——王慶榮大學(xué)的理念與使命目錄一、“大學(xué)”的界定二、大學(xué)理念及其相關(guān)概念三、大學(xué)理念與使命的歷史演變四、當代大學(xué)理念與使命的探討

——兼論創(chuàng)建一流大學(xué)結(jié)語：國運興衰系于大學(xué)一、大學(xué)的界定

（一）大學(xué)是什么像什么

1、蔡元培大學(xué)者，“囊括大典，包羅眾家”之學(xué)府也。大學(xué)者，研究高深學(xué)問這也。

2、平冢益德大學(xué)是指高等學(xué)院中以學(xué)術(shù)為媒介進行研究和教育，即培養(yǎng)人和進行專業(yè)高等教育的機構(gòu)。3、布魯姆（美國教育家）大學(xué)是一個以理智為基石的國家的神殿，是奉獻給純粹理性的。4、愛德華.利瓦伊（芝加哥大學(xué)校長）

大學(xué)不僅是人類文化的保管者，而且是理性進程的監(jiān)護人。5、薩多夫尼奇（莫斯科大學(xué)校長）

大學(xué)像一個篩子，一臺特殊的機器，用它分辨麥子與粗糠最為合適，它向生命注入新的生機，它是社會的引路人。6、羅曼齊（歐洲大學(xué)校長聯(lián)合會主席）

大學(xué)享有充分的自由；大學(xué)的知識屬于人民；大學(xué)是崇高的傳統(tǒng)思想文化的捍衛(wèi)者；大學(xué)既創(chuàng)造知識,也傳播知識；大學(xué)對研究自由和教學(xué)自由給予了保障；大學(xué)是維護精神和文化的中心。2、大學(xué)不等于高等教育從概念的隸屬關(guān)系看大學(xué)從屬于高等學(xué)校，是培養(yǎng)人的教育機構(gòu)；高等教育從屬于教育，是培養(yǎng)人的教育活動。從概念的層次和范圍看高等教育是完成高級中等教育基礎(chǔ)上實施的各種專業(yè)教育（?？平逃?、本科教育、研究生教育），涵蓋大學(xué)教育。（三）大學(xué)究竟是什么大學(xué)是以傳授高等知識、傳遞高品味文化、研究高深學(xué)問、培養(yǎng)高層次人才、開發(fā)高新科技為核心內(nèi)容的高投入、多學(xué)科、綜合性的教育機構(gòu)。嚴格意義上的大學(xué)是指實施本科及本科以上學(xué)歷和學(xué)位教育的綜合性、多科系的全日制普通高等學(xué)校。大學(xué)理念：人們對心目中的大學(xué)的理性認識、理想追求及所持的教育哲學(xué)觀念。理性認識：對大學(xué)的基本看法和理性審視（大學(xué)是什么、能做什么）理想追求：對大學(xué)發(fā)展的構(gòu)想、追求和展望（大學(xué)應(yīng)該是什么、應(yīng)該做什么）哲學(xué)觀念：大學(xué)改革和發(fā)展的基本原則和基本觀點（大學(xué)應(yīng)該把握什么、需要堅持什么）蔡元培與北大理念1、“完全人格”、“諸育和諧”２、“教育獨立”、“大學(xué)自治”３、“思想自由”、“兼容并包”４、“昌明學(xué)術(shù)”、“倚重研究”５、“讀書不忘救國”、“救國不忘讀書”中國大學(xué)校長與辦學(xué)理念（二）大學(xué)精神——大學(xué)理念的支柱和高度凝煉國家民族團體要有其精神。“人類精神家園”更需要精神，以影響人格、氣質(zhì)與境界。大學(xué)精神是大學(xué)理念的支柱和高度凝煉，是經(jīng)過“大學(xué)人”長期努力積淀而成的穩(wěn)定的共同的追求、理想和信念，是大學(xué)文化的精髓與靈魂之所在，是大學(xué)辦出水平、辦出活力的源泉和動因，體現(xiàn)了一所大學(xué)的凝聚力、創(chuàng)造力和生命力。佛蘭克斯納：“在保障大學(xué)的高水準方面，大學(xué)精神比任何設(shè)施、任何組織都更有效?！保ㄈ┐髮W(xué)目標——大學(xué)理念的集中體現(xiàn)大學(xué)目標（aimofuniversities）：將大學(xué)辦成什么樣子的一種構(gòu)想和規(guī)劃。我國大學(xué)發(fā)展目標：建成若干所世界一流大學(xué)和知名大學(xué)；一批重點學(xué)科進入世界一流水平。“今后10-20年，爭取若干所大學(xué)和一批重點學(xué)科進入世界一流水平?！蔽覈髮W(xué)追求的培養(yǎng)目標：培養(yǎng)通專結(jié)合、具備創(chuàng)新能力，既有人文精神又有科學(xué)素養(yǎng)、富有個性的能夠適應(yīng)復(fù)雜多變的未來社會的多層次、多樣化、通用型、創(chuàng)新型、國際型人才。（四）大學(xué)使命——大學(xué)理念具體化和外現(xiàn)大學(xué)使命（vocationofuniversities）是大學(xué)的重大職責(zé)與根本任務(wù)，是大學(xué)理念的具體體現(xiàn)和外在形式，是基于大學(xué)理念所應(yīng)進行的大學(xué)實踐。我國當代大學(xué)的根本使命：以新思想導(dǎo)引和推動社會，以所培育的新人和形成的新知識成果服務(wù)于社會，成為科教興國的生力軍。第一階段：中世紀大學(xué)理念與使命12世紀產(chǎn)生中世紀大學(xué)——人類文化史上“智慧的花朵”，志趣相投的學(xué)者構(gòu)建“象牙之塔”（IvoryTower），表明自身對知識和精神追求的超然與執(zhí)著。其理念特征：自由與自治。學(xué)生或教師行會自己管理大學(xué)事務(wù)，維護自身權(quán)益。經(jīng)文藝復(fù)興到工業(yè)革命興起之初，大學(xué)基本理念是：一個教育教化的機構(gòu)；其使命是為社會培養(yǎng)有教養(yǎng)、有趣味、懂得本國或本民族基本價值和規(guī)范的紳士。第二階段：19世紀大學(xué)的理念與使命產(chǎn)業(yè)革命后，人們更多地從理性層面審視大學(xué)遠離社會現(xiàn)實需求的問題。19世紀經(jīng)典的大學(xué)理念應(yīng)運而生：不僅是積累和傳播文化的機構(gòu)；更應(yīng)是研究中心，應(yīng)成為知識創(chuàng)造的源泉。幾點認識1、學(xué)術(shù)促進教學(xué)，也會帶來大學(xué)的發(fā)達。2、大學(xué)的科研地位無可置疑，不可替代。3、研究型大學(xué)之教師首先應(yīng)是研究者。“出版或死亡”（publishorperish）,無“教學(xué)型教授”。4、單純的“象牙塔”和純粹的“服務(wù)站”，都應(yīng)嚴肅檢討。5、將大學(xué)自治學(xué)術(shù)自由與增強大學(xué)的針對性結(jié)合起來，使大學(xué)更好滿足社會需要。四、當代大學(xué)理念與使命的探討

