胸中無(wú)丘壑，筆下無(wú)華章一一從幾篇升格作文談作文升格的認(rèn)識(shí)近幾期作文評(píng)講提綱中呈現(xiàn)了幾名同學(xué)的升格作文，有的做得很成功，也有的不盡如人意。在平常的作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)升格作文是有效提升作文水平的不二之選，可也是成功之作少而二稿、三稿仍不令人滿(mǎn)意的情況多。最近研讀了幾名極富刻苦精神的同學(xué)的升格作文，對(duì)學(xué)生作文升格效率低下的情況有了新的認(rèn)識(shí)。也許，學(xué)生僅僅把升格作文片面理解為文字的潤(rùn)色與修改。而實(shí)際上，胸中無(wú)丘壑，筆下無(wú)華章。沒(méi)有對(duì)論題及作文題目要求的深刻認(rèn)識(shí)，以及這些認(rèn)識(shí)在行文中的扎實(shí)表達(dá)，就沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步。朱光潛先生在《咬文嚼字》中說(shuō)，“文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝煉。咬文嚼字，在外表上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感?！薄皶r(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)文的精煉與吻合，你才會(huì)逐漸到達(dá)藝術(shù)的完美?！闭Z(yǔ)言的調(diào)整本質(zhì)上是思想的調(diào)整，升格的過(guò)程本質(zhì)上是思考深入的過(guò)程，首先要修正之前對(duì)作文題目不成熟或不全面的思想認(rèn)識(shí)?？紙?chǎng)作文畢竟不同于自由寫(xiě)作，選拔功能這一現(xiàn)實(shí)要求決定了作文題目要對(duì)寫(xiě)作者作出引導(dǎo)和限制，且讀懂這些還需要考生具備一定閱讀理解水平；而載道的本質(zhì)特點(diǎn)又決定了考生需要在劃定的范圍內(nèi)合理而有個(gè)性地表達(dá)自己的思考。想得清楚，才能寫(xiě)得明白。考生只有準(zhǔn)確把握論題的內(nèi)涵和外延，充分內(nèi)化題目的任務(wù)要求，再將這些思考成果巧妙地融入自己的篇章結(jié)構(gòu)和遣詞造句之中,觀(guān)點(diǎn)明確，條理清晰，不枝不蔓，才能寫(xiě)出好文章的雛形。議論文升格還意味著對(duì)文體意識(shí)的進(jìn)一步彰明。議論文的問(wèn)題特點(diǎn)首先表達(dá)為“三要素”，所謂“要素”，是不可或缺的因素。“論點(diǎn)”“論據(jù)”“論證”不僅缺一不可，而且得安排妥帖，相得益彰，既切中間題肯繁又信而有征，發(fā)人深省。當(dāng)然，議論文的文體特點(diǎn)也不僅僅意味著這三要素，也不可囿于三要素而限制了我們的思考空間。如，一篇議論文中還有不是觀(guān)點(diǎn)卻類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)的句子，如《師說(shuō)》中的“師者，所以傳道解惑也”，很多同學(xué)誤以為這就是《師說(shuō)》的中心論點(diǎn)，實(shí)際上它是“觀(guān)點(diǎn)”不假，卻絕對(duì)不是全文所極力表達(dá)或提倡的中心觀(guān)點(diǎn)，也就不是中心論點(diǎn)，而是韓愈為提出中心論點(diǎn)而設(shè)置的立論前提。類(lèi)似的問(wèn)題還有很多，值得我們探索?？偟膩?lái)說(shuō)，寫(xiě)議論文至少應(yīng)該隨時(shí)隨刻清楚地知道自己在針對(duì)什么問(wèn)題表達(dá)了什么樣的中心觀(guān)點(diǎn)，保證自己的論述始終沒(méi)有偏離這一中心方向。作文升格還應(yīng)該彰顯精益求精的精神，應(yīng)有“一個(gè)字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán):說(shuō)理過(guò)程本身應(yīng)該追求嚴(yán)謹(jǐn),用詞上追求準(zhǔn)確，句式上遵循語(yǔ)法規(guī)范，追求整齊和靈動(dòng)的統(tǒng)一，邏輯上追求清晰而嚴(yán)密。