2021-2022學(xué)年湖北省十堰市教育局東風(fēng)分局第七中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。一個公民的命運(yùn)【波蘭】姆羅熱克①讓我們開門見山吧。這個故事發(fā)生在本國遙遠(yuǎn)偏僻的地區(qū)，那里的天氣跟首都的天氣一樣。寒來暑往，刮風(fēng)下雨，陽光普照，與大城市沒有什么兩樣。從氣候特點(diǎn)來看，你分辨不出兩者有何不同。但是，令人吃驚、甚至恐懼的是權(quán)威人物的首創(chuàng)精神。他們?yōu)榱肆私獗镜靥鞖鉅顩r，決定在這遙遠(yuǎn)的地方建造一所氣象臺。這不是件什么了不起的事，不過是劃出一小塊矩形地盤，四周用白色柵欄圍起，中間有一個儀器箱，架在細(xì)長的支腿上。挨著氣象臺是干事的房屋，他的工作除了照看儀器外，還包括書寫天氣狀況的準(zhǔn)確報(bào)告，這樣，假如有人詢問情況，權(quán)威手頭就有了必要的信息，不至于茫然不知所答。干事是一個非常盡心盡職的年輕人。他寫的報(bào)告清楚簡潔，并且一直準(zhǔn)確可信。假如有雨，他會盡可能從每一角度記述雨情：幾時(shí)下雨，雨量多少，時(shí)間多少……否則他不會罷休。假如陽光明媚，他也會不遺余力準(zhǔn)確無誤地給予記述，是一就說一，是二就說二。他懂得全國上下都在勤奮工作，創(chuàng)造財(cái)富為他發(fā)放工資，所以他感到自己必須專心工作。他永遠(yuǎn)也不會無所事事，因?yàn)樵谶@個地區(qū)，天氣總是變化無常。臨近夏末時(shí)，暴風(fēng)雨頻繁起來，又是刮風(fēng)，又是下雨，他翔實(shí)地記述下來，把報(bào)告交往上級辦公室。暴風(fēng)雨還是接踵而來。一天，一位年老而經(jīng)驗(yàn)豐富的同事拜訪他，這位同事目睹了他的工作情況，臨走前隨口說：“朋友，我覺得你報(bào)告的調(diào)子是否有點(diǎn)低?”“此話怎講?”干事感到驚奇，“你可以親眼看一看，是在下傾盆大雨嘛。”“不錯，是在下雨。當(dāng)然，誰都能看見。但你應(yīng)該明白，我們必須有意識地處理這個問題，不是嗎？要采取科學(xué)態(tài)度。請注意，這不關(guān)我的事，我只是出于友誼才提醒你?！边@位老氣象學(xué)家穿上膠鞋走了，一邊走，一邊直搖頭。年輕的干事獨(dú)自留在那里，繼續(xù)寫他的報(bào)告。他有些焦慮地凝視著天空，接著又寫了起來。大約就在這時(shí)，他出乎預(yù)料地接到了上面權(quán)威的傳喚。雖不是最高權(quán)威，可仍然是一個權(quán)威人物。他帶著把傘進(jìn)城了。權(quán)威在一所漂亮的房間里接待了他。雨點(diǎn)打在屋頂上，滴答作響。“我們之所以召你來，”權(quán)威聲明說，“是因?yàn)槲覀儗δ銏?bào)告的片面性感到驚奇。這段時(shí)間，你報(bào)告的調(diào)子太悲觀。豐收在望，而你卻喋喋不休地報(bào)告雨情。你不明白自己工作的性質(zhì)嗎?”“可是在下雨嘛……”干事說?！皠e找借口?！睓?quán)威面有慍色，拳頭砰的一聲落在桌上的一疊紙上，“這兒有你最近所有的報(bào)告，你不能否認(rèn)。你工作干得不錯，可優(yōu)柔寡斷。我要你明白，我們不會容忍任何失敗主義情緒。”會見后，干事把傘合起來，夾在胳膊下，回到了氣象臺。這一舉動意愿雖好，但他終因遍身被雨淋透，得了感冒，不得不臥床休息。不過，他不承認(rèn)這是因雨所致。翌日，天氣好轉(zhuǎn)。他喜出望外，立刻寫下了報(bào)告：“雨停了，必須承認(rèn)，下得并不太大，只是斷斷續(xù)續(xù)下了幾點(diǎn)?？船F(xiàn)在，陽光多么燦爛!”確實(shí)，太陽驅(qū)散了烏云；天氣漸漸暖和過來，大地冒著蒸氣。干事一邊歡快地低聲哼著曲子，一邊忙著自己的工作。下午，一陣?yán)滹L(fēng)吹過，烏云又開始聚集。他走進(jìn)屋，生怕患上流感。下一份報(bào)告又該寫了，他寫道：“太陽運(yùn)行如故。哥白尼早已證明，日落只是表面現(xiàn)象。它實(shí)際上總是光芒四射；只是……”寫到這兒，他突然停筆，感到非常不暢快。當(dāng)?shù)谝坏篱W電劃過天空時(shí)，他擺脫了機(jī)會主義想法，只寫道：“17點(diǎn)，雷雨?！钡诙?，又是一場暴風(fēng)雨。他作了報(bào)告。第三天，雖沒有暴風(fēng)雨，可下了場冰雹。他又作了報(bào)告。他渾身洋溢著一種心安理得，甚至是心滿意足的奇怪感覺。這種感覺一直持續(xù)到郵遞員又給他送來傳喚令時(shí)為止。這次傳喚令是從“中央權(quán)威”那里發(fā)出的。他從首都返回后，心里再沒有什么疑慮了。連續(xù)幾天來，他的報(bào)告都是天氣晴朗，陽光明媚，偶爾還響徹著辯證的論調(diào)。例如：“雖然短期偶然出現(xiàn)的陣雨造成了一定程度的水災(zāi)，但是什么也摧不垮工程兵和救援分隊(duì)的戰(zhàn)斗精神。”隨后的報(bào)告描述了風(fēng)和日麗的天氣。有些甚至是用韻文寫成的。然而，大約兩個月以后，他寫了一份報(bào)告，這份報(bào)告一定會使權(quán)威百思不得其解。報(bào)告說：“該死的暴雨?！毕旅媸怯勉U筆潦草地寫著這樣的話：“村里寡婦生下的男嬰發(fā)育良好，盡管人們都認(rèn)為他活不長?！币豁?xiàng)調(diào)查表明，他是喝得醉醺醺之后寫這份報(bào)告的，買酒的錢是他變賣氣象儀器換來的。自那以后，什么也妨礙不了本地區(qū)陽光明媚的天氣了。他在繞著田野行走時(shí)被閃電擊死，當(dāng)時(shí)手里還拿著一只盧爾德神鐘②，他企圖把烏云驅(qū)散。他基本上還是個誠實(shí)之人。【注】①姆羅熱克，波蘭當(dāng)代荒誕派文學(xué)代表作家。②盧爾德神鐘，一種宗教祈請的器具。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本文是一篇荒誕小說，作者在相對平淡的文字表述中，利用荒誕的手法表現(xiàn)了扭曲的人和事，深刻地表現(xiàn)了批判之意。B.小說中，老氣象學(xué)家目睹了干事的工作情況后“一邊走，一邊直搖頭”，說明干事工作呆板教條，不能討權(quán)威歡心。C.“權(quán)威面有慍色，拳頭砰的一聲落在桌上的一疊紙上”，說明權(quán)威對干事長期以來的“失敗主義情緒”的報(bào)告已忍無可忍。D.小說綜合運(yùn)用多種手法刻畫人物形象，如語言描寫、神態(tài)描寫、動作描寫、心理描寫等，呈現(xiàn)出人物曲折微妙的內(nèi)心。8.請結(jié)合兩次被權(quán)威召見的經(jīng)過，簡要分析干事的心理變化過程。9.有人認(rèn)為，小說在倒數(shù)第二段處收尾會更好。你認(rèn)為哪一種結(jié)尾好，請談?wù)劺碛?。參考答案?.B

