八下古詩文默寫姓名班級式微，式微，胡不歸？,!式微，式微，胡不TOC\o"1-5"\h\z歸？，!，。縱我不往，?青青子—，悠悠—。縱我不往，子寧不來？，在城兮。，。，風煙望五津。與君離別意，。，。，兒女共沾巾。八月湖水平，涵虛混太清。，。欲濟無舟楫，端居恥圣明。，。清晨入古寺，初日照高林。，。，。萬此都寂，但余鐘—音。，白水繞東城。此地一為別，■—萬里征。，。揮手自茲去，。，。時見幽人獨往來，。驚起卻回頭，有恨無人省。，。驛外斷橋邊，。已是黃昏獨自愁，。，一任群芳妒。，只有香如故。，在河之洲。，。，左右—之。窈窕淑女，。求之不得，寤寐思服。，。參差荇菜，左右之。窈窕淑女，。參差荇菜，左右之。窈窕淑女，。，。，在水二方。，道卩。，。兼葭，白露。所謂伊人，在水。溯洄從之，道阻。溯游從之，宛在水中。兼葭，白露。所謂伊人，在水。溯洄從之，道阻。溯游從之，宛在水中。，，。嗚呼！，!《茅屋為秋風所破歌》12賣炭翁，伐薪燒炭南山中。，。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。，。夜來城外一尺雪，。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。，。忽逢桃花林，,,,，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。，，。，雞犬相聞。其中往來種作，，。，。，，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。，，。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。從小丘西行百二十步，，，，。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖^"o，，。，。日光下澈，影布石上,;，，似與游者相樂。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，，，。以其境過清，不可久居，乃記之而去。TOC\o"1-5"\h\z北冥有魚，。，。化而為鳥，其名為鵬。，不知其幾千里也，，。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“，，，?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼,??其視下也，亦若是則已矣。，弗食，;，弗學，。是故，。知不足，;知困，。故曰：。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？大道之行也，，，。故，不獨子其子，使，，，、、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，，。貨惡其棄于地也，不必藏于己；，不必為己。是故，，，是謂大同。世有伯樂，。，。故雖有名馬，，，。策之不以其道，，，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！?!八下古詩文默寫姓名班級式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！式微（詩經(jīng)邶風）青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。子衿（詩經(jīng)邶風）城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。送杜少府之任蜀州唐王勃八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。望洞庭湖贈張丞相唐孟浩然清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。題破山寺后禪院唐常建青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。李白《送友人》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。卜算子?黃州定慧院寓居作驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子?詠梅關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。《關(guān)雎》兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！都孑纭?1.八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！《茅屋為秋風所破歌》12賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。《賣炭翁》晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美,落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。15.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂（珮通：佩）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。（下澈一作：下徹）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半。”其此之謂乎？大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有