精選文檔精選文檔PAGE8——PAGE7——中國(guó)傳統(tǒng)文化概論試卷A及答案一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)1．下列選項(xiàng)中屬于狹義文化產(chǎn)品的是（）A．生產(chǎn)工具 B．生活器具C．運(yùn)輸工具 D．典籍2．人類文化進(jìn)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系是（）A．文化現(xiàn)象 B．文化事象C．文化思潮 D．文化產(chǎn)品3．青藏高原地區(qū)居住于黃河上游河、潢谷地的羌族人，在西漢時(shí)稱為（）A．西夏 B．西戎C．西狄 D．西羌4．在世界古代文明中，古埃及和巴比倫文明毀滅了。其重要緣由是（）A．與地理?xiàng)l件有關(guān)B．與氣候條件有關(guān)C．與社會(huì)條件有關(guān)D．與生活條件有關(guān)5．《阿房宮賦》的作者是（）A．李白 B．杜甫C．杜牧 D．孟浩然6．中國(guó)文化的源泉是（）A．三代文化 B．先秦文化C．秦漢文化 D．唐宋文化7．陶器的燒制，直接帶出的另一項(xiàng)具有重大意義的手工業(yè)是（）A．鐵器制造 B．銅器制造C．青銅器制造 D．鋁器制造8．我國(guó)古代天子宣明政教的地方是（）A．金鑾殿 B．宗廟C．天壇 D．明堂9．下列選項(xiàng)中，對(duì)血親五服制的正確表述是（）A．以本人為基準(zhǔn)，向上推四代的直系親屬稱祖先B．以本人為基準(zhǔn)，向上、下各推二代，向上推二代的直系親屬稱祖先C．以父族二、母族二、妻族一為五服D．以父族三、母族二為五服10．清明節(jié)俗的中心內(nèi)容是（）A．會(huì)親友 B．家族飲宴C．祭祖掃墓 D．散祭神11．西周以后，文獻(xiàn)中頻繁消滅“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“蒼天”，表明一種信仰已廣泛流傳，這種信仰是（）A．日崇拜 B．月崇拜C．鬼魂崇拜 D．上帝崇拜12．孔子倫理思想的核心是（）A．仁、義、禮B．孝、悌、忠C．禮、智、信 D．恭、敬、誠(chéng)13．《中國(guó)拉丁化字母草案》的作者是（）A．趙元任B．章炳麟C．瞿秋白 D．錢(qián)玄同14．下列佛學(xué)宗派中，屬于中國(guó)化佛學(xué)宗派的是（）A．天臺(tái)宗 B．法相宗C．律宗 D．密宗15．20世紀(jì)80年月新儒家的代表人物是（）A．梁漱溟 B．徐復(fù)觀C．唐君毅 D．杜維明二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)16．中國(guó)文化屬于（）A．民族文化B．國(guó)別文化C．多民族構(gòu)成的共同體文化 D．漢民族文化E．東方文化17．明清時(shí)期，長(zhǎng)江三角洲湖泊水吞吐量急劇下降、中下游水患嚴(yán)峻的緣由有（）A．過(guò)分追求眼前利益B．過(guò)分追求糧食生產(chǎn)C．過(guò)度拓寬湖泊面積 D．大片地圍湖造田E．土地沙化18．莊子哲學(xué)思想的宗旨在于個(gè)體精神解放，其最高表現(xiàn)是（）A．逍遙B．無(wú)沖突地生存于世界之中C．否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)超越的生活 D．以自我為中心的精神限制E．兼愛(ài)非攻19．下列各項(xiàng)中，屬于《漢書(shū)?藝文志》所載與醫(yī)學(xué)有關(guān)的“方技”有（）A．醫(yī)經(jīng)B．經(jīng)方C．神仙 D．四診E．卜算20．中國(guó)古代的思維模式，最有特色的有（）A．整體思維B．類比思維C．抽象思維 D．辯證思維E．形象思維三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)21．中國(guó)傳統(tǒng)文化：22．陰陽(yáng)家：23．重農(nóng)主義：24．廟會(huì)：25．鬼魂崇拜：四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）26．