第一章心理學(xué)的對象、任務(wù)和方法第一節(jié)心理學(xué)的研究對象第二節(jié)心理學(xué)的任務(wù)和意義第三節(jié)心理學(xué)的過去、現(xiàn)在和將來第四節(jié)

心理學(xué)研究的研究方法課后練習(xí)第一節(jié)

心理學(xué)的研究對象

一、什么是心理學(xué)二、心理學(xué)的研究對象一、什么是心理學(xué)

心理學(xué)是研究人的一門科學(xué)，與人類社會相始終。心理學(xué)不同于看相、算命。心理學(xué)是啟迪人生的法寶。

心理學(xué)不同于看相、算命

看相、算命玩弄的是一套騙人的鬼把戲：“套”、“寵”、“嚇”、“辯”四招。無名氏：“地震青蛇黑氣現(xiàn)，未知吉兇禍福；燃香占卜問因果，巫師許富貴，生平卻坎坷；白頭方知讀經(jīng)史，無奈歲月蹉跎；一步聊齋早敘過——人窮易見鬼，世亂災(zāi)疫多?！毙睦韺W(xué)是啟迪人生的法寶

心理學(xué)可教你聰明——幫助你開發(fā)智力，使你更好地明是非、辨善惡、知美丑。心理學(xué)可幫你培養(yǎng)健全的人格、良好的品德，成為真正有益于社會的人。心理學(xué)可教你怎樣友好地與人相處，正確對待和處理周圍的人和事。總之，心理學(xué)可幫你高效學(xué)習(xí)、愉快生活質(zhì)量、健康發(fā)展，使你成為游刃有余于社會的人。一、什么是心理學(xué)目前國際上心理學(xué)已成為“學(xué)科中的熱門、學(xué)校中的主課、生活中的常識”。被人們譽(yù)為“一門正在走紅的學(xué)科”。德國一家權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)顯示：心理學(xué)教授的收入相當(dāng)于其他專業(yè)同級別教授收入的6倍。一、什么是心理學(xué)據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)：今天的美國——1.3000多所大學(xué)有心理學(xué)學(xué)位教育，不少大學(xué)主修心理學(xué)的學(xué)生超千人。

2.全美授予博士學(xué)位人數(shù)最多的學(xué)科是心理學(xué)。一、什么是心理學(xué)

3.書店里書籍最多最豐富的領(lǐng)域之一是心理學(xué)。

4.社會對專業(yè)工作者需求最旺盛的領(lǐng)域也包括心理學(xué)。

……這充分體現(xiàn)了心理學(xué)這個(gè)學(xué)科對一個(gè)發(fā)達(dá)國家所具有的影響。一、什么是心理學(xué)中國心理學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭，已廣泛深入到社會生活各個(gè)領(lǐng)域。所以說：

選擇心理學(xué)聰明——心理學(xué)代表學(xué)科發(fā)展方向（正在走紅）和社會的強(qiáng)烈需要。

學(xué)習(xí)心理學(xué)智慧——心理學(xué)是一門智慧學(xué)。

從事心理學(xué)工作神圣——心理學(xué)是關(guān)注人類心理世界的一門科學(xué)，可維護(hù)和拯救人的心靈，使人健康生活、高效工作（學(xué)習(xí)）。二、心理學(xué)的研究對象心理現(xiàn)象心理過程個(gè)性心理認(rèn)識過程：情感過程：意志過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象注意個(gè)性傾向性：個(gè)性心理特征：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想、世界觀能力、氣質(zhì)、性格喜歡、厭惡、憤怒目的、行動(dòng)、計(jì)劃、困難、目標(biāo)心理現(xiàn)象心理現(xiàn)象又稱心理或心理活動(dòng)，它是由許多具體的心理活動(dòng)所構(gòu)成。感覺感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體的反映。記憶

記憶是人腦對過去經(jīng)驗(yàn)過的事物的反映。思維

思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接的和概括的反映。想象想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象的心理過程。認(rèn)識過程認(rèn)識過程是人對客觀事物的不同程度、不同水平、不同層次、不同方面的認(rèn)知加工過程，也即是感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的發(fā)展過程。情感過程情感過程是指人們在認(rèn)識事物的過程中所伴隨著認(rèn)識活動(dòng)而形成各種態(tài)度，產(chǎn)生相應(yīng)的喜、怒、哀、樂、愛、惡等情緒情感體驗(yàn)。意志過程意志過程是指人們在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在情感的推動(dòng)下，根據(jù)事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律性，自覺地確定目的、制訂計(jì)劃、調(diào)節(jié)行動(dòng)、克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，使客觀事物向著符合我們需要的方向發(fā)展的心理過程。心理過程

心理過程是人的心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展和變化的動(dòng)態(tài)活動(dòng)過程。

注意注意是心理活動(dòng)對一定事物的指向和集中。需要需要是個(gè)體和社會的客觀要求在人腦中的反映。動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是激勵(lì)和維持人們進(jìn)行活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部原因或動(dòng)力。興趣興趣是力求認(rèn)識和探索某事物并帶有濃厚情緒色彩的認(rèn)識傾向。

