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2022年浙江省溫州市第十六高中高二政治月考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后,認(rèn)為愚公真“愚”,為什么移山不用炸藥炸,用挖土機(jī)挖,用汽車(chē)運(yùn)呢?這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了(
)
A.實(shí)踐的客觀性
B.實(shí)踐的歷史性
C.實(shí)踐的能動(dòng)性
D.實(shí)踐的社會(huì)性參考答案:B2.下列是2010年9月開(kāi)學(xué)后,某校開(kāi)展的一系列活動(dòng),其中屬于文化現(xiàn)象的有()①學(xué)校辦工廠為同學(xué)們生產(chǎn)練習(xí)本②學(xué)校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)③學(xué)生會(huì)舉辦演講會(huì)、辯論會(huì)④總務(wù)處購(gòu)買(mǎi)蔬菜水果⑤同學(xué)們參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部⑥校合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)進(jìn)行表演⑦同學(xué)們?cè)谖C(jī)課上瀏覽網(wǎng)站,領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧校工維修課桌椅A.①③⑤⑦
B.②④⑥⑧
C.②③⑤⑥⑦
D.①②④⑦⑧參考答案:C3.創(chuàng)新文化的建構(gòu),要重視日益發(fā)展的世界文化事業(yè),要吸收和借鑒世界各民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果,汲取各民族的長(zhǎng)處,取彼之長(zhǎng),補(bǔ)己之短這段話表明,進(jìn)行文化創(chuàng)新,必須(
)A.“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化B.“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化C.面向世界,博采眾長(zhǎng)
D.采取“民族虛無(wú)主義”的態(tài)度參考答案:C4.中法對(duì)照版《九章算術(shù)》于2005年在法國(guó)出版。我國(guó)的《九章算術(shù)》是世界上最早記載分?jǐn)?shù)運(yùn)算法的文獻(xiàn)。法國(guó)該方面的專(zhuān)家肯定了《九章算術(shù)》在算法上的理論價(jià)值,稱其所揭示的數(shù)學(xué)思想與古代希臘、印度的數(shù)學(xué)思想存在著很大的不同,有一套自己的算法理論體系。這表明,古老的中華文化(
)A、永遠(yuǎn)是領(lǐng)先的
B、與各國(guó)文化是相同的C、是獨(dú)具特色的
D、與世界文化的發(fā)展是同步的參考答案:C5.恩格斯說(shuō):“每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定領(lǐng)域,都具有由他的先驅(qū)傳給他,而他便以由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?!边@說(shuō)明(
)A.哲學(xué)作為一種思辨活動(dòng),與生活無(wú)關(guān)
B.哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上C.哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)
D.哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新就必須拋開(kāi)已有的思想材料參考答案:B6.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中,有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ),凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)②畫(huà)龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾③見(jiàn)仁見(jiàn)智——真理是相對(duì)的有條件的④胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C7.在中國(guó)格言的海洋里,有兩個(gè)意義相近的古老成語(yǔ):“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)、“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族
(
)A.不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格
B.禮儀為本、誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德C.開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的拼搏精神
D.注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族精神參考答案:D8.量變與質(zhì)變的根本區(qū)別是(
)A.事物在數(shù)量上的增減
B.事物的根本性質(zhì)是否改變C.事物在排列次序上的變化
D.產(chǎn)生時(shí)間的先后
參考答案:B9.有文獻(xiàn)記載:在印度曾多次發(fā)現(xiàn)“狼孩”,這些“狼孩”有的已經(jīng)十幾歲,但是都不會(huì)說(shuō)話,不會(huì)思維。這些事例說(shuō)明:A.狼孩的腦子不是人腦B.狼孩的腦子天生就笨C.狼孩的腦子雖然是人腦,但是思維不一定是人腦的機(jī)能D.狼孩沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐,所以不可能產(chǎn)生思維參考答案:D10.下列詩(shī)句中,與“世人聞秋悲寂寥,我道秋日勝春潮?!卑徽軐W(xué)道理的是A.沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
B.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同C.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰
D.七十二溪成一瀑,合流飛落玉淵長(zhǎng)參考答案:B11.作為共產(chǎn)黨員,在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中”應(yīng)該①發(fā)揮黨員的先鋒模范作用
