四川省瀘州市城關(guān)中學(xué)2023年高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.一個(gè)小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”(見(jiàn)下圖)。

“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過(guò)某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是：①漢字文化內(nèi)涵豐富②漢字是中華民族文化綿延不絕的重要見(jiàn)證③漢字標(biāo)志著人類進(jìn)入到文明時(shí)代④漢字是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的大眾傳媒A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：C2.在上海世博會(huì)丹麥館展出的“美人魚(yú)”雕像，是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚(yú)”形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀著安徒生童話長(zhǎng)大的，但因?yàn)槌砷L(zhǎng)背景，生活習(xí)俗等差異，每個(gè)人心中都有一個(gè)不同的“美人魚(yú)”形象?；卮?0--11題。11、材料表明（

）A．安徒生的童話世界是客觀存在的B．人們心中的“美人魚(yú)”形象是以“美人魚(yú)”雕像為基礎(chǔ)C．人們對(duì)“美人魚(yú)”認(rèn)識(shí)的差異性，源于一定的主客觀條件D．安徒生心中的“美人魚(yú)”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)

參考答案：C3.《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色。它

①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格

④是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A本題考查中華文化，考查學(xué)生對(duì)材料的解讀、分析和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》作為臺(tái)灣的畫(huà)作，帶有明顯的區(qū)域特征，這展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力，①正確。來(lái)自臺(tái)灣地區(qū)的畫(huà)作同樣得到了大陸同胞的認(rèn)可和接受，說(shuō)明兩岸文化一脈相承，同根同源，②正確。這幅畫(huà)作雖然有寶島的“清明上河圖”之稱，但兩幅畫(huà)作所具有的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格不可能是完全相同的，③排除。兩岸文化具有各自的特色，并沒(méi)有走向同一，④錯(cuò)誤。11.3月22日，俄羅斯“中國(guó)旅游年”在莫斯科拉開(kāi)帷幕，據(jù)悉，中俄旅游文化年通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的文化旅游活動(dòng)，既激發(fā)了兩國(guó)民眾的旅游熱情，也促進(jìn)了兩國(guó)民間交流。這啟示我們（

）①要加強(qiáng)不同民族文化的交流與合作

②要尊重文化差異、和睦相處③民族文化間存在著差異

④世界文化漸趨融合A、①②

B、①③

C、②④

D、②③12.下列對(duì)中俄文化年認(rèn)識(shí)正確的有（

）①可以促進(jìn)民族文化的繁榮

②可以促進(jìn)世界文化的繁榮③可以促進(jìn)中俄文化一體化

④可以增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼A、①②③

B、①②③④

C、①②④

D、②③④參考答案：AC5.100年來(lái)，中華書(shū)局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書(shū)，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見(jiàn)A.精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體

B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開(kāi)博采眾長(zhǎng)

D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新參考答案：B6.讀下面漫畫(huà)“清水免費(fèi)供應(yīng)”與“石子每枚十元”，如果烏鴉們只看到了“清水免費(fèi)供

應(yīng)”，那么從它們的行為可以啟示我們()A．任何事物之間都是有聯(lián)系的B．必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C．堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義D．堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)參考答案：D7.下列表述能體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的有

①?zèng)]有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

②三思而后行③不登高山不知山之高也，不臨深淵不知地之厚也

④沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)A．①②

B．③④

C．①③

D．②③參考答案：C8.價(jià)值觀的重要導(dǎo)向作用主要表現(xiàn)在

①對(duì)社會(huì)存在具有重大的促進(jìn)作用

②對(duì)人們行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向方面

③對(duì)人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)方面以及對(duì)人生道路選擇方面

④對(duì)錯(cuò)誤行為具有矯正作用A.①②

B.③④

C.①③

D.②③參考答案：D9.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了A.實(shí)踐的觀點(diǎn)

B.革命的觀點(diǎn)

C.階級(jí)的觀點(diǎn)

D.歷史的觀點(diǎn)參考答案：A10.德國(guó)古典哲學(xué)家謝林說(shuō)過(guò)，藝術(shù)對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)就是崇高的東西，因?yàn)樗囆g(shù)好像給哲學(xué)家打開(kāi)了至圣所。該觀點(diǎn)表明A．具體科學(xué)積累的結(jié)果就是哲學(xué)的產(chǎn)生

