2021-2022學(xué)年山西省大同市西園中學(xué)高一語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成16～18題。國(guó)商張謇①1853年7月1日，張謇出生于江蘇通州(今南通)海門常樂(lè)鎮(zhèn)。兄弟五人，他排行第四，后被稱“四先生”。張家世代務(wù)農(nóng)，直到他的父親張彭年時(shí)，才在務(wù)農(nóng)之余兼營(yíng)一個(gè)制糖的作坊。也許沒有人想到，這個(gè)農(nóng)家子弟將會(huì)成為名留青史的一代“國(guó)商”。②張謇進(jìn)入歷史視野的身份是——棄官?gòu)纳痰闹袊?guó)實(shí)業(yè)先驅(qū)。這個(gè)帶有轉(zhuǎn)折性的身份蘊(yùn)涵的內(nèi)容很多。他在40歲之前苦苦求取功名，坎坷非常，到41歲才功成名就。張謇曾言：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官?！?898年他守制結(jié)束，到北京銷假，正值“百日維新”，恩師翁同龢被罷官。心知官場(chǎng)險(xiǎn)惡難測(cè)的張謇，決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，走上實(shí)業(yè)之路，“三十年科舉之幻夢(mèng)，于此了結(jié)”，便在第二年辭職返鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)而經(jīng)商。中國(guó)士大夫階層歷以“學(xué)而優(yōu)則仕”為事業(yè)，經(jīng)商曾經(jīng)是中國(guó)讀書人所不屑于選擇的一條道路。棄官而從商，在一定程度上是他對(duì)儒家傳統(tǒng)的背離；但是經(jīng)商之后的張謇又從沒有放棄“堯舜之治”、“圣王之道”的儒家社會(huì)理想，作為商人的張謇甚至做了不少?gòu)纳倘说慕嵌瓤床⒉皇终_的決定。

③張謇生活的時(shí)代對(duì)商人說(shuō)是一個(gè)非常艱難的時(shí)代。此時(shí)的商人作為一個(gè)社會(huì)階層沒有得到足夠的社會(huì)權(quán)利，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策仍未走出小農(nóng)時(shí)代的框架，即使是很微觀的商業(yè)活動(dòng)都需要得到政府的批準(zhǔn)，處處受牽制，也沒有好的融資環(huán)境和渠道。張謇經(jīng)歷了許多艱苦，有許多感慨，對(duì)后代說(shuō)，這一代企業(yè)家的歷程留下了許多啟發(fā)。④雖然張謇從商之后，大部分時(shí)間都用于經(jīng)營(yíng)，卻很少有人簡(jiǎn)單地把他稱為“商人”。這或許是因?yàn)樗恼魏蜕鐣?huì)聲望實(shí)在太耀眼了。他似官而非官，似商而非商，既無(wú)大權(quán)，也無(wú)巨富，但有很高的社會(huì)地位，所以被稱為“紳商”。用今天的視角看，他應(yīng)該是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和理想主義色彩的職業(yè)經(jīng)理人兼公益家。

⑤在20世紀(jì)初整個(gè)中國(guó)處于渾噩茫然之中時(shí)，張謇幾乎完全憑借自己和家族的力量在他的故鄉(xiāng)南通建設(shè)了中國(guó)近代史上一個(gè)極為重要的城市范本。當(dāng)時(shí)的南通城就像一個(gè)試驗(yàn)田，張謇在這里培植他對(duì)美好社會(huì)的理想。而南通城也像是張謇的城堡，是他政治追求受挫后苦心經(jīng)營(yíng)的小王國(guó)。有人看到過(guò)當(dāng)年國(guó)外發(fā)行的世界地圖，中國(guó)許多大城市都沒有標(biāo)出，卻在南通方位赫然印著“唐家閘”三個(gè)字。一個(gè)彈丸小鎮(zhèn)，因?yàn)橐粋€(gè)叫張謇的人，進(jìn)入了世界的視野。16．根據(jù)文章內(nèi)容，概括張謇的“帶有轉(zhuǎn)折性的身份”蘊(yùn)涵了哪些內(nèi)容？（6分）