考場(chǎng)習(xí)作很難充分照顧到這些方方面面地要求，更不用說(shuō)在此基礎(chǔ)上的文采了。作文升格時(shí)時(shí)間充裕，就應(yīng)該追求完美。作文升格可以而且應(yīng)該有參考的范本，特別是老師的下水作文或同學(xué)的優(yōu)秀范文，但參考不應(yīng)該不假思索或不由自主地直接借用范本中的句子，而應(yīng)該在充分理解范本行文思路和語(yǔ)言?xún)?yōu)長(zhǎng)的基礎(chǔ)上深化自己的思考，豐富自己的句式或詞匯儲(chǔ)藏，檢查自己文章的缺陷，師其意而不師其詞。以下是徐心億和張帥卿兩名同學(xué)的升格作文和我的點(diǎn)評(píng)：閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)作。（60分）一項(xiàng)有關(guān)中學(xué)生壓力的問(wèn)卷調(diào)查說(shuō)明：約80%被調(diào)查同學(xué)的壓力來(lái)自對(duì)成績(jī)的憂(yōu)慮。友誼的獲得與失去，也是學(xué)生在學(xué)校壓力的來(lái)源之一。一些學(xué)生為了保持住不錯(cuò)的排名，只顧努力學(xué)習(xí)，與周?chē)挠H友逐漸關(guān)系疏遠(yuǎn)。約60%被調(diào)查同學(xué)感受到來(lái)自父母的壓力，“父母不理解”高頻出現(xiàn)。還有40%被調(diào)查同學(xué)的壓力來(lái)自自己。自己的期望太多、太高，完不成會(huì)強(qiáng)烈自責(zé)，甚至自我否認(rèn)很久。經(jīng)常參與“比擬”，會(huì)自己給自己施加壓力。還有大約30%的被調(diào)查同學(xué)感受到來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)的壓力。便捷的網(wǎng)絡(luò)媒體讓學(xué)生接觸到越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題和思潮，令局部同學(xué)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐慌，思想出現(xiàn)混亂。這引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與感悟，并提出合理建議。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。原作:青春的煩惱不必?zé)狼啻褐?yáng)，澆鑄成最火紅的玫瑰，烈艷的怒放著。我們站在步入成年的交錯(cuò)路口，迷茫、無(wú)奈、壓力，這些是自古以來(lái)每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，放平心態(tài)，抬頭去看看生活中每一個(gè)奮斗的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也沒(méi)什么。時(shí)代的巨輪飛速的向前滾動(dòng)著，帶給輪上人們巨大的壓力，青春的我們又正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，壓力與迷茫也就自然而然隨之而來(lái)。陽(yáng)光很明媚，也很燙手；這時(shí)代很美好，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈。身處同一片時(shí)空，社會(huì)這張無(wú)形的大網(wǎng)已經(jīng)冥冥將我們?cè)缫堰B在了一起，而這個(gè)社會(huì)中的資源又是如此有限。在內(nèi)心的欲望的和自然法那么的作用下，敏感的神經(jīng)一碰即張，種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)一引就發(fā)，人們便如脫韁的野馬一躍即出，投身于“內(nèi)卷”的洪流。從教育的“內(nèi)卷”，到工資“內(nèi)卷”乃至城市之間，國(guó)家之間對(duì)人才的“內(nèi)卷”無(wú)疑不給青少年的我們加上了一個(gè)超過(guò)三千丈的大石。