B．生活處處有哲學(xué)，哲學(xué)在生活實(shí)踐之中C．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用

D．具體科學(xué)的發(fā)展，成為哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：D11.北京奧運(yùn)會(huì)以精彩的開(kāi)閉幕式、嚴(yán)密的賽事組織和完美的服務(wù),為世界奉獻(xiàn)了一場(chǎng)“無(wú)與倫比”的體育盛會(huì),給奧林匹克留下一份寶貴的遺產(chǎn)?；卮?/p>

張藝謀在談到北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí)說(shuō),使用一種中國(guó)人、外國(guó)人都能看得懂的方式講述了一個(gè)特別美麗的中國(guó)故事,這是北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式得以成功的最關(guān)鍵因素之一?！坝檬澜缯Z(yǔ)言講述中國(guó)故事”體現(xiàn)了A.消除文化差異是文化發(fā)展的必然要求B.各民族文化既有差異,又有共性和普遍規(guī)律C.中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)D.傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)必須借助外來(lái)文化的形式參考答案：B12.餛沌---是大家普遍的叫法。云貴川一帶稱之為抄手，廣東香港一帶稱之為云吞，江西有稱之為清湯，福建人又稱之為扁食燕，等等。各地對(duì)餛沌稱呼的差異反應(yīng)了A我國(guó)各地文化都是同根同源

B各地文化具有區(qū)域性的特征C中華民族有厚重的文化底蘊(yùn)

D漢字是中華文明的重要標(biāo)志參考答案：B13.以下各項(xiàng)中屬于實(shí)踐活動(dòng)的是(

)①全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)

②神舟七號(hào)載人航天飛行活動(dòng)③學(xué)習(xí)理論、討論問(wèn)題、研究學(xué)問(wèn)

④大猩猩用樹(shù)枝鉤食白蟻

⑤工人做工、戰(zhàn)士打仗、教師講課

⑥《2010年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)》⑦學(xué)生教室里聽(tīng)課、看書(shū)

⑧美、英、日、法、德和中國(guó)科學(xué)家共同研制完成了人類基因組序列圖

⑨調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)⑩小行星撞擊地球A.①②③⑥

B.④⑤⑥③

C.

①②⑤⑧⑨.

D.①②③④⑤參考答案：C14.杜威認(rèn)為，實(shí)踐就是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的一種活動(dòng)。這種活動(dòng)和動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)相比，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。杜威的觀點(diǎn)否認(rèn)了人類實(shí)踐所具有的：（

）

A．客觀物質(zhì)性

B．主觀能動(dòng)性

C．歷史性

D．社會(huì)性

參考答案：B15.下列關(guān)于紙幣的說(shuō)法，正確的是A.紙幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物

B.紙幣的實(shí)際購(gòu)買力是由國(guó)家決定的C.紙幣本身有價(jià)值

D.紙幣是在金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能的過(guò)程中產(chǎn)生的參考答案：D16.某地黨委在開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)(創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員)過(guò)程中開(kāi)展了“四百活動(dòng)”：“串百家門”——深入懇談聽(tīng)取民聲；“知百家事”——蹲點(diǎn)調(diào)研掌握民情；“連百家心”——盡心竭力解決民憂；“送百家經(jīng)”——結(jié)隊(duì)幫扶促進(jìn)民富。下列最能體現(xiàn)上

述做法的是()A、統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)發(fā)展

B、以人為本、執(zhí)政為民C、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

D、總攬全局、協(xié)調(diào)各方參考答案：B17.建設(shè)中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)①以馬克思主義為指導(dǎo)

②以培育“四有”公民為目標(biāo)

