第六講

培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德第一節(jié)第一節(jié)職業(yè)活動(dòng)中的道德與法律第二節(jié)大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)第三節(jié)樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀導(dǎo)入1.官事和士農(nóng)工商四民之常業(yè)。《荀子·富國(guó)》：“事業(yè)所惡也，功利所好也，職業(yè)無(wú)分，如是，則人有樹(shù)事之患而有爭(zhēng)功之禍矣?！睏顐娮ⅲ骸奥殬I(yè)，謂官職及四人之業(yè)也。”漢潘勗《冊(cè)魏公九錫文》：“以君經(jīng)緯禮律，為民軌儀，使安職業(yè)，無(wú)或遷志?！碧瓢拙右?/p>

《馮宿除兵部郎中知制誥制》：“故吾于今歸汝職業(yè)，仍遷秩為五兵郎中，勉繼顏陳，無(wú)辱吾舉?！鼻寮{蘭性德《淥水亭雜識(shí)》卷二：“陶侃勤於職業(yè)，虛浮之士，不敢議之，功名顯著故也。”2.職分應(yīng)作之事。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“昔武王克商，通道於九夷百蠻，使各以其方賄來(lái)貢，使無(wú)忘職業(yè)?！彼瓮跤韨牎逗蜅钏熨R雨》：“為霖非我事，職業(yè)唯詞臣?！鼻辶赫骡?/p>

《退庵隨筆·官常一》：“士君子到一處，便思盡一處職業(yè)，方為素位而行。”

3.猶職務(wù)；職掌。《資治通鑒·后周太祖廣順二年》：“李谷足跌，傷右臂，在告月馀；帝以谷職業(yè)繁劇，趣令入朝，辭以未任趨拜?！泵魍貊?/p>

《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“宋承五代之弊，不能釐正，故臺(tái)省寺監(jiān)衛(wèi)率之官，止以辨班列之崇卑，制廩祿之厚薄，多無(wú)職業(yè)。”清陳康祺

《郎潛紀(jì)聞》卷一：“天聰十年，始改文館為內(nèi)三院，曰內(nèi)國(guó)史院，曰內(nèi)秘書(shū)院，曰內(nèi)宏文院，均設(shè)大學(xué)士一人，各有職業(yè)?！?.猶事業(yè)。宋石孝友《水龍吟》詞：“職業(yè)才華競(jìng)秀，漢庭臣無(wú)出其右。”宋無(wú)名氏《異聞總錄》卷二：“吾今為掠剩大夫，職業(yè)雄盛，無(wú)憶我?！痹?jiǎng)⑵?/p>

《歸潛志》卷七：“至於百官士流，賢否皆當(dāng)如家人美惡；合公望，辦職業(yè)，而為國(guó)者立法，辨其才，然后進(jìn)退用舍?！?/p>

5.今指?jìng)€(gè)人服務(wù)社會(huì)并作為主要生活來(lái)源的工作。魯迅《而已集·讀書(shū)雜談》：“﹝說(shuō)到讀書(shū)﹞至少，就有兩種：一是職業(yè)的讀書(shū)，一是嗜好的讀書(shū)?！卑徒?/p>

《真話集·致＜十月＞》：“作家不過(guò)是一種職業(yè)，一個(gè)工作崗位。作家不是一種資格，不是一種地位，不是一種官銜?！倍×?/p>

《團(tuán)聚》二：“二兄弟，這位有著沖天的志氣的最聰明的一個(gè)，在父親失業(yè)之后便找到一個(gè)頗好的職業(yè)?！甭殬I(yè)生涯規(guī)劃職業(yè)生涯規(guī)劃并不等同于你的職業(yè)理想。公務(wù)員、經(jīng)理人、白領(lǐng)麗人、醫(yī)生、教師、工程師、警察等等都可以是你的職業(yè)理想，這些職業(yè)理想?yún)s可能成為你的職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)規(guī)劃讓這些理想成為事實(shí)。

第一節(jié)職業(yè)活動(dòng)中的道德與法律職業(yè)與

道德和

法律職業(yè)道德的

基本要求Your

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Here職業(yè)活動(dòng)中

法律的

基本要求大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的

培養(yǎng)一、職業(yè)與道德和法律

職業(yè)是人的第二生命。職業(yè)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的重要組成部分。為保證職業(yè)活動(dòng)的有序進(jìn)行，社會(huì)通過(guò)道德和法律規(guī)范人們的職業(yè)行為?！景咐?】《體育報(bào)》報(bào)道了1988年5月在聯(lián)邦德國(guó)發(fā)生的一件稀罕事，此事被足球界傳為佳話：在一次全國(guó)聯(lián)賽中，不來(lái)梅隊(duì)的弗蘭克·奧登維茨在本方禁區(qū)內(nèi)手觸球出界，裁判員沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，因而判科隆隊(duì)發(fā)腳球，科隆隊(duì)當(dāng)時(shí)提出異議。裁判員問(wèn)奧登維茨是否手球違例了，他痛快的承認(rèn)的確犯規(guī)了，結(jié)果科隆隊(duì)靠罰這個(gè)點(diǎn)球贏了這場(chǎng)比賽。奧登維茨的一些隊(duì)友抱怨他“太傻”，但是，他的誠(chéng)實(shí)態(tài)度卻受到了廣大運(yùn)動(dòng)員和球迷的贊賞。國(guó)際足聯(lián)把1988年的“最高風(fēng)格獎(jiǎng)”，授予奧登維茨，他把這筆高達(dá)3.3萬(wàn)美元的獎(jiǎng)金做為一份圣誕禮物獻(xiàn)給了殘疾人和孤兒。他的這種行為體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員高尚的職業(yè)道德和良好的體育精神。關(guān)于范跑跑的討論