另一方面，期望之所以叫期望，而那些愛(ài)你的人對(duì)你的期望堆成了一座“泰山”,讓你“望而生畏”，也給你帶來(lái)了巨大的壓力。再?gòu)淖陨韥?lái)看，思維能力的逐漸提高，事物認(rèn)知的逐步成熟，信息接收的逐步增多，也讓我們逐步思索起了人生的意義而產(chǎn)生憂(yōu)慮。這些是從文學(xué)巨匠到市井小民中都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的，是每一個(gè)人人生中的必然階段。那么我們?cè)撊绾谓鉀Q這些問(wèn)題呢？外部的環(huán)境我們無(wú)法改變，但我們卻可以從內(nèi)部改變自己。外部“內(nèi)卷”日益加劇，但“雙減”政策也已經(jīng)實(shí)施，我們可以逐漸慢一點(diǎn)，給生活減點(diǎn)速，多一點(diǎn)對(duì)生活的體驗(yàn)，多抽出時(shí)間去陪陪家人與朋友。其次，我們可以向他人尋求幫助，“最堅(jiān)強(qiáng)的人也有最致弱的時(shí)候”，當(dāng)壓力大到實(shí)在繃不住了，不必隱藏,找個(gè)人傾訴或許會(huì)好很多。最后，要真正將自己的問(wèn)題想清楚。曾有人問(wèn)周?chē)?guó)平不想人生問(wèn)題會(huì)不會(huì)更幸福，他說(shuō)“不滿(mǎn)足的人比滿(mǎn)足的豬幸福，不滿(mǎn)足的蘇格拉底比滿(mǎn)足的傻瓜幸福。”多抽一些時(shí)間，把問(wèn)題真正想清楚，不要對(duì)未來(lái)恐慌，要讓思想混亂。車(chē)水馬龍，高樓林立，街上人來(lái)人往，青少年的我們時(shí)常停一停，看一看，想一想，看看那么多為生活?yuàn)^斗的人，青春的煩惱也就不煩惱了。升格后：青春的煩惱不必?zé)狼啻旱臒廊狈?/p>

是青春，皆有煩，但何足惱

青春之煩惱可以缺乏懼青春之朝陽(yáng)，澆鑄成最火紅的玫瑰，烈艷的怒放著，但玫瑰的刺偶爾也會(huì)劃傷我們的手。我們站在步入成年的交錯(cuò)十字路口，些須迷茫、少許無(wú)奈、諸多壓力，這些是白吉以每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，放平心態(tài),抬頭去看看生活中每一個(gè)奮斗的人者，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也沒(méi)什么，苦辣和酸甜一樣都是人生路上不可或缺的調(diào)味品。青春煩惱的產(chǎn)生是有原因的。時(shí)代的巨輪飛速的向前滾動(dòng)著如白駒過(guò)隙，帶給輪上人們巨大的壓力，努力跟上時(shí)代的步伐成了我們與生俱來(lái)的壓力，再加上青春的我們又正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，壓力與迷茫與煩惱也就自然而然隨之而來(lái)。陽(yáng)光很明媚，也很燙手可能也會(huì)讓人灼熱不適；這時(shí)代很美好，但競(jìng)爭(zhēng)也很激烈。身處同一片時(shí)空，社會(huì)這張無(wú)形的大網(wǎng)已經(jīng)冥冥之中將我們?cè)缫堰B在了一起，而這個(gè)社會(huì)中的資源又是如此有限。在內(nèi)心的欲望的和自然法那么的作用下，敏感的神經(jīng)一碰即張，種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)一引就發(fā)，人們便更如脫韁的野馬一躍即出，不得不投身于“內(nèi)卷”的洪流。從教育的“內(nèi)卷”，到王#收入的“內(nèi)卷”，乃至城市之間丁、國(guó)家之間對(duì)人才的“內(nèi)卷”，可謂是一人為單，兩為為卷，三人卷上加卷。無(wú)疑不給青少年的我們加上了一個(gè)超過(guò)三千丈的大石在這種背景下,青少年面前矗立著一座千仞立壁。另一方面，期望之所以叫期望，而那些愛(ài)你的人來(lái)自親人對(duì)你的愛(ài)的期望堆成￥2也如“泰山”壓頂，讓你“望而生畏”不敢懈怠,也給你帶來(lái)了巨大的壓力。再?gòu)淖陨韥?lái)看，思維能力的逐漸提高，事物認(rèn)知的逐步成熟，信息接收的逐步增多，也讓我們逐步思索起了人生的意義而產(chǎn)生憂(yōu)慮。