信念

信念是堅(jiān)信某種事物的正確性，并支配自己行動(dòng)的心理傾向。理想

理想是對未來有可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求的心理傾向。信念

信念是堅(jiān)信某種事物的正確性，并支配自己行動(dòng)的心理傾向。世界觀

世界觀是一種信念體系，是一個(gè)人對整個(gè)世界的根本看法，包括人生觀、價(jià)值觀等。個(gè)性傾向性

個(gè)性傾向性是個(gè)性心理中最積極最活躍的組成部分，是人心理和行為積極性的動(dòng)力系統(tǒng)，決定著人的心理和行為傾向性。能力能力是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成所必備的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性、傾向性等方面的動(dòng)力特征。性格性格是指一個(gè)人對待現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式中具有核心意義的個(gè)性心理特征。個(gè)性心理特征個(gè)性心理特征是個(gè)性心理中最穩(wěn)定的特征因素，它決定著一個(gè)人的穩(wěn)定的心理面貌，是把人與人區(qū)別開來的特征因素之所在。個(gè)性心理個(gè)性心理也叫個(gè)性，是在遺傳的基礎(chǔ)上，在一定的社會生活環(huán)境和教育條件下，通過個(gè)體的主觀努力而形成的帶有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的、獨(dú)特的各方面心理特征的總和。什么是心理學(xué)心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。第二節(jié)

心理學(xué)的任務(wù)和意義

一、心理學(xué)的基本任務(wù)

二、研究心理學(xué)的意義三、心理學(xué)的學(xué)科分支四、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)一、心理學(xué)的基本任務(wù)

（一）探索和揭示人的心理規(guī)律（二）鑒定和預(yù)測人的心理活動(dòng)（三）控制和調(diào)節(jié)人的心理和行為（一）探索和揭示人的心理規(guī)律1.揭示心理活動(dòng)動(dòng)態(tài)活動(dòng)過程的規(guī)律

——時(shí)間進(jìn)程2.揭示心理現(xiàn)象各因素之間的聯(lián)系和關(guān)系

——心理結(jié)構(gòu)3.揭示心理現(xiàn)象產(chǎn)生的生理機(jī)制

——心理的腦機(jī)制4.揭示心理現(xiàn)象發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律

——演化進(jìn)程5.揭示心理現(xiàn)象產(chǎn)生的社會學(xué)基礎(chǔ)

——心理與環(huán)境（二）鑒定和預(yù)測人的心理活動(dòng)通過測量可對某些心理發(fā)展現(xiàn)狀和水平進(jìn)行鑒定，從而發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生、發(fā)展和變化的規(guī)律性，并能根據(jù)這些規(guī)律預(yù)測其心理活動(dòng)的未來趨勢和狀況。（三）控制和調(diào)節(jié)人的心理和行為通過心理研究，可根據(jù)各種心理現(xiàn)象之間、心理現(xiàn)象與其賴以產(chǎn)生和發(fā)展的條件之間的規(guī)律性聯(lián)系，從而創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境和條件，促使人們在相應(yīng)的情境下產(chǎn)生相應(yīng)的心理和行為，以提高其心理活動(dòng)效率。二、研究心理學(xué)的意義（一）心理學(xué)的理論意義（二）心理學(xué)的實(shí)踐意義（三）師范生學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義（一）心理學(xué)的理論意義

1.學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于進(jìn)一步理解和掌握辯證唯物主義哲學(xué)原理。

2.學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于抵制和消除各種唯心主義思想的影響。

3.學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于學(xué)好其它鄰近學(xué)科。（二）心理學(xué)的實(shí)踐意義揭示社會實(shí)踐各個(gè)領(lǐng)域人的心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展和變化規(guī)律，幫助人們利用這些規(guī)律，根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)的需要，預(yù)測、控制、促進(jìn)或改變某些心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展，直接參與廣泛的社會實(shí)踐活動(dòng)之中，為不同領(lǐng)域的實(shí)踐服務(wù)。（三）師范生學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義

1.學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于形成辯證唯物主義世界觀。

2.學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于了解青少年心理活動(dòng)規(guī)律，提高教學(xué)效率。

3.學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于認(rèn)識青少年各種心理品質(zhì)形成和發(fā)展的規(guī)律，提高教育質(zhì)量。

4.學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于師范生明確教師應(yīng)具備的心理品質(zhì)，加強(qiáng)自我教育，成為合格教師。

5.學(xué)習(xí)心理學(xué)有利于學(xué)習(xí)好其它教育課程。三、心理學(xué)的學(xué)科分支

（一）研究人的心理活動(dòng)不同過程和不同特征的心理科學(xué)體系。

（二）研究不同社會實(shí)踐領(lǐng)域中人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的心理科學(xué)體系。

（三）研究不同主體的心理活動(dòng)規(guī)律的心理科學(xué)體系。

（四）研究心理現(xiàn)象與其它現(xiàn)象相互關(guān)系的心理科學(xué)體系。心理活動(dòng)不同過程和特征不同主體心理活動(dòng)規(guī)律不同實(shí)踐領(lǐng)域的心理規(guī)律心理與其它現(xiàn)象相互關(guān)系感知心理學(xué)

記憶心理學(xué)思維心理學(xué)想象心理學(xué)能力心理學(xué)氣質(zhì)心理學(xué)性格心理學(xué)教育心理學(xué)管理心理學(xué)體育心理學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)消費(fèi)心理學(xué)勞動(dòng)心理學(xué)航空心理學(xué)交往心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)兒童心理學(xué)青年心理學(xué)老年心理學(xué)比較心理學(xué)動(dòng)物心理學(xué)民族心理學(xué)婦女心理學(xué)教師心理學(xué)區(qū)域心理學(xué)軍事心理學(xué)營銷心理學(xué)語言心理學(xué)生理心理學(xué)神經(jīng)心理學(xué)社會心理學(xué)病理心理學(xué)社會科學(xué)（哲學(xué)）自然科學(xué)（生理學(xué)）普通心理學(xué)四、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)（一）心理學(xué)是一門交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科