“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。”近日，北大畢業(yè)后在四川一所中學(xué)教書(shū)的教師范美忠這番地震后的“表白”在天涯論壇掀起軒然大波，你又是怎么看的呢？他是否需要受到懲罰呢？

假疫苗事件

假新聞事件

/zh_cn/news/life/894/20100428/15914237.html記者職業(yè)道德2008年十大假新聞分別是：《西安晚報(bào)》刊登的“巨蟒吞噬中國(guó)維和士兵”事件、《競(jìng)報(bào)》刊登的“上海方言‘嗲(dia)’字收入《牛津英語(yǔ)詞典》”事件、《東方今報(bào)》刊登的“北京房地產(chǎn)商協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)贊成炸掉故宮蓋住宅”事件、《黑龍江晨報(bào)》刊登的“六旬老人考取清華研究生激勵(lì)兒子”事件、環(huán)球網(wǎng)刊登的“郭晶晶懷上霍啟剛骨肉欲離隊(duì)”事件、四川在線刊登的“濟(jì)南鐵軍探路映秀，兩人犧牲”職業(yè)道德

從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)活動(dòng)中的法律從事一定職業(yè)的人在履行本職工作的過(guò)程中，必須遵守的本職范圍內(nèi)的法律規(guī)范。職業(yè)活動(dòng)中的道德和法律——共同特征鮮明的職業(yè)性

明確的規(guī)范性

調(diào)節(jié)的有限性

職業(yè)活動(dòng)中的道德和法律——區(qū)別具體內(nèi)涵不同調(diào)控手段不同

體現(xiàn)的內(nèi)容不同

在涼山彝族自治州木里藏族自治縣人跡罕至的大山深處，綿延著總長(zhǎng)3500多公里的15條依靠騾馬馱運(yùn)郵包的小道——馬班郵路，這些馬班郵路就是木里縣的“信息生命線”。在這15條郵路上，常年跋涉著王順友和他的同事們。

“當(dāng)我把信、包裹送到老百姓手里，把文件、報(bào)紙送到鄉(xiāng)政府時(shí)，看到他們高興的笑容，我就覺(jué)得自己很值得。”王順友這樣評(píng)價(jià)自己的工作?！安贿^(guò)，這個(gè)工作真的很苦啊！”王順友感嘆道。

王順友的行為最感動(dòng)你的是哪些方面？二、職業(yè)道德的基本要求愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)實(shí)守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。適用于任何一種職業(yè)：教師、醫(yī)生、官員、工人等誠(chéng)實(shí)守信既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。重點(diǎn)是商業(yè)人員，關(guān)系到人們切身利益的職業(yè)辦事公道要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。公道杯,傳為明太祖朱元璋所命名。此杯甚為公道，只可淺平，不可過(guò)滿。寓示世人辦事處世必須講究公道，不可貪得無(wú)厭。主要是公務(wù)員服務(wù)群眾在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。服務(wù)行業(yè)的工作者（趙雪芳的事跡）奉獻(xiàn)社會(huì)要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。2008感動(dòng)中國(guó)：/special/show_2446370/D20gpxhWesYGWcxs.html北大教授孟二冬的事跡孟二冬，原北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師；他淡泊名利，甘于寂寞，潛心治學(xué)，撰寫(xiě)了《中國(guó)詩(shī)學(xué)通論》（合著）、《中唐詩(shī)歌之開(kāi)拓與新變》、《韓孟派詩(shī)傳》、《千古傳世美文》、《陶淵明集譯注》、《中國(guó)文學(xué)史》（參編）等４００多萬(wàn)字的專(zhuān)著；他歷時(shí)七年，經(jīng)過(guò)大量艱苦的研究，完成了１００多萬(wàn)字的《〈登科記考〉補(bǔ)正》，榮獲北京市第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)以及北京大學(xué)第九屆人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，得到了我國(guó)文學(xué)界和史學(xué)界的高度評(píng)價(jià)。

為支援新疆高等教育事業(yè)的發(fā)展，２００４年３月，孟二冬主動(dòng)要求參加了北京大學(xué)對(duì)口支援石河子大學(xué)教學(xué)的工作；在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)嚴(yán)重的嗓子喑啞癥狀，盡管每天打針、吃藥，他仍堅(jiān)持上課，隨著聲音越來(lái)越微弱，他不得不在課堂上用起麥克風(fēng)，校領(lǐng)導(dǎo)和老師們多次勸他休息，但他都微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我還能堅(jiān)持?！痹趲熒鷤兊脑偃笙?，他來(lái)到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院檢查，醫(yī)生根據(jù)病情做出了“禁聲”的醫(yī)囑，但他第二天又強(qiáng)忍病痛站在了講臺(tái)上。２００４年４月２６日，他在劇烈的咳嗽中堅(jiān)持講完《唐代文學(xué)》最后一節(jié)課，倒在講臺(tái)上，經(jīng)醫(yī)院診斷，他已患食管惡性腫瘤。

