗湯圓。我們一家三口吃著白白胖胖的湯圓，真正體會到了團團圓圓的親情。啊，元宵節(jié)，真高興!

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會2春節(jié)是中國人的重大節(jié)日。它有著悠久的歷史和燦爛的文化底蘊。而春節(jié)的許多小規(guī)矩小迷信也則那人探尋。

大家都應該知道春節(jié)很重要的一件事情就是——上供。大家可別小看了這件事情這可是有講究的。示例，上供用的水果不能馬虎，不是所有的水果都適合去供奉祖先和神靈的。要選著寓意好的水果。示例：蘋果——平安全安，桔子——金桔滿堂，橙子——心想事成。像梨，就不可以作為貢品因為有一局部人認為梨和“離〞是同音別字。所以不受大家歡迎。還有就是香蕉——焦頭爛額。所以有些水果不能上供。

水果只是一局部貢品還有就是餃子作為貢品一定要成雙成對的放不能落單。把糖作為貢品上供的時候要放硬糖不能放軟糖。因為這樣的甜蜜夠硬不會散。

上供還要有紅燭，火紙，佛香等等，不過最重要的是火紙，火紙要被真錢壓過才可以燒，而且要一家之主壓，這可能是覺得更加真誠吧。

不論這些是真是假，但至少被老祖宗們津津樂道就一定有它的原因。希望這些春節(jié)中的小常識可以讓更多的80后，90后們知道春節(jié)在我們中國人心目中有多么的舉足輕重。如果春節(jié)沒有任何禁忌則也就代表沒有則多人關注它。規(guī)矩越多越能體現(xiàn)春節(jié)的重大意義。

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會3清明，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，二十四節(jié)氣之一。習俗有掃墓、踏青等，這種陰陽兩界之間關系“親密〞的節(jié)日，讓我有了一些感悟。

清明，陰界的大門將會敞開，安息的靈魂將投入親友們的懷抱，也算是一種對逝去的人的慰藉。有了這個節(jié)日，我第一次認為死亡并不可怕。人生則短暫，死神也無時無刻的在我們周圍游蕩。人啊，太容易觸碰到死亡的底線。我知道，什么人都怕死，就算神也逃不過如此命運。

在這個清明，忽然覺得，死又有什么理由讓人如此恐懼呢《我不是在說大話，死不過也就是人的最終歸宿而已。

不是有清明嗎，當人們看見自己還在世的親友來掃墓時，一定很感動吧!當你已入土為安時，發(fā)現(xiàn)你的親人們還未忘記你時，不也是相當于一種活下來的方式嗎《

清明，一個思念的節(jié)日。讓我們在思念中，祝福那些逝去的靈魂，祝他們在天堂安好!我們活著的每一個人，要更加珍惜每一天。

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會4年年月相似，歲歲餅不同。今年中秋前夕，市場上少了奇葩口味的月餅，但打著文創(chuàng)牌的月餅多了起來。翻開某電商平臺，搜索文創(chuàng)月餅，售價從200多元到400多元不等。文創(chuàng)元素多體現(xiàn)在豪華包裝上。外觀豪華的禮盒讓人愛不釋手，難怪有網(wǎng)友調(diào)侃，買禮盒送月餅。文創(chuàng)月餅讓人想起了買櫝還珠的故事。

文創(chuàng)月餅之所以受消費者青睞，是因為月餅貼上了文創(chuàng)標簽，消費者期待自己購置的文創(chuàng)月餅物有所值，能夠內(nèi)外統(tǒng)一，而不是徒有其表。文創(chuàng)產(chǎn)品本應該豐盛文化內(nèi)涵、突出使用價值和觀賞價值，商家理應集中精力提升月餅本身的文化內(nèi)涵。過于重視產(chǎn)品的設計、包裝、營銷，即便打著文創(chuàng)牌的哪咤月餅、故宮月餅等“網(wǎng)紅〞月餅一時熱銷，又能夠維持多久《

筆者認為，除了要避免月餅商家過度炒作文創(chuàng)概念，月餅過度包裝的問題也應引起我們重視。不可否定，文創(chuàng)元素一定程度體現(xiàn)在產(chǎn)品的設計、包裝上，但過度包裝不利于環(huán)保，再加上有的商家在文創(chuàng)月餅禮盒中借機搭售其他商品，這種做法實在不可取。注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，減少包裝上不必要的資源耗費，少些華而不實的浪費之舉，這才是月餅廠商要考慮的問題。