1.心理學(xué)是一門既具有自然科學(xué)性質(zhì)又具有社會科學(xué)性質(zhì)的交叉學(xué)科。

2.心理學(xué)既是一門理論性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科、又是一門應(yīng)用范圍很廣的應(yīng)用學(xué)科。（二）怎樣做一名合格的心理學(xué)工作者第三節(jié)心理學(xué)的過去、現(xiàn)在和將來一、心理學(xué)的歷史淵源二、科學(xué)心理學(xué)的理論構(gòu)建三、當(dāng)代心理學(xué)的研究取向四、中國心理學(xué)的發(fā)展道路一、心理學(xué)的歷史淵源（一）近代哲學(xué)思潮的影響（二）生理學(xué)的影響（一）近代哲學(xué)思潮的影響近代哲學(xué)為心理學(xué)的誕生提供了理論基礎(chǔ)：

1.【法】笛卡兒的唯理論為遺傳論奠定了理論基礎(chǔ)。

2.【英】霍布斯和洛克的經(jīng)驗(yàn)論為環(huán)境決定論奠定了理論基礎(chǔ)。（二）生理學(xué)的影響生理學(xué)研究為心理學(xué)的誕生提供了方法論基礎(chǔ)：

1.貝爾、馬戎弟和繆勒的客觀實(shí)驗(yàn)研究

2.弗盧龍的腦切除研究

3.布羅卡的臨床研究

4.弗里奇和希奇格的電刺激研究

5.達(dá)爾文物種進(jìn)化原理1.貝爾、馬戎弟和繆勒的客觀實(shí)驗(yàn)研究⑴貝爾應(yīng)用客觀實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)了肌肉感覺，觀察到伸肌和屈肌之間的交互刺激的事實(shí)。⑵貝爾和馬戎弟各自獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了感覺神經(jīng)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的差異（脊后根感覺、前根運(yùn)動(dòng)），并區(qū)分出了感覺神經(jīng)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)和混合神經(jīng)。1.貝爾、馬戎弟和繆勒的客觀實(shí)驗(yàn)研究

⑶19世紀(jì)30年代繆勒竭力倡導(dǎo)把實(shí)驗(yàn)法應(yīng)用于生理學(xué)，并逐步擴(kuò)展到心理學(xué)領(lǐng)域。研究了心理過程的生理機(jī)制，創(chuàng)造了富有科學(xué)價(jià)值的實(shí)驗(yàn)法，積累了大量的科學(xué)資料，為心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對心理學(xué)發(fā)展影響最大的是繆勒的神經(jīng)特殊能量說?？娎盏纳窠?jīng)特殊能量說

繆勒的神經(jīng)特殊能量說認(rèn)為：感覺器官有一種特殊能量，外界刺激只會起到釋放能量的作用。即感覺對感覺器官有一定的依存性，每種感官都以嚴(yán)格確定的感覺來反映各種刺激的作用。

2.弗盧龍的腦切除研究法國生理學(xué)家弗盧龍通過切除法對動(dòng)物腦和脊髓進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了神經(jīng)系統(tǒng)的幾個(gè)主要的不同部分。各部分除了可以產(chǎn)生特殊動(dòng)作外，還具有統(tǒng)一性，即各部分可以損失一部分物質(zhì)，但不影響其技能點(diǎn)行使，且如果一部分機(jī)能受損，還可以重新獲得。弗盧龍?zhí)岢霾⑦\(yùn)用了切除法，推動(dòng)了腦生理研究，在大腦機(jī)能定位研究方面做出了重要貢獻(xiàn)，對后來的動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)研究創(chuàng)造了有利的手段。3.布羅卡的臨床研究法國外科醫(yī)生布羅卡于1861年通過解剖一個(gè)突然死亡的失語癥病人，發(fā)現(xiàn)了言語運(yùn)動(dòng)中樞（大腦左半球額下回后部）——布羅卡區(qū)。這一發(fā)現(xiàn)，不但確認(rèn)了腦神經(jīng)不同部位各自特殊的機(jī)能，而且找到了以“腦回”作為腦的機(jī)能區(qū)分的明確標(biāo)志。布羅卡的臨床法成為了弗盧龍切除法（只適用于動(dòng)物）研究的非常有用的補(bǔ)充方法。4.弗里奇和希奇格的電刺激研究

1870年弗里奇在為傷兵包扎頭部創(chuàng)傷時(shí)發(fā)現(xiàn)偶然碰到了裸露的大腦皮層可以引起對側(cè)肢體的運(yùn)動(dòng)。同一時(shí)期，希齊格也發(fā)現(xiàn)用電流直接刺激大腦皮層表面的某些部位可以引起眼動(dòng)。其后兩人合作，用電刺激對狗的大腦皮層進(jìn)行系統(tǒng)的研究。第一個(gè)實(shí)驗(yàn)就獲得了五個(gè)中樞。隨即在大腦皮層中央前回的一系列位置上施加電刺激，發(fā)現(xiàn)可以產(chǎn)生不同骨骼肌的特殊活動(dòng)?？梢?，電刺激法是研究大腦功能的非常有效的方法。5.達(dá)爾文物種進(jìn)化原理達(dá)爾文認(rèn)為生命只有一個(gè)祖先，生命都起源于一個(gè)原始細(xì)胞的開端，遵循著“物競天擇，適者生存”的生物進(jìn)化機(jī)制，從簡單到復(fù)雜、從低級到高級逐步發(fā)展而來，生物在進(jìn)化中不斷地進(jìn)行著生存斗爭，進(jìn)行著自然選擇……。生物進(jìn)化可以分成三個(gè)層次：微進(jìn)化（生物群體中基因頻率的改變）、新種生成（生物胚胎發(fā)育過程中基因突變）和大進(jìn)化（從一個(gè)類型到另一個(gè)類型的躍變，比如從魚類進(jìn)化到兩棲類）。二、科學(xué)心理學(xué)的理論構(gòu)建（一）心理學(xué)先驅(qū)改造心理學(xué)的研究（二）科學(xué)心理學(xué)的誕生（三）各執(zhí)己見的心理學(xué)派別一、心理學(xué)先驅(qū)改造心理學(xué)的研究在科學(xué)心理學(xué)誕生之前，心理學(xué)的先驅(qū)們就在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，利用實(shí)驗(yàn)的方法開始了真正屬于心理學(xué)研究范疇的改造心理學(xué)研究。這個(gè)時(shí)期有代表性的是韋伯、費(fèi)希納、赫爾姆霍茨和唐德斯等人的研究。（一）韋伯的研究德國解剖學(xué)家、生理學(xué)家韋伯（1795—1878）——感覺生理心理學(xué)和物理心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。主要從事血液循環(huán)和感覺，特別是觸覺的研究工作。主要貢獻(xiàn)：