17．從文中看，張謇生活的時(shí)代對(duì)商人說(shuō)有哪些艱難？（6分）

18．從全文看，張謇被稱為一代“國(guó)商”的原因有哪些？（6分）

參考答案：2.閱讀下面的文字，完成小題。他是百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人我喜歡魯迅的其中一個(gè)理由，是老先生好玩，就文學(xué)論，就人物論，他是百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人。什么叫做“好玩”？我常會(huì)提起胡蘭成。他是個(gè)徹底的失敗者，因此他成為一個(gè)旁觀者。他不是左翼，也不是右翼，他在魯迅的年代，是個(gè)小輩，沒有五四同人對(duì)魯迅的種種情結(jié)與偏頗。四九年以后，他的流亡身份，也使他沒有國(guó)共兩黨在評(píng)價(jià)魯迅、看待魯迅時(shí)那種政治意圖或黨派意氣。所以他點(diǎn)評(píng)魯迅，我以為倒是最中肯。他說(shuō)，魯迅先生經(jīng)常在文字里裝得“呆頭呆腦”，其實(shí)很“刁”，魯迅真正的可愛處，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什么意思呢？也不好說(shuō)，這句話我們?cè)缇瓦z忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。我們先從魯迅的性格說(shuō)起。和老先生認(rèn)識(shí)，打過(guò)交道的幾乎每個(gè)人都提到魯迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常詼諧、幽默、隨便、喜歡開玩笑。夏衍是老先生討厭責(zé)罵的四條漢子之一，他也說(shuō)：老先生“幽默得要命”。我有一位上海老朋友，他的親舅舅，就是當(dāng)年和魯迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢五六十年代看見世面上把魯迅弄成那副兇相、苦相，就私下里對(duì)他外甥說(shuō)，哎呀魯迅不是那個(gè)樣子的，還說(shuō)，譬如老先生夜里寫了罵人的文章，隔天和那被罵的朋友酒席上見面，互相問(wèn)起，照樣談笑。除了魯迅深惡痛絕的一些論敵，他與許多朋友的關(guān)系，絕不是那樣子黑白分明。我所謂的“好玩”是種活潑而罕見的人格，它內(nèi)在的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想像。近年的出版物，密集呈現(xiàn)了相對(duì)真實(shí)的魯迅，看下來(lái)，魯迅簡(jiǎn)直隨時(shí)隨地對(duì)身邊人、身邊事在那里開玩笑。江南的說(shuō)法，他是個(gè)極喜歡講“戲話”的人，連送本書給年輕朋友，也要順便開個(gè)玩笑（給剛結(jié)婚的川島的書：我親愛的一撮毛哥哥呀，請(qǐng)你從愛人的懷抱中匯出一只手來(lái)，接受這枯燥乏味的《中國(guó)文學(xué)史略》）。那種親昵！那種仁厚與得意！一個(gè)智力與感受力過(guò)剩的人，大概才會(huì)這樣的隨時(shí)隨地講“戲話”。我猜，除了老先生遇見什么真的憤怒的事，他醒著的每一刻，都在尋求這種自己制造的快感。但我們并非沒有機(jī)會(huì)遇見類似的滑稽人，平民百姓中就多有這樣可愛的無(wú)名智者。我相信，在嚴(yán)重變形的民國(guó)人物中，一定也有不少詼諧幽默之徒。然而我所謂的“好玩”是一種活潑而罕見的人格，我不知道用什么詞語(yǔ)定義它，它的效果，決不只是滑稽、好笑、可愛，它的內(nèi)在的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。好玩，不好玩，甚至有致命的力量——希特勒終于敗給丘吉爾，因?yàn)橄Ｌ乩找稽c(diǎn)不懂得“好玩”；蔣介石敗給毛澤東，因?yàn)槭Y介石不懂得“好玩”——好玩的人懂得自嘲，懂得進(jìn)退，他總是放松的，豁達(dá)的，游戲的?！昂猛妗?，是人格乃至命運(yùn)的龐大的余地、豐富的側(cè)面、寬厚的背景，好玩的人一旦端正嚴(yán)肅，一旦憤怒激烈，一旦發(fā)起威來(lái)，不懂得好玩的對(duì)手，可就遭殃了。投槍匕首式的文章可能“是魯迅先生只當(dāng)好玩寫寫的”，也是一種得意，一種“玩”的姿態(tài)。依我看，歷來(lái)推崇魯迅那些批判性的、匕首式的、戰(zhàn)斗性的革命文章，今天看來(lái)，大多數(shù)是魯迅先生只當(dāng)好玩寫寫的，以中國(guó)的說(shuō)法，叫做“游戲文章”，以后現(xiàn)代的說(shuō)法，就叫做“寫作的愉悅”——所謂“游戲”，所謂“愉悅”，直白的說(shuō)法，可不就是“好玩”——譬如魯迅書寫的種種事物，反禮教、解剖國(guó)民性、鼓吹白話、反對(duì)強(qiáng)權(quán)等等，前面說(shuō)了，當(dāng)時(shí)也有許多人在寫，其激烈深刻，并不在魯迅之下，時(shí)或猶有過(guò)之。然而九十多年過(guò)去，我們今天翻出來(lái)看看，五四眾人的批判文章總歸及不過(guò)魯迅，不是主張和道理不及他，是魯迅懂得寫作的愉悅，懂得調(diào)度詞語(yǔ)的快感，懂得文章的游戲性?？墒俏覀兛此奈淖?，通常只看到犀利與深刻，不看到老先生的得意，因?yàn)槔舷壬涣髀丁＿@不流露，也是一種得意，一種“玩”的姿態(tài)，就像他講笑話，自己不笑的。我們單是看魯迅各種集子的題目，就不過(guò)是撿別人的譏嘲拿來(lái)耍著玩，什么《而已集》啊、《三閑集》啊、《準(zhǔn)風(fēng)月談》啊、《南腔北調(diào)集》啊，真是順手玩玩，一派游戲態(tài)度，結(jié)果字面、意思又好看，又高明。他給文章起的題目，也都好玩，一看之下就想讀，譬如《論他媽的》我們讀著，以為是在批判國(guó)民性，其實(shí)語(yǔ)氣把握得好極了，我猜老先生一起這題目，就在八字胡底下笑笑，自己得意起來(lái)?！痘ㄟ呂膶W(xué)》中有兩篇著名的文章：《京派與海派》、《南人與北人》，竟是同一天寫的，顯然老人家半夜里寫得興起，實(shí)在得意，煙抽得一塌糊涂，索性再寫一篇。

