在延安文藝座談會上的講話

（1942年5月）一、背景:1、延安知識界思想的活躍。2、1942年2月，全黨在延安根據(jù)地發(fā)起“整風(fēng)運(yùn)動”，清算黨內(nèi)以王明為首的教條主義和宗派主義錯誤路線。3、延安文藝界整風(fēng)運(yùn)動隨之發(fā)起，以解放區(qū)政治意識形態(tài)重新整合解放區(qū)文化。二、延安文藝座談會與《講話》1942年5月2日、16日、23日召開三次會議。毛澤東做《在延安文藝座談會上的講話》。

凸顯三大關(guān)鍵詞：政治、階級、人民大眾內(nèi)容要點(diǎn)：《講話》提出了文藝工作者的立場問題、態(tài)度問題、工作問題和學(xué)習(xí)問題。文藝的中心問題是“一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”。闡述了幾種關(guān)系：1、文藝與政治，2、文藝與群眾，3、文藝與生活，4、作家與群眾，5、普及與提高，6、文化遺產(chǎn)的批判與繼承，7、文藝批評的政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，8、文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線，9、文藝的歌頌與暴露。1、闡述文藝與政治的關(guān)系：文藝為政治服務(wù)2、確認(rèn)解放區(qū)文藝服務(wù)對象首先是工農(nóng)兵。3、文藝源于生活，高于生活。4、指名…服務(wù)途徑：知識分子要深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭，接受思想改造。5、向群眾普及、從群眾中提高。6、批判地繼承一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。7、確立批評標(biāo)準(zhǔn)：A.以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位；B.要求革命的政治內(nèi)容與盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。8、寫光明，要樂觀；不允許自我表現(xiàn)；風(fēng)格要大方、疾呼，而不要隱晦

人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。

中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切…然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。

專門家對于我們的事業(yè)是很可寶貴的。但是我們應(yīng)該告訴他們說，一切革命的文學(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。

黨的文藝工作，在黨的整個革命工作中的位置，是確定了的，擺好了的；是服從黨在一定革命時期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)的。我們不贊成把文藝的重要性過分強(qiáng)調(diào)到錯誤的程度，但也不贊成把文藝的重要性估計不足。文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來給予偉大的影響于政治。

我們所說的文藝服從于政治，這政治是指階級的政治、群眾的政治，不是所謂少數(shù)政治家的政治。

政治并不等于藝術(shù)，一般的宇宙觀也并不等于藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批評的方法。我們不但否認(rèn)抽象的絕對不變的政治標(biāo)準(zhǔn)，也否認(rèn)抽象的絕對不變的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，各個階級社會中的各個階級都有不同的政治標(biāo)準(zhǔn)和不同的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

我們的要求是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒有力量的。因此，我們既反對政治觀點(diǎn)錯誤的藝術(shù)品，也反對只有正確的政治觀點(diǎn)而沒有藝術(shù)力量的所謂“標(biāo)語口號式”的傾向。

《講話》的文學(xué)史意義1、《講話》是“二戰(zhàn)”以來馬克思主義文論中最具有體系色彩且影響最大的論作之一。2、發(fā)表后，無論在解放區(qū)還是中華人民共和國成立之后，一直是中共制定文藝政策指導(dǎo)文藝運(yùn)動的根本方針，具有無可懷疑的權(quán)威性。3、甚至可以作為理解半個多世紀(jì)以來中國文學(xué)乃至中國文化的重要史料。4、建國后，《講話》中一些本來只適于特殊歷史條件的結(jié)論被任意引申推廣，也產(chǎn)生了某些偏差。趙樹理趙樹理簡介趙樹理（1906—1970），原名趙樹禮，山西沁水人。40年代以《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等小說聞名。解放后主要作品有《登記》、《鍛煉鍛煉》等短篇小說，和《三里灣》、《靈泉洞》等長篇小說，還有鼓詞《石不爛趕車》、上黨梆子《十里店》等。主編過《說說唱唱》、《曲藝》等雜志。1970年被“四人幫’迫害致死。一、“趙樹理方向”1、周揚(yáng)《論趙樹理的創(chuàng)作》（1946）“實(shí)現(xiàn)了毛澤東同志的文藝方向，因?yàn)樗膭?chuàng)作反映了從舊中國到新中國的變化；趙樹理同志的作品是文學(xué)創(chuàng)作上的一個重要收獲，是毛澤東文藝思想在創(chuàng)作上的一個勝利?！敝軗P(yáng)概括趙樹理作品的幾個特點(diǎn)：(1)他寫了農(nóng)民中的積極分子和工作干部（新人），我們過去的優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)只寫了農(nóng)民消極落后的一面；(2)他寫的人物沒有衣服是工農(nóng)兵的，面貌卻是小資產(chǎn)階級的；(3)他沒有站在斗爭之外，而是站在斗爭之中，站在斗爭的一個方面，即農(nóng)民的方面，他沒有以旁觀者的態(tài)度高高在上的態(tài)度來觀察與了解農(nóng)民。