孟二冬在石河子大學(xué)期間，除堅(jiān)持為中文系２００２級(jí)四個(gè)班的學(xué)生每周講授１０學(xué)時(shí)的必修課外，同時(shí)還為中文系教師開(kāi)設(shè)了《唐代科考》選修課，利用業(yè)余時(shí)間積極主動(dòng)與中文系教師座談，交流教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，圓滿完成了北京大學(xué)和石河子大學(xué)雙方協(xié)議的支教任務(wù)。孟二冬在北京治療期間，仍以頑強(qiáng)的毅力坦然面對(duì)病痛折磨，堅(jiān)持課題研究和指導(dǎo)研究生的工作，積極籌備讓自己的研究生去石河子大學(xué)為本科生開(kāi)設(shè)講座。孟二冬的感人事跡，引起了胡錦濤總書(shū)記的高度關(guān)注，２００５年１２月８日，他得知孟二冬的病情后，當(dāng)即委托國(guó)務(wù)委員陳至立前往探望，并指示有關(guān)方面精心治療；此后，他又多次詢(xún)問(wèn)孟二冬的病情，向孟二冬表示親切問(wèn)候，并指示醫(yī)務(wù)人員盡全力救治。２００６年４月２２日，年僅４９歲的孟二冬因病情加重，醫(yī)治無(wú)效，在北京去世，正在國(guó)外訪問(wèn)的胡錦濤總書(shū)記專(zhuān)門(mén)打來(lái)電話表示哀悼，對(duì)其親屬表示慰問(wèn)，并以個(gè)人名義送了花圈。三、職業(yè)活動(dòng)中法律的基本要求

（一）了解幾種主要的法律中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法勞動(dòng)法的基本原則

勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)

處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑

勞動(dòng)法概述《勞動(dòng)法》于1994年7月5日由第八屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第八次會(huì)議通過(guò)，自1995年1月1日起施行。最新立法為2008年的《勞動(dòng)合同法》，需配合使用。其內(nèi)容主要包括：勞動(dòng)者的主要權(quán)利和義務(wù)；勞動(dòng)就業(yè)方針政策及錄用職工的規(guī)定；勞動(dòng)合同的訂立、變更與解除程序的規(guī)定；集體合同的簽訂與執(zhí)行辦法；工作時(shí)間與休息時(shí)間制度；勞動(dòng)報(bào)酬制度；勞動(dòng)衛(wèi)生和安全技術(shù)規(guī)程；女職工與未成年工的特殊保護(hù)辦法；職業(yè)培訓(xùn)制度；社會(huì)保險(xiǎn)與福利制度；勞動(dòng)爭(zhēng)議的解決程序；對(duì)執(zhí)行勞動(dòng)法的監(jiān)督、檢查制度以及違反勞動(dòng)法的法律責(zé)任等。此外，還包括工會(huì)參加協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的職權(quán)的規(guī)定。對(duì)勞動(dòng)法，在有些國(guó)家是以各種單行法規(guī)的形式出現(xiàn)的（中國(guó)），在有些國(guó)家是以勞動(dòng)法典的形式頒布的。勞動(dòng)法是整個(gè)法律體系中一個(gè)重要的、獨(dú)立的法律部門(mén)。勞動(dòng)法的基本原則維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則；按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則；勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則；勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)權(quán)利平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利休息休假的權(quán)利獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利法律規(guī)定的其他勞動(dòng)權(quán)利義務(wù)完成勞動(dòng)任務(wù)提高職業(yè)技能執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑協(xié)商解決：遵循自愿原則；企業(yè)調(diào)解：當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解；勞動(dòng)仲裁：調(diào)解不成時(shí)，當(dāng)事人一方可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁；法院判決：當(dāng)事人對(duì)仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書(shū)之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟。案例

趙某系某化工廠催化車(chē)間技術(shù)工人.1997年4月6日催化車(chē)間的2號(hào)催化爐發(fā)生故障,影響了全廠的生產(chǎn),急需搶修.車(chē)間主任要求所有職工加班,搶修設(shè)備.趙某因平時(shí)與車(chē)間主任小有矛盾,以自己家住太遠(yuǎn),小孩太小沒(méi)人照顧為由,不同意加班.因趙某是車(chē)間骨干,沒(méi)有參加加班,使搶修工作受到一定影響.化工廠經(jīng)了解得知趙某住處離工廠只有20分鐘路程,其子已滿10歲.于是在征求工會(huì)意見(jiàn)后,作出給予趙某警告處分,并扣發(fā)半年獎(jiǎng)金的處罰決定.趙某認(rèn)為用人單位決定加班未與工會(huì)協(xié)商,且本人也未同意加班,不能以違反紀(jì)律為由給予處罰,于是向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁,請(qǐng)求撤銷(xiāo)工廠的決定.

(1)車(chē)間主任是否有權(quán)作出加班決定.