②立足本職工作,爭(zhēng)做人民公仆、時(shí)代先鋒③不斷學(xué)習(xí),提高自身執(zhí)政能力
④堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政A、①②
B、①③
C、②④
D、③④參考答案:A12.2010年10月16日晚,一”官二代”醉酒駕車(chē)在河北大學(xué)超市門(mén)口撞倒兩名女生,造成一死一傷的慘劇,被學(xué)生和保安攔下后高喊“我爸是李剛!”事發(fā)以后,“我爸是李剛”迅速紅遍整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。一些論壇舉辦名為“我爸是李剛”的網(wǎng)絡(luò)造句大賽,參與人數(shù)多達(dá)5萬(wàn)。這一事件表明:(
)①文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉②大眾傳媒在文化傳播中具有重要的作用③中華文化發(fā)展離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步④互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)A.①③
B.②③
C.①④
D.②④參考答案:D13.辛亥革命時(shí),孫中山指出:“國(guó)家的基礎(chǔ),是建筑在人民思想之上。……只有改造人心,除去人民的舊思想,另外換成一種新思想,這便是國(guó)家的基礎(chǔ)革新?!敝鲝堥_(kāi)展思想文化上的解放運(yùn)動(dòng),宣揚(yáng)了民主和科學(xué),為五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了思想條件。辛亥革命作為一次思想解放運(yùn)動(dòng)()①成為文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展③決定著文化發(fā)展的方向④能最大程度地超越時(shí)空局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,傳遞、溝通、共享文化A.②③
B.①②
C.③④
D.①④參考答案:B14.原朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記金正日于2011年12月17日上午8時(shí)30分,因疲勞過(guò)度引發(fā)心臟病,在列車(chē)上去世。他的死牽動(dòng)著世界各國(guó)的神經(jīng),引起中、美、日、韓等各國(guó)的廣泛關(guān)注。這說(shuō)明了(
)A.世界是普遍聯(lián)系的,任何事物之間都有聯(lián)系B.聯(lián)系具有普遍性,任何事物都和周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系的C.聯(lián)系具有主觀性,所以會(huì)引起關(guān)注D.自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的參考答案:B15.嵩山論壇“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新”系列講座開(kāi)講。新加坡國(guó)立大學(xué)特級(jí)教授兼東亞研究所主席、香港大學(xué)前校長(zhǎng)王賡武指出:沒(méi)有文化的根,海外華人也會(huì)不自信。這啟示我們(
)A.民族文化是民族身份的重要標(biāo)志B.民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶C.尊重文化多樣性,首先要尊重自己的民族文化,培育好、發(fā)展好本民族文化D.必須遵循各民族文化一律平等的原則參考答案:C16.下列成語(yǔ)中,與漫畫(huà)《始料不及》寓意相同的是
A.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂
B.旁觀者清,當(dāng)局者迷C.不入虎穴,焉得虎子
D.艱難困苦,玉汝于成參考答案:A17.2010年10月18日,以研究制定中國(guó)第十二個(gè)五年規(guī)劃建議為主要議程的中共十七屆五中全會(huì)閉幕。此次會(huì)議傳遞出的一個(gè)強(qiáng)烈信號(hào)——“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”和“保障和改善民生”將在未來(lái)五年的改革中得到全面加強(qiáng),各領(lǐng)域改革有望得到更加協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的推進(jìn),將為中國(guó)勾畫(huà)出未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和民生等方面的發(fā)展路徑與藍(lán)圖,備受各界矚目。材料反映了
A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
B.意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是有選擇的C.意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性參考答案:D18.馬克思認(rèn)為,任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。這是因?yàn)樗?)①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求②牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏③正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)④正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果A.①②③B.①②④C.②③④
D.①②③④參考答案:D①②③④從不同角度正確地說(shuō)明了真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華的原因,故應(yīng)選D項(xiàng)。19.1968年,斯班瑟發(fā)明了膠水新配方,但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西,人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后,弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼,產(chǎn)品行銷(xiāo)世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方,成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有①聯(lián)系是客觀的,發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的,發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系③聯(lián)系是必然的,發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性④聯(lián)系是具體的,發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C20.圖Ⅱ的寓意啟示我們,思想道德建設(shè)必須A.重視家庭美德建設(shè)
