苗族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些苗族的特色風(fēng)俗婚姻解放前，花垣苗族一般是一夫一妻制，個(gè)別富家一夫多妻。男女婚姻以媒婚為主。苗族青年通過勞動(dòng)、集會(huì)、趕場、串親等方式相互接觸愛慕，經(jīng)多次約會(huì)，對唱情歌，互贈(zèng)禮物等確定戀愛關(guān)系，而后自由結(jié)婚的。訂婚，通常是男方家主動(dòng)向女方家求親。當(dāng)男方看上某家姑娘或某男女相愛之后，男方必須備禮物，央請媒人去女方家“討口風(fēng)”，女家如高興熱情，說明有意開親，媒人便回告男家，相機(jī)前去正式提親。媒人往返的次數(shù)越多越好，俗稱“多求為貴”，女家商量同意，親事初定，通過放鞭炮，吃放話酒，正式訂婚。訂婚后，男方要擇日向女方“過禮”，時(shí)間一般在結(jié)婚前一年，禮物有糍粑、酒、肉、米、糖等，禮物多少，雙方視經(jīng)濟(jì)條件而定，主要是讓女方請家族親友喝喜酒、認(rèn)新親。隨后，男方便向女方“討庚”，取女方生辰八字，以便請“陰陽先生”擇吉日委親。娶親前一晚，男方抓一兄弟為“管親郎”，帶抬花轎、嫁妝的隊(duì)伍前往女家迎親。此前，新娘要隔居族家。娶親這天，新娘的姊妹們喜開玩笑，用鍋煙灰摻合筍殼毛或辣椒水，往“管親郎”臉上涂抹，惹人大笑。發(fā)親一般是深夜或次日凌晨，新娘修眉整裝后，哭拜父母等，由兄弟背著上轎。新娘出嫁由親屬女友陪伴，特別是請兒女滿堂的婦女做“引親娘”，還要請男女歌師一同前往，到新郎家賽歌。發(fā)親后，由“管親郎”打燈籠引路，行往男家。同時(shí)，到女方家吃喜酒的賓客，全部往男方家去吃“攆腳酒”，叫做“正客”，男方家另外的散客叫“副客”。新娘接至男家門前，男家必?zé)鹨欢眩笳骷獦优d旺，然后新娘按擇定的吉時(shí)吉刻進(jìn)屋。進(jìn)屋時(shí)，男方全家人要躲避在一處高地方，意為以后新娘不會(huì)壓制全家人。新娘進(jìn)屋以后，要接過男方中年婦女交給的炊具，以示從此成家理事。然后，坐在火塘右側(cè)置有“符紙”的凳子上至通宵。下午，賓客前來賀喜，男方擺宴款待，特別對“正客”必須熱情款待。晚上，新郎與新娘家請的“巴江莎”（苗語，意為歌師）開場對歌，賓客以此為樂，隨宵達(dá)旦。第二天上午，舉行吃酒儀式，主客雙方各由一名老人互敬賀詞和祝酒詞，祝賀夫妻恩愛合好，百頭偕老，諸事順?biāo)?，并唱歌歡慶，講結(jié)親古老話，互贈(zèng)禮品，婚慶期間，男方親族在合伙請客吃飯，俗稱“排家飯”。因而婚期為兩天。客人未散，新郎新娘只能見面，不能同宿。散客后，新婚夫婦進(jìn)入正常生活。黨的十一屆三中全會(huì)以后，舊的婚俗逐步革除，婚事新辦，節(jié)約從儉，與漢族婚禮毫無兩樣。喪葬苗族死人實(shí)行上葬。成年人死亡，用衫樹棺木堿尸，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落氣時(shí)要燒“落氣錢”，同時(shí)要放三炮火，俗叫“啟程炮”。用桃樹葉或水菖蒲燒水洗澡，穿壽衣上柳床，然度入棺。棺木放在堂屋正中央，全家舉哀，戴孝帕，大門貼上“當(dāng)大事”字樣，晚上請道士“打繞棺”、念經(jīng)，停柩三至七日，上山安葬。有的要擇“吉日”，看哪無忌諱才扶柩入土。