(2)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)是否應(yīng)支持趙某的申訴請(qǐng)求？

(1)車(chē)間主任有權(quán)作出加班決定.因是在生產(chǎn)設(shè)備發(fā)生故障,影響生產(chǎn),必須及時(shí)搶修的情形下作出的決定,根據(jù)我國(guó)勞動(dòng)法的規(guī)定可不受一般情況下加班力日點(diǎn)程序的限制,可以不征求工會(huì)和本人的意見(jiàn).

(2)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)不應(yīng)支持趙某的申訴請(qǐng)求,因?yàn)橼w某不加班的理由不能成立,在需緊急搶修設(shè)備的情況下拒不加班,已違反用人單位的勞動(dòng)紀(jì)律,化工廠作出的處罰決定是正確的.

何謂勞動(dòng)仲裁

勞動(dòng)仲裁指由勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)對(duì)當(dāng)事人申請(qǐng)仲裁的勞動(dòng)爭(zhēng)議居中公斷與裁決。在我國(guó)，勞動(dòng)仲裁是勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人向法院提起訴訟的必經(jīng)程序。按照《勞動(dòng)法》規(guī)定，提起勞動(dòng)仲裁的一方應(yīng)在勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生之日起一年內(nèi)向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)提出書(shū)面申請(qǐng)。除非當(dāng)事人是因不可抗力或有其他正當(dāng)理由，否則超過(guò)法律規(guī)定的申請(qǐng)仲裁時(shí)效的，仲裁委員會(huì)不予受理。勞動(dòng)仲裁的受理范圍

因開(kāi)除、除名、辭退勞動(dòng)者及勞動(dòng)者辭職、自動(dòng)離職發(fā)生的爭(zhēng)議；因執(zhí)行國(guó)家有關(guān)工資、獎(jiǎng)金、保險(xiǎn)、福利、培訓(xùn)、勞動(dòng)保護(hù)的規(guī)定發(fā)生的爭(zhēng)議；因履行勞動(dòng)合同發(fā)生的爭(zhēng)議。包括因履行、變更、解除、終止勞動(dòng)合同發(fā)生的爭(zhēng)議；因履行企業(yè)內(nèi)部承包合同中的有關(guān)勞動(dòng)權(quán)利義務(wù)內(nèi)容而發(fā)生的爭(zhēng)議；勞動(dòng)者與用人單位之間沒(méi)有訂立書(shū)面勞動(dòng)合同，但已形成勞動(dòng)關(guān)系后發(fā)生的爭(zhēng)議；勞動(dòng)者退休后，與尚未參加社會(huì)保險(xiǎn)統(tǒng)籌的原用人單位因追索養(yǎng)老金、醫(yī)療費(fèi)、工傷保險(xiǎn)待遇和其他社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)而發(fā)生的爭(zhēng)議；法律法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)依據(jù)《企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理?xiàng)l例》處理的其他爭(zhēng)議。國(guó)家機(jī)關(guān)與其公務(wù)員之間、事業(yè)組織和社會(huì)團(tuán)體與其正式在編員工之間發(fā)生爭(zhēng)議屬人事?tīng)?zhēng)議，不屬勞動(dòng)仲裁的受案范圍；國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體與其工勤人員及其他建立勞動(dòng)關(guān)系的人員之間的爭(zhēng)議、實(shí)行企業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理的事業(yè)組織與其員工之間的爭(zhēng)議屬勞動(dòng)仲裁的受案范圍。中華人民共和國(guó)公務(wù)員法公務(wù)員法的基本原則

公務(wù)員的權(quán)利和義務(wù)

處理人事?tīng)?zhēng)議的法定途徑

公務(wù)員法概述《公務(wù)員法》2005年4月27日通過(guò)，自2006年1月1日起施行?！豆珓?wù)員法》分為總則、公務(wù)員的條件、義務(wù)與權(quán)利、職務(wù)與級(jí)別、錄用、考核、職務(wù)任免、職務(wù)升降、獎(jiǎng)勵(lì)、懲戒、培訓(xùn)、交流與回避、工資福利保險(xiǎn)、辭職辭退、退休、申訴控告、職位聘任、法律責(zé)任和附則，共18章107條?！豆珓?wù)員法》是我國(guó)第一部屬于干部人事管理總章程性質(zhì)的重要法律。適用于依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。公務(wù)員法的基本原則公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則；監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則；任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t；分類(lèi)管理和效能原則。公務(wù)員的權(quán)利與義務(wù)權(quán)利非因法定事由和非經(jīng)法定程序不被免職、降職、辭退或者行政處分；獲得履行職責(zé)應(yīng)當(dāng)具有的工作條件；獲得勞動(dòng)報(bào)酬和享受保險(xiǎn)、福利待遇；參加政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的培訓(xùn)；對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人員的工作提出批評(píng)和建議；提出申訴和控告；申請(qǐng)辭職；憲法和法律規(guī)定的其他權(quán)利。