月餅原本是古人祭月時的一種供品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓，成為中秋的節(jié)令食品和饋贈親友的禮品。中秋佳節(jié)，一塊圓圓的月餅不僅寄托著中國人的無限親情、鄉(xiāng)情，也蘊涵著豐盛的文化內(nèi)涵。民俗專家表示，月餅首先是一種文化符號，其次才是一種美食。相信很多消費者在中秋節(jié)購置月餅，是借月餅這個文化符號品嘗節(jié)日的文化味和親情味。

如果豪華月餅借文創(chuàng)概念炒作，可能會導致月餅消費市場再掀奢侈之風。對那些炒作文創(chuàng)概念、靠文創(chuàng)唬人、借文創(chuàng)漲價的功利行為，倡議有關部門予以嚴懲。同時，我們要堅持倡導節(jié)儉消費理念，讓月餅文創(chuàng)更加平民化，讓月餅的意義回歸文化本質(zhì)。

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會5每年農(nóng)歷的正月初一，是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個最重要、最熱鬧的節(jié)日。因為過農(nóng)歷新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節(jié)日叫“春節(jié)〞。

中國人過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習俗。從臘月二十三起，人們就開始準備過年了。在這段時間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯(lián)，蒸年糕，做好各種食品，準備辭舊迎新。

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互敘述美好祝愿的一種方式。古時“拜年〞一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢〞分給晚輩。

春節(jié)的前夜叫“除夕〞。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐富的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為“子時〞，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取“更歲交子〞的意思。這也是“餃子〞名稱的由來。

過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節(jié)的重要習俗。拜年時，大家都要說一些祝愿幸福、健康的桔祥話。

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會6中國，是一個龐大的家族、有五十六個不同的民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉(xiāng)上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節(jié)就是我印象最深刻的。

在我的家鄉(xiāng)，總是特別重視元宵節(jié)。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味著團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿。

吃完元宵，接下來就是元宵節(jié)的高潮局部。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在表演時，每一個觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

說起元宵節(jié)，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節(jié)那天晚上，每天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節(jié)特有的氛圍。就像?東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。〞熱鬧的氛圍足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

正月十五之夜還有一個獨特的習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。〞一邊觀賞著天空中美麗的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣子，此時還有誰能坐得住呢《趕緊出來和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節(jié)。

啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉(xiāng)最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢《我愛我的家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)獨有的習俗!

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會7?語文課程規(guī)范》中倡導：改變學生的學習，由被動接受學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄?，使學生獲取探究的樂趣，從而培養(yǎng)學生主動探究的意識。要充沛發(fā)揮學生的主觀能動性，把自己從知識的闡述者變成學生開展的引導者，從學生學習的角度上去設計教學。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族的美好記憶，是人們?nèi)粘Ｉ畹木A，積淀了博大而精深的文化內(nèi)涵，傳遞著我們中華民族感恩愛國、愛老、敬老等優(yōu)良傳統(tǒng)。過節(jié)，對于每一位孩子來說都是一件興奮的事情，所以，本次公開課我準備了這一節(jié)“傳統(tǒng)節(jié)日〞。

本單元是以傳統(tǒng)文化為主題的四篇課文，此篇課文是一首以我國傳統(tǒng)佳節(jié)為題材的韻文。傳統(tǒng)佳節(jié)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成局部，蘊含著中華兒女的家國情懷，連接著中華兒女的精神血脈，也承載著中華民族代代相傳的古老文化。根據(jù)本課的教學目標，抓住本節(jié)課的重點、難點，我設計了這樣的理念：在學習本篇課文之前，我想通過圖片的形式，讓學生直觀、形象地去感知傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧、喜慶。從而，了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日的時間、習俗活動，再去感受傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的文化底蘊，懂得要傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的興趣。

在“我會認生字〞教學方面，我多方面、全方位地去讓學生練讀，并采取多樣化形式檢測學生認讀情況，這樣有利于全體學生參與進來。整節(jié)課識字環(huán)節(jié)師生高度配合，學生學習積極而且效果很好。

接下來的教學環(huán)節(jié)，我通過設計問題讓學生理解課文：說說本文所介紹的這些節(jié)日有哪些民俗活動？你知道它們的具體日期嗎？人們在節(jié)日期間都進行了哪些活動？我們在多種形式的朗讀下，不斷解決這些問題。在拓展延伸這一環(huán)節(jié)，我比擬注重關于這個節(jié)日的相關詩歌，讓學生有更多的識字量。從而，抓住本課教學的難點,感受中國傳統(tǒng)文化的樂趣。

