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文檔簡介
一、單項(xiàng)選擇題:本大題共20小題,每小題1分,共20分。
1.與藝術(shù)學(xué)關(guān)系最密切的是(C
)
A.哲學(xué)
B.心理學(xué)
C.美學(xué)
D.文學(xué)
2.宣稱“上帝死了”的是(B
)
A.波德萊爾
B.尼采
C.盧梭
D.康德
3.被譽(yù)為“現(xiàn)代形式的藝術(shù)學(xué)之父”的是(A
)
A.康拉德?費(fèi)德勒
B.瑪克斯德索
C.烏提茲
D.萊布尼茲
4.從藝術(shù)起源論的角度看,“精神分析藝術(shù)論屬于以下哪一種學(xué)說?(C
)
A.游戲說
B.巫術(shù)說
C.表現(xiàn)說
D.勞動說
5.繪畫《雪里芭蕉》的創(chuàng)作者是(B
)
A.蘇軾
B.王維
C.謝赫
D.王土禎
6.“立體主義”繪畫畫派的創(chuàng)始者是(A
)
A.塞尚
B.勞特累克
C.畢加索
D.魯本斯
7.下列屬于蒙德里安作品的是(A
)
A.《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》
B.《一把和三把椅子》
C.《記憶的永恒》
D.《馬拉之死》
8.下列屬于藝術(shù)典型類型中“全智全能性”的是(D
)
A.李逵
B.曹操
C.阿Q
D.諸葛亮
9.孔子聽《韶》樂而“三月不知肉味”,這是藝術(shù)鑒賞的哪一個階段?(C
)
A.理解
B.直覺
C.回味
D.完形
10.西方社會歷史批評的奠基人是(A
)
A.維柯
B.丹納
C.狄德羅
D.斯達(dá)爾夫人
11.把藝術(shù)定義為“理念的感性顯現(xiàn)”的是(B
)
A.康德
B.黑格爾
C.謝林
D.海德格爾
12.下列屬于表演藝術(shù)的是(A
)
A.音樂
B.文學(xué)
C.影視
D.繪畫
13.名作《雅典學(xué)院》反映了下列哪一種透視?(A
)
A.焦點(diǎn)透視
B.線透視
C.色調(diào)透視
D.流動透視
14.雕塑《伏爾泰》的作者是(B
)
A.羅丹
B.烏東
C.布德爾
D.貝爾尼
15.1851年英國倫敦博覽會修建的建筑體是(B
)
A.埃菲爾鐵塔
B.水晶宮
C.摩天大樓
D.朗香教堂
16.凡爾賽宮布局體現(xiàn)了哪一種園林特點(diǎn)?(A
)
A.歐洲園林
B.阿拉伯園林
C.中國園林
D.日本園林
17.狂草的創(chuàng)始人是(A
)
A.張芝
B.張旭
C.懷素
D.黃庭堅(jiān)
18.被譽(yù)為“悲劇之父”的是(A
)
A.埃斯庫羅斯
B.索??死账?/p>
C.歐里庇得斯
D.阿里斯托芬
19.被公認(rèn)為現(xiàn)代舞創(chuàng)始人的是(C
)
A.格雷厄姆
B.諾維爾
C.伊莎貝拉?鄧肯
D.拉班
20.現(xiàn)在公認(rèn)最早的電影是(A
)
A.《水澆園丁》
B.《苔絲》
C.《緬因號船事故》
D.《月球旅行記》
二、名詞解釋:本大題共4小題,每小題2分,共8分。
21.心理距離說
所謂心理距離,就是在心理上對功利目的的超越,滌蕩與對象的利害牽絆。
22.民族風(fēng)格
每個民族都有只屬于本民族的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)政治背景、歷史文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、性格心理、思維方式、行為方式、抒情方式、審美理想、審美趣味等等。
23.韻味
“韻味”是指意境中所蘊(yùn)含的那種咀嚼不盡的美的因素和效果,它包括情、理、意、韻、趣、味等多種因素,因此有“韻”、“情韻”、“氣韻”、“韻致”、“興趣”、“興味”等多種別名。
24.墨分五彩
中國畫講“墨分五彩”,即墨色通過水的作用形成干、濕、濃、淡、黑五種基本變化,從而建立了與西方繪畫完全不一樣的色彩學(xué)。
三、判斷改錯題:本大題共5小題,每小題4分,共20分。
25.席勒認(rèn)為精力過剩導(dǎo)致游戲,而游戲創(chuàng)造藝術(shù)。
錯誤。審美與藝術(shù)活動跟游戲一樣,是一種過剩精力的發(fā)揮,起于人所獨(dú)有的想象力的游戲。但席勒認(rèn)為,想象力的自由發(fā)揮,本身不能創(chuàng)造藝術(shù);只有當(dāng)想象力借助這種游戲,企圖創(chuàng)造一個自由的形式,游戲才能升華為審美的或藝術(shù)的活動。
26.藝術(shù)構(gòu)思活動的發(fā)生,往往是在忘情的情況下產(chǎn)生。
錯誤。藝術(shù)構(gòu)思活動的發(fā)生,開始于情感的觸動。
27.公元15世紀(jì)早期,尼德蘭畫家凡?艾克兄弟發(fā)明了油畫。
