無名女郎馬蒂斯夫人像對客觀世界的主觀表達走進意象藝術(shù)感知意象什么是意象藝術(shù)？

所謂“意象”是與“實象”相對而言的，即不是藝術(shù)家客觀描摹現(xiàn)實的再現(xiàn)性形象，而是“意”中之象，是由藝術(shù)家的感覺、想象和表現(xiàn)意圖所呈現(xiàn)出來的形象。

來自客觀現(xiàn)實有可辨析的客觀形象。但不是客觀現(xiàn)實的如實再現(xiàn)，有點怪異。

探究意象

為什么這些美術(shù)作品的形象怪異？這些形式怪異的作品中運用了什么樣的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法？13在這幅作品里充分發(fā)揮了色彩的作用，以極度夸張的筆法，描繪了一個變了形的尖叫的人物形象，表現(xiàn)了現(xiàn)代人內(nèi)心極端的孤獨和苦悶。畫中的人物形象顯然是病態(tài)的，神經(jīng)質(zhì)的，人物看不見的內(nèi)心世界在作品中居然被表達的如此強烈，超過了任何以往看起來“真實”“逼真”的作品。我并不照自然描繪，我要從自然中拿取、吸收。我不是要畫現(xiàn)在看到的東西，我要畫的是曾經(jīng)看到過的東西。

----蒙克

在這幅畫中，達利將人體各部位重新進行正常人難以想象的組合，從上臂長出小腿和腳，從大腿長出前臂和手。這樣怪誕、高大、恐怖的夢境形象，表現(xiàn)出人的貪欲——已把肉體變成自傲的怪胎，這是人類自我耗費的象征。作品滲透著畫家對人類生存行為的體驗，是人類不負責任地發(fā)動戰(zhàn)爭和自我毀滅的病態(tài)行為的夢態(tài)形象轉(zhuǎn)譯。

達利內(nèi)戰(zhàn)的預感他用正在走下樓梯的連續(xù)的裸體形象作為主題，這些形象可能收到了當時的一些攝影家所采用的連續(xù)攝影的方法的影響。杜尚從立體主義的起點出發(fā)試圖瓦解形體，但是他把運動與機械的感覺引入到繪畫中，從而使作品具有了未來主義的傾向。把形象處理成機械的效果也是杜尚擺脫繪畫傳統(tǒng)的一種手段。因為機械除了是現(xiàn)代社會的物質(zhì)產(chǎn)物之外，它還是一種現(xiàn)代精神的象征。?他認為這是他突破藝術(shù)中唯美主義擺脫傳統(tǒng)感性美的第一步杜尚走下樓梯的裸女意大利畫家賈柯莫·巴拉《鏈條上的狗》未來派繪畫的主要意圖是力求表現(xiàn)飛速的時代動力，想在一個畫面上表現(xiàn)出某一瞬間的連續(xù)性形象。這種藝術(shù)使人們對生活中的一切事物的動感與速度感產(chǎn)生了興趣。當他們被再現(xiàn)在畫面上時，就象慢鏡頭在底片上感光快動作的影像一般，靠形象的重疊與模糊來造成動感，為以后的抽象繪畫開啟了新路。美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且還可以表現(xiàn)藝術(shù)家個人情感、觀念和意識。藝術(shù)家的感覺和要表達的意圖越獨特、越

強烈，其形象就越與眾不同。

理解意象如何理解意象藝術(shù)？在天主教歷史中出了名的精于權(quán)術(shù)、心狠手辣的教皇（他的軍隊曾將意大利的整座城市夷為平地），即使在請人畫像的時候，也不露出半點謙和仁慈，而是用他慣有的陰險毒辣的目光盯著你看，讓你不寒而栗。教皇英諾森十世按照我“感覺”到的樣子表現(xiàn)世界自從培根第一次看見委拉斯凱茲的這幅畫后，英的形象就像一塊磁鐵一樣吸引了他極度的緊張和惶恐塞尚眼里的蘋果

塞尚的觀點他認為光線對繪畫來說在本質(zhì)上是不存在的，他重視的是形、線條、色彩體積之間的關系構(gòu)成，是實在的形體和永恒的視覺。他對物體體積感的追求和表現(xiàn)，為立體派開啟了思路。塞尚的主要貢獻在于一反傳統(tǒng)繪畫模仿外在世界三度空間的透視現(xiàn)象，而重新尋求一種從自然的秩序中引出的形式結(jié)構(gòu)，追求畫中物體的量感、體積感、穩(wěn)定感和色彩的冷暖關系。

“一個紅色的球體”用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對象特別、不符合一般常人的理解。改變了客觀物象的色彩關系。為了表達自己在藝術(shù)上的某種觀點、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式他想告訴我們他的夫人長什么樣嗎？一幅畫，不需要和我們所見的世界完全等同，它可以更多地具有裝飾性及繪畫性。物象只不過是他借以構(gòu)成畫面和組織色塊與線條的材料而已。他并不指望他的畫表現(xiàn)重大的事件或深奧的哲理。他所追求的，是通過純繪畫性的要素，如簡潔的形狀、彎曲的線條和平涂的色面，來營造寧靜安謐的畫面氣氛，使人看著畫覺得舒暢愜意、輕松愉快，給人以視覺的享受。他要為那些難以擺脫生活中煩惱的人們，在藝術(shù)的天地里營造一座無憂宮，使他們精神得以解脫，暫時遠離塵世的喧囂與紛擾，而得到美的慰藉。馬蒂斯的觀點藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子（自己的主觀意識）來表現(xiàn)世界小結(jié)意象藝術(shù)更傾向于心理的真實而不是眼見的真實。盡管可能“丑陋”“怪異”，但藝術(shù)上卻更集中更典型。藝術(shù)家的主觀能動性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用，使我們感受到現(xiàn)實中沒有也無法呈現(xiàn)的東西。鞏固和練習1、下列美術(shù)作品哪些屬于意象藝術(shù)？123456782、試著變成意象美術(shù)作品。

這件作品完成于1951年至1952年，作為共產(chǎn)黨的東北局的書記高崗在政治運動中被清洗，《開國大典》中便沒有了高崗，文化大革命中，黨的第二號人物劉少奇被打倒，作品中劉少奇的位置便換成了董必武。岳敏君這件《開國大典》的幽默和深刻之處在于，他也來一次修改，模仿了開國大典的全部環(huán)境，卻把所有的人物都去掉了，此作品會令人在忍俊不禁的同時發(fā)人深?。_國大典的天安門城樓依然，卻人去樓空。董希文的《開國大典》是中國油畫史上具有里程碑意義的經(jīng)典歷史巨作。毛澤東一向