當然，本課教學還存在一些問題。雖然在識字教學這一塊效果還不錯，但是課文內(nèi)容學習上還應該翻開思路，更多的設計讓學生主動發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。我過分領著學生朝著我設計的流程進行學習，并沒有以學生為中心，充沛發(fā)揮學生的主體性。在以后的教學中還應該多向其他老師學習，交流想法，這樣才可以將課堂還給學生。

我們的“傳統(tǒng)節(jié)日〞感受到了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的文化底蘊，懂得要傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)對中華傳統(tǒng)文化的興趣。

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會8說來奇怪，香港社會保存了不少傳統(tǒng)節(jié)日，但香港人對于節(jié)日的傳統(tǒng)卻毫不講究。

從正面的角度來看，這是香港人一直面向未來、追求現(xiàn)代化的特點。

他們并不會糾纏于傳統(tǒng)的細節(jié)，只要覺得有需要，便會大膽地以各種新的意念、形式，甚至科技產(chǎn)品應用到舊的傳統(tǒng)之上，進行更新、改革。節(jié)日儀式虛有其表

從負面的角度看來，那么香港人實用主義掛帥，對于傳統(tǒng)節(jié)日的儀式、象征符號、細節(jié)等不同方面均毫不講究，一切只求方便、實際，在現(xiàn)代化的過程中有意或無意之間沒有把傳統(tǒng)的精要好好保留，令好些節(jié)日的儀式、程序都只是虛有其表，只剩下一些空洞的形式，內(nèi)容欠奉。

對香港人來說，中秋算是大節(jié)日，人月團圓，是以家庭為核心的一個節(jié)日。每年中秋節(jié)，氛圍是挺熱鬧的。不少市民都會一家大細團聚一起吃過晚飯，再而外出到空地、公園賞月，成年人吃月餅、聊天，小孩們玩花燈。

不少社區(qū)都會特別安頓表演節(jié)目，吸引更多居民參與花燈、賞月盛會。

其實，相對于其它節(jié)日(示例時下流行的情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等)，中秋節(jié)已算是商業(yè)味道較淡的一個。大致上，與中秋節(jié)相關的各種商品，尚未至于是無中生有，完全以花巧、噱頭招徠。而商品化的范圍，亦相當有限而已。月餅種類脫離傳統(tǒng)。

當然，今時今日，月餅種類早已完全脫離傳統(tǒng)的品種，任何種類的餡料(示例鮑魚)，只要是想得出來的，都有可能成為月餅的一種。至于甚么冰皮、雪糕月餅，更早已納入一般種類，已不再屬甚么新鮮玩意。而在禮盒設計、包裝方面，現(xiàn)在可能較月餅本身來得重要，更能吸引消費者的注意。

事實上，近年我們談月餅，主要就在討論各種促銷的概念(幾年前講求健康，現(xiàn)在那么成為了瘦身、健美的話題)，而不是月餅制作及材料方面的傳統(tǒng)與內(nèi)容。不過，話又得說回來，商人推出了種種包裝、噱頭之后，主題仍離不開中秋節(jié)本身及傳統(tǒng)底下的食品。

從某個角度來看，相比于二、三十年前香港慶祝中秋節(jié)的情況，現(xiàn)在反而是一切從簡。月餅會早已因為香港人送禮的習慣有所改變而不再遍及，而家人團聚吃晚飯、賞月時亦很少依足過往的習俗(示例吃芋頭)，執(zhí)著各種細節(jié)。

與此同時，時移世易，以前做節(jié)吃大餐是大事(示例在中秋期間能吃到水晶梨足以令孩子們興奮好幾天)，而現(xiàn)在那么只不過是另一次家庭聚會而已，沒有什么大不了。

傳統(tǒng)內(nèi)容的流失

在種種社會環(huán)境轉(zhuǎn)變的影響下，中秋節(jié)不再是甚么大日子。重新包裝的各種應節(jié)禮品、食物，都只是一些表面的花巧工夫，甚至其功能主要在于滿足外來游客(如內(nèi)地消費者)的需求，多于效勞本地人的市場。

這一種外表化的包裝術最明顯表現(xiàn)于時下中秋花燈的設計。舊式的楊桃、白兔燈已成為稀有品種：點這類燈的人不多，而市面有售的舊式燈籠手工亦欠精細。近十多廿年代之而起的都是流行卡通造型的膠燈籠，方便、平安，但沒有甚么中秋的味道。但如不是大量膠燈籠在中秋節(jié)前推出市面，大家也不敢肯定，它們是另一種兒童玩具、新玩意，還是應節(jié)的花燈。