（節(jié)選自陳丹青《笑談大先生》，有刪改）（1）．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．陳丹青在這篇文章中為我們展現(xiàn)了一個(gè)不一樣的魯迅先生，在這里魯迅沒有被符號(hào)化，在這里他不再冷峻，而是好玩。B．無(wú)論是被魯迅先生責(zé)罵的夏衍，還是和老先生玩的唐弢，凡是和老先生打過(guò)交道的人都說(shuō)老先生并非一天到晚板著面孔。C．好玩的人甚至有致命的力量，他一旦發(fā)威，不懂得好玩的對(duì)手就遭殃了。丘吉爾打敗希特勒就是很好的例證。D．作者所謂的“好玩”是一種活潑而罕見的人格，它的效果，決不是滑稽、好笑、可愛，它的內(nèi)在的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象。E．魯迅先生以為自己的《論他媽的》是在批判國(guó)民性，因而很是得意，這份得意全都從文中的語(yǔ)氣里得以體現(xiàn)。（2）．陳丹青認(rèn)為魯迅是“百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人”，請(qǐng)結(jié)合文本分析魯迅的“好玩”主要體現(xiàn)在哪些方面。（3）．為什么胡蘭成對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)能佐證作者的觀點(diǎn)？（4）．聯(lián)系文本，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子的看法。參考答案：（1）AC（2）①就人物論：有活波而罕見的人格，有著深厚的內(nèi)在力量。②就文學(xué)論：懂的寫作的愉悅，懂得調(diào)度詞語(yǔ)的快感，懂得文章的游戲性。（3）因?yàn)樽髡哒J(rèn)為胡蘭成點(diǎn)評(píng)魯迅最中肯。①胡蘭成不是左翼也不是右翼；②胡蘭成在魯迅的年代是個(gè)小輩，沒有五四銅仁對(duì)魯迅的種種情緒與偏頗；③.因?yàn)楹m成沒有國(guó)共兩黨評(píng)價(jià)魯迅的政治意圖或黨派義氣。（4）示例一：懂的自嘲的人好玩的人往往內(nèi)心強(qiáng)大。自嘲是幽默的最好境界，能自嘲是智者中的智者，高手中的高手，沒有豁達(dá)樂(lè)觀超脫調(diào)侃的心態(tài)和胸懷，是難以做到的。自以為是、斤斤計(jì)較、尖酸刻薄的人難以望其項(xiàng)背。示例二：好玩的人的自嘲放松豁達(dá)是內(nèi)在力量強(qiáng)大的一種表現(xiàn)。他表面放松、幽默、愛開玩笑，實(shí)則人格乃至命運(yùn)有龐大的余地、豐富的的面、寬厚的背景，所以他一旦認(rèn)真以待，其對(duì)手常常遭殃，敗在它的強(qiáng)大力量之下。(1)【試題分析】此題是對(duì)文章的綜合考查，一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問(wèn)題。B項(xiàng)，原文是“幾乎每個(gè)人”，并非“凡是和他打過(guò)交道的人”；D項(xiàng)，應(yīng)為“不只是”，而非“不是”；E項(xiàng)，“以為是在批判國(guó)民性”的是讀者，先生的得意也只是作者的猜測(cè)【考點(diǎn)定位】分析語(yǔ)言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。(2)【試題分析】此題考查篩選文本信息并整合概括的能力。解答此題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。文本中“我所謂的‘好玩’是種活潑而罕見的人格，它內(nèi)在的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想像”即就人物論。第12段中“魯迅懂得寫作的愉悅，懂得調(diào)度詞語(yǔ)的快感，懂得文章的游戲性”即就文學(xué)論?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。規(guī)范回答：分兩步走，第一步提取要點(diǎn)詞語(yǔ)，第二步分點(diǎn)整合答案。(3)【試題分析】此題考查篩選信息并整合概括的能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，從中篩選出。文本提到胡蘭成只有第3段，從中概括即可?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。規(guī)范回答：分兩步走，第一步提取要點(diǎn)詞語(yǔ)，第二步分點(diǎn)整合答案。(4)【試題分析】本題是一個(gè)開放性探究題，要有觀點(diǎn)，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可給分，見仁見智。對(duì)于這種選擇問(wèn)，個(gè)人建議貼近作者的情感來(lái)回答，這樣順理成章，如果與作者觀點(diǎn)相反，唱反調(diào)很難自圓其說(shuō)?！究键c(diǎn)定位】探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解。能力層級(jí)為探究F?！久麕燑c(diǎn)睛】此題探究文中某些問(wèn)題，題答題步驟：①亮出明確的觀點(diǎn)；②分點(diǎn)列出事實(shí)依據(jù)；③結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析；④注意語(yǔ)言通順流暢，表述規(guī)范。此外，答題不求面面俱到，只要能夠就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究即可。3.閱讀下面的文字，完成小題。1912年一個(gè)春意盎然的日子，一位年近半百的教授正在哈佛大學(xué)講課，突然一只知更鳥飛落在教室的窗臺(tái)上不停地歡叫。教授停下來(lái)出神地打量著小鳥。這是一只藍(lán)色知更鳥，除了淡黃和純白相間的胸毛外，身體的其余部分幾乎全是藍(lán)色，美麗得讓人不敢直視

