我們頭上的

燦爛星空第一課時自主學(xué)習(xí)1、給加點(diǎn)字注音：摶（tuán）坳堂（ào

）夭閼（yāo）（è）舂糧（chōng）決起而飛（xuè）泠然（líng）2、指出下列句子中的通假字并解釋：（1）北冥有魚:同“溟”，海色深黑。（2）小知不及大知：同“智”，智慧（3）此小大之辯也：同“辨”，分辨、分別（4）御六氣之辯：同“變”，變化（5）悟言一室之內(nèi)：同“晤”，面對面（6）雖趣舍萬殊：同“取”，取得（7）其翼若垂天之云：同“陲”，遮3、名句填空：（1）既無伯叔，

終鮮兄弟

；

門衰祚薄

，晚有兒息。（2）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮：

煢煢獨(dú)立，形影相吊

。（3）但以劉日薄西山，氣息奄奄

，人命危淺

，朝不慮夕

。臣無祖母，無以至今日，

祖母無臣

，無以終余年

。（4）借書滿架，

偃仰嘯歌

，冥然兀坐，

萬籟有聲

。（5）三五之夜，明月半墻，桂影斑駁

，風(fēng)移影動，珊珊可愛

。（6）

碧云天

，黃花地

，西風(fēng)緊，北雁南飛

。曉來誰染霜林醉

？總是離人淚。（7）青山隔送行，

疏林不做美

，

淡煙暮靄相遮蔽

。（8）人固有一死，

或重于泰山

，或輕于鴻毛

，用之所趨異也

。（9）古者富貴而名磨滅，不可勝記，

唯倜儻非常之人稱焉

。蓋文王拘而演周易；

仲尼厄而作春秋

；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明

，

厥有國語

；孫子臏腳，《兵法》修列；

不韋遷蜀

，

世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；

《詩》三百篇

，

大抵圣賢發(fā)憤之所為作也

。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見

。（10）亦欲以究天人之際，

通古今之變

，成一家之言

。（11）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。（12）新沐者必彈冠，

新浴者必振衣

。（13）安能以身之察察，

受物之汶汶者乎

？

安能以皓皓之白

，而蒙世俗之塵埃乎？（14）滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（15）天之蒼蒼，其正色邪

？其遠(yuǎn)而無所至極邪

？其視下也，亦若是則已矣

。

且夫水之積也不厚，

則其負(fù)大舟也無力

。風(fēng)之積也不厚，

則其負(fù)大翼也無力。（16）且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

，定乎內(nèi)外之分，

辯乎榮辱之境

，斯已矣。（17）故曰：至人無己

，神人無功，圣人無名。（18）此地有崇山峻嶺，茂林修竹；

又有清流激湍，映帶左右。（19）仰觀宇宙之大，

俯察品類之盛

，

所以游目騁懷

，足以極視聽之娛。（20）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，

放浪形骸之外

。（21）

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。第二課時自主學(xué)習(xí)1、解釋下列多義詞：（1）窮子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困：（形）生活困難窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下：（形）不得志，不顯貴若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者：（名）終端，盡復(fù)前行，欲窮其林：（動）窮盡、走到盡頭窮余生之光陰以療梅也哉：（動）竭盡、用盡（2）致所以興懷，其致一也：（名）情趣、意志

其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉：（動）表達(dá)

致食客三千人：（動）招致、招引、招來

女行無偏斜，何意致不厚：（動）招致、招引、招來假輿馬者，非利足也，而致千里：（動）到達(dá)家貧，無從致書以觀：（動）得到2、指出下列句中的活用詞并解釋：（1）而后乃今將圖南：名詞作動詞，向南飛（2）群賢畢至，少長咸集：形容詞作名詞，年輕人、年長者（3）一觴一詠：名詞作動詞，飲酒

（4）所以游目騁懷：動詞的使動用法，使……縱覽、使……馳騁（5）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：數(shù)詞作動詞，等同，把……看作一樣。3、指出下列句子的句式特征：（1）《齊諧》者，志怪者也：判斷句