我并不反對革新，也不認為應用新科技及新包裝于應節(jié)用品有些甚么問題。節(jié)日傳統(tǒng)從來都在轉(zhuǎn)變，改變本身不是問題所在。真正的問題在于這些新產(chǎn)品能否凸顯節(jié)日傳統(tǒng)的內(nèi)容與細節(jié)、表現(xiàn)出一份濃厚的傳統(tǒng)味道。

現(xiàn)在，香港的節(jié)日氛圍普遍都變得很淡，局部是因為城市人的生活節(jié)奏，忙得提不起興趣來。但更重要的是，傳統(tǒng)的內(nèi)容已經(jīng)流失，節(jié)日都變得形式化、淡而無味了。

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會9傳統(tǒng)節(jié)日是國人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下外鄉(xiāng)節(jié)日的危機，已經(jīng)成為中國公共話語的一局部。面對節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，捍衛(wèi)某某節(jié)，對節(jié)俗的流失痛心疾首，指導人們?nèi)ト绾紊?。還有一種聲音，是辯說每個人都有權按自己愿意的方式過自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧靜，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認為，在我們面對傳統(tǒng)節(jié)日時，不能為保衛(wèi)傳統(tǒng)而保衛(wèi)傳統(tǒng)，比方有些本來已經(jīng)廢棄的民俗事象沒有必要再去做翻案文章，但同時，面對我們自身的心理需求，也應該去適當?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想〞，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J可。

節(jié)日習俗知識只是一種載體。通過它們，實際上是在弘揚一種情感和精神。比方，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與和煦，清明讓我們?nèi)ニ寄钣H人，端午讓我們?nèi)リP愛生命、熱愛國家，七夕讓我們觀賞愛情，重陽讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會給我們個體狂歡的時機，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個提示，提示我們?nèi)釔凵?，善意的對待自己和他人?/p>

節(jié)日是一個社會重申自己的價值的時刻。這種重申，不僅僅是國家意義上的，不是政府辦一個文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個人的積極參與。當你通過這個節(jié)日敘述了自己的情感價值，這個節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。

真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來的努力，不過是建立一種關乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對過去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來，傾情打造一個生龍活虎的社會。我們對傳統(tǒng)節(jié)日的愛護和弘揚，一方面要通過遺產(chǎn)化、博物館化保留集體記憶，另一方面也要重視對于節(jié)日中價值觀的傳遞。通過節(jié)日去敘述每個人的人生理想，使社會群眾在特定的時空中能夠更充沛地擁抱生活，感念生活，認真生活！

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會10端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。20__多年來，每年的農(nóng)歷五月初五，就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。在20__年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

說起端午，人們自然應該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節(jié)變成“送禮節(jié)〞、“吃喝節(jié)〞、“消費節(jié)〞，原本充斥詩意的節(jié)日少了些人文氣氛。難怪有網(wǎng)民感慨：現(xiàn)在的人對民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘，而是對情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之假設鶩了。尤其是現(xiàn)在的端午節(jié)，幾乎成了“吃粽子〞節(jié)了，那些端午節(jié)的文化精髓幾乎被拋棄了。

可喜的是，近年來社會上對愛護和弘揚中華傳統(tǒng)文化有了更加強烈的聲音。借助各個傳統(tǒng)節(jié)日來舉辦相應的傳統(tǒng)文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統(tǒng)文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內(nèi)的各地都舉行端午文化節(jié)活動，這必將對傳播屈原精神、豐盛端午節(jié)節(jié)日內(nèi)容起到積極的促進作用。

過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個“人文化成〞的過程。在這個端午節(jié)里，讓更多的民眾參與傳統(tǒng)文化活動，走向傳統(tǒng)活動現(xiàn)場，親身體會并弘揚端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統(tǒng)文化精髓的關鍵。

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會11目前，國家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個。除了這四個大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比方有：七夕、元宵、重陽……而今天我來為大家介紹即將到來的節(jié)日：端午節(jié)!

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正那么，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后輩。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創(chuàng)建了“楚辭〞這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人〞的傳統(tǒng)。代表作品有?離騷》?九歌》等。)的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗?！岸宋绻?jié)〞為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

傳說端午是太陽的節(jié)日，中國還有一個是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽可以驅(qū)邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。中國有很多端午的故事，比方水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個節(jié)日新的意義，?離騷》是千秋絕妙詞，“假設無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞〞。這個古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來說，現(xiàn)在講究和諧社會，所以每個戰(zhàn)斗都是為了和諧。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)〞，以紀念屈原。

這是我們的.傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心!