——兼論創(chuàng)建一流大學(xué)（一）確立大學(xué)理念弘揚大學(xué)精神（二）建立現(xiàn)代大學(xué)制度——完成大學(xué)使命的迫切需要（三）走進經(jīng)濟社會中心的大學(xué)——肩負特殊使命（四）創(chuàng)建世界一流大學(xué)——完成時代賦予大學(xué)新的歷史使命（五）院校管理人員的辦學(xué)定位理念——知有所為有所不為（一）確立大學(xué)理念弘揚大學(xué)精神面對新世紀的挑戰(zhàn)與大學(xué)使命的拓展，各國都在關(guān)注“大學(xué)危機”（自治大師經(jīng)費質(zhì)量）。深層是理念危機——理念暗淡、精神失落、觀念落伍、形象扭曲、使命弱化、目標龐雜。大學(xué)的魅力在于其理念與精神。大學(xué)之理念與精神，既深藏于大學(xué)之中，又游離于大學(xué)之外。確立大學(xué)理念，弘揚其精神，是大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者管理者的首要使命。（二）建立現(xiàn)代大學(xué)制度

——大學(xué)完成其使命的迫切需要大學(xué)制度與辦學(xué)理念是一流大學(xué)建設(shè)的關(guān)鍵。辦學(xué)理念是靈魂，大學(xué)制度是保障。大學(xué)制度的形成受制于多種因素，但就內(nèi)在動力而言，源于大學(xué)理念，折射著大學(xué)理念的光芒。大學(xué)制度是大學(xué)理念的載體和表現(xiàn)形式，大學(xué)理念是大學(xué)制度的根基。世界一流大學(xué)的運作機制主要表現(xiàn)為：有序競爭、宏觀調(diào)控、追求卓越、有所不為。大學(xué)理念的滯后，影響了大學(xué)制度的建設(shè)。近代大學(xué)制度在中國確立以來，學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治的理念至今不甚彰顯。中國建立現(xiàn)代大學(xué)制度最大障礙：政府干預(yù)過多；大學(xué)自主性缺乏；學(xué)術(shù)自由精神不彰?，F(xiàn)行大學(xué)制度，尚難勝任大學(xué)的新使命。大學(xué)制度中的組織機構(gòu)、決策機制、激勵機制、資源配置機制、工作機制（包括科研、教學(xué)和社會服務(wù)的運作模式）和制度創(chuàng)新機制，都應(yīng)改進與健全，以勝任大學(xué)的新使命。（三）走進經(jīng)濟社會中心大學(xué)肩負特殊使命

1、大學(xué)正走進經(jīng)濟社會的中心農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，大學(xué)游離于經(jīng)濟社會之外；工業(yè)經(jīng)濟時代，逐步走近經(jīng)濟社會而處邊緣；知識經(jīng)濟時代，必將日益走進經(jīng)濟社會中心。傳統(tǒng)大學(xué)較多代表社會理想，較少反映社會現(xiàn)實；較多超脫于社會，較少融入社會；較多為社會瞻仰，較少為社會接受。置于邊緣。知識經(jīng)濟時代，大學(xué)從社會邊緣走向社會中心，將不再是愿望?？死?克爾：“巨型大學(xué)”已經(jīng)成為“知識產(chǎn)業(yè)的中心”，成為國家發(fā)展的焦點。（四）創(chuàng)建世界一流大學(xué)

——完成時代賦予大學(xué)新的使命“為了實現(xiàn)現(xiàn)代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué)，應(yīng)該是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的搖籃；應(yīng)該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿；應(yīng)該是知識創(chuàng)新、推動科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量；應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁?！币涣鞔髮W(xué)興起必將帶來大國興起

回顧近代大學(xué)一千年歷史，不難得出這樣的結(jié)論：哪里有一流大學(xué)興起，其所在國家很快就會變成在世界上領(lǐng)先的國家。