8.第一次：①對于上面權(quán)威的傳喚感到出乎預(yù)料；②因受到權(quán)威批評而內(nèi)心震蕩、焦慮；③回去后，因嘗試寫虛假報(bào)告而不暢快；④因如實(shí)報(bào)告天氣情況而心安理得，心滿意足；第二次：①被召見后，心中無疑慮，決心寫虛假報(bào)告；②因說假話內(nèi)心煎熬，最終精神崩潰。

9.本文結(jié)尾好，理由是：①人物形象上，更為鮮明突出。作者用一種漫畫式的夸張，描寫了干事企圖驅(qū)散烏云，手拿盧爾德神鐘繞田野行走被閃電擊死的場景，更有力地凸顯了他捍衛(wèi)良知的意志和勇氣。②情節(jié)上，內(nèi)容又生曲折，使小說情節(jié)更加搖曳多姿。③主旨上，干事的死這個結(jié)局，及“什么也妨礙不了本地區(qū)陽光明媚的天氣了”的陳述，對權(quán)威丑惡行為的諷刺和嘲弄，更加意味深長，對主題的彰顯更為有力。④表達(dá)效果上，更荒誕，諷刺意味更強(qiáng)。倒數(shù)第二段結(jié)尾好，理由是：①人物形象上，干事從最初“非常盡心盡職”“專心工作”，到結(jié)尾處喝得醉醺醺寫報(bào)告，變賣氣象儀器買酒，與前文形成鮮明對比。②主旨上，飽含著無盡的諷刺，凸顯小說主旨。③情節(jié)上，倒數(shù)第二段做結(jié)尾已經(jīng)比較完整。④表達(dá)效果上，采用留白式結(jié)局，未交代干事最終的命運(yùn)，讓讀者根據(jù)社會狀況和人物性格進(jìn)行推想，留有想象空間，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣?！?題詳解】試題分析：本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)，“干事工作呆板教條”理解不當(dāng)。故選B。【8題詳解】試題分析：本題考查欣賞作品中人物形象。這道題要求結(jié)合兩次被權(quán)威召見的經(jīng)過，簡要分析干事的心理變化過程。對人物心理變化過程的分析要結(jié)合人物的神情舉止。第一次，“他出乎預(yù)料地接到了上面權(quán)威的傳喚?！遍_始他對上面權(quán)威的傳喚他感到出乎預(yù)料。見面時(shí)，權(quán)威說：“你報(bào)告的調(diào)子太悲觀。豐收在望，而你卻喋喋不休地報(bào)告雨情。”權(quán)威面有慍色，拳頭砰的一聲落在桌上的一疊紙上，“這兒有你最近所有的報(bào)告，你不能否認(rèn)。你工作干得不錯，可優(yōu)柔寡斷。我要你明白，我們不會容忍任何失敗主義情緒。”“干事把傘合起來，夾在胳膊下，回到了氣象臺。這一舉動意愿雖好，但他終因遍身被雨淋透，得了感冒”。通過一番對話。他受到權(quán)威批評，內(nèi)心震蕩、焦慮?；厝ズ螅墒逻@樣寫報(bào)告“雨停了，必須承認(rèn)，下得并不太大，只是斷斷續(xù)續(xù)下了幾點(diǎn)?？船F(xiàn)在，陽光多么燦爛!”“太陽運(yùn)行如故。哥白尼早已證明，日落只是表面現(xiàn)象。它實(shí)際上總是光芒四射；只是……”，“寫到這兒，他突然停筆，感到非常不暢快?！边@就表明干事因嘗試寫虛假報(bào)告，內(nèi)心不暢快。當(dāng)?shù)谝坏篱W電劃過天空時(shí)，他擺脫了機(jī)會主義想法，只寫道：“17點(diǎn)，雷雨?！钡诙欤质且粓霰╋L(fēng)雨。他作了報(bào)告。第三天，雖沒有暴風(fēng)雨，可下了場冰雹。他又作了報(bào)告。他渾身洋溢著一種心安理得，甚至是心滿意足的奇怪感覺。這是因?yàn)楦墒乱蜃约耗苋鐚?shí)報(bào)告天氣情況而心安理得，心滿意足。