1.第一次用實(shí)驗(yàn)證明和測量了兩點(diǎn)閾限（剛剛能夠辨別出皮膚上兩個(gè)刺激點(diǎn)的最短距離）。

2.提出了心理學(xué)史上第一個(gè)關(guān)于差別閾限的定量法則——韋伯定律：感覺的差別不依賴于刺激強(qiáng)度數(shù)量間的絕對差別，而依賴于當(dāng)前刺激量與原有刺激量之間的關(guān)系。每種感覺都有一個(gè)最小可覺差——韋伯分?jǐn)?shù)（當(dāng)前刺激量/原有刺激量）（二）費(fèi)希納的研究德國哲學(xué)家、物理學(xué)家，心理物理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)建者，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人之一。他以泛靈論反對唯物主義，認(rèn)為凡物有組織即有生命，有生命即有靈魂。他一生致力于尋求一種科學(xué)方法，，借以使具有精神與物質(zhì)兩個(gè)方面的世界統(tǒng)一于靈魂之中。

1860年，出版了《心理物理學(xué)剛要》，創(chuàng)立了介于心理學(xué)與物理學(xué)之間的研究心理量和物理量之間函數(shù)關(guān)系的一門獨(dú)立科學(xué)。（二）費(fèi)希納的研究

費(fèi)希納認(rèn)為，心理物理學(xué)主要研究五個(gè)方面的問題：

1.對數(shù)定律

2.心理物理法

3.內(nèi)部心理物理學(xué)：心理現(xiàn)象與最直接的興奮之間的關(guān)系。

4.意識閾：有限的注意范圍而非眾多的興奮閾。

5.負(fù)感覺：以負(fù)的數(shù)量表示無意識的心理值，即把這種閾下值作為心理物理學(xué)的基本點(diǎn)。對數(shù)定律

1860年費(fèi)希納通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)感覺強(qiáng)度的增長與刺激強(qiáng)度的增長并不是一一對應(yīng)的關(guān)系——刺激強(qiáng)度按幾何級數(shù)增加，感覺強(qiáng)度則是按算術(shù)基數(shù)增加。在韋伯律的基礎(chǔ)上提出的說明心理量和物理量之間關(guān)系的定律，即感覺強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度的對數(shù)成正比——費(fèi)希納定律。心理物理法

心理物法指對物理刺激和它引起的感覺進(jìn)行數(shù)量化研究的方法。費(fèi)希納在創(chuàng)立經(jīng)典心理物理學(xué)時(shí)，將心理物理法分為兩大類：一類是感覺閾限的測量，包括絕對閾限值和差別閾限值的測量。基本方法有最小可覺察法（后稱極限法或最小變化法）、正誤法（后稱固定刺激法）和均誤法（后稱調(diào)整法或復(fù)現(xiàn)法）。另一類是閾上感覺的測量，即心理量表的制作。主要有順序量表、等距量表和比例量表。這些方法都伴有實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)處理。（三）赫爾姆霍茨的研究德國物理學(xué)家、生理學(xué)家赫爾姆霍茲（1821—1894），他是19世紀(jì)杰出的科學(xué)家，對高等數(shù)學(xué)、理論物理學(xué)、液體動(dòng)力學(xué)、電動(dòng)力學(xué)、物理光學(xué)、電磁學(xué)等都有研究和貢獻(xiàn)。在生理學(xué)方面的成就為為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。其貢獻(xiàn)主要有神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)速度的測量和感覺心理學(xué)研究兩個(gè)方面。神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)速度的測量繆勒曾宣稱，神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)速度異常迅速，無法加以測量。赫爾姆霍茲打破思想束縛，在科尼斯堡首次成功地測得蛙的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)傳導(dǎo)速度大約為30米/秒。后來，他還用人做被試，研究從刺激感覺器官到產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)反應(yīng)的全部回路，因所得結(jié)果不一致，只得全盤放棄這一研究。該研究為后來實(shí)驗(yàn)心理學(xué)對心理活動(dòng)和反應(yīng)時(shí)間的測量做了準(zhǔn)備。感覺心理學(xué)研究

赫爾姆霍茲把當(dāng)時(shí)物理學(xué)、生理學(xué)和哲學(xué)的研究成果和一般原理匯集在一起，加上自己大量的新發(fā)現(xiàn)，做出了關(guān)于視覺的一系列論述，特別是顏色視覺和空間知覺理論至今仍有價(jià)值。