所以少年維特有煩惱，夏洛克也有煩惱，這些是從文學(xué)巨匠到市井小民中都曾經(jīng)經(jīng)期生的L皆有三千斬不斷理還亂的煩惱絲，也就缺乏為怪了，這是每一令人人生平的必然階段-廣所有人成長(zhǎng)必經(jīng)階段。剪不斷理還亂，一個(gè)重要原因是我們沒(méi)有找到對(duì)路的方法。那么我們?cè)撊绾谓鉀Q這些青春煩惱之問(wèn)題呢？首先，煩惱既然是一種負(fù)面心理體驗(yàn)，那么就可以加以調(diào)節(jié)。外部的環(huán)境我們或許無(wú)法改變，但我們卻可以從內(nèi)部改變自己。外部“內(nèi)卷”卜I益加劇，但令人欣慰的是,國(guó)家“雙減”政策也已經(jīng)實(shí)施，我們有時(shí)可以逐漸適度放慢一點(diǎn)節(jié)奏，給生活減點(diǎn)速，多一點(diǎn)對(duì)生活的正面情感體驗(yàn)，多抽出時(shí)間去陪陪家人與朋友。其次，我們可以向他人尋求幫助，“最堅(jiān)強(qiáng)的人也有最致弱的時(shí)候”，當(dāng)壓力大到實(shí)在繃不住了，不必隱藏，找個(gè)人傾訴或許會(huì)好很多。最后，要真正將自己的問(wèn)題想清楚，找準(zhǔn)人生正確的航向。曾有人問(wèn)周?chē)?guó)平不想人生問(wèn)題會(huì)不會(huì)更幸福，他說(shuō)“不滿(mǎn)足的人比滿(mǎn)足的豬幸福，不滿(mǎn)足的蘇格拉底比滿(mǎn)足的傻瓜幸福?！庇袝r(shí)候，與其說(shuō)煩惱是壓力過(guò)大，不如說(shuō)是自身實(shí)力不夠強(qiáng)大。多抽一些時(shí)間，靜下心來(lái)把問(wèn)題真正想清楚，對(duì)癥下藥，不要就不會(huì)對(duì)未來(lái)恐慌，要也不會(huì)讓思想混亂。車(chē)水馬龍，高樓林立，街上人來(lái)人往，青少年的我們時(shí)常停一停，看一看，想一想，看看那么多為生活?yuàn)^斗的人，每一朵玫瑰花下都有刺,每一根刺上都有花，青春如花，煩惱如刺，兩者伴生，但花是主流,青春屬于奮斗者，明白這一點(diǎn)并找到如何讓青春之花綻放得更有價(jià)值，青春的煩惱也就不再謂之煩惱了。點(diǎn)評(píng)：可以看出徐心億同學(xué)改得認(rèn)真而辛苦，但原作偏題的核心問(wèn)題始終沒(méi)有解決，語(yǔ)言上再怎么改進(jìn)都是徒勞。他在發(fā)現(xiàn)改作仍然不滿(mǎn)意后，索性另起爐灶，重寫(xiě)一篇，故又下文：壓力之大浪，亦為濕衣之水露“偶宦心非累，處喧道自幽。是韋應(yīng)物對(duì)為官之壓力的咨嗟；“小舟從此逝，江海寄余生。是蘇軾看透名利壓力時(shí)的解脫；“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力輕飄飄”，是王進(jìn)喜化壓力為工作動(dòng)力的鋼鐵般決心。瞻古觀(guān)今，壓力就像時(shí)間江河上的片片大浪，雖然“怒濤卷霜雪”，但一旦我們擺平心態(tài)，大浪也不過(guò)是打濕褲腳的露水罷了。21世紀(jì)是一個(gè)飛速開(kāi)展的世界，便捷的交通與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)編織成一張無(wú)形的社會(huì)大網(wǎng)，將每個(gè)人都牢牢連接起來(lái)。有限資源的競(jìng)爭(zhēng)，使人與人之間不可防止地碰撞出激烈的火花，而其中對(duì)自己期望與現(xiàn)實(shí)之間的差距便是壓力的來(lái)源。有的人面對(duì)大風(fēng)大浪，就像面對(duì)打濕褲腳的露水；有的人經(jīng)歷了黑暗，眼里依然閃著自信的光。不懼壓力，參與壓力，那壓力也就自然煙消云散。面對(duì)風(fēng)暴最好的方法，就是站在風(fēng)暴眼。壓力貫穿于每個(gè)人生活之中，和每個(gè)人如影隨形，不可防止。一味逃避，只能將壓力越堆越高，直至堆成三千丈的峰巒，將你壓到喘不過(guò)氣，壓到崩潰。憶往昔，蘇軾看透壓力，跳出俗絆，從“人生如逆旅，我亦是行人”升格到“小舟從此逝，江海寄余生”；曾國(guó)藩與太平軍作戰(zhàn)多年，屢戰(zhàn)屢北，屢北屢戰(zhàn)，最終頂著巨壓反敗為勝，大獲全勝。正視壓力，需要我們有輸了再重來(lái)的氣魄，有縱已亡國(guó)三千越甲可吞吳的翻盤(pán)決心，有面對(duì)強(qiáng)秦虎狼師亦要百二秦關(guān)終屬楚的凌云壯志。