第二次，“他從首都返回后，心里再沒有什么疑慮了。連續(xù)幾天來，他的報(bào)告都是天氣晴朗，陽光明媚，偶爾還響徹著辯證的論調(diào)。例如：‘雖然短期偶然出現(xiàn)的陣雨造成了一定程度的水災(zāi)，但是什么也摧不垮工程兵和救援分隊(duì)的戰(zhàn)斗精神?！薄半S后的報(bào)告描述了風(fēng)和日麗的天氣。有些甚至是用韻文寫成的?！备墒卤徽僖姾?，心中無疑慮，決心寫虛假報(bào)告。“大約兩個月以后，他寫了一份報(bào)告，……報(bào)告說：‘該死的暴雨?！泵媸怯勉U筆潦草地寫著這樣的話：‘村里寡婦生下的男嬰發(fā)育良好，盡管人們都認(rèn)為他活不長?！豁?xiàng)調(diào)查表明，他是喝得醉醺醺之后寫這份報(bào)告的，買酒的錢是他變賣氣象儀器換來的。自那以后，什么也妨礙不了本地區(qū)陽光明媚的天氣了。他在繞著田野行走時(shí)被閃電擊死，當(dāng)時(shí)手里還拿著一只盧爾德神鐘，他企圖把烏云驅(qū)散?！弊詈螅蛘f假話內(nèi)心煎熬，最終精神崩潰。這道題是兩個小問，要分開來回答。如：第一次：出乎預(yù)料——內(nèi)心震蕩、焦慮——不暢快——心安理得，心滿意足。第二次：心無疑慮，決心寫虛假報(bào)告——內(nèi)心煎熬，最終精神崩潰。9題詳解】試題分析：本題考查探究小說結(jié)構(gòu)，概括小說主題。這道題要求考生個性化分析結(jié)尾好處。首先要了解首先要了解小說的結(jié)尾方式，因?yàn)椴煌绞降慕Y(jié)尾，其作用是不同的。小說不同方式的結(jié)尾有：①出人意料式（歐·亨利式結(jié)尾）。使故事陡生波瀾，與前文的伏筆相照應(yīng)，突出人物形象，深化主題，產(chǎn)生震撼人心的力量；②戛然而止、留下空白式。留下空白，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。③補(bǔ)敘式。與上文情節(jié)的呼應(yīng)，解釋懸念，使人物形象更完整，深化主旨。④卒章顯志式。解開懸念、揭示主題。⑤悲劇式。突出人物性格，增強(qiáng)悲劇色彩，深化主題，引人思考。⑥大團(tuán)圓式。凸顯美好人性，引起讀者的共鳴和想象，給人以欣慰、愉悅之感。這是一道開放性試題，考生可以見仁見智。但是在回答該題時(shí)，先要判斷本文結(jié)尾或倒數(shù)第二段結(jié)尾各屬于哪一種結(jié)尾形式，然后再明確自己的表態(tài)：認(rèn)為本文結(jié)尾好，或者認(rèn)為倒數(shù)第二段結(jié)尾好。但是不管是哪種認(rèn)為，接著都要說出自己這樣看法的理由。在分析理由時(shí)，要從小說的人物形象塑造、情節(jié)的安排、主題的設(shè)置以及表達(dá)效果等方面分析。如認(rèn)為倒數(shù)第二段結(jié)尾好，理由是：人物形象上，干事從最初“非常盡心盡職”“專心工作”，到結(jié)尾處喝得醉醺醺寫報(bào)告，變賣氣象儀器買酒，與前文形成鮮明對比。主旨上，飽含著無盡的諷刺，凸顯小說主旨。情節(jié)上，倒數(shù)第二段做結(jié)尾已經(jīng)比較完整。表達(dá)效果上，采用留白式結(jié)局，未交代干事最終的命運(yùn)，讓讀者根據(jù)社會狀況和人物性格進(jìn)行推想，留有想象空間，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2.現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(11分。其中，選擇題6分，每小題3分;簡答題5分)“和”之內(nèi)涵與定位