B.加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)
C.營(yíng)造良好的生活環(huán)境
D.提高公民科學(xué)文化素質(zhì)參考答案:B21.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后,認(rèn)為愚公真“愚”,為什么移山不用炸藥炸,用挖土機(jī)挖,用汽車(chē)運(yùn)呢?這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了
(
)A.實(shí)踐的客觀性
B.實(shí)踐的歷史性
C.實(shí)踐的能動(dòng)性
D.實(shí)踐的主觀性參考答案:B22.“軟實(shí)力”、“思想庫(kù)”、“票決制”、“人文關(guān)懷”、“自治機(jī)制”、“精神家園”、“生態(tài)文明”、“親和力”等等新提法、新表述,無(wú)一例外來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義豐富多彩的實(shí)踐。這體現(xiàn)了A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)
B.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
D.實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)參考答案:C23.某戶居民認(rèn)為家里風(fēng)水不好,怪罪樓下兩棵松樹(shù),不容分說(shuō),砍掉才心安。從哲學(xué)的角度看,上述做法
(
)①違背了物質(zhì)是世界本原的道理
②是主觀唯心主義的表現(xiàn)③否認(rèn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
④是客觀唯心主義的表現(xiàn)A.①②
B.①③
C.②③
D.①④參考答案:D24.勞教制度三大弊端:缺乏明確的法理依據(jù),缺乏必要的制衡機(jī)制,與行政處罰性質(zhì)不相匹配(即處罰過(guò)重)。2013年12月28日,全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了關(guān)于廢止有關(guān)勞動(dòng)教養(yǎng)法律規(guī)定
的決定,以“違法行為教育矯治”所取代。這有助于我國(guó)法律體系的完善和健全,也能減少社會(huì)沖突。推進(jìn)勞教制度改革①體現(xiàn)了依法治國(guó)的理念
②有利于維護(hù)社會(huì)公平正義
③能確保所有公民的權(quán)益不受侵犯
④是對(duì)中國(guó)民主制度的根本變革A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:A25.文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書(shū)等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明,技術(shù)是①文化創(chuàng)新的不確定因素
②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因
③文化多樣性產(chǎn)生的根源
④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C26.近年來(lái),各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng),全國(guó)呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走,皇帝四海為家,諸葛到處都有,炎舜遍地開(kāi)花,趙云兩個(gè)戶口,李白回不了家…”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須A.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則B.堅(jiān)持古為今用,大力開(kāi)發(fā)利用文化遺產(chǎn)C.堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義和封閉主義D.吸納傳統(tǒng)文化精髓,警惕迷失文化發(fā)展的方向參考答案:D27.有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問(wèn)題,有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究人生問(wèn)題,有人說(shuō)哲學(xué)應(yīng)該研究人類(lèi)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。據(jù)此回答9——10題9、哲學(xué)研究的問(wèn)題有很多,有一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并能夠把不同哲學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)的問(wèn)題是A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
B.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題C.思維和存在何者為本原的問(wèn)題
C.思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題10、之所以把上述問(wèn)題列為哲學(xué)發(fā)展過(guò)程始終的問(wèn)題是因?yàn)棰偎侨藗冊(cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題
②他是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界需要解決的一個(gè)共同問(wèn)題
③對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的性質(zhì)和基本方向
④對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著對(duì)其他問(wèn)題的不同回答A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④參考答案:9A,10A28.在通常情況下,一個(gè)國(guó)家的性質(zhì)是ks5u①由統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性決定的