①由他發(fā)展的楊—赫三色說成為當(dāng)今重要的顏色視覺理論；②關(guān)于空間知覺是從先前已獲得意義的各組成部分中得出來的各種關(guān)系的無意識推理的學(xué)說引起當(dāng)今人們更大的興趣；③通過音叉和共鳴器所做的實(shí)驗(yàn)，澄清了聽刺激的第三個(gè)主要特性——音色的意義，并提出了共鳴說。（四）唐德斯的研究

19世紀(jì)60年代荷蘭生理學(xué)家唐德斯把霍爾姆霍茲和天文學(xué)家們的研究結(jié)合起來，試圖計(jì)算作為大腦活動(dòng)表現(xiàn)心理過程的速度。唐德斯仔細(xì)分析了反應(yīng)過程，把反應(yīng)分為A反應(yīng)（簡單的心理反應(yīng)：被試知道有一刺激，并用一反應(yīng)來回答）、B反應(yīng)（一對一反應(yīng)：被試受到不同刺激時(shí)用不同的反應(yīng)來回答）、C反應(yīng)（選擇反應(yīng)：有幾種不同刺激，而被試只對其中一種刺激做出反應(yīng)）三種反應(yīng)形式。（四）唐德斯的研究唐德斯認(rèn)為，由A反應(yīng)到B反應(yīng)反應(yīng)時(shí)間就會延長，B反應(yīng)時(shí)減去A反應(yīng)時(shí)得到的一些數(shù)字即表示心理過程。C反應(yīng)時(shí)減去A反應(yīng)時(shí)，其差為區(qū)分刺激的時(shí)間；B反應(yīng)時(shí)減去C反應(yīng)時(shí)，其差為選擇反應(yīng)時(shí)。反應(yīng)時(shí)的研究，借著于實(shí)驗(yàn)和計(jì)算，揭示了外部刺激和與刺激相關(guān)的有機(jī)體內(nèi)部心理變化的共性問題。（二）科學(xué)心理學(xué)的誕生

1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生?？茖W(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人——馮特科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人——馮特馮特（WilhelmWundt，1832—1920）德國生理學(xué)家，科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，創(chuàng)建了一支國際心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍，奠定了構(gòu)造主義心理學(xué)派的基礎(chǔ)，情感三度說的倡議者，也是使心理學(xué)脫離哲學(xué)范疇成為一門獨(dú)立科學(xué)的巨擘。（三）各執(zhí)己見的心理學(xué)派別1.馮特、鐵欽納的構(gòu)造主義心理學(xué)2.詹姆士的機(jī)能主義心理學(xué)3.華生的行為主義心理學(xué)4.韋特海默、考夫卡的格式塔心理學(xué)5.弗洛伊德的精神分析學(xué)派構(gòu)造主義心理學(xué)家——鐵欽納構(gòu)造心理學(xué)派的實(shí)際建立者——鐵欽納

鐵欽納（EdwardBradfordTitchener，1867——1927），馮特的真?zhèn)鞯茏?，受馮特的影響深遠(yuǎn)，在馮特的基礎(chǔ)上實(shí)際建立了構(gòu)造主義心理學(xué)派。一生心理學(xué)建樹很多，是心理學(xué)史上因理論未獲共識而招致普遍反對的心理學(xué)家。

機(jī)能主義心理學(xué)家——詹姆士機(jī)能主義心理學(xué)的先行者——詹姆士

詹姆斯（WilliamJames，1842——1910）美國實(shí)用主義哲學(xué)家、機(jī)能主義心理學(xué)的先驅(qū)。其意識流學(xué)說為批判心理學(xué)元素主義的先行，情緒說則預(yù)示20世紀(jì)行為主義的誕生；并和其直傳弟子主持大學(xué)心理系和實(shí)驗(yàn)室工作；在美國心理學(xué)史中，特別是在理論上有重要貢獻(xiàn)。行為主義創(chuàng)始人——華生行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人——華生華生（JohnBroadusWatson，1878——1958）行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他堅(jiān)持心理學(xué)等同于自然科學(xué)，心理學(xué)的研究對象不是心理或意識，而是人和動(dòng)物的行為，反對使用內(nèi)省法，主張采用客觀的方法，否認(rèn)行為的遺傳和本能的作用，是教育萬能論、環(huán)境決定論的倡導(dǎo)者。格式塔心理學(xué)家——韋特海默格式塔心理學(xué)派創(chuàng)始人——魏特海默魏特海墨（MaxWertheimer，1880——1949）格式塔（完型）心理學(xué)派創(chuàng)始人。他帶領(lǐng)助手兼被試苛勒、考夫卡從事似動(dòng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)。據(jù)此揭示完型主義觀點(diǎn)，并將完型心理學(xué)原理應(yīng)用于人類創(chuàng)造性思維的研究，強(qiáng)調(diào)在教育過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性。格式塔心理學(xué)家——考夫卡格式塔心理學(xué)派的主要代表——考夫卡考夫卡（KurtKoffka,1886——1941）格式塔（完型）心理學(xué)派的主要代表。他與苛勒曾是魏特海墨似動(dòng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)的助手和被試。明確認(rèn)定心理學(xué)的任務(wù)乃是研究行為與心理物理場的因果關(guān)系，主要貢獻(xiàn)是在發(fā)展心理學(xué)中貫徹完型理論。精神分析學(xué)派創(chuàng)始人——弗洛伊德精神分析學(xué)派創(chuàng)始人——弗洛伊德弗洛伊德（SigmundFreud，1856—1939）精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，西方心理學(xué)第二勢力領(lǐng)導(dǎo)者。他開創(chuàng)了潛意識研究的新紀(jì)元，促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的新發(fā)展，奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的新基礎(chǔ)，為20世紀(jì)西方人文科學(xué)提供了一個(gè)重要的理論支柱。《夢的解析》被認(rèn)為是改變?nèi)祟悮v史的巨著。三、當(dāng)代心理學(xué)的研究取向（一）生理心理學(xué)的研究取向（二）新行為主義的研究取向（三）后精神分析的研究取向（四）認(rèn)知心理學(xué)的研究取向（五）人本主義的研究取向生理心理學(xué)的研究取向重視用生理學(xué)的觀點(diǎn)和方法來研究心理和行為，特別關(guān)注心理行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，把生理學(xué)看成描述和解釋心理功能的基本手段，認(rèn)為所有的心理功能都和生理功能,特別是腦的功能有密切關(guān)系。主要用局部切除、電刺激、腦成像和生物化學(xué)等方法來探素腦功能定位、心理免疫學(xué)和遺傳在行為中的作用等問題。新行為主義的研究取向