義務(wù)模范遵守憲法、法律和法規(guī)；依照規(guī)定的權(quán)限和程序認(rèn)真履行職責(zé)，努力提高工作效率；接受群眾監(jiān)督，全心全意人民服務(wù)；維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益；忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令；保守國(guó)家秘密和工作秘密；遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德，清正廉潔，公道正派；憲法和法律規(guī)定的其他義務(wù)。處理人事?tīng)?zhēng)議的法定途徑申訴：公務(wù)員對(duì)處分，辭退或者取消錄用，降職，定期考核定為不稱(chēng)職，免職，申請(qǐng)辭職，提前退休未予批準(zhǔn)，未按規(guī)定確定或者扣減工資、福利、保險(xiǎn)待遇，及其他人事處理不服的，可以提起申訴；控告：公務(wù)員認(rèn)為機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人員侵犯其合法權(quán)益的，可以依法向上級(jí)機(jī)關(guān)或有關(guān)的專(zhuān)門(mén)機(jī)關(guān)提出控告；仲裁：聘任制公務(wù)員與所在機(jī)關(guān)之間因履行聘任合同發(fā)生爭(zhēng)議的，可以向人事?tīng)?zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁；訴訟：當(dāng)事人對(duì)仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書(shū)之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟。四、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與

法律素質(zhì)的培養(yǎng)努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí)努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)活動(dòng)中的法律知識(shí)第二節(jié)大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)就業(yè)形勢(shì)樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與就業(yè)觀在艱苦中鍛煉在實(shí)踐中成才一、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)就業(yè)形勢(shì)整體嚴(yán)峻；國(guó)家采取了積極的就業(yè)政策?！げ糠帧偃繚?jì)南大學(xué)生掏糞工/programs/view/7QPvgYWc9yU/造成當(dāng)前我國(guó)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的原因人口基數(shù)大，高等教育步入大眾化階段，大學(xué)生就業(yè)高峰與全社會(huì)就業(yè)高峰重疊；就業(yè)機(jī)制有待完善，人才流動(dòng)機(jī)制不完善，勞動(dòng)力要素配置未達(dá)到完全優(yōu)化；就業(yè)觀念滯后，就業(yè)期望不切合實(shí)際，缺乏主動(dòng)創(chuàng)業(yè)精神。從失業(yè)類(lèi)型正確認(rèn)識(shí)失業(yè)問(wèn)題結(jié)構(gòu)性失業(yè)：勞動(dòng)者的職業(yè)技能、素質(zhì)、擇業(yè)觀念與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整或生產(chǎn)技術(shù)變革引發(fā)的就業(yè)崗位要求相脫節(jié)，導(dǎo)致有工作不能干——不易化解；摩擦性失業(yè)：勞動(dòng)者由于工作不如意、或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機(jī)會(huì)而造成的暫時(shí)性失業(yè)——人力資源配置中的常態(tài)現(xiàn)象，較易化解；發(fā)展性失業(yè)：農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移所伴生的問(wèn)題；周期性失業(yè)：經(jīng)濟(jì)周期性不景氣造成勞動(dòng)力有效需求萎縮，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的負(fù)面影響最大。二、樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀最好的職業(yè)并非總是由最佳的人選取得，但總是由準(zhǔn)備得最充分的人獲得。準(zhǔn)備是什么？觀念！人生面臨許多重要選擇，擇業(yè)便是其中之一。職業(yè)生涯在人的生命周期中所占的時(shí)間最長(zhǎng)，職業(yè)對(duì)人意義重大。職業(yè)與事業(yè)緊密相連，職業(yè)是生存的保證，而事業(yè)則意味著生存的意義。離開(kāi)職業(yè)談事業(yè)，只能是想入非非。人的價(jià)值是靠勞動(dòng)體現(xiàn)的，因而工作與職業(yè)便是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本途徑。1）看不到目標(biāo)，比死更可怕

2）選擇決定命運(yùn)（別把自己搞死了）有一位軍閥每次處決死刑犯時(shí)，都會(huì)讓犯人選擇：一槍斃命或是選擇從左墻的一個(gè)黑洞進(jìn)去，命運(yùn)未知。

所有犯人都寧可選擇一槍斃命也不愿進(jìn)入那個(gè)不知里面有什么東西的黑洞。

一天，酒酣耳熱之后，軍閥顯得很開(kāi)心。

旁人很大膽地問(wèn)他：「大帥，您可不可以告訴我們，從這黑洞走進(jìn)去究竟會(huì)有什么結(jié)果？」

「沒(méi)什么啦！其實(shí)走進(jìn)黑洞的人只要經(jīng)過(guò)一、兩天的摸索便可以順利地逃生了，人們只是不敢面對(duì)不可知的未來(lái)罷了?！管婇y回答。

創(chuàng)業(yè)

通過(guò)發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開(kāi)辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動(dòng)范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)的實(shí)踐過(guò)程。擇業(yè)個(gè)人根據(jù)自己的意愿和社會(huì)的需要，主動(dòng)選擇自己所從事的工作的過(guò)程。兩種選擇新生活