李中華

春秋戰(zhàn)國，是中國歷史上的大變動時(shí)期。隨著該時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，“和”的理念也逐漸趨于成熟。其成熟的重要標(biāo)志，主要體現(xiàn)在兩個方面：其一是“和”與“同”兩個范疇的對舉;二是“和實(shí)生物”與“和而不同”這兩個重要命題的提出。

“和”與“同”兩個概念的對舉，是由西周末年鄭國的史官史伯提出來的。據(jù)《國語?6?1鄭語》，鄭桓公問史伯：“周其弊乎?”史伯回答說：“恐怕要必然走向衰敗”。衰敗的主要原因，是周的統(tǒng)治者“去和而取同”，即沒有處理好“和”與“同”的關(guān)系，一味地追求“同”而拋棄“和”。在史伯看來，“和”與“同”是內(nèi)涵不同的兩個概念?！昂汀笔恰耙运剿?，即不同的東西相加所形成的共同體;而“同”則是“以同裨同”，即相同的東西再加上相同的東西，無論加多少，最后還是絕對的單一體。因此,“和”體現(xiàn)的是由不同因素構(gòu)成的事物多樣性的統(tǒng)一，而“同”則是由相同因素構(gòu)成的事物單一性的簡單同一。多樣性的統(tǒng)一，能夠使這個共同體“豐長而物歸之”，即豐富、發(fā)展并生成新東西。而單一性的簡單同一，則只能是“同則不繼”。《說文》：“繼者，續(xù)也?！币虼?，“不繼”則為“絕”，即不能產(chǎn)生任何新東西，從而使單一的同一體走向衰亡和滅絕。

史伯認(rèn)為，這樣的道理隨處可見：:如“聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講”。一種聲音構(gòu)不成動聽的音樂，一種顏色構(gòu)不成美麗的圖畫，一種味道構(gòu)不成美味佳肴，一種事物則無從比較。

可見，“和”與“同”是既有聯(lián)系又有區(qū)別的一對范疇，只有在兩者對舉的情況下，才能更好地理解“和”的內(nèi)涵，這體現(xiàn)了中國哲學(xué)的和諧理念所包含的辯證思維邏輯?！昂汀笔侨f物生成發(fā)展的根據(jù)，也是事物存在發(fā)展的內(nèi)在動力，這也就是史伯提出的“和實(shí)生物”這一命題的確切涵義。

晏嬰以五味相濟(jì)、五音相和的例子來說明“和同之異””濟(jì)其不及，以泄其過”，即后來儒家所謂的“中庸”。意謂如果一道羹湯味道太淡，就增加調(diào)料，如果太濃，就加水沖淡。這樣才能使湯的味道平正適中而增加食欲。如果用清水去調(diào)劑清水，誰還能去喝它呢?也如同琴瑟，如果老是彈一種音調(diào)，誰還能聽它呢?由此晏嬰得出一個結(jié)論：“同之不可也如是。”

春秋末期，處于社會急劇分化、急劇變動中的孔子，繼史伯、晏嬰等思想家的“和同之辨”，更明確地提出“君子和而不同，小人同而不和”，即后來所稱的“和而不同”的哲學(xué)命題，把殷周以來蘊(yùn)涵在六經(jīng)之中豐富的“和”的思想資源，引進(jìn)到儒家的思想體系之中，從而進(jìn)一步啟發(fā)了先秦諸子對“和”的深入討論，遂使“和”或和諧理念成為中華文化的公共話語，并成為中華民族共同的價(jià)值取向。