靈柩上山要由死者娘舅家找一個(gè)年紀(jì)大的人，身纏二、三丈白布提著稻草把在前面引路，孝子孝孫也要頭戴孝帕，手執(zhí)香紙，撇紙錢，抬喪不走彎路，逢山翻山，遇水涉水，甚至踐踏莊稼也不計(jì)較。到墳地棺木入穴后，由孝子親手持鋤連挖三鋤，連呼死者三聲，然后眾人才動(dòng)手埋葬。送葬人一律?；匦⒓?，孝家門外放有一碗水泡飯，每人千拈兒粒，放在嘴邊吹散，才能進(jìn)屋。對非正常死亡的人，不論老幼，不能停尸屋內(nèi)，多數(shù)不擇日子，隨死隨埋，喪事草率?；刈宓墓?jié)日習(xí)俗一、開齋節(jié)開齋節(jié)簡介開齋節(jié)，是阿拉伯語“爾傣?菲吐爾”的意譯。這個(gè)節(jié)日是穆斯林齋戒期滿開齋的日子，也是回族最大、最隆重的節(jié)日。在回歷每年的十月一日舉行。開齋節(jié)的來歷據(jù)伊斯蘭教有關(guān)經(jīng)典的記載，伊斯蘭教創(chuàng)立的初期，在封齋滿月時(shí)，伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德曾率領(lǐng)穆斯林步行到郊外公共曠野，舉行禮拜，穆罕默德沐浴后，身著整潔服裝，并散發(fā)“菲吐爾”（開齋）錢，從此以以后，穆斯林便把這一天作為節(jié)日，隆重慶祝。開齋節(jié)的禮儀開齋節(jié)這一天上午要舉行會(huì)禮。之后，回族群眾先向阿訇道安，接著互道色了目，然后各自到墓地為亡故的親人念經(jīng)。從墓地回來，再到親友家祝賀節(jié)日愉快。二、古爾邦節(jié)古爾邦節(jié)簡介“古爾邦”，阿拉伯語音譯“爾傣?古爾邦”、“爾傣?阿祖哈”，意為“犧牲”、“獻(xiàn)身”，故亦稱“宰牲節(jié)”、“獻(xiàn)牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”、“爾傣節(jié)”。云南等地的回族稱為“小爾德”，這一節(jié)日在開齋節(jié)后的第七十天，伊斯蘭教歷的12月10日舉行。伊斯蘭教規(guī)定，教歷12月上旬，是穆斯林去麥加朝覲的日期。朝覲的最后一天要宰殺牛羊慶祝，所有人共餐，稱為獻(xiàn)牲。古爾邦節(jié)的'來歷傳說伊斯蘭教先知易卜拉欣夢見安拉（真主）要他親手殺自已的愛子作祭品，以考驗(yàn)他對安拉的忠誠。忠誠的易卜拉欣果然準(zhǔn)備于次日遵命動(dòng)手，此舉感動(dòng)了安拉，便派天仙送來一只羊代替其子作祭品。穆罕默德為了紀(jì)念易卜拉欣，便規(guī)定將朝覲的最后一天作為“宰牲節(jié)”。古爾邦節(jié)的禮儀回族對古爾邦節(jié)的重視度僅次于開齋節(jié)，這天他們要沐浴盛裝，參加會(huì)禮，互相拜賀。除炸油香、馓子而外，還要宰牛、羊、駱駝等。一般經(jīng)濟(jì)條件允許的，每人要宰一只羊，七人合宰一頭?；蛞环羼橊?，所宰的肉要分成若干份，分贈(zèng)給親友、阿訇和貧民。這一天，回族群眾還要去游墳，緬懷先人?；鸢压?jié)的節(jié)日習(xí)俗很多人都知道彝族火把節(jié)，但是，火把節(jié)不止是彝族的節(jié)日，火把節(jié)還是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，不過在日子上有所不同。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天?；?/p>