縱然前路艱險(xiǎn)，壓力山大，我亦可乘風(fēng)破浪。壓力可減之卻定不可無(wú)之。網(wǎng)上有一句話(huà)說(shuō)的很好：“你的歲月靜好，離不開(kāi)別人的負(fù)重前行”。何為負(fù)“重”？壓力耳。我們可以減少壓力，緩解壓力，但不可毫無(wú)壓力。回首歷史，正是亡國(guó)亡種的壓力，才有戊戌變法、五四運(yùn)動(dòng)、全民族抗戰(zhàn)……才有一批仁人志士背負(fù)了國(guó)運(yùn)之重，為中華民族拚出了未來(lái)。壓力是推動(dòng)個(gè)人前行的動(dòng)力，亦是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的引擎，沒(méi)了壓力，人便沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力；沒(méi)了前進(jìn)的人,一個(gè)國(guó)家便無(wú)了強(qiáng)大的希望。所以適度的壓力不是壞事，它是人類(lèi)向上的階梯。佛家追求四大皆空，百丈懷海曾言：“如今對(duì)五欲八風(fēng)，情無(wú)取舍，垢凈俱亡，如日月在空，不緣而照”，是對(duì)無(wú)欲淡適；黃集希運(yùn)說(shuō)：“凡人不肯空心，恐落空，不知自心本空”，是對(duì)空的推崇。壓力不過(guò)源于理想化的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)低迷之間的差距，但倘假設(shè)無(wú)欲無(wú)求，也便無(wú)壓，終將無(wú)為。所以正解是，無(wú)欲不是放棄一切追求，而是減少不必要的欲求以減壓，我們可以求“空明本心”，但要不改初衷，不可頹廢躺平。試問(wèn)天下之大，有幾人無(wú)壓力？猶其是處于高中階段的我們，壓力一直伴隨。但只要我們正視壓力，置身壓力，以飽滿(mǎn)的熱情“負(fù)重前行。壓力的大浪又何足懼哉，充其量不過(guò)是打濕我們青春身影的點(diǎn)滴露水罷了。點(diǎn)評(píng)：重寫(xiě)后的文章不僅立意精準(zhǔn)，而且結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言極富感染力，論據(jù)翔實(shí)。尤其是前四段除個(gè)別句子需要修改外，其實(shí)寫(xiě)得非常精彩。但后兩個(gè)分論點(diǎn)安排欠妥，導(dǎo)致文章的論述缺乏縱深，且倒數(shù)第二段的論據(jù)支撐分論點(diǎn)無(wú)力。文章題目很有詩(shī)意，直觀(guān)地表達(dá)了中心論點(diǎn)，但后兩個(gè)分論點(diǎn)并不是在這一中心論點(diǎn)基礎(chǔ)上展開(kāi)的，所以此文雖然亮點(diǎn)多多，但因沒(méi)有充分注意到議論文的文體規(guī)范，存在結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，所以還是得繼續(xù)升格。不管怎么說(shuō)，有這樣優(yōu)秀的語(yǔ)言感受能力，有這種鍥而不舍的精神，就不可能寫(xiě)不好作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）,晉代傅玄在《太子少傅箴》中說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”又說(shuō)“聲和那么響清，形正那么影直”。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子和荀子也有類(lèi)似的思想。《論語(yǔ)》云“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，荀子在《勸學(xué)》里說(shuō)“玉在燦雨草術(shù)潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。告訴我們，環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)很重要，但人同樣可以通過(guò)自身的修養(yǎng)、才能等影響他人，改變環(huán)境。作為擔(dān)當(dāng)中國(guó)復(fù)興大任的有為青年，你對(duì)此是如何認(rèn)知與理解的？