③以“三個(gè)面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時(shí)代品格

④以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目的⑤以社會(huì)主義為核心要求A.①②③④

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①②④⑤參考答案：B18.服務(wù)的報(bào)酬與產(chǎn)品的報(bào)酬自古就有差別，“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成？”宋代詩(shī)人篟桃揭示了歌女易獲賞賜而織女辛勞賞少的現(xiàn)象。下列關(guān)于這首詩(shī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀，正確的是①勞動(dòng)和天賦越稀缺，在交易中更容易實(shí)現(xiàn)其價(jià)值②由于使用價(jià)值不同，服務(wù)報(bào)酬必然高于產(chǎn)品報(bào)酬③“清歌”價(jià)格大于“綾”的根本原因是需求量大④服務(wù)作為無(wú)形商品，也是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一A.①②

B.①④

C.②③

D.①③參考答案：B物以稀為貴，①項(xiàng)正確；價(jià)格由價(jià)值決定而不是由使用價(jià)值決定，②項(xiàng)錯(cuò)誤；“清歌”價(jià)格大于“綾”的根本原因是價(jià)值量大而不是需求量大，③項(xiàng)錯(cuò)誤；④項(xiàng)正確且符合題意要求；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】?jī)r(jià)格由價(jià)值決定并受供求關(guān)系影響。19.唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧在于（

）A．是否承認(rèn)規(guī)律是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的

B．是否承認(rèn)事物是變化發(fā)展的

C．是否運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題D．是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力參考答案：D20.建設(shè)服務(wù)政府要加強(qiáng)政府公共服務(wù)職能。以下體現(xiàn)履行這一職能的是A．發(fā)射“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星

B．合理配置義務(wù)教育資源C．打擊各種違法犯罪活動(dòng)

D．上調(diào)銀行存貸款利率參考答案：B21.近十幾年來(lái)，我國(guó)國(guó)家和企業(yè)分配份額呈現(xiàn)雙增加態(tài)勢(shì)，而個(gè)人的分配份額則有所下降，社會(huì)收入分配差距也呈日益擴(kuò)大的態(tài)勢(shì)。為此必須

(

)①保證居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重

②保證勞動(dòng)報(bào)酬在再分配中占合理比重

③建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制

④合理調(diào)整投資與消費(fèi)的關(guān)系A(chǔ)．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A22.蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，被甲殼蟲(chóng)看見(jiàn)了，“喂，樹(shù)上一顆葡萄也沒(méi)有，你爬上去干什么？”……“可是等我爬到了藤上的時(shí)候.葡萄就該長(zhǎng)出來(lái)了?！边@則寓言的哲學(xué)寓意是

A.堅(jiān)持同一性與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一

B.堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一C.堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一

D.堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一參考答案：D23.最高人民法院統(tǒng)一行使死刑案件核準(zhǔn)權(quán)工作正式展開(kāi)。以下關(guān)于人民法院說(shuō)法正確的有①人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，屬于國(guó)家司法機(jī)關(guān)②人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)③人民法院是各級(jí)政府的一個(gè)職能部門④地方各級(jí)人民法院由同級(jí)的地方人大產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：（C

）

24.近代中國(guó)文化衰微的原因有①中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)A．①②

B．①②③

C．③④

D．①③④參考答案：A25.民以食為天，食以安為先。近兩年來(lái)，我國(guó)連續(xù)發(fā)生了多起食品安全事故，其中阜陽(yáng)偽劣奶粉事件、龍口毒粉絲事件、廣東假酒案性質(zhì)惡劣，危害嚴(yán)重。由此還引發(fā)了人們對(duì)各類食品的信任危機(jī)，影響了食品的生產(chǎn)和銷售。據(jù)此回答16.食品安全事故的發(fā)生說(shuō)明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在A.局限性

B.自發(fā)性

C.盲目性

D.滯后性參考答案：B26.近年來(lái)，蓬溪縣堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深度挖掘縣域文化旅游資源，著力拓展文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，依托“中國(guó)革命老區(qū)”品牌和豐富資源，大力實(shí)施“生態(tài)立縣”“文旅興縣”戰(zhàn)略，積極做好“紅色”文章，強(qiáng)力打造蜀鄉(xiāng)民俗文化游品牌，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與文化、旅游的深度結(jié)合。該縣成功的經(jīng)驗(yàn)有（

）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②積極調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素和環(huán)節(jié)