簡(jiǎn)述中國(guó)古代文化的基干。27．簡(jiǎn)述新石器文化的重要特征。28．簡(jiǎn)述家族共同體主要的文化功能。29．簡(jiǎn)述宋明理學(xué)的宗教功能。30．簡(jiǎn)述明清之際的耶穌會(huì)士在溝通中西文化方面所起的作用。五、論述題（本大題共1小題，每小題10分，共10分）31．試述漢語(yǔ)、漢字對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化概論試卷A參考答案一、單選題1D2A3D4A5C6B7C8D9A10C11D12A13C14A15D二、多選題16BCE17BD18AB19ABC20ABD三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)21．中國(guó)傳統(tǒng)文化：以中國(guó)文化為源頭、中國(guó)境內(nèi)各民族共同制造的、長(zhǎng)期歷史進(jìn)展所積淀的文化。22．陰陽(yáng)家：陰陽(yáng)家以張國(guó)時(shí)期的鄒衍為代表。鄒衍用陰陽(yáng)五行相生相克的“五德終始”說(shuō)，解釋朝代的變更。其理論對(duì)后世中國(guó)上層文化和下層文化都有深刻影響。23．重農(nóng)主義：它是為愛(ài)護(hù)小農(nóng)而打擊工商業(yè)的一種國(guó)家觀念，其起于西周，成就于戰(zhàn)國(guó)的法家。這種觀念把農(nóng)業(yè)視為“本”，把工商業(yè)視為“末”。它使秦國(guó)獲得了統(tǒng)一的成功，在西漢成為國(guó)家的基本國(guó)策。24．廟會(huì)：我國(guó)從唐代起，把在寺廟節(jié)日期間進(jìn)行的、規(guī)模比較大的貿(mào)易活動(dòng)成為廟市，后來(lái)發(fā)張成為廟會(huì)。25．鬼魂崇拜：是原始社會(huì)中普遍存在的一種宗教迷信。其主要內(nèi)容有：信任人死后靈魂不滅；迷信靈魂有超人的力量；把人的生活和社會(huì)關(guān)系附加給幻想的鬼混世界。四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）26．簡(jiǎn)述中國(guó)古代文化的基干。答：了解中國(guó)文化的基干，必需涉及先秦區(qū)域文化的進(jìn)展。（1分）其為：源于齊魯?shù)娜寮椅幕唬?分）源于三晉的法家文化；（1分）源于南楚的道家及楚辭文學(xué)。（2分）后經(jīng)融匯，成為中國(guó)文化的基干。（1分）27．簡(jiǎn)述新石器文化的重要特征。答：①原始農(nóng)業(yè)消滅；（1分）②陶器的制造；（1分）③磨光石器的廣泛使用；（2分）④村落的消滅及氏族的形成。（2分）28．簡(jiǎn)述家族共同體主要的文化功能。答：①血緣分散力。家族內(nèi)部的每一個(gè)家庭依據(jù)父系的血緣認(rèn)祖歸宗、單系傳遞。外姓移入者為了求得憐憫和依靠，多與原社會(huì)內(nèi)部的大姓認(rèn)干親，尋求社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的愛(ài)護(hù)。（3分）②地緣分散力。家族共同體的情感歸屬離不開(kāi)特定地域，共同的土地資源是他們共享生命歡快的依據(jù)，是哺育全部家庭的同一條血脈。（3分）29．簡(jiǎn)述宋明理學(xué)的宗教功能。答：①宋明理學(xué)將隋唐佛教的心性理論融入自己的義理之學(xué)中，表明這種義理學(xué)的實(shí)質(zhì)是儒學(xué)化的佛性理論，因而帶著明顯的宗教功能。（3分）②理學(xué)家們強(qiáng)調(diào)與實(shí)行“半日讀書(shū)，半日坐禪”，“主靜，居敬”，“戒懼、慎獨(dú)”，也是有宗教意識(shí)、功能的。（3分）30．簡(jiǎn)述明清之際的耶穌會(huì)士在溝通中西文化方面所起的作用。答：①向中國(guó)廣泛傳播西方科技、文化，包括西方的自然科學(xué)、古典哲學(xué)、史地、音樂(lè)、美術(shù)等。（3分）②向西方介紹中國(guó)文化。（3分）五、論述題（本大題共1小題，每小題10分，共10分）31．試述漢語(yǔ)、漢字對(duì)中華文