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于于0字。原稿：.奏響青年與時(shí)代的交響樂(lè)文化經(jīng)典代代傳承，中國(guó)智慧歷久彌新。（這句開(kāi)頭容易顯得偏離中心）從“聲和那么響清，形正那么影直”到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，古人告訴我們個(gè)人與環(huán)境同聲相應(yīng)、相互影響。而身為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青年，我更應(yīng)把握這一關(guān)系，在奮斗中奏響青年與時(shí)代的交響樂(lè)。（開(kāi)頭沒(méi)有突出重心，有五五分的嫌疑）“近朱者赤,近墨者黑?！眰€(gè)人離不開(kāi)環(huán)境，受到所處時(shí)代的深刻影響?？粗袊?guó)，岳飛心懷拳拳愛(ài)國(guó)心、雄雄報(bào)國(guó)志，卻在官場(chǎng)中受小人陷害，滿(mǎn)腔熱情無(wú)處施展；而孟母善用環(huán)境影響，三遷其居，為孟子提供不受打攪的學(xué)習(xí)環(huán)境，助其成為儒學(xué)領(lǐng)軍人物。再看西方，提出“日心說(shuō)”的布魯諾與教會(huì)爭(zhēng)奪解釋世界的權(quán)利，在教會(huì)統(tǒng)治的迫害下而死；而近代的思想解放也改變?nèi)藗儗?duì)世界的看法，呼喚牛頓的力學(xué)體系。（這些論據(jù)沒(méi)有跟論點(diǎn)有效聯(lián)系起來(lái)）當(dāng)然環(huán)境對(duì)人的影響也并不遙遠(yuǎn)，而就在身邊。（過(guò)渡顯得突兀）當(dāng)我在網(wǎng)課中難以專(zhuān)注時(shí)，當(dāng)我試圖安靜自習(xí)受到干擾時(shí)，也就進(jìn)一步領(lǐng)悟時(shí)代和環(huán)境對(duì)個(gè)人的深刻影響。然而個(gè)人在環(huán)境面前并非無(wú)能為力，“玉在山而草術(shù)潤(rùn)，淵生珠而崖不枯?！眰€(gè)人也可憑借努力影響他人、改變環(huán)境?；厥讈?lái)路，有聞一多在民族危亡之時(shí)奔波呼喊，以個(gè)人之力開(kāi)新新青年之精神；有魯迅“有一分熱，發(fā)一分光”，以筆為箭，力克衰朽。再看當(dāng)下，有王啟明引先進(jìn)技術(shù)穩(wěn)產(chǎn)保供，促大慶工業(yè)煥發(fā)新生；也有申紀(jì)蘭幾十年來(lái)為爭(zhēng)取婦女權(quán)利而發(fā)聲。（論據(jù)問(wèn)題同上）無(wú)論身處什么樣的環(huán)境中，朝陽(yáng)初生的我輩青年都能以樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)感染人、用善良溫暖呵護(hù)人，共同營(yíng)造美好的社會(huì)，用拼搏創(chuàng)造民族光明的未來(lái)。在“兩個(gè)100年”的歷史交匯點(diǎn)上，大有可為的時(shí)代呼喚有為青年。我們最大限度克服疫情影響，率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大幅正增長(zhǎng)；我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、完善社會(huì)保障，省去了無(wú)數(shù)人的后顧之憂(yōu)。而肩負(fù)復(fù)興大任的我們更應(yīng)窿續(xù)奮斗、砥礪前行。讓我們向曹原學(xué)習(xí)，敏銳捕捉每一個(gè)靈感火花，細(xì)致鉆研每一段疑惑思慮；讓我們向宋璽學(xué)習(xí)，出色完成國(guó)家交付的任務(wù)，將個(gè)人小我融入時(shí)代之大我，在時(shí)代浪潮中奔涌前行。且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華，胸懷堅(jiān)定意志，時(shí)代指引方向，青春年少，風(fēng)華正茂，愿更多青年能堅(jiān)定理想、不斷前行，用個(gè)人之曲與時(shí)代共鳴，以?shī)^斗之筆，譜青春之樂(lè)章。