③重視意識(shí)的能動(dòng)作用④堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，積極利用事物間的聯(lián)系促進(jìn)事物發(fā)展A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C題干中蓬溪縣成功的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，重視意識(shí)的能動(dòng)作用，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，積極利用事物間的聯(lián)系促進(jìn)事物發(fā)展，①②④符合題意。②說(shuō)法不對(duì)，上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。27.2009年7月13日，賀國(guó)強(qiáng)同志指出，中央最近出臺(tái)的《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例（試行）》《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)的暫行規(guī)定》、《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》和《關(guān)于開(kāi)展工程建設(shè)領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)治理工作的意見(jiàn)》，是推進(jìn)反腐倡廉法規(guī)制度建設(shè)的又一批重要成果，充分體現(xiàn)了中央對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的高度重視。中央對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的高度重視從哲學(xué)上看，這是因?yàn)锳．反腐倡廉是當(dāng)前我國(guó)工作的主要矛盾

B．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的C．矛盾的主要方面和次要方面是相互轉(zhuǎn)化的

D．物質(zhì)的變化決定意識(shí)的變化參考答案：C28.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)力首先由第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步提高時(shí)，勞動(dòng)力便向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。這種趨勢(shì)被稱為“配第一克拉克定律”，它表明A．農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位將逐漸被弱化B．工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位將逐漸被取代C．第一、第二產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口都將絕對(duì)減少D．第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)吸納能力將逐步增強(qiáng)參考答案：D略二、材料論述題（共3題，共44分）29.幸福指數(shù)，是衡量人們對(duì)自身生存和發(fā)展善的感受和體現(xiàn)，即人們的幸福感的一種指數(shù)。2011年3月，在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議期間，“幸?！背蔀槠渲幸淮鬅嵩~。提升居民幸福指數(shù)，走民生導(dǎo)向發(fā)展之路，讓百姓共享更多發(fā)展成果，已成為共識(shí)。各地代表根據(jù)本省省情提出增進(jìn)人民“幸福感”的具體做法，如：北京代表提出“讓人民過(guò)上幸福美好的生活”，廣東代表提出“把保障和改善民生作為建設(shè)幸福廣東的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)分析各地代表根據(jù)本省省情提出增進(jìn)人民“幸福感”的理由。（9分）參考答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，各地代表根據(jù)本省的實(shí)際提出增進(jìn)人民“幸福感”的標(biāo)準(zhǔn)。（3分）②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。通過(guò)提升人民群眾的幸福感有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的的根本利益。（3分）③堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不斷增進(jìn)人民的幸福感。（3分）略30.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》(下稱“刑訴法”)素有“小憲法”之稱，它跟每位公民的人身自由、人身權(quán)利、民主權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利息息相關(guān)，是與公民憲法基本權(quán)利關(guān)系最密切的一部法律。今年，刑訴法迎來(lái)它制定以來(lái)的第二次修正。修正案草案共110條，對(duì)刑訴法半數(shù)以上的條文進(jìn)行了修改，是實(shí)實(shí)在在的一次“大修。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的法治與權(quán)利意識(shí)日益增強(qiáng)，刑訴法在實(shí)踐中面臨一些新的問(wèn)題。在司法實(shí)踐中，杜培武案、佘祥林案、趙作海案、躲貓貓案，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響的一系列案件，不僅凸顯司法理念的滯后，更反映出法律制度上的缺陷。在保障人權(quán)、刑訊逼供、公民沉默權(quán)、管轄范圍等諸多方面，立法部門、學(xué)者、律師、實(shí)務(wù)部門(法院、檢察院、公安機(jī)關(guān))爭(zhēng)執(zhí)不休。修法難——它不僅是懲罰犯罪與保障人權(quán)的權(quán)衡，也是權(quán)力與權(quán)力的博弈。自2003年全國(guó)人大第二次啟動(dòng)修改計(jì)劃，距今已整整十年，十年之辯，十年之爭(zhēng)，甚或擱置，修法之難可想而知。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論結(jié)合材料說(shuō)明對(duì)刑訴法的修正是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的。（14分）參考答案：（1）認(rèn)