12.根據(jù)文意，下列說法錯誤的一項(xiàng)是()

A.史伯提出“和”與“同”兩個概念，標(biāo)志著“和”的理念趨于成熟。

B.史伯認(rèn)為周必然走向衰敗的主要原因是周的統(tǒng)治者“去和而取同”。

C.“和同之辨”體現(xiàn)了中國哲學(xué)和諧理念所包含的辯證思維邏輯。

D.晏嬰說“濟(jì)其不及，以泄其過”的意思是“如果一道羹湯味道太淡，就增加調(diào)料，如果太濃，就加水沖淡”。

13.下列行為，符合“和諧理念”的一項(xiàng)是()

A.與同學(xué)稱兄道弟，經(jīng)常投其所好，盡量不給他提意見，彼此相安無事，一團(tuán)和氣。

B.從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到1990年代蘇聯(lián)解體，以美國為主的資本主義陣營和以蘇聯(lián)為主的社會主義陣營進(jìn)行了長達(dá)半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)。

C.伊朗落選的總統(tǒng)候選人穆薩維及其支持者，號召民眾繼續(xù)不顧政府禁令，參加原訂于6月17日13時(shí)30分在德黑蘭舉行的“沒有口號的沉默”新游行。

D.1917年，蔡元培任北大校長后，聘請左派和激進(jìn)派人士李大釗、陳獨(dú)秀當(dāng)教授，也請來身穿馬褂、拖著一條長辮的復(fù)辟派人物辜鴻銘來教英國文學(xué)。

14.“和”的理念成為中華民族共同的價(jià)值取向，經(jīng)歷了怎樣的過程?(5分)參考答案：

12.A.伯提出來的”的信息可知是錯誤的。B項(xiàng)，由第二段中“據(jù)《國語?6?1鄭語》，鄭桓公問史伯：‘周其弊乎?’史伯回答說：‘恐怕要必然走向衰敗。’衰敗的主要原因，是周的統(tǒng)治者‘去和而取同’”可知是正確的。C項(xiàng)，整合第四段“‘和’與‘同’是既有聯(lián)系又有區(qū)別的一對范疇，只有在兩者對舉的情況下，才能更好地理解‘和’的內(nèi)涵，這體現(xiàn)了中國哲學(xué)的和諧理念所包含的辯證思維邏輯”及最后一段的“和同之辨”可知是正確的。D項(xiàng)，由第6段對晏嬰語意的解說可知是正確的。)

13.D(和諧理念的核心是“和實(shí)生物”和“和而不同”兩個命題。A項(xiàng)只有“和”而無“不同”，不符合和諧理念。B項(xiàng)兩個陣營進(jìn)行你死我活的斗爭，C項(xiàng)不同政治勢力之間的沖突，都不是和諧共處。只有D項(xiàng)蔡元培堅(jiān)持“兼容并包”的辦學(xué)方正請來不同思想的學(xué)者任教，使北大生機(jī)勃勃，符合“和諧理念”。)