②由國(guó)體、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式?jīng)Q定的③通過(guò)國(guó)家職能、政體體現(xiàn)出來(lái)
④同執(zhí)政黨的階級(jí)屬性相一致的A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.請(qǐng)你閱讀下面的材料,并回答問(wèn)題:2008年我國(guó)宏觀調(diào)控的主要政策與重要舉措時(shí)
間背
景政
策舉
措2008年上半年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增速偏快,物價(jià)結(jié)構(gòu)性上漲過(guò)快適度從緊的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策控制物價(jià)上漲,穩(wěn)定物價(jià);控制信貸規(guī)模,提高銀行存貸款利率;中央財(cái)政預(yù)算安排5625億元支持“三農(nóng)”。安排1560多億元用于教育事業(yè)等2008年下半年世界金融危機(jī)擴(kuò)散和滲透,我國(guó)經(jīng)濟(jì)增幅下滑積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策增加財(cái)政支出,實(shí)施4萬(wàn)億元的兩年投資計(jì)劃,主要用于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),保障重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)工程建設(shè)支出,加快民生工程建設(shè)。支持地震災(zāi)區(qū)重建;降低銀行存貸款利率;實(shí)行結(jié)構(gòu)性減稅,減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)1200億元等。
(1)表中的政策主要屬于宏觀調(diào)控的什么手段?其舉措發(fā)揮了國(guó)家財(cái)政的哪些作用?(4(2)2008年我國(guó)宏觀調(diào)控政策的變化,體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》中唯物論的哪些道理?(6參考答案:(1)主要屬于宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段(1分)。作用:①加快民生工程建設(shè),支援地震災(zāi)區(qū)重建等舉措,發(fā)揮了國(guó)家財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障作用;(1分)②財(cái)政保障重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)工程建設(shè)支出等舉措,發(fā)揮了國(guó)家財(cái)政促進(jìn)資源合理配置的作用;(1分)③控制信貸規(guī)模,實(shí)行結(jié)構(gòu)性減稅等舉措,發(fā)揮了國(guó)家財(cái)政促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。(1分)
(2)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,要求樹(shù)立正確的思想意識(shí)。我國(guó)政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì),制定了相應(yīng)的宏觀調(diào)控政策引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(3分)②物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。我國(guó)政府應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的滲透,面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際,及時(shí)作出宏觀調(diào)控政策的調(diào)整。(3分)30.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一“打鐵還需自身硬”、“物必先腐,而后蟲(chóng)生”。2012年12月,中央政治局審議并公布中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定;2013年4月19日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,決定從今年下半年開(kāi)始,用一年左右時(shí)間,在全黨自上而下分批開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這對(duì)于保持良好的黨風(fēng)、政風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,具有非常重要的意義。材料二
“微博——改變生活的力量”。微博最大的優(yōu)勢(shì)是方便、快捷,從吃、穿、住、行到揭露時(shí)弊、參政問(wèn)政,已經(jīng)涵蓋了生活的方方面面。一方面,微博已成為加快傳播、拓展文化空間的極好工具;另一方面,也可能成為不良社會(huì)輿論的“放大器”。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí),談?wù)勚醒敫倪M(jìn)作風(fēng)建設(shè)的必要性。(9分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“微博——改變生活的力量”的認(rèn)識(shí)。(9分)
參考答案:(1)①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境,具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),有助于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)辨別是非的能力,避免走上違法犯罪的邪路。②文化會(huì)影響人的交往行為和交往方式,實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)有利于黨員干部增強(qiáng)群眾觀念,做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,保持良好的黨風(fēng)、政風(fēng)乃至整個(gè)
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