2、1947年邊區(qū)召開文藝座談會，概況出了“趙樹理方向”。二、意識形態(tài)的民間和趙樹理的走運(yùn)。

毛澤東1942年整風(fēng)運(yùn)動說：“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑為老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。”新文學(xué)的舶來特征“狂風(fēng)呼呼地怒號，路旁的樹，挺著強(qiáng)勁的禿枝拼命地掙扎。大蓬團(tuán)不時地勇往直前地在路上轉(zhuǎn)過，路旁的小溪，兩旁結(jié)成了青色的堅冰，大半為飛沙所埋沒；較近水心兒些，冰片碎玻璃般的差疊起來；一線未死的流水，從中把這堆凌亂的東西劃分兩面。太陽早已失卻了蹤跡——但也斷不定它是隱在云里，還是隱在塵里?！?/p>

——趙樹理《悔》1929年三、“趙樹理方向”與趙樹理的創(chuàng)作方向首先，作為一位具有自覺的民間立場的農(nóng)民知識分子，趙樹理的創(chuàng)作總是以一個農(nóng)民知識分子直接的判斷為基礎(chǔ)，用平視農(nóng)村的視角描繪農(nóng)村社會。

混進(jìn)黨內(nèi)的流氓、化裝成鄉(xiāng)村干部的惡霸：《小二黑結(jié)婚》：金旺兄弟《李有才板話》：陳小元《邪不壓正》：小昌、小旦《三里灣》：范登高趙樹理在談到《邪不壓正》的創(chuàng)作時說：“我在寫那篇東西的時候把重點(diǎn)放在不正確的干部和流氓上……據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，土改中最不易防范的是流氓鉆空子，因?yàn)榱髅ナ歉F人，在土改中，其身份很容易和貧農(nóng)相混。貧農(nóng)早在封建壓力之下折了銳氣，不經(jīng)過相當(dāng)時期鼓勵不敢出頭，中農(nóng)顧慮多端，往往要抱一個時期的觀望態(tài)度，只有流氓毫無顧忌，只要眼前有點(diǎn)小利，向著哪一方面也可以。這種人基本上也是窮人，如果愿意站在大眾這方面來反對封建勢力，領(lǐng)導(dǎo)方面自然也不應(yīng)拒絕，但在運(yùn)動中要加以教育，逐漸克服了他的流氓根性，使他老老實(shí)實(shí)作個新人，而絕不可在未改造之前任為干部，使其有發(fā)揮流氓性的機(jī)會?！?/p>

其次，趙樹理堅持記錄農(nóng)村真實(shí)的生活，目的是為農(nóng)民代言和進(jìn)言。（農(nóng)村問題小說）四、趙樹理的文品和人品趙樹理對批評者的反駁：“《十里店》真實(shí)不真實(shí)？能演不能演？應(yīng)由農(nóng)民群眾來決定，他們是生活的主人，最有發(fā)言權(quán)。在思想傾向上對不對，這也嚇不倒我的，我怕的是事實(shí)先生。全盤否定的態(tài)度，不利于文藝創(chuàng)作?！痹倏磳λ呐u：“……趙樹理的態(tài)度很不好，到了使人不能容忍的地步了。他對黨和黨中央公然采取譏諷、嘲笑和污蔑的態(tài)度，實(shí)在太惡毒了。仿佛應(yīng)批判的不是他，而是黨和黨中央……”“真理只有一個，是黨對了還是你對了？中央錯了還是你錯了？這是趙樹理必須表示和回答的一個尖銳性的問題，必須服從真理……”解放區(qū)其他創(chuàng)作1、孫犁：荷花淀派——詩化小說2、長篇小說：（1）反映解放區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)（土改）丁玲《太陽照在桑干河上》

周立波《暴風(fēng)驟雨》（2）反映解放區(qū)的武裝斗爭。袁靜、孔厥《新兒女英雄傳》

馬烽、西戎《