新方向樹(shù)立正確的擇業(yè)觀樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃20年間中國(guó)青年擇業(yè)觀的變化70年代末至80年代初：服從國(guó)家分配80年代中后期:發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)90年代前期：就業(yè)求穩(wěn)定90年代中后期至21世紀(jì)初：找到最佳結(jié)合點(diǎn)21世紀(jì)初至今：追求實(shí)利，關(guān)注自我發(fā)展目前大學(xué)生擇業(yè)的一般心態(tài)在擇業(yè)目標(biāo)方面，多數(shù)大學(xué)生向往大城市、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和條件較好的大企業(yè)、大單位，而不愿意到中小城市、邊遠(yuǎn)地區(qū)和基層單位工作。在擇業(yè)價(jià)值取向方面,多數(shù)大學(xué)生希望以后能學(xué)有所用，發(fā)揮自己的特長(zhǎng),成就一番事業(yè)，但往往缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備，表現(xiàn)在擇業(yè)時(shí)不愿到最需要人才的生產(chǎn)、教學(xué)、科研等第一線工作，不愿到人才短缺的邊遠(yuǎn)地區(qū)去創(chuàng)業(yè)，寧愿在大城市、大單位里當(dāng)助手甚至忙于一些與所學(xué)專(zhuān)業(yè)毫無(wú)關(guān)系的瑣碎的事務(wù)性工作。在擇業(yè)的具體行動(dòng)上，不少大學(xué)生注重經(jīng)濟(jì)利益而非個(gè)人價(jià)值，追求高地位、高工資、高享受，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非常矛盾的心理。

通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想

WAY法則

1）W法則—Why？為什么是這樣一個(gè)生涯規(guī)劃？你確信嗎？這個(gè)規(guī)劃目標(biāo)是你從小以來(lái)的夙愿嗎？還是因?yàn)閯e人對(duì)你產(chǎn)生影響。這個(gè)職業(yè)夢(mèng)想對(duì)你有多重要，是你愿意不顧一切去實(shí)現(xiàn)，還是可有可無(wú)？如果它不是你生命中的唯一摯愛(ài)，對(duì)不起，那不是你真正的職業(yè)理想。

2）A法則--Aim。長(zhǎng)期目標(biāo)就是你所希望的那個(gè)成功的職業(yè)夢(mèng)想，短期目標(biāo)呢是你可以逐步實(shí)現(xiàn)的。第一個(gè)短期目標(biāo)怎么定，一個(gè)簡(jiǎn)單的法則：你跳一跳可以夠得到。

3）Y法則--Yes！你敢確認(rèn)嗎？無(wú)論遇到任何困難險(xiǎn)阻，你都能堅(jiān)持你的職業(yè)理想嗎？職業(yè)生涯的成功，不在于你選擇了什么，最重要的是要看你堅(jiān)持了多少！用一句流行的廣告語(yǔ)來(lái)鞭策我們自己：“Yes,IDo!”大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃知己知彼抉擇訂定目標(biāo)行動(dòng)

職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；要提高創(chuàng)業(yè)的能力。比爾.蓋茨和戴爾——兩個(gè)代表大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的經(jīng)典人物巴菲特語(yǔ)：“如果比爾賣(mài)的不是軟件而是漢堡，他也會(huì)成為世界漢堡大王?！毖韵轮猓⒉皇俏④洺删土松w茨，而是其商業(yè)天賦成就了這個(gè)世上最富有的人。

創(chuàng)業(yè)96.9%大學(xué)生有創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)，其中7%的大學(xué)生己經(jīng)或者正在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要具備：項(xiàng)目選擇、經(jīng)驗(yàn)、資金、團(tuán)隊(duì)、心態(tài)……大學(xué)生創(chuàng)業(yè)四大優(yōu)惠政策：出資、稅收、貸款、人事。創(chuàng)業(yè)觀積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣提高創(chuàng)業(yè)的能力三、在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（一）在艱苦中鍛煉是成材的必要條件經(jīng)歷挫折或遭遇艱苦并不意味著遠(yuǎn)離了成功。工作狂—楊致遠(yuǎn)。/b/5042473-1286763657.html?retcode=0馬云的十年：/b/19896100-1559357944.html（二）社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的熔爐第三節(jié)樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀“性是肉體生活，遵循快樂(lè)的原則；愛(ài)是精神生活，遵循理想的原則；婚姻是社會(huì)生活，遵循現(xiàn)實(shí)的原則，婚姻的困難在于如何在同一個(gè)異性身上把這三者統(tǒng)一起來(lái)，不讓習(xí)以為常、麻痹性的誘惑。不讓瑣屑的現(xiàn)實(shí)影響愛(ài)的激情和理想”?！?chē)?guó)平主要內(nèi)容愛(ài)情與

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所以，愛(ài)情一直是大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，而婚姻也不再與大學(xué)生無(wú)緣，大學(xué)生們是時(shí)候理性思考戀愛(ài)、婚姻和家庭的問(wèn)題了。

《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》于2005年3月29日正式出臺(tái)，新版規(guī)定并沒(méi)有禁止“大學(xué)生結(jié)婚”，這主要是基于《婚姻法》和《婚姻登記條例》中對(duì)公民結(jié)婚所作出的規(guī)定?！爱?dāng)你戀愛(ài)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心胸是多么的寬闊，有那么多的溫柔情意，你甚至不能相信你是那么善于表達(dá)心中的愛(ài)情?！薄蹩路蛞?、愛(ài)情與人生

愛(ài)情是男女之間基于共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。

（一）愛(ài)情的本質(zhì)