14.(1)殷周時(shí)期積累了豐富的“和”的思想資源;(2)西周末年史伯提出“和”與“同”對舉和“和實(shí)生物”命題。(3)春秋時(shí)晏嬰擴(kuò)展和深化了“和同之辨”體現(xiàn)“中庸”思想;春秋末期，孔子明確提出“和而不同”，將“和”的思想引進(jìn)到儒家的思想體系中。(4)先秦諸子對“和”進(jìn)行了深入討論，使“和”成為中華文化的公共話語。(每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給滿分)3.閱讀下面的文字，完成各題。我國是用漆最早的國家，但多為漆器。漆畫一直伴隨著漆器而行，附于漆器之上，故在創(chuàng)作上受到一定的制約。雖然漆畫近年越來越受到矚目，但似乎仍然游離于主流繪畫之外。漆畫創(chuàng)作時(shí)材質(zhì)的多樣，創(chuàng)作過程中技法的繁復(fù)，使一些漆畫家走入誤區(qū)。是表現(xiàn)漆畫的傳統(tǒng)工藝和材質(zhì)的美感，還是更多的追求現(xiàn)代技術(shù)與材料的支持？一直是現(xiàn)代漆畫家思考的問題。德盧西奧邁耶說：“作品是否滿足藝術(shù)的首要條件是‘美’，如果沒有美，那么它根本不是藝術(shù)?！逼岙嬙趧?chuàng)作過程中，無論珍視傳統(tǒng)還是勇于創(chuàng)新，都只有一個目的——美。正如藝術(shù)的起源眾說紛紜，而人們更傾向于多元說一樣，漆畫的創(chuàng)作更應(yīng)該是多元化的。誠然，漆畫悠久的歷史決定著它材質(zhì)的特殊性、技法的多樣性是其他畫種所不能比擬的，但這也使得在漆畫的創(chuàng)作上容易局限于只表現(xiàn)傳統(tǒng)技法的蠅頭之爭上，而忽略了漆畫作為一門藝術(shù)的追求，創(chuàng)作出沒有靈魂、沒有精神、沒有感情的作品。在漆畫的創(chuàng)作中只有繼承傳統(tǒng)并且勇于創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出成功的漆畫作品。在題材立意上，傳統(tǒng)漆畫多以圖騰式或討喜的形式出現(xiàn)，傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用較為常見。優(yōu)秀的現(xiàn)代漆畫應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，漆畫的悠久歷史為漆畫的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)。同時(shí)，也有著一定的制約，一味的強(qiáng)調(diào)技法和“漆味”是現(xiàn)代漆畫的通病，在題材上，花卉、少數(shù)民族風(fēng)潮越來越多，似乎這樣才稱之為漆畫，失去了漆畫應(yīng)有的靈動感，并且風(fēng)格呆板，作品失去當(dāng)代美術(shù)的參與性。漆畫題材的創(chuàng)新取決于觀念上的創(chuàng)新，漆畫作者必須放眼國際，走出傳統(tǒng)漆畫的桎梏，并且從漆畫技法所帶來的歡悅中解脫出來，把新的觀念引入到漆畫領(lǐng)域中來。題材與立意的不斷創(chuàng)新，在于作者的觀念隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷更新，擺脫舊的思想束縛，朝多元化的題材發(fā)展。如果只是繼承以往題材，停滯不前，作品只會趨于平庸、膚淺?，F(xiàn)代漆畫已經(jīng)意識到了此問題，現(xiàn)代漆畫題材豐富，意境深遠(yuǎn)，甚至已凌駕其他畫種之上。在傳統(tǒng)漆文化上注入現(xiàn)代的精神和思想，從創(chuàng)作理念、地域特點(diǎn)和表現(xiàn)潛力這些深層次的根本問題上思索，如何創(chuàng)作出更多的時(shí)代精品，汲古而不拘泥，賦予千年漆畫以靈動的時(shí)代氣息，才是漆畫家思考和解決的問題。傳統(tǒng)與創(chuàng)新并不是針鋒相對的，相互學(xué)習(xí)、相互尊重、相互提高、融會貫通，才是現(xiàn)代漆畫發(fā)展的必然。我國的漆藝博大精深，有著讓世人驚嘆的成就。但漆畫要發(fā)展不能坐享其成，必須兼收并蓄，在發(fā)揚(yáng)尊重傳統(tǒng)的前提上勇于創(chuàng)新，拓寬藝術(shù)的視野，豐富漆畫的藝術(shù)語言。創(chuàng)新不僅是浮夸的外在形式，重要是從根本出發(fā)，要包括思想、題材、意境以及材質(zhì)與工藝等多方面。以創(chuàng)新的精神不斷發(fā)掘出新材料、新形式，并與傳統(tǒng)相交融，完成繼承和創(chuàng)新這一艱難的締造，不辜負(fù)漆畫獨(dú)有的文化底蘊(yùn)和歷史性格，使其作為具有中華民族性格反映的特殊的畫種，得到社會普遍承認(rèn)，并且走向世界。（摘編自《藝術(shù)中國》，《漆畫——傳統(tǒng)與創(chuàng)新的伉合》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.作為用漆最早的國家，我國的漆畫附于漆器之上，近年來雖受矚目，但似乎仍舊游離于主流繪畫之外。B.漆畫創(chuàng)作品在創(chuàng)作過程中的唯一目標(biāo)就是美。德盧西奧邁耶認(rèn)為：如果藝術(shù)作品沒有美，那么其不能稱之為藝術(shù)。C.漆畫的發(fā)展應(yīng)從漆畫的悠久歷史中汲取豐富的營養(yǎng)，在漆畫的創(chuàng)作中，只要繼承傳統(tǒng)并且勇于創(chuàng)新，就能創(chuàng)作出成功的漆畫作品。D.在題材立意上，漆畫的悠久歷史為漆畫發(fā)展提供營養(yǎng)的同時(shí)，還帶來一定程度的制約。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開篇由漆畫創(chuàng)作材質(zhì)的多樣、技法的繁復(fù)提出現(xiàn)代漆畫家一直思考的問題。B.文章以漆畫在題材上的狹窄性使作品失去靈動感的情況論證其在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的必要性。C.文章以讓漆畫作為反映中華民族性格的特殊畫種走向世界為最終目的論其發(fā)展。D.文章論證在漆畫的振興之路上維承和創(chuàng)新無法分離的問題時(shí)直面問題，運(yùn)用舉例論證，思辨性強(qiáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A.只要漆畫創(chuàng)作時(shí)的材質(zhì)和技法都能做到刪繁就簡，現(xiàn)代漆畫家就不會產(chǎn)生疑問。B.現(xiàn)代漆畫題材豐富，意境深遠(yuǎn)，故使得畫作已凌駕于其他畫種之上。C.漆畫題材與立意的創(chuàng)新需要漆畫作者放眼國際，走出傳統(tǒng)的桎梏。D.如果我們能在漆畫創(chuàng)作中完成繼承和創(chuàng)新的締造，就一定可以尋得豐富漆畫藝術(shù)語言之法。參考答案：1.C