升格后一稿：個(gè)人影響環(huán)境，青年助力時(shí)代從“聲和那么響清，形正那么影直”到“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，中國(guó)智慧歷久彌新。個(gè)人與環(huán)境相互影響，而身為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青年，我更應(yīng)在奮斗中影響他人、助力時(shí)代，奏響青年與時(shí)代的交響樂(lè)?！敖煺叱啵吆凇！睕](méi)有人是一座孤島，每個(gè)人都是社會(huì)關(guān)系中的存在，總是不可防止地受到環(huán)境的影響。看中國(guó)，岳飛心懷拳拳愛(ài)國(guó)心、雄雄報(bào)國(guó)志，卻在官場(chǎng)中受小人陷害，在黑暗腐朽的政治環(huán)境中無(wú)處施展?jié)M腔豪情；再看西方，近代思想文化日益繁榮，動(dòng)搖著人們對(duì)于宗教神學(xué)的認(rèn)識(shí)，呼喚以牛頓為代表的近代科學(xué)體系重新解釋世界。踏在這個(gè)時(shí)代的土地上、呼吸著周?chē)目諝?，我們也不免受到環(huán)境的影響。然而面對(duì)環(huán)境的影響，我們假設(shè)只能隨波逐流，選擇盲目“內(nèi)卷”、放棄“躺平”，不僅是對(duì)自己主動(dòng)性的忽視，也是將生活的更多可能性只手拋卻。（表達(dá)現(xiàn)實(shí)關(guān)照）然而個(gè)人在環(huán)境面前并非無(wú)能為力，“玉在山而草術(shù)潤(rùn)，淵生珠而崖不枯?！眰€(gè)人也可憑借努力影響他人、改變環(huán)境?；厥讈?lái)路，有聞一多在民族危亡之時(shí)奔波呼喊，以個(gè)人之力開(kāi)青年之精神；有魯迅“有一分熱，發(fā)一分光”，以筆為劍、啟迪民智。再看當(dāng)下，有王啟明引先進(jìn)技術(shù)穩(wěn)產(chǎn)保供，促大慶工業(yè)煥發(fā)新生；也有申紀(jì)蘭幾十年來(lái)為婦女發(fā)聲，使婦女權(quán)利得到越來(lái)越堅(jiān)實(shí)的保障。希望我輩青年無(wú)論身處什么樣的環(huán)境中都能以樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)感染人、用善良溫暖呵護(hù)人，共同營(yíng)造美好的社會(huì)，用拼搏創(chuàng)造民族光明的未來(lái)。在“兩個(gè)100年”的歷史交匯點(diǎn)上，大有可為的時(shí)代呼喚有為青年。我們最大限度克服疫情影響，率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大幅正增長(zhǎng)；我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、完善社會(huì)保障，省去了無(wú)數(shù)人的后顧之憂(yōu)。而肩負(fù)復(fù)興大任的我們更應(yīng)康續(xù)奮斗、砥礪前行。讓我們向曹原學(xué)習(xí)，敏銳捕捉每一個(gè)靈感火花，細(xì)致鉆研每一段疑惑思慮；讓我們向宋璽學(xué)習(xí)，將個(gè)人小我融入時(shí)代之大我，在時(shí)代浪潮中奔涌前行。且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華，胸懷堅(jiān)定意志，腳踩堅(jiān)定方向，我等青春年少，風(fēng)華正茂，更將堅(jiān)定理想、不斷前行，用個(gè)人之曲與時(shí)代共鳴，以?shī)^斗之音符譜青春之樂(lè)章。升格后二稿:個(gè)人影響環(huán)境,青年助力時(shí)代個(gè)人影響環(huán)境,青年助力時(shí)代從“聲和那么響清，形正那么影直”到“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，古人智慧熠熠生輝。個(gè)人在受環(huán)境影響的同時(shí)又能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的我輩青年更應(yīng)在奮斗中影響他人、助力時(shí)代，奏響青年與時(shí)代的交響樂(lè)。