（2）翱翔（于）蓬蒿之間：省略句（3）當(dāng)其欣于所遇：狀語后置，“于所遇欣”

（4）背負(fù)青天，而莫之夭閼者：賓語前置，“莫夭閼之”，否定句中，代詞作賓語

（5）彼且奚適也：賓語前置，“彼且適奚也”，疑問代詞作賓語（6）之二蟲又何知：賓語前置，“知何”，疑問代詞作賓語4、解釋下列句中的加點(diǎn)詞：（1）《齊諧》者，志怪者也：記載（2）適千里者，三月聚糧：去、往（3）御六氣之辯：駕馭、把握（4）足以極視聽之娛，信可樂也：實(shí)在（5）不能喻之于懷：明白、理解5、將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語：（1）在堂前低洼的地方倒上一杯水，那么一棵小草就能被當(dāng)作是一艘船，放一個杯子在上面就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因。（2）本來就知道把生死等同的說法是虛妄荒誕的，把長壽和短命看做一樣是完全妄造的。

當(dāng)堂檢測（一）1、答案：C解析：A.

塵埃（āi）B.夭閼（yāoè）

D.翱翔（áo

xiáng）

坳（ào）堂

榆枋（yú

fāng）

2、答案：D解析：A.莽莽蒼蒼

B.乘奔御風(fēng)翱翔

C.鵲巢鳩占3、答案：D解析：A.知，同“智”，智慧

B.知，同“智”，才智

C.反，同“返”，返回

4、答案：C解析：A.果然：古義，吃飽的樣子；今義，副詞，表示事實(shí)與所說或所料相符

B.樹：古義，樹立；今義，木本植物之總名D.海運(yùn)：古義，大海的波浪洶涌動蕩；今義：一切與海有關(guān)的經(jīng)營活動

5、答案：D解析：羅素是英國人6、答案：B解析：《蘭亭集序》是詩集的序言，不是贈序。7、答案：A解析：A．語氣助詞，表婉商語氣，可譯為“還是”；BCD均為代詞，他、他的。8、答案：A解析：A介詞，憑、憑借；BCD均為介詞，把。9、答案：A解析：例句的“南”為名詞活用作動詞，向南飛；

A為名詞活用作動詞，落下；

B為動詞使動用法,使...到來；

C意動用法，把…看成平等；

D為名詞活用作狀語，像樂師、優(yōu)伶一樣。10、

⑴

發(fā)憤忘食

，

樂以忘憂

，不知老之將至云爾?！墩撜Z·述爾》

⑵鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛

，

其翼若垂天之云

。

⑶水之積也不厚，

則其負(fù)大舟也無力

。

覆杯水于坳堂之上

，則芥為之舟。

⑷鵬之徙于南冥也，水擊三千里，

摶扶搖而上者九萬里

，去以六月息者也。⑸仰觀宇宙之大，

俯察品類之盛

，所以游目騁懷，

足以極視聽之娛

，信可樂也。

⑹又有清流激湍，

映帶左右

，

引以為流觴曲水

，列坐其次。

⑺滄浪之水清兮，

可以濯吾纓

；滄浪之水濁兮，

可以濯吾足

。

（二）12、答案：B解析：“目”應(yīng)為“認(rèn)為、品評”13、答案：D解析：A組中的“焉”均為兼詞“于之”；

B組中的“固”均為副詞“一定”；

C組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱；

D組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。14、答案：C解析：①是王羲之的書法特點(diǎn)，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。15、答案：D解析：“王述在會稽任職進(jìn)，恰適母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會稽任職，因母親去世，回會稽治喪”。16（1）倘若順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，邀游在無窮無盡的境域，他有什么要依賴呢？（2）等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。（3）王羲之有著高雅的喜好，注重衣著飲食，修身養(yǎng)性，不喜歡在京城（做官），第一次渡過浙江，就有了在這里終老一生的想法。參考譯文

王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長書法，是古今以來的第一人。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉都鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對都鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！倍艰b說：“這正是我要選的佳婿。”一打聽，原來是王羲之?？よb就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一樣好友在會稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。

王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天。當(dāng)時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。

后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法注當(dāng)時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相