2.D

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“只要繼承傳統(tǒng)并且勇于創(chuàng)新，就能創(chuàng)作出成功的漆畫作品”錯誤，由原文“在漆畫的創(chuàng)作中只有繼承傳統(tǒng)并且勇于創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出成功的漆畫作品”可知，是“只有……才”，表示條件唯一，是充分必要條件，而不是“只要……就”，“只要……就”表示條件非唯一，是充分非必要條件。故選C?！?題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“運(yùn)用舉例論證”錯誤，原文中此處并未運(yùn)用舉例論證。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項(xiàng)，“只要……就”，說法過于絕對。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“故使得畫作已凌駕于其他畫種之上”錯誤，由原文“現(xiàn)代漆畫已經(jīng)意識到了此問題，現(xiàn)代漆畫題材豐富，意境深遠(yuǎn)，甚至已凌駕其他畫種之上”可知，“現(xiàn)代漆畫題材豐富，意境深遠(yuǎn)”和“意境深遠(yuǎn)，甚至已凌駕其他畫種之上”之間沒有因果關(guān)系。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，“就一定可以”前后語句屬于強(qiáng)加條件或關(guān)系不當(dāng)。故選C。【點(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.翻譯下列句子。(1)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(5)初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(6)星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)銀瓶突然爆破，水漿迸出，驟然殺出一隊(duì)帶甲的騎兵，刀槍轟鳴。曲終之際，以撥用力劃過琵琶中心的四根弦，四根弦發(fā)出同一個聲音，好像撕裂綢帛。(2)正值雨過天晴，虹消云散，陽光和煦。落霞好像與孤鶩一齊飛翔，秋天的江水好像與長空同為一色。(3)年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心志；境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。(4)北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還是能到達(dá)；早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。(5)這聲音初聽時(shí)淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶涌澎湃，像是夜間波濤突起，風(fēng)雨驟然而至。(6)月色皎潔，星空燦爛，浩瀚銀河，高懸中天，四下里并沒有人聲，那聲音來自樹林中間。略5.閱讀下面的文言文，完成6～9題。與荊南樂秀才書歐陽修修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。仆少從進(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩賦，以備程試①，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史，姑隨世俗作所謂時(shí)文者，皆穿蠹經(jīng)傳，移此儷彼，以為浮薄。惟恐不悅于時(shí)人，非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩②少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在《易》之《困》曰：“有言不信?！敝^夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。①程試：按規(guī)定的程式考試。后多指科舉銓敘考試。②先輩：對樂秀才的尊稱。6.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.舟行往來，屢辱見過

過：探訪B.先之啟事，及門而贄

贄：拿著禮物求見C.然其為功，亦不易也

易：輕視D.是以徘徊不敢出其所為者

徘徊：遲疑不決7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.貪祿仕以養(yǎng)親／是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（《五人墓碑記》）B.惟恐不悅于時(shí)人／得復(fù)見將軍于此（《鴻門宴》）C.學(xué)成而身辱／蟹六跪而二螯（《勸學(xué)》）D.在《易》之《困》曰／因人之力而敝之（《燭之武退秦師》）8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？（3分）