愛(ài)情的本質(zhì)理想責(zé)任性愛(ài)1）自然主義觀認(rèn)為：愛(ài)情的全部?jī)?nèi)容就是性欲的滿足。從古希臘羅馬時(shí)代的“肉體之愛(ài)”，到現(xiàn)代精神分析學(xué)派的“泛性論”，以及當(dāng)代世俗社會(huì)中否定愛(ài)情真實(shí)存在的種種言論，都可認(rèn)為是自然主義愛(ài)情本質(zhì)論在理論和現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)。2）超理性主義認(rèn)為：性欲是低級(jí)的獸性，而愛(ài)情是一種絲毫不帶有獸性的高尚的精神活動(dòng)。這種完全否定愛(ài)情的自然基礎(chǔ)，將性欲排斥在愛(ài)情之外的超理性主義的愛(ài)情本質(zhì)論與古希臘羅馬時(shí)代的“柏拉圖式精神戀愛(ài)”一脈相承。

3）馬克思主義認(rèn)為：愛(ài)情是人類(lèi)自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一。愛(ài)情的自然屬性是指成熟健康的男女自身的性欲和性需求，它是愛(ài)情產(chǎn)生的最基本的前提條件；愛(ài)情的社會(huì)屬性是指人的性需求不是以一種自然的方式來(lái)滿足，而是以一種內(nèi)容豐富、不斷發(fā)展變化的社會(huì)方式進(jìn)行的，即人的性欲本能隨著社會(huì)發(fā)展而演化為社會(huì)化的自然屬性。因此，愛(ài)情的基礎(chǔ)是性，但性決不是愛(ài)情的全部?jī)?nèi)容。英國(guó)哲學(xué)家羅素在《婚姻與道德》一書(shū)中說(shuō)：“男女之間最高尚的愛(ài)是自由的、無(wú)畏的，是肉體和精神平等的結(jié)合；這種愛(ài)不應(yīng)當(dāng)因?yàn)槿怏w關(guān)系而失去其理想色彩，也不應(yīng)當(dāng)因此對(duì)肉體關(guān)系發(fā)生恐懼之心，認(rèn)為肉體之愛(ài)必定阻礙理想關(guān)系的實(shí)現(xiàn)。愛(ài)，正像一棵大樹(shù)，她的根子要扎在泥土之中，但樹(shù)枝卻高可參天。”——因此，愛(ài)情是美好和諧的性愛(ài)與有感情、有理智、有道德的精神生活的統(tǒng)一。愛(ài)情三角理論（Triangulartheoryoflove將愛(ài)情分成八種類(lèi)型:無(wú)愛(ài)(Nonlove)：三個(gè)因素都不具備。喜愛(ài)(Liking)：只有親密關(guān)系。在一起感覺(jué)很舒服，但是覺(jué)得缺少激情，也不一定愿意廝守終生。癡迷的愛(ài)(Infatuatedlove)：只有激情體驗(yàn)。認(rèn)為對(duì)方有強(qiáng)烈吸引力，除此之外，對(duì)對(duì)方了解不多，也沒(méi)有想過(guò)將來(lái)?？斩吹膼?ài)(Emptylove)：只有承諾。浪漫的愛(ài)(Romanticlove)：有親密關(guān)系和激情體驗(yàn)，沒(méi)有承諾。伴侶的愛(ài)(Companionatelove)：有親密關(guān)系和承諾，缺乏激情。愚昧的愛(ài)(Fatuouslove)：有激情和承諾，沒(méi)有親密關(guān)系。完美的愛(ài)(Consummatelove)：同時(shí)具備三要素。青年有性的需要是事實(shí)，是正常的生理現(xiàn)象。順其自然地看待自己的性生理和性心理現(xiàn)象，別把正常當(dāng)異常。雖然很多性的生理反應(yīng)是與生俱來(lái)的，但成為完整獨(dú)立的成年人所需要的心理、社交及環(huán)境等因素，是需要加以時(shí)日和漸進(jìn)學(xué)習(xí)的。如何看待性？對(duì)192名在校學(xué)生調(diào)查的具體內(nèi)容是：“關(guān)心和較關(guān)心性問(wèn)題”者，男生占91%，女生占80%；對(duì)“愛(ài)情、戀愛(ài)與婚姻”、“性審美”、“性心理健康”等性知識(shí)的需求，男女大學(xué)生占80~85%；對(duì)“性交往”、“性道德”、“性欲產(chǎn)生的機(jī)理”、“如何對(duì)待性騷擾”等性知識(shí)的需求，男女大學(xué)生占70~75%；對(duì)“優(yōu)生優(yōu)育”、“性生理變化”、“性心理障礙”等性知識(shí)的需求，男女大學(xué)生占65~70%。認(rèn)為“同居而暫不結(jié)婚更適合現(xiàn)代社會(huì)生活方式”者，男生占30%，女生占15%。認(rèn)為戀愛(ài)期間可發(fā)生性行為者，男生占13%，女生占3%從正當(dāng)?shù)那懒私庑?，從而為自己做好性?ài)知識(shí)方面的準(zhǔn)備。這樣的準(zhǔn)備包括：了解兩性的生理結(jié)構(gòu)、性反應(yīng)特點(diǎn)、性行為與邊緣性行為種類(lèi)；了解生殖是如何發(fā)生的，不同的避孕方法的效果，以及如何正確使用。對(duì)性病有正確的認(rèn)識(shí)，了解性病感染的途徑，并知道如何預(yù)防。知道怎么去尊重、體貼愛(ài)人，維持良性的溝通、培養(yǎng)負(fù)責(zé)的態(tài)度和保護(hù)自己。假如你對(duì)性不了解，可以這樣做：性，愛(ài)情中無(wú)可逃避的元素在生物界，性活動(dòng)的唯一目的就是繁殖后代，只有人類(lèi)對(duì)性活動(dòng)賦予了社會(huì)文化含義。在中國(guó)、歐洲和瑪雅文化的遺跡中，發(fā)現(xiàn)了大量與性有關(guān)的巖畫(huà)與雕塑。這些作品并不單純是為了記錄性活動(dòng)本身，其中還包含了對(duì)性的神力的崇拜。在古印度，性活動(dòng)具有神圣的意義。寺廟中的賣(mài)淫活動(dòng)被當(dāng)作圣潔的宗教儀式，但是法律不允許通奸。對(duì)于人類(lèi)的性活動(dòng)無(wú)論古今中外，無(wú)論什么國(guó)家、什么民族都有一些性文化規(guī)范的。任何個(gè)體都無(wú)法脫離社會(huì)文化的影響，如果一個(gè)人因感情沖動(dòng)而發(fā)生了不符合理性觀念的婚姻前性行為、為某種利益而發(fā)生了不道德性交易，得不到主流文化的肯定，其結(jié)果一般是一時(shí)的愉快、長(zhǎng)期的壓力與痛苦。