錯誤。自公元15世紀(jì)早期,尼德蘭畫家凡?艾克兄弟發(fā)明調(diào)油技法以來,油畫已經(jīng)走過了近六百年的發(fā)展歷程。
28.希臘柱式中多利安式是在愛奧尼亞式基礎(chǔ)上,進(jìn)一步變得纖巧華麗。
錯誤。多利安式是希臘柱式中最古老的柱式。
29.人物、情節(jié)、地點(diǎn)是小說三個基本要素。
錯誤。人物、情節(jié)、環(huán)境,是小說三個基本的要素。
四、簡答題:本大題共4小題,每小題7分,共28分。
30.簡述波普藝術(shù)。
答:“波普”(Pop),是英文Popular的縮寫,意為流行的、大眾的。藝術(shù)家借助大眾傳播媒介,用繪畫、拼貼、絲網(wǎng)印刷、裝置、現(xiàn)存品集合等手段,選擇日常生活用品或人們所熟悉的公眾人物的形象,進(jìn)行設(shè)計(jì)和編排,使之成為視覺符號,當(dāng)下即時(shí)地展示時(shí)代生活。
31.簡述藝術(shù)流派風(fēng)格。
答:藝術(shù)流派風(fēng)格,是指在同一藝術(shù)流派藝術(shù)家的創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的共同的風(fēng)格。對于藝術(shù)的流派風(fēng)格,我們可以從三個方面加以考察。
(1)流派風(fēng)格表現(xiàn)在該流派藝術(shù)家所采取的題材的共同特點(diǎn)上;
(2)表現(xiàn)在藝術(shù)作品所表達(dá)的主題的共同性上;
(3)還表現(xiàn)在作品表現(xiàn)形式上。
32.簡述現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。
答:
(1)以“人”為本;
(2)藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一;
(3)“純藝術(shù)”與“實(shí)用藝術(shù)”的統(tǒng)一;
(4)時(shí)代性與開放性。
33.簡述移情的三種方式。
答:
(1)物質(zhì)的擬人化;
(2)情感投注;
(3)情緒化的態(tài)度反射。
五、論述題:本大題共2小題,每小題12分,共24分。
34.為什么說藝術(shù)起源于多種因素的社會實(shí)踐?
答:
藝術(shù)起源是一個漫長的歷史過程,它以勞動為前提,以情感為動力,以巫術(shù)為中介,以模仿為手段,以集體為紐帶;其基本發(fā)展線索是從實(shí)用到審美;作為其推動力的情感的性質(zhì)是原始人的生存愿望。不論是勞動、巫術(shù),還是原始藝術(shù),都是原始人社會實(shí)踐的組成部分,其有鮮明的實(shí)踐性。從勞動到藝術(shù)的誕生,曾經(jīng)過了巫術(shù)禮儀、圖騰歌舞等等中介形式,巫術(shù)、原始宗教和藝術(shù)長期混合不分。
但正如五個指頭不可能有同樣的長度,每一種假說在這種綜合的理論中并不是占有平分秋色的地位,它們必然有主有次,而且都肯定被批判地過濾了。發(fā)展得于批判,知識就是這樣進(jìn)步的。在這種同樣屬于假說的多因論中,我們看到,肇始于生存愿望的社會實(shí)踐是藝術(shù)起源全部因素的聚焦點(diǎn)。
35.舉例說明藝術(shù)的認(rèn)識功能、教育功能和審美功能。
答:
(1)藝術(shù)的認(rèn)識功能,是指入們以藝術(shù)鑒賞為途徑,去了解自然,認(rèn)識社會,把握歷史,感悟入生;起到擴(kuò)大生活視野,增進(jìn)知識信息,獲得智慧啟迪和指導(dǎo)生活的作用??鬃诱f:“小子何莫學(xué)乎詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名?!笨鬃铀f的“詩”,指的是“詩三百”,但完全可以被擴(kuò)而大之地看成是所有詩歌乃至于全部的文學(xué)藝術(shù)作品。孔子的話已經(jīng)涉及了藝術(shù)的認(rèn)識作用——“觀”觀興亡成敗,了解社會歷史;“識”,識鳥獸草木,認(rèn)識自然事物。
(2)魯迅說:“美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)之目的,雖與道德不盡符,然其力足以淵遂人之性情,崇高人之好尚,亦可輔道德以為治。物質(zhì)文明,日益蔓衍,人情亦日趨膚淺;今以優(yōu)美而崇大之,則高潔之情獨(dú)存,邪穢不念不作,不待懲勸,而國人安。”這不僅正確地指出了藝術(shù)對道德教育所起的作用,而且對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的今日中國,仍具有現(xiàn)實(shí)意義。如今,我們提倡公民道德素質(zhì)教育,
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