許久，教授才轉(zhuǎn)向?qū)W生，輕輕地說(shuō)，對(duì)不起，同學(xué)們，失陪了，我與春天有個(gè)約會(huì)?！闭f(shuō)完，他邁著輕盈的步子走出教室，跟在知更鳥的后面走出了校門……這位教授就是被錢鐘書先生歸入“五位近代最有智慧的人”之列的西班牙著名哲學(xué)家、詩(shī)人、小說(shuō)家及文學(xué)評(píng)論家喬治。桑塔亞那。桑塔亞那1863年出生于西班牙，九歲時(shí)隨父親移居美國(guó)，1882年入哈佛大學(xué)讀書，1889年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位并留校任教。在長(zhǎng)達(dá)20多年的教學(xué)生涯中，桑塔亞那一直筆耕不輟，出版了多部頗有影響的學(xué)術(shù)著作，在事業(yè)上可謂碩果累累；而哈佛的教職亦可保證他過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的中產(chǎn)階級(jí)生活?？伤麨槭裁赐蝗粵Q定離開令人向往的美國(guó)，離開大名鼎鼎的哈佛呢？是一時(shí)心血來(lái)潮，還是經(jīng)過(guò)了深思熟慮？當(dāng)然是后者。促使桑塔亞那離開哈佛和美國(guó)的主要原因有兩點(diǎn)：首先，桑塔亞那對(duì)哈佛素?zé)o好感。在他看來(lái)，哈佛教學(xué)的目的就是為學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備，這與他的教育宗旨極不吻合。其次，桑塔亞那對(duì)美國(guó)也一直心懷不滿。1898年，美國(guó)通過(guò)與西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)呑并了菲律賓，將古巴劃入自己的勢(shì)力范圍，這對(duì)于在西班牙度過(guò)童年、至今仍保留著西班牙國(guó)籍的桑塔亞那來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。就這樣，桑塔亞那在1912年春天的那個(gè)并非偶然的日子，跟隨著一只知更鳥，離開了哈佛，離開了美國(guó)。他的第一站是西班牙?？僧?dāng)他回到祖國(guó)后，卻發(fā)現(xiàn)自己早年生活過(guò)的土地已變得非常陌生，而親友們也早已將他當(dāng)成了“外國(guó)人”。無(wú)奈，桑塔亞那只好前往浪漫之都巴黎。1914年7月底，桑塔亞那結(jié)束了并不浪漫的巴黎生活來(lái)到倫敦。此時(shí)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，桑塔亞那因戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的交通阻隔而滯留英倫，并一住就是5年。這期間，他拒絕了劍橋、牛津等大學(xué)的任教邀請(qǐng)，埋首于巨著《英倫獨(dú)語(yǔ)》的寫作。英倫那特有的茫茫霧靄曾讓桑塔亞那沉醉，不過(guò)敏感的他卻漸漸感受到了英國(guó)也在慢慢美國(guó)化，于是他最終還是選擇了離開。1925年，在漂泊了十幾年后，桑塔亞那終于找到了理想的棲居地——意大利的羅馬！在桑塔亞那看來(lái)，羅馬是一座“永恒的城市”，在這里可以讓他感到“離自己的過(guò)去更近了，離整個(gè)世界的過(guò)去和未來(lái)更近了”。在這里，他開始了安靜、祥和的晚年生活，并寫下了一部部傳世之作。1952年，在羅馬一所修道院的寓所，桑塔亞那離開了人世，享年89歲。桑塔亞那終身未婚，他的一生是孤獨(dú)的，但享受到了無(wú)限的自由。他用畢生的精力在自然主義與理想主義之間奔走，但他的理想——自然主義并不是一個(gè)搖擺于自然和理想之間的點(diǎn)，而是一條發(fā)于自然、指向理想的射線?！拔覀兺耆梢砸揽勘灸苓^(guò)上理性的生活，我們也完全可以在大自然的引導(dǎo)下進(jìn)入祥和之境?！边@是桑塔亞那為我們指引的一條通向閑適享樂(lè)、同時(shí)又是富有智慧的高尚的人生之路。春天就在窗外，每個(gè)人都可以走出去與迷人的自然女神相約。（有刪改）6.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.錢鐘書稱桑塔雅那是“最有智慧的人”，是因?yàn)樯Ｋ喣鞘枪鸫髮W(xué)教授，并有豐碩的著作。B.桑塔雅那選擇了他認(rèn)為是“永恒的城市”的羅馬定居，在那里創(chuàng)作了《英倫獨(dú)語(yǔ)》等傳世之作。C.文章講述了一位純粹的理想主義者終生致力于為實(shí)現(xiàn)理想而奔走的傳奇故事。D.文章末段照應(yīng)了開頭桑塔亞那與“春天的約會(huì)$使這篇用散文筆法寫就的人物傳記更富有文學(xué)性。7.本文第一段寫的跟隨和知更鳥出走這一細(xì)節(jié)，有什么作用？8.文中認(rèn)為桑塔亞那“一生是孤獨(dú)的，但享受到了無(wú)限的自由”，為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。參考答案：6.D