（二）戀愛(ài)中的道德尊重人格平等自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛(ài)十三年的相互扶持/plgs_play-CCTV2_20070711_1823898_0.html?

（三）大學(xué)生的戀愛(ài)不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛(ài)不能只重過(guò)程不重后果

大學(xué)生的戀愛(ài)誤區(qū)如果一個(gè)人只愛(ài)他的對(duì)象，而對(duì)其他的人無(wú)動(dòng)于衷，他的愛(ài)就不是愛(ài)，而是一種共生有機(jī)體的聯(lián)系或者是一種更高級(jí)意義上的自私。愛(ài)情至上，我的世界只有你

愛(ài)情的歡樂(lè)雖然是甜美無(wú)比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。親密無(wú)間，愛(ài)要你看見(jiàn)

愛(ài)之酒，甜而苦，兩人喝，如甘露，三人喝，本如醋，隨便喝，毒中毒。隨風(fēng)而動(dòng)，你愛(ài)我也愛(ài)

陶行知弗羅姆古爾內(nèi)爾婚姻由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。家庭在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。

戀愛(ài)、婚姻和家庭前提結(jié)果前提和基礎(chǔ)戀愛(ài)二、婚姻與家庭建國(guó)以來(lái)婚姻觀念的變化（相關(guān)PPT）家庭的功能(FamilyFunction)性愛(ài)功能生育功能兒童社會(huì)化感情功能經(jīng)濟(jì)功能社會(huì)保障功能

Diener和Seligman（2002）通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，有親密的朋友、家庭關(guān)系緊密或者有戀愛(ài)關(guān)系的大學(xué)生比沒(méi)有這些關(guān)系的大學(xué)生感到更加幸福。結(jié)果如下圖：1－7級(jí)自我評(píng)分，分?jǐn)?shù)越高代表對(duì)自我的評(píng)價(jià)越好。圖中的紫色、紅色和黃色分別表示自我感覺(jué)很幸福、一般水平和很不幸福的大學(xué)生群體。《TheHumanAdjustment》幸福大學(xué)生的特征家庭美德基本規(guī)范尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦社區(qū)團(tuán)結(jié)勤儉持家家庭美德

我和我的家分組討論你覺(jué)得你家中的哪些美德對(duì)你產(chǎn)生了重要影響？舉例說(shuō)明。四、婚姻家庭法律規(guī)范理論上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的，也只有以愛(ài)情維系著的婚姻才是道德的。正是以此為立法依據(jù)，婚姻法賦予了當(dāng)事人婚姻自主權(quán)，要求雙方締結(jié)婚姻時(shí)務(wù)必以永久共同生活為目的，以夫妻身份承諾各自的權(quán)利義務(wù)。當(dāng)男女雙方或家庭成員之間的問(wèn)題無(wú)法通過(guò)情感力量解決時(shí)，法律的力量就尤顯突出。離婚：離婚的原則、程序，離婚后子女撫養(yǎng)及財(cái)產(chǎn)處理，離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償。家庭關(guān)系：夫妻間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系；親子之間的撫養(yǎng)、教育、監(jiān)護(hù)與贍養(yǎng)義務(wù)；非婚生子女與父母的關(guān)系。結(jié)婚：結(jié)婚的法定條件（必備條件、禁止條件），法定程序，無(wú)效婚姻。

（一）我國(guó)《婚姻法》的主要內(nèi)容《婚姻法》結(jié)婚結(jié)婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為三層含義結(jié)婚的法定條件必備條件禁止條件結(jié)婚的必備條件必須達(dá)到法定婚齡（男不得早于22周歲，女不得早于20周歲）必須男女雙方完全自愿必須符合一夫一妻制123結(jié)婚的禁止條件1禁止直系血親和三代以?xún)?nèi)旁系血親結(jié)婚2禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚何謂三代？什么