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會12按照省、市文明辦、市教育局、市民政局?關于廣泛發(fā)展“我們的節(jié)日·清明節(jié)〞主題活動的通知》精神，我區(qū)積極組織動員，發(fā)展了系列活動，取得了良好效果?，F(xiàn)將活動情況總結如下：

一、發(fā)展“百萬中小學生清明節(jié)緬懷先輩活動〞

節(jié)日期間我區(qū)組織43所中小學校55000余師生分別在我市革命圣地、各類烈士紀念建筑物、革命戰(zhàn)爭中重要戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗紀念設施等愛國主義教育基地，發(fā)展“緬懷革命先烈、繼承革命傳統(tǒng)〞大眾性紀念活動，為革命先烈掃墓。示例：我區(qū)44中學在清明節(jié)來臨之際組織該校1600余師生在我市烈士陵園發(fā)展千人迎“低碳〞徒步祭英烈活動；xx小學在革命圣地，組織五年級隊員發(fā)展“緬懷革命先烈、重溫入隊誓詞〞紀念活動；xx小學組織3—6年級各中隊的少先隊員來到了xx省愛國主義教育基地，祭奠長眠在這里的先烈英靈，并舉行了莊嚴的入隊儀式。

二、發(fā)展“網(wǎng)上祭英烈〞活動

節(jié)日期間我區(qū)組織8個街道〔鎮(zhèn)〕、58個社區(qū)、23個村、3000名網(wǎng)民和6000名青少年學生，發(fā)展“網(wǎng)上祭先烈〞活動，進行網(wǎng)上祭奠、撰寫心得體會、發(fā)表祭奠感言，敘述對先烈、先賢、先人的感恩和敬仰。

三、發(fā)展文明祭祀活動

節(jié)日期間我區(qū)組織8個街道〔鎮(zhèn)〕、58個社區(qū)、23個村的全體居民發(fā)展祭祀先人活動，以突出環(huán)保、和諧為特點。充沛利用xxx文明祭奠網(wǎng)對先輩進行文明祭奠活動；改用獻花、植樹等方式祭奠先人，進行文明祭祀，破除陳規(guī)陋習。

四、協(xié)調(diào)聯(lián)動

在節(jié)日期間我區(qū)組織城管、園林、工商部門對所在轄區(qū)各負其責，搞好效勞。示例：區(qū)園林局組織全局專業(yè)力量對我區(qū)8家公園和12。74公頃的公共綠地發(fā)展巡查防護，防止了火災事故的發(fā)生；區(qū)工商部門對我區(qū)12個綜合市場進行嚴格管理，對違法生產(chǎn)、銷售喪葬用品行為依法進行查處，維護了喪葬用品市場的正常秩序；區(qū)城市市容管理部門主要強化我區(qū)占道經(jīng)營管理，并加大轄區(qū)內(nèi)的33條主要街道燃燒冥幣、祭品的治理力度。

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會13中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐盛多彩，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成局部。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠古開展過來的。對每一位中國人來說，最傳統(tǒng)最重要的節(jié)日非春節(jié)莫屬了。

為了生活，人們四處奔走、背井離鄉(xiāng)、身在異處工作和學習。春節(jié)，也許沒有任何東西比千里迢迢趕回家與家人重聚吃年夜飯更重要，游子的心在此時此刻得到釋放。

遠在千里、年邁的父母看見自己的兒女親人風塵仆仆地趕回家過年，總是感動得熱淚盈眶。他們的記掛與擔憂已經(jīng)比見到自己親人的開心之情所覆蓋。留守在老家的孩子，看著久而未見的父母給他們帶來漂亮的新衣服、精美的玩具，以及壓歲錢，更是樂翻了天。日復一日，年復一年，每天為生活奔走，一年到頭，才可以完完整整一家人團聚圍著桌子吃一餐年夜飯多么難能可貴。

傳統(tǒng)節(jié)日的心得體會14每當春節(jié)來臨,人們都要放鞭炮、福字、春聯(lián)、千千結。我們家也不例外，每年的大年夜都要在大門上貼上福字。

福字現(xiàn)在解釋是“幸福〞，而過去那么指“福氣〞“福運〞。春節(jié)貼福字，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充沛地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆把福字倒貼過來，表示“幸福已倒〞、福氣已到〞。

福字倒貼還有一那么傳說。明太祖朱元璋當年用“福〞字做暗記準備殺人，馬皇后為了救那戶貼倒了的人家，于是就把倒貼的“福〞字說成“福到〞的意思。(這個傳說還可以稍寫具體些。)從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。民間還有將福字精描細做成各種圖案，圖案有壽星;壽桃;鯉魚跳龍門;五谷豐收;龍鳳呈祥等。

記得去年春節(jié)快要到了，為了讓家里更加漂亮，我決定在門上貼一個倒福。我先拿來一塊干抹布，把