7.①表現(xiàn)桑塔亞那熱愛自然，熱愛生命的生活理念。②反映他追求自由，無(wú)拘無(wú)束的性格。③這標(biāo)志著他人生道路的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。④有點(diǎn)離奇色彩，對(duì)讀者有吸引力，增添閱讀趣味。

8.“孤獨(dú)”系指桑塔亞那終生未婚，又指他用畢生的精力奔走于自然主義與理想主義之間，不斷尋找理想的棲居地?！白杂伞笔侵杆撾x二十多年的哈佛教學(xué)生涯，去尋找理想的棲居地。在漂泊了十幾年后，找到了理想的棲居地——羅馬，開始了安靜祥和的晚年生活。他用畢生的精力，在大自然的引導(dǎo)下，走上一條通向現(xiàn)世享樂(lè)，同時(shí)又富有智慧的高尚的人生之路，進(jìn)入祥和之境?！?題詳解】試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)，錢鐘書認(rèn)為桑塔亞納最有智慧，在于桑塔雅那有廣博的知識(shí)，有睿智的人生態(tài)度。B項(xiàng)錯(cuò)，《英倫獨(dú)語(yǔ)》是在倫敦寫作的。C項(xiàng)錯(cuò)，桑塔雅那不是純粹的理想主義者。見倒數(shù)第二段?？键c(diǎn)：分析語(yǔ)言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！?題詳解】試題分析：解答該題，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等角度考慮，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，第一段寫的跟隨和知更鳥出走這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了桑塔亞那熱愛自然，熱愛生命的生活理念；反映他追求自由，無(wú)拘無(wú)束的性格；標(biāo)志著他人生道路的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)跟隨知更鳥出走這一細(xì)節(jié)有點(diǎn)離奇色彩，對(duì)讀者有吸引力，增添閱讀趣味。分點(diǎn)作答，意思對(duì)即可。考點(diǎn)：分析文本的文體基本特征。能力層級(jí)為分析綜合C。【8題詳解】試題分析：解答該題，應(yīng)重點(diǎn)理解“孤獨(dú)”和“自由”兩詞，分別從文中找出桑塔亞那“孤獨(dú)”和“自由”的方面，分點(diǎn)概括。如根據(jù)文中的“桑塔亞那終身未婚”“他用畢生的精力在自然主義與理想主義之間奔走，但他的理想——自然主義并不是一個(gè)搖擺于自然和理想之間的點(diǎn)，而是一條發(fā)于自然、指向理想的射線”“在漂泊了十幾年后，桑塔亞那終于找到了理想的棲居地——意大利的羅馬”“桑塔亞那為我們指引的一條通向閑適享樂(lè)、同時(shí)又是富有智慧的高尚的人生之路”等內(nèi)容，分點(diǎn)概括作答，意思對(duì)即可。考點(diǎn)：探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解。能力層級(jí)為探究F。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。父讓，王莽時(shí)為城門校尉，寓于北地而卒，鴻時(shí)尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。后受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介，博覽無(wú)不通，而不為章句。學(xué)畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤遺火，延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問(wèn)所去失，悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無(wú)它財(cái)，愿以身居作?！敝魅嗽S之。因?yàn)閳?zhí)勤，不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長(zhǎng)者。于是始敬異焉，悉還其豕。鴻不受而去，歸鄉(xiāng)里。

勢(shì)家慕其高節(jié)，多欲女之；鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對(duì)不嫁，至年三十。父母問(wèn)其故。女曰：“欲得賢如梁伯鸞者?！兵櫬劧持?。女求作布衣、麻屨，織作筐、緝績(jī)之具。及嫁，始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請(qǐng)?jiān)唬骸案`聞夫子高義，簡(jiǎn)斥數(shù)婦，妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見擇，敢不請(qǐng)罪?！兵櫾唬骸拔嵊煤种?，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服?！蹦烁鼮樽调?，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。

居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無(wú)乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。”乃共入霸陵山中，以耕織為業(yè)，詠《詩(shī)》《書》，彈琴以自?shī)省?/p>