（2）又以游從相愛之私，或過稱其文字。（3分）

（3）非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。（4分）

9.歐陽修認(rèn)為自己的文章“不足學(xué)”“不可學(xué)”的原因有哪些？用自己的話簡要概括。（3分）

參考答案：6.（3分）C（易：容易）7.（3分）D（之：結(jié)構(gòu)助詞，的。A.以：連詞，表目的，來/介詞，表憑借，憑借……的身份；B.于：介詞，表被動/介詞，在；C.而：連詞，表順承/連詞，表并列。）8.⑴（3分）像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？（句意，1分；“窮賤”、“切切”各1分。若譯文句末缺失了問號，在照常賦分基礎(chǔ)上，扣1分。）6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。劉珙字共父。生有奇質(zhì)，以蔭補(bǔ)承務(wù)郎，登進(jìn)士乙科，遷禮部郎官。秦檜欲追謚其父，召禮官會問，珙不至，檜怒，風(fēng)言者逐之。檜死，召為吏部員外郎，兼權(quán)中書舍人。金犯邊，王師北向，詔檄多出其手，詞氣激烈，聞?wù)咂?。從幸建康，車駕將還，軍務(wù)未有所付，時(shí)張浚留守建康，眾望屬之。及詔出，以楊存中為江、淮宣撫使，珙不書錄黃，仍論其不可。上怒，命再下，宰相召珙曰：“再繳則累張公。”珙曰：“某為國象計(jì)，豈暇為張公謀。”執(zhí)奏如初，存中命乃寢。安南貢象，所過發(fā)夫除道，毀屋廬，數(shù)十州騷然。珙奏曰：“象之用于郊祀，不見于經(jīng)。且使吾中國之疲民，困于遠(yuǎn)夷之野獸，豈仁圣之所為哉！”湖北茶盜數(shù)千人入境，種吏以告，珙曰：“此非必死之寇，緩之則散而求生，急之則聚而致死?！苯野裾堃宰孕?，聲言兵且至，令屬州縣具數(shù)千人食，盜果散去，其存者無幾。珙乃遣兵，戒曰：“來毋亟戰(zhàn)，去毋窮追，不去者擊之耳?！北I意益緩。于是一戰(zhàn)敗之,盡擒以歸，誅青惡數(shù)十，余隸軍籍。淳熙二年，移知建康府。會水且旱，首奏蠲夏稅錢六十萬緡、秋苗米十六萬六千斛。禁止上流稅米遏糴，得商人米三百萬斛。貸諸司錢合三萬，遣官糴米上江，得十四萬九千斛。又運(yùn)米村落，置場平價(jià)振糶，貸者不取償。起是年九月，盡明年四月，闔境無捐瘠流徙者。進(jìn)觀文殿學(xué)士，屬疾，請致仕。疾革，草遺奏言：“陳俊卿忠良確實(shí)，可以任重致遠(yuǎn)，張栻?qū)W問醇正，可以拾遺補(bǔ)闕，愿亟召用之。”既又手書訣栻與朱熹，其言皆以未能為國報(bào)雪仇恥為恨。薨，年五十七，謚忠肅。珙居家孝，喪繼母卓氏，年已途五十，盡哀致毀。內(nèi)外功緦之戚，必素服以終月數(shù)。喜受盡言，事有小失，下吏言之立改。臨數(shù)鎮(zhèn)，民愛之若父母，聞訃，有罷市巷哭相與祠之者。（節(jié)選自宋史?列傳第一百四十五）4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.風(fēng)言者逐之

風(fēng):通“諷”，暗示。B.存中命乃寢

寢：停止。C.令屬州縣具數(shù)千人食

具:準(zhǔn)備。D.疾革,草遺奏言

革:痊愈。5.以下各組句子中，全都表明劉珙為人剛正的一組是(3分）①召禮官會問,珙不至

②詞氣激烈，聞?wù)咂垄坨畈粫淈S，仍論其不可

④某為國家計(jì)，豈暇為張公謀⑤盡擒以歸，誅首惡數(shù)十

⑥事有小失，下吏言之立改A.①②④

B.①③⑤

C.①③④

D.②④⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.劉珙治盜不失仁愛。他認(rèn)為茶盜非必死之寇，應(yīng)曉之以理，振之以威，令其自行散去;告誡部下不急攻來者，不窮追逃者;擊潰茶盜后，只誅殺首惡，而讓其余人從軍。B.劉珙關(guān)心民生疾苦。淳熙二年，劉珙所轄地區(qū)水旱交互為患，他上奏朝廷免除百姓夏秋兩季的錢糧賦稅，多渠道征集糧食，確保米價(jià)平穩(wěn)，全境百姓因此不至于流離失所。C.劉珙憂勞國事。抱病之后，他仍進(jìn)言朝廷召用忠誠純良、才學(xué)深厚的人士來擔(dān)負(fù)重任、補(bǔ)糾缺失;在寫給張栻與朱熹的訣別信中，他深深遺憾未能為國報(bào)仇雪恨。D.劉珙為人孝順明禮。繼母卓氏五十多歲去世，他哀傷至極以至于損害了身體；遠(yuǎn)近親屬去世,他都會穿上白色的喪服直到禮制規(guī)定的時(shí)間。7.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（lO分）(1)且使吾中國之疲民，困于遠(yuǎn)夷之野獸，豈仁圣之所為哉！（5分）譯文：

(2)臨數(shù)鎮(zhèn)，民愛之若父母，聞訃，有罷市巷哭相與祠之者。（5分）譯文：

參考答案：三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫。（6分）

中國人的吃喝絕對是一種文化，今天我們就來對此進(jìn)行一番文化自省。作為個人，我就不大能節(jié)制吃喝：因?yàn)楫?dāng)過知青，有過饑渴難耐的體驗(yàn)，所以只要有機(jī)會就期盼“好好撮一頓”。

①

：有人振振有詞地找到“文化根據(jù)”，說是凡農(nóng)耕、游牧民族的后代都遺傳著一種“饑渴因子”，一旦

②

，就容易放開肚量胡吃海喝。作為民族，我們也不大注意節(jié)制吃喝：侵吞公款要判刑，公款吃喝卻很容易被寬容，于是，山珍海味滿桌，多高級的紅酒皆能一飲而盡，直