（第一段就要明確突出個(gè)人對(duì)環(huán)境的影響）“近朱者赤，近墨者黑?！睕](méi)有人是一座孤島，每個(gè)人都是社會(huì)關(guān)系中的存在，總是不可防止地受到環(huán)境的影響。（點(diǎn)出人受環(huán)境影響的同時(shí)留有空間）看中國(guó)，岳飛心懷拳拳愛(ài)國(guó)心、雄雄報(bào)國(guó)志，卻在官場(chǎng)中受小人陷害，在黑暗腐朽的政治環(huán)境中無(wú)處施展?jié)M腔豪情；再看西方，近代思想文化日益繁榮，人們對(duì)宗教神學(xué)的認(rèn)識(shí)有所動(dòng)搖，以牛頓為代表的近代科學(xué)體系也有了植根的土壤。我們踩著腳下的土地、呼吸周?chē)目諝?，也不免受到環(huán)境的影響。然而面對(duì)環(huán)境的影響，我們假設(shè)只能隨波逐流，選擇盲目“內(nèi)卷”、“躺平”，不僅是對(duì)自己主動(dòng)性的忽視，也放棄了生活的更多可能性。（表達(dá)現(xiàn)實(shí)關(guān)照）“玉在山而草術(shù)潤(rùn)，淵生珠而崖不枯J與環(huán)境密切相連的個(gè)人更應(yīng)憑借努力影響他人、改變環(huán)境?；厥讈?lái)路，有聞一多在民族危亡之時(shí)奔波呼喊，以個(gè)人之力開(kāi)青年之精神；有魯迅“有一分熱，發(fā)一分光”，以筆為劍、啟迪民智。再看當(dāng)下，有王啟明引先進(jìn)技術(shù)穩(wěn)產(chǎn)保供，促大慶工業(yè)煥發(fā)新生；也有申紀(jì)蘭幾十年來(lái)為婦女發(fā)聲，使婦女權(quán)利得到越來(lái)越堅(jiān)實(shí)的保障。希望我輩青年無(wú)論身處什么樣的環(huán)境中都能以樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)感染人、用善良溫暖呵護(hù)人，共同營(yíng)造美好的社會(huì)，用拼搏創(chuàng)造民族光明的未來(lái)。在“兩個(gè)100年”的歷史交匯點(diǎn)上，大有可為的時(shí)代呼喚有為青年。我國(guó)最大限度克服疫情影響，率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大幅正增長(zhǎng)；我國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、完善社會(huì)保障，省去了無(wú)數(shù)人的后顧之憂(yōu)。我國(guó)的開(kāi)展為青年提供了更為廣闊的舞臺(tái)，而肩負(fù)復(fù)興大任的我們更應(yīng)廉續(xù)奮斗、砥礪前行，為時(shí)代開(kāi)展貢獻(xiàn)力量。讓我們向曹原學(xué)習(xí)，敏銳捕捉每一個(gè)靈感火花，細(xì)致鉆研每一段疑惑思慮；讓我們向宋璽學(xué)習(xí)，將個(gè)人小我融入時(shí)代之大我，在時(shí)代浪潮中奔涌前行。且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華，胸懷堅(jiān)定意志，腳踩堅(jiān)定方向，我等青春年少，風(fēng)華正茂，（語(yǔ)言流暢度的局部?jī)?yōu)化）更將堅(jiān)定理想、不斷前行，用個(gè)人之曲與時(shí)代共鳴，以?shī)^斗之音符譜青春之樂(lè)章。升格后二稿:個(gè)人影響環(huán)境，青年助力時(shí)代從“聲和那么響清，形正那么影直”到“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，古人智慧熠熠生輝。個(gè)人在受環(huán)境影響的同時(shí)又能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的我輩青年更應(yīng)在奮斗中影響他人、助力時(shí)代，奏響青年與時(shí)代的交響樂(lè)。（第一段就要明確突出個(gè)人對(duì)環(huán)境的影響）“近朱者赤,近墨者黑?！睕](méi)有人是一座孤島，每個(gè)人都是社會(huì)關(guān)系中的存在，總是不可防止地受到環(huán)境的影響。（點(diǎn)出人受環(huán)境影響的同時(shí)留有空間）看中國(guó)，岳