20世紀(jì)50年代后，出現(xiàn)了新行為主義研究取向，仍關(guān)心環(huán)境對人行為的作用，不關(guān)心有機(jī)體內(nèi)在的心理過程和機(jī)制。主要探討在什么條件下可能發(fā)生什么行為，不同刺激對行為可能有什么作用行為結(jié)果又怎樣影響隨后的行為等問題。主要應(yīng)用于程序?qū)W習(xí)、行為治療和生物反饋等領(lǐng)域。后精神分析的研究取向

20世紀(jì)30年代后，將精神分析理論應(yīng)用于動(dòng)機(jī)和人格研究，更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展；強(qiáng)調(diào)意識和自我的重要性；把青年看作是活動(dòng)的高峰期。關(guān)注到社會因素對動(dòng)機(jī)及人格形成的影響作用。認(rèn)知心理學(xué)的研究取向

20世紀(jì)30年代，瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)解釋了兒童思維發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)立了認(rèn)識心理學(xué)。重視智力問題，注意分析智力發(fā)展結(jié)構(gòu)。

50——60年代，受“三論”影響涌現(xiàn)出研究認(rèn)知過程的潮流。把人看成一種信息加工者，能夠利用內(nèi)在資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體。環(huán)境不再是說明行為的最重要因素，環(huán)境信息通過認(rèn)知過程加以編碼、儲存和操作，進(jìn)而影響人的行為。瑞士心理學(xué)家——皮亞杰認(rèn)知發(fā)生論的創(chuàng)始人——皮亞杰皮亞杰（JeanPiaget，1896—1980）瑞士兒童心理學(xué)家，認(rèn)知發(fā)生論的開創(chuàng)者，日內(nèi)瓦學(xué)派創(chuàng)始人，被譽(yù)為心理學(xué)史上除弗洛伊德以外的一位“巨人”，其提出的發(fā)生認(rèn)識論不僅是日內(nèi)瓦學(xué)派的理論基礎(chǔ)，也是歐洲機(jī)能主義的重大發(fā)展。它開辟了心理學(xué)研究的一個(gè)新途徑，對當(dāng)代西方心理學(xué)的發(fā)展和教育改革具有重要影響。認(rèn)知心理學(xué)的研究取向美國心理學(xué)家奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》一書的分別標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生。發(fā)展了反應(yīng)時(shí)記錄法、口語報(bào)告法、計(jì)算機(jī)模擬法等具有自己特色的研究方法。近年來認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，主要研究認(rèn)知功能的腦機(jī)制、認(rèn)知與神經(jīng)系統(tǒng)的關(guān)系、腦發(fā)育與認(rèn)知功能的發(fā)展等。人本主義的研究取向

美國心理學(xué)家馬斯洛、羅杰斯為代表，重視人格方面的研究。認(rèn)為：

1.人的本質(zhì)是好的、善良的，人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，應(yīng)創(chuàng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，使其力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。

2.人是單獨(dú)存在的，應(yīng)對人進(jìn)行單獨(dú)測量，不應(yīng)合并到不同的范疇之內(nèi)。

3.由于人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)才使人成為各不相同的個(gè)人。人本主義心理學(xué)家——馬斯洛人本主義心理學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始者——馬斯洛馬斯洛（AbrahamMaslow，1909——1970）美國社會心理學(xué)家、人格理論家和比較心理學(xué)家，也是人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始者之一，心理學(xué)第三勢力的領(lǐng)導(dǎo)人。其需要理論成為現(xiàn)代人格心理學(xué)的重要理論基礎(chǔ)之一。人本主義心理學(xué)家——羅杰斯人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始者——羅杰斯羅杰斯（CarlRansomRogers,1902——1987）美國心理治療學(xué)家，人本主義心理學(xué)及美國應(yīng)用心理學(xué)會的創(chuàng)始者之一。提出了人格的自我理論、非指導(dǎo)式咨詢（受輔者中心治療法）及學(xué)生為中心的教育思想。四、中國心理學(xué)的發(fā)展道路（一）中國古代的心理學(xué)思想（二）心理學(xué)在中國的早期傳播（三）新中國心理學(xué)發(fā)展的曲折道路（一）中國古代的心理學(xué)思想與西方不同，中國古代沒有心理學(xué)專著，但有著散記在許多哲學(xué)家、思想家和教育家著作中的豐富的心理學(xué)思想。因此說“中國是心理學(xué)的第一故鄉(xiāng)”。

1.先秦時(shí)代（春秋戰(zhàn)國）：儒、墨、道、法諸派思想家都討論過“天人關(guān)系”、“人獸關(guān)系”、“身心關(guān)系”、“人的本性和發(fā)展”及“知行關(guān)系”等，提出了一些重要的心理學(xué)思想。

