《近代中國(guó)的思想解放潮流》

單元專題復(fù)習(xí)2013.12.3高考導(dǎo)航，考情分析

本專題是高考命題的高頻專題，選擇題與非選擇題兼有。在2013年高考中，廣東卷、福建卷考查了洋務(wù)派的“中體西用”思想；安徽卷、天津卷、山東卷考查了維新思想；課標(biāo)全國(guó)卷2、江蘇卷、安徽卷考查了新文化運(yùn)動(dòng)；天津卷考查了馬克思主義的傳播。綜合看來(lái)，洋務(wù)思想、維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)及近代前期的思想近代化歷程是高考命題的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)目標(biāo):

1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。2.理解維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。3.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。4.簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí),認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。階級(jí)時(shí)間派別代表人物主張實(shí)踐影響抵抗派林則徐魏源師夷長(zhǎng)技以制夷未實(shí)踐引導(dǎo)…啟迪…洋務(wù)派李鴻章曾國(guó)藩張之洞中體西用師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了近代化的第一步維新派康、譚梁、嚴(yán)維新變法君主立憲戊戌變法啟蒙、覺(jué)醒、解放革命派三民主義民主共和辛亥革命孫中山黃興宋教仁推翻了…結(jié)束了…建立了…頒布了…激進(jìn)派陳、胡、李魯、蔡李大釗陳獨(dú)秀民主和科學(xué)馬克思主義新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建思想統(tǒng)治地位中共誕生指明革命方向建立中共早期組織向工人宣傳馬克思主義者器物制度思想層次19世紀(jì)四五十年代19世紀(jì)60-90年代19世紀(jì)末20世紀(jì)初1915-1917年1918-早期康梁王、鄭政、經(jīng)、文為康梁奠基未實(shí)踐19c70、80s無(wú)產(chǎn)階級(jí)地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)（2013天津卷）“不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足?！鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是A．頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)

B．洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng)C．洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng)

D．維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)區(qū)分派別地主階級(jí)：抵抗派妥協(xié)派地主階級(jí)：洋務(wù)派頑固派地主階級(jí)：抵抗派洋務(wù)派資產(chǎn)階級(jí)：維新派革命派激進(jìn)派地主階級(jí)：洋務(wù)派資產(chǎn)階級(jí)：維新派“向西方學(xué)習(xí)”的探索觀念之爭(zhēng)（是否學(xué)）洋務(wù)派頑固派內(nèi)容之爭(zhēng)（學(xué)什么）洋務(wù)派維新派政體之爭(zhēng)（學(xué)哪種）維新派：君主立憲革命派：民主共和無(wú)產(chǎn)階級(jí)：人民民主模式之爭(zhēng)（向誰(shuí)學(xué)）英國(guó)日本美國(guó)法國(guó)蘇俄（2013天津卷）“不識(shí)國(guó)民之原理，不通世界之大勢(shì)，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言論應(yīng)當(dāng)是A．頑固派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)

B．洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng)C．洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng)

D．維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng)“中體西用”的理解“中學(xué)為體，西學(xué)為用”馮桂芬：以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)中學(xué):西學(xué)：體:用：中體西用的內(nèi)涵:“中體西用”的理解“中學(xué)為體，西學(xué)為用”中學(xué):中國(guó)傳統(tǒng)文化，特指以儒家思想為核心的倫理道德西學(xué):西方文化，主要指西方近代自然科學(xué)技術(shù)體:治國(guó)之本，最終目的用：為體服務(wù)，是途徑和手段中體西用的內(nèi)涵:主張通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治和傳統(tǒng)文化張鳴教授在《重說(shuō)中國(guó)近代史》中說(shuō)，當(dāng)時(shí)我們只要了白菜，而沒(méi)有要到種子和種植方法。通商貿(mào)易，沒(méi)有按規(guī)則出牌；經(jīng)濟(jì)改革，也沒(méi)有走完該走的路。下列救過(guò)主張能印證此觀點(diǎn)的是A．中學(xué)為體,西學(xué)為用

B．師夷長(zhǎng)技以制夷C．提倡德先生和賽先生D．設(shè)議會(huì),開(kāi)國(guó)會(huì)維新變法和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度1.讀史料，概括二者對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度材料一主張改制的人，往往引證中國(guó)歷史及孔子之言，以破中國(guó)不能維新之說(shuō)。……謂經(jīng)書(shū)系孔子假古人言論，按自己的想法寫(xiě)成，證明孔子亦是一位維新派?！珜?dǎo)維新的人物，無(wú)一不受到西方的影響。真正了解西方文化，又能洞悉中國(guó)病源所在的為嚴(yán)復(fù)

——摘編自郭廷以《近代中國(guó)史綱》材料二新文化運(yùn)動(dòng)期間,陳獨(dú)秀指出;“主張尊孔,勢(shì)必立君,主張立君,勢(shì)必復(fù)辟”“孔教與共和……存其一必廢其一”。新文化運(yùn)動(dòng)期間，有人甚至提出“打倒孔家店”。2.分析二者對(duì)傳統(tǒng)文化采取不同態(tài)度的原因何在?階級(jí)時(shí)間派別代表人物主張實(shí)踐影響抵抗派林則徐魏源師夷長(zhǎng)技以制夷未實(shí)踐引導(dǎo)…啟迪…洋務(wù)派李鴻章曾國(guó)藩張之洞中體西用師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了近代化的第一步維新派康、譚梁、嚴(yán)維新變法君主立憲戊戌變法啟蒙、覺(jué)醒、解放革命派三民主義民主共和辛亥革命孫中山黃興宋教仁推翻了…結(jié)束了…建立了…頒布了…激進(jìn)派陳、胡、李魯、蔡李大釗陳獨(dú)秀民主和科學(xué)馬克思主義新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建思想統(tǒng)治地位中共誕生指明革命方向建立中共早期組織向工人宣傳馬克思主義者器物制度思想層次19世紀(jì)四五十年代19世紀(jì)60-90年代19世紀(jì)末20世紀(jì)初1915-1917年1918-早期康梁王、鄭政、經(jīng)、文為康梁奠基未實(shí)踐19c70、80s無(wú)產(chǎn)階級(jí)地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)近代思想解放（向西方學(xué)習(xí)）的因素1840186018901900191519191949思潮政治經(jīng)濟(jì)思想師夷長(zhǎng)技以制夷中體西用維新思想民主共和