后至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食；不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鴻潛閉著書十余篇。及卒，伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰：“要離烈士，而伯鸞清高，可令相近?！痹岙叄拮託w扶風(fēng)。8.對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.愿以身居作

居作：做傭人B.鴻并絕不娶

并：全部C.簡(jiǎn)斥數(shù)婦

簡(jiǎn)：直接D.無(wú)乃欲低頭就之乎

就：投身、屈就9.下列各組句子中，加線詞的意義和用法不相同的一組是

（

）

A

以遭亂世，因卷席而葬

以我應(yīng)他人，君還何所望

B

因?yàn)閳?zhí)勤

誰(shuí)為大王為此計(jì)者

C

今乃衣綺縞，傅粉墨乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

D

以觀夫子之志耳

暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭10.下列對(duì)原文的敘述和分析，正確的一項(xiàng)是

（

）A.梁鴻曾在當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府中學(xué)習(xí)，博覽群書，無(wú)所不通；學(xué)成之后卻因家境貧寒無(wú)法著述，只好在上林苑中放牧。B.梁鴻隱居，本意并非厭世，所以后來(lái)他又從霸陵山中移居到了吳地；他死后人們認(rèn)為品性清高的他足以與堅(jiān)守信念的要離媲美。C.孟光貌丑而心慧，在剛嫁給梁鴻時(shí)用盛裝麗服來(lái)試探梁鴻的品性，從此就認(rèn)定了丈夫隱居之志十分堅(jiān)定，于是與其隱居山林。D.皋伯通發(fā)現(xiàn)傭工梁鴻之妻對(duì)丈夫十分敬重，因此斷定梁鴻是一個(gè)非凡的人，于是安排他住在家里，使梁鴻得以閉門著書。11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）曾誤遺火，延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問(wèn)所去失，悉以豕償之。

譯文：

（2）今而見擇，敢不請(qǐng)罪。譯文：

參考答案：8、C

9、A

10、D11、（1）曾經(jīng)不慎遺留火種（引起火災(zāi)），蔓延到別人的房屋，梁鴻就尋找到被燒的人家，問(wèn)他們損失了什么，把豬全部拿來(lái)賠償給他們。（2）現(xiàn)在被（您）舍棄，我哪里敢不向您請(qǐng)罪呢。（“見擇”譯成“被您選擇”也可。此題考查“見”的特殊用法。）參考譯文：梁鴻，字伯鸞，是扶風(fēng)平陵人。父親梁讓是王莽執(zhí)政時(shí)的城門校尉，后來(lái)寓居在北地，死在那里。梁鴻那時(shí)年紀(jì)還小，因?yàn)橛錾蟻y世，就用席子卷著把父親埋了。后來(lái)在太學(xué)讀書，家境貧寒卻崇尚節(jié)操，飽讀群書，沒有不通曉的，卻不做文章。完成了學(xué)業(yè)，就在上林苑放豬。曾經(jīng)不慎留下火種，引起火災(zāi)，蔓延到別的房屋，梁鴻就尋找到被燒的人家，問(wèn)他們損失了什么，把豬全部拿來(lái)賠償給他們。那家主人還認(rèn)為太少。梁鴻說(shuō)：“我沒有別的財(cái)產(chǎn)，愿意用自己的身體做工來(lái)抵?！蹦羌抑魅舜饝?yīng)了。梁鴻就給他做雜務(wù)，早早晚晚從不懈怠。那家主人鄰居的老人們看梁鴻不是平常人，就一起責(zé)怪那家主人，并稱贊梁鴻忠厚老實(shí)。從此那主人才敬佩梁鴻，覺得他很特別，把豬全部還給梁鴻。梁鴻不接受而離開，返回自己家鄉(xiāng)。有勢(shì)力的人家仰慕梁鴻的高尚節(jié)操，很多要把女兒嫁給他，梁鴻都謝絕不娶。同縣孟姓人家有個(gè)女兒，形貌肥胖丑陋黝黑，力氣很大，能舉起石臼，不想匹配婚嫁，年齡都到三十歲了。父母問(wèn)她什么原因。那女子說(shuō)：“要嫁給像梁伯鸞那樣賢能的人?！绷壶櫬犝f(shuō)后就下禮聘了她。女子請(qǐng)求制作粗布衣服、草鞋，紡織用的筐、搓繩子的工具。等到出嫁，開始裝飾打扮進(jìn)了門。過(guò)門七天梁鴻都不答理她。妻子就跪在床前請(qǐng)求說(shuō)：“我私下聽說(shuō)您有高尚的節(jié)義，挑選斥退了幾個(gè)女子，我（選擇夫婿）也高傲地對(duì)待過(guò)幾個(gè)男子?，F(xiàn)在被（您）舍棄，我哪里敢不向您請(qǐng)罪呢?！绷壶櫿f(shuō)：“我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隱居的人罷了。你現(xiàn)在居然穿著綺麗的絹綢衣服，涂脂抹粉，這哪里是我的意愿呢？”妻子說(shuō)：“只是用來(lái)看看你的志向罷了。我自有隱居（時(shí)穿）的衣服?！庇谑歉淖兂墒嶂敌蔚镊?，穿著粗布衣服，做著家務(wù)來(lái)到梁鴻的面前。梁鴻非常高興，說(shuō)：“這真是我梁鴻的妻子啊，能夠服侍我了！”替她取名孟光，字德曜。過(guò)了一段時(shí)間，妻子說(shuō)：“我常聽說(shuō)您想隱居以避禍亂，為什么到現(xiàn)在還沒有行動(dòng)？怕不是向世俗勢(shì)力低頭了吧？”梁鴻說(shuō)：“好的?！庇谑且黄鸬搅税粤晟街斜苁离[居，以種田和紡織為生，閑暇時(shí)讀讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，彈彈琴，自我娛樂(lè)。后來(lái)到了吳國(guó)地方，投奔名人皋伯通，住在他家的下屋里，幫人家舂米。每天回到家，妻子都為他擺好飯菜，不敢在梁鴻面前抬頭看，并且把放飯菜的幾案舉到和眉毛平齊的高度。伯通看到這種情形，覺得很奇怪，說(shuō)：“那個(gè)傭工能使妻子這樣敬重他，一定不是普通人?！庇谑亲屗麄冏∵M(jìn)正房里。梁鴻潛心閉門進(jìn)行創(chuàng)作，寫了十多本書。到他去世時(shí)，伯通等人在要離墓旁為他尋得一塊墓地。眾人都說(shuō)：“要離是剛烈的人，而伯鸞品格清廉高尚，可以讓他們?cè)岬叵嘟??！卑苍崃壶櫤?，他的妻子和兒子回到了家鄉(xiāng)扶風(fēng)。5.閱讀下面的兩段文字,完成下列小題。（一）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅,樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（二）齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿①方七十里，有諸?”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸叭羰瞧浯蠛?”曰：“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖铮癃q以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者②往焉，雉兔者③往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)④之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。則是方四十里為阱⑤于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？”注：①囿(yòu):天子諸侯養(yǎng)禽獸的地方。②芻蕘者:這里指割草打柴的人。③雉兔者:這里指獵人。④郊關(guān):國(guó)都之外百里為鄰，郊外有關(guān)。⑤阱：名詞用作動(dòng)詞,設(shè)置陷阱。7.下面各句中字詞解釋不正確的一項(xiàng)是A.寡人之囿方四十里