（一）中國古代的心理學(xué)思想

2.秦漢和魏晉北朝時(shí)期：心理學(xué)思想主要圍繞著“天人關(guān)系”、“形神關(guān)系”而展開。如董仲舒“的天人感應(yīng)”、“性三品說”（圣人之性不需教，斗莦之性無法教，中民之性應(yīng)當(dāng)教）；王充的“形朽神亡”；劉劭在《人物志》中討論了“才”和“性”的關(guān)系。

3.唐代：柳宗元、劉禹錫堅(jiān)持了唯物主義的天人觀，對感知和思維活動(dòng)進(jìn)行了分析；韓愈繼承了“性三品說”。（一）中國古代的心理學(xué)思想

4.宋朝：理學(xué)在思想界占統(tǒng)治地位。程顥、程頤提出了“人智、性格、道德幼年已成”的思想；朱熹提出了“胎教”思想。

5.明清時(shí)代：對腦功能認(rèn)識深入。劉智提出“百體之知覺運(yùn)動(dòng)均依賴腦”；王清任提出“腦髓說”。（二）心理學(xué)在中國的早期傳播

1.明末傳教士利馬竇著《西國記法》和艾儒略著的《性學(xué)確述》等開始了西方心理學(xué)在中國的傳播。

2.留美學(xué)者顏京出任上海圣約翰書院院長，首次開設(shè)《心理學(xué)》課程，1889年出版了譯著《心靈哲學(xué)》。

3.1907年王國維翻譯了丹麥心理學(xué)家霍普夫丁的《心理學(xué)》。（二）心理學(xué)在中國的早期傳播

4.1917年，北京大學(xué)首次建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

5.1918年，陳大齊出版了《心理學(xué)大綱》。

6.1921年，中華心理學(xué)會在南京正式成立。

7.1922年，張耀祥編輯出版了中國第一種心理學(xué)雜志《心理》。（三）新中國心理學(xué)發(fā)展的曲折道路1.學(xué)習(xí)改造時(shí)期（1949——1957）2.開展研究時(shí)期（1957——1966）3.停滯時(shí)期（1966——1977）4.蓬勃發(fā)展時(shí)期（1978——現(xiàn)在）1.學(xué)習(xí)改造時(shí)期（1949——1957）心理學(xué)工作者清算了資產(chǎn)階級心理學(xué)學(xué)術(shù)思想，確立了辨證唯物主義的指導(dǎo)思想，并在、開展了一些試探性的實(shí)驗(yàn)和理論研究。2.開展研究時(shí)期（1957——1966）在這一時(shí)期，盡管心理學(xué)一度遭到批判，但心理學(xué)界還是明確了心理學(xué)的對象、任務(wù)、方法、學(xué)科性質(zhì)等問題，開展了大量的研究工作。3.停滯時(shí)期（1966——1977）文化大革命時(shí)期，中國心理學(xué)會停止活動(dòng)，心理學(xué)課停開，刊物?？?，教學(xué)科研機(jī)構(gòu)解散，心理學(xué)工作者遭到批斗并被迫改行。4.蓬勃發(fā)展時(shí)期（1978——現(xiàn)在）

黨的十一屆三中全會召開，迎來了我國心理學(xué)的春天。心理學(xué)的教學(xué)、科研得到了恢復(fù)并蓬勃發(fā)展起來。心理學(xué)工作者正為建設(shè)有中國特色的本土化心理學(xué)而努力。我國有遍及全國的心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)，有一批批的心理學(xué)工作者在茁壯成長。我們的心理學(xué)事業(yè)將迎來空前繁榮的時(shí)代。被迫害致死的心理學(xué)家——曹日昌中國心理學(xué)會簡介中國心理學(xué)會（ChinesePsychologicalSociety）是由中國心理學(xué)工作者組成的公益性、學(xué)術(shù)性社會團(tuán)體，是中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會的組成部分。創(chuàng)建于1921年，是我國現(xiàn)有的全國性學(xué)會中最早成立的學(xué)術(shù)組織之一。其宗旨是團(tuán)結(jié)全國廣大心理學(xué)工作者，開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，以促進(jìn)心理科學(xué)的繁榮和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化作出貢獻(xiàn)。

中國心理學(xué)會簡介目前，中國心理學(xué)會中包含各主要心理學(xué)的分支學(xué)科領(lǐng)域，現(xiàn)有全國性會員近8000人。其中研究生會員約2800人。

學(xué)會下設(shè)15個(gè)分會，6個(gè)工作委員會及2個(gè)編輯委員會。

全國31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市均有地方心理學(xué)會。中國心理學(xué)會簡介中國心理學(xué)會于1980年7月正式加入國際心理科學(xué)聯(lián)合會。1984、1988年荊其誠教授選為執(zhí)委、1992年選為副主席；1996年張厚粲教授選為執(zhí)委、2000年選為副主席；2004年張侃教授選為執(zhí)委、2008年選為副主席。中國心理學(xué)會簡介

1984年加入國際應(yīng)用心理學(xué)。1984年起徐聯(lián)倉教授連續(xù)三屆選為執(zhí)委；1998年張侃教授選為執(zhí)委；2006年韓布新博士選為執(zhí)委。中國心理學(xué)會簡介