方：方圓。B.文王之囿方七十里,有諸

諸：兼詞,相當(dāng)于“之乎”。C.問(wèn)國(guó)之大禁

禁：禁止。D.不亦宜乎

宜：合適,適宜。8.下列各句句式不同于其他三項(xiàng)的一句是A.樹之以桑B.申之以孝悌之義C.頒白者不負(fù)戴于道路矣D.然而不王者，未之有也9.下列各組句子中加線詞的意義和用法相同的一組是A.①若是其大乎

②吾其還也B.①是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也

②則是方四十里為阱C.①涂有餓莩而不知發(fā)

②頃之未發(fā)，太子遲之D.①于傳有之

②鄰國(guó)之民不加少10.下列對(duì)第一段文意的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.孟子認(rèn)為，如果想讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，就必須做到糧食與魚鱉吃不完，材木用不盡。B.孟子認(rèn)為，讓百姓在住宅場(chǎng)地上栽種桑樹，畜養(yǎng)牲畜，不隨意耽誤百姓農(nóng)時(shí)，百姓就能免于饑寒，國(guó)君就能夠稱王天下。C.對(duì)于社會(huì)混亂、哀鴻遍野的局面，不加以改變，卻歸罪于年成不好，這無(wú)異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。D.選文從實(shí)行王道談起,層層深入,有力地闡明了使民歸附的原因、道理和措施。11.翻譯句子(1)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(2)則是方四十里為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？參考答案：7.C

8.D

9.B

10.B

11.(1)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背負(fù)或頭頂重物了。(2)那么這方圓四十里就是在國(guó)中設(shè)置的一個(gè)大陷阱,百姓認(rèn)為它太大,不也是理所當(dāng)然的嗎?”【7題詳解】此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。C項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“問(wèn)國(guó)之大禁”中“禁”為名詞，“禁令”。故選C?！?題詳解】此題考查學(xué)生把握文言文特殊句式的能力。解答本題，要了解文言句式的分類，特殊句式包括判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句等。并了解每種句式的特點(diǎn)，重點(diǎn)是倒裝句式。倒裝句包含了：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）等，要細(xì)心比對(duì)把握特征。A、B、C三項(xiàng)為狀語(yǔ)后置，D項(xiàng)為賓語(yǔ)前置。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義。A項(xiàng)，“其”，第一個(gè)是代詞它，第二個(gè)是商量語(yǔ)氣詞“還是”；B項(xiàng)，“是”均為代詞，這，這樣；C項(xiàng)，“發(fā)”，第一個(gè)“發(fā)”是“打開糧倉(cāng)，賑濟(jì)災(zāi)民”，第二個(gè)“發(fā)”是出發(fā)；D項(xiàng)“之”，第一個(gè)“之”是代詞，第二個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞“的”。故選B。【10題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀點(diǎn)、情感、技巧等。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。B項(xiàng)，這僅僅是“王道之始”的條件,“稱王天下”還需要“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”。故選B?！?1題詳解】此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞和特殊句式的翻譯：（1）庠序，學(xué)校教育；申，反復(fù)講；孝悌，孝敬父母，敬愛兄長(zhǎng)；負(fù)戴，身上背著，頭上頂著?！吧曛孕┲x，頒白者不負(fù)戴于道路矣”兩句都是介詞短語(yǔ)后置句。（2）方，方圓；阱，陷阱?！皠t是方四十里為阱于國(guó)中”介詞短語(yǔ)后置句?！军c(diǎn)睛】文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句（謂語(yǔ)前置句）四類。文言文句式是每年高考語(yǔ)文必考考點(diǎn)之一，也是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)版塊。一、判斷句式：文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往用名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，用以對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。二、被動(dòng)句式：文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者。在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示；二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。三、倒裝句式：現(xiàn)代漢語(yǔ)句子成分的順序，一般為“主——謂——賓”“定（狀）——中心詞”。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化，這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。四、省略句式：句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的省略現(xiàn)象更普遍。參考譯文：（一）只要不違背農(nóng)時(shí)，那糧食就吃不完；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有定時(shí)，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無(wú)盡，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無(wú)遺憾了。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始?！薄霸谖瀹€大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時(shí)節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時(shí)得到耕種，數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強(qiáng)調(diào)孝敬長(zhǎng)輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會(huì)肩挑頭頂，出現(xiàn)在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會(huì)有的?！保ǘR宣王問(wèn)道:“據(jù)說(shuō)周文王養(yǎng)鳥獸的園林方圓七十里,有這回事嗎?”孟子回答道:“史書上有這樣的記載?！毙跽f(shuō):“周文王的園林有如此大嗎?”孟子說(shuō):“百姓仍然認(rèn)為它太小?！毙跽f(shuō):“我的園林方圓四十里,百姓還認(rèn)為它太大,為什么呢?”孟子說(shuō):“周文王的園林方圓七十里,割草砍柴的人可以到那里去,打野雞野兔的人也可以到那里去,這園林與百姓是共同享有的。百姓認(rèn)為它小,不是理所當(dāng)然的嗎?我一到齊國(guó)邊境,先打聽到齊國(guó)最緊的禁令,然后才敢進(jìn)入齊國(guó)。我聽說(shuō)國(guó)都郊區(qū)有方圓四十里的園林,如果誰(shuí)殺死了里面的麋鹿,罪行就跟殺人一樣大。那么這方圓四十里就是在國(guó)中設(shè)置的一個(gè)大陷阱,百姓認(rèn)為它太大,不也是理所當(dāng)然的嗎?”6.閱讀下面文字，回答各題。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（文言文的翻譯方法有置疑和意譯兩種。直譯要求原文文字在譯文中有著落，譯文文字在原文中有根據(jù)，句式特點(diǎn)、風(fēng)格力求和原文一致。意譯則是譯出原文大意。翻譯時(shí)應(yīng)以直譯為主，實(shí)在難以翻譯時(shí)可輔以意譯。）⑴君子生非異也，善假于物也。2

翻譯：

⑵故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。2翻譯：

⑶上食埃土，下飲黃泉，用心一也。2翻譯：

參考答案：⑴君子的天賦不是和一般人不同，是他們善于借助客觀條件啊。2分⑵所以不積累半步，就沒有辦法達(dá)到千里之外；不匯聚細(xì)流，就沒有辦法成為江河。2分

⑶（卻能）向上吃地上的泥土，向下飲地下的水，這是用心專一的緣故。2分略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.通過(guò)“神舟號(hào)”載人飛船飛行的連續(xù)成功，進(jìn)一步證明我國(guó)是第三個(gè)在技術(shù)上已具備能夠獨(dú)立培養(yǎng)航天員的國(guó)家。B.除了駕駛員要有熟練的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)外，汽車本身狀況的好壞也是保證行車安全的重要條件之一。C.雖然有些城市已經(jīng)開啟跨境電子商務(wù)試點(diǎn)，但是其發(fā)展依然沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，跨境電子商務(wù)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，重在打破制度壁壘是關(guān)鍵。D.“一帶一路”旨在推動(dòng)沿線國(guó)家乃至世界各國(guó)合作共贏、共同發(fā)展，因此需要用事實(shí)說(shuō)話，用實(shí)際項(xiàng)目、精品案例去說(shuō)服沿線國(guó)家、企業(yè)和人民。參考答案：D試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，成分殘缺，介賓短語(yǔ)開頭，造成主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪去“通過(guò)”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，一面對(duì)兩面，“汽車本身的狀況”有好有壞，是兩面，與“行車安全”