1990年加入亞非心理學(xué)會。1990年王SHU教授選為執(zhí)委、1992年選為聯(lián)合主席；1994年林仲賢教授選為執(zhí)委。

1990年加入國際測驗(yàn)委員會，張厚粲教授曾選為理事。河南省心理學(xué)會簡介河南省心理學(xué)會成立于1956年，由河南省范圍內(nèi)具有心理學(xué)專業(yè)知識、從事心理學(xué)教學(xué)、科研、咨詢、治療及其他心理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的人員和單位組成，屬于地方群眾性非營利性的社會學(xué)術(shù)團(tuán)體,是在中國心理學(xué)會和省科學(xué)技術(shù)協(xié)會雙重領(lǐng)導(dǎo)下的法定學(xué)術(shù)性群眾團(tuán)體。河南省心理學(xué)會簡介

河南省心理學(xué)會現(xiàn)有會員2000多人，下設(shè)9個(gè)專業(yè)委員會、2個(gè)研究會、3個(gè)工作委員會。在心理學(xué)學(xué)科自身建設(shè)和心理學(xué)為河南省經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)與發(fā)展服務(wù)方面做出了積極的貢獻(xiàn)。周口市心理學(xué)會簡介

周口市心理學(xué)會成立于1981年。由我市具有心理學(xué)專業(yè)知識、從事心理學(xué)教學(xué)、科研、咨詢、治療及其他心理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的愛好者或單位自愿組成的心理科學(xué)的專業(yè)性學(xué)術(shù)群體；是我市首批依法登記，具有公益性、科學(xué)性、科普性的法人社會團(tuán)體，具有跨學(xué)科、跨行業(yè)的特點(diǎn)；是發(fā)展我市心理學(xué)事業(yè)和提高我市人民心理素質(zhì)的重要社會力量。河南省心理學(xué)會簡介

目前，周口市心理學(xué)會現(xiàn)有會員300多人，其中包含各主要心理學(xué)的分支學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)會下設(shè)15個(gè)工作委員會、專業(yè)委員會（研究會）。在“團(tuán)結(jié)協(xié)作、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、艱苦奮斗、勤懇奉獻(xiàn)”的科學(xué)精神指引下，積極開展了心理學(xué)學(xué)科自身建設(shè)和心理學(xué)為周口市經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)與發(fā)展服務(wù)工作。第四節(jié)心理學(xué)的原則和方法

一、心理學(xué)的研究原則二、心理學(xué)的研究方法

一、心理學(xué)的研究原則（一）客觀性原則（二）發(fā)展性原則（三）系統(tǒng)性原則（四）教育性原則（一）客觀性原則客觀性原則要求人們在心理學(xué)研究中，必須以實(shí)事求是的態(tài)度，在人的生活和活動(dòng)中客觀地對人的各種心理現(xiàn)象的本來面目加以考察，并進(jìn)行客觀地分析，決不能附加任何主觀臆測、揣度和設(shè)想。（二）發(fā)展性原則心理學(xué)研究必須遵循著發(fā)展性原則，以發(fā)展的觀點(diǎn)來看待任何心理現(xiàn)象，并了解影響心理發(fā)展的各種制約因素，堅(jiān)決防止和反對把心理現(xiàn)象看作是靜止的、凝固的和僵化的東西。（三）系統(tǒng)性原則心理學(xué)研究必須堅(jiān)持客觀性原則，用系統(tǒng)的、全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)來研究問題，把人的心理現(xiàn)象作為一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體來進(jìn)行探討，反對孤立地、片面地看問題。（四）教育性原則在研究學(xué)生的心理特點(diǎn)及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律時(shí)，必須遵循著教育性原則，考慮到研究的教育意義，看其是否有利于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，是否有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，是否有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。二、心理學(xué)的研究方法（一）觀察法（二）實(shí)驗(yàn)法（三）調(diào)查法（四）測驗(yàn)法（一）觀察法1.含義2.優(yōu)缺點(diǎn)3.觀察法的適宜情景4.觀察法的有效使用1.含義

觀察法也叫自然觀察法，是指在自然狀態(tài)下，基于一定的研究目的，對被觀察者的言行、表情及所處情境因素等進(jìn)行直接觀察、記錄而后進(jìn)行分析，從而探求心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展和變化規(guī)律的一種方法。2.優(yōu)缺點(diǎn)（1）優(yōu)點(diǎn)：①簡便易行。②能保證人心理活動(dòng)的自然性和客觀性，獲得比較真實(shí)的資料。（2）缺點(diǎn)①主試比較被動(dòng)。②觀察結(jié)果無法進(jìn)行檢驗(yàn)或驗(yàn)證。③環(huán)境的復(fù)雜性無法進(jìn)行精確的分析。④易受主試個(gè)人主觀因素的干擾。3.觀察法的適宜情景（1）對所研究對象無法進(jìn)行控制時(shí)。（2）控制條件可能影響某種行為時(shí)。（3）因社會道德標(biāo)準(zhǔn)等的要求，不能控制某種現(xiàn)象時(shí)。4.觀察法的有效使用

（1）要有明確的觀察目的和計(jì)劃，以免出現(xiàn)遺漏。

（2）應(yīng)力求使被觀察者處于自然狀態(tài)，避免主觀性。

（3）要反復(fù)多次地進(jìn)行系統(tǒng)觀察，以獲得全面翔實(shí)的資料。

（4）要盡可能利用一些現(xiàn)代化手段，做好全面而細(xì)致的記錄，以備反復(fù)觀察之用。

（5）要適時(shí)適地地分析材料，做出切合實(shí)際的推斷和結(jié)論，切忌主觀臆猜。（二）實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是有目的地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，以引起被實(shí)驗(yàn)者的某種心理現(xiàn)象，借以根據(jù)外部條件與心理反應(yīng)之間的關(guān)系來研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的方法。包括實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然