《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】１.學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。２.認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。３.掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式。【教學(xué)重點(diǎn)】從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】之\以的用法。【教學(xué)設(shè)想】１.“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生列表理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。２.讓學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。３.凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新?！窘虒W(xué)流程】第一課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)〗作者和課文簡(jiǎn)介，串講第１、２兩段?！冀虒W(xué)步驟〗一、導(dǎo)入新課1.在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記？《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。2.這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么？抓住景物特點(diǎn)，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)課題）。這篇游記與我們過(guò)去學(xué)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論，記游實(shí)際上只是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。二、簡(jiǎn)介作者及課文1．王安石，字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人2．后被封為“荊國(guó)公”，人稱“王荊公”。3．“唐宋八大家”之一4．作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等5.本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動(dòng)搖退縮。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。6.褒禪山在今安徽省含山縣城北１５里，風(fēng)景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約２００米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。

三、講解文章的主旨１.學(xué)生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個(gè)長(zhǎng)句中停頓的劃分并正音：以其／乃華山之陽(yáng)／名之也

而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂(lè)也

此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也

無(wú)物以相之（xiàng）長(zhǎng)樂(lè)王回深父（fǔ）何可勝道也哉（shēng）２.教師指出：古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話來(lái)概括。

（學(xué)生可能說(shuō)出多種答案，可以稍加討論。對(duì)不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。）

討論后應(yīng)確定，“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。

３.老師問(wèn)：作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的？學(xué)生答:不能至洞的深處，不能見(jiàn)“非常之觀”。老師問(wèn)：這本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？學(xué)生答:因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。老師問(wèn)：“盡吾志”是什么意思？學(xué)生答:為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。

小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。老師問(wèn)：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？學(xué)生答:“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。老師問(wèn)：“極夫游之樂(lè)”是指什么說(shuō)的？學(xué)生答:至洞之深處。老師問(wèn)：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂(lè)”呢？學(xué)生答:從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。老師問(wèn)：你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？學(xué)生答:“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。老師問(wèn)：再說(shuō)作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？學(xué)生答:“隨之”。小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。（關(guān)于本文的寫(xiě)作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石３４歲時(shí)的作品。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。）

四、課堂小結(jié)本文記游程從什么地方開(kāi)始？到什么地方結(jié)束？答：從“慧空禪院”開(kāi)始，到出后洞時(shí)結(jié)束。（可見(jiàn)第１、２段是記游部分。）問(wèn)：作者發(fā)了哪些議論？答：“盡吾志而不能至，可以無(wú)悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。問(wèn)：前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來(lái)的？答：游后洞而未能“極夫游之樂(lè)”。問(wèn)：后一點(diǎn)呢？答：“有碑仆道，其文漫滅”。（可見(jiàn)第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。）五、誦讀第１段1.教師先范讀一遍，然后領(lǐng)誦一遍?！舱f(shuō)明：教師范讀不要求連貫，可以隨時(shí)穿插一些小問(wèn)題）⑴“褒禪山亦謂之華山”──哪一個(gè)是本名？（華山。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來(lái)的？（“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可見(jiàn)“花山”是古名，“花”后來(lái)訛音為“華”。）⑵“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”──這句說(shuō)別名來(lái)由。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說(shuō)正確。⑶“距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來(lái)。2.學(xué)生練習(xí)背誦。六、課堂練習(xí)一詞多義：⑴“卒”：①死，“卒葬之”。②終于。③士兵，“疲敝之卒”。⑵“文”：①碑文，整篇文章，“其文漫滅。”。②文字，“獨(dú)其為文”。⑶“道”：①道路，“有碑仆道”。②說(shuō)、講，“何可勝道也哉”。③道理，“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）。④正確的方法，“策之不以其道”（《馬說(shuō)》）。詞性活用：⑴“舍”：筑舍定居，名詞活用為動(dòng)詞?！笆忌嵊谄渲贰?。⑵“名”：①命名，稱呼，名詞活用為動(dòng)詞?！懊话U”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白，名詞活用為動(dòng)詞?！岸苊摺薄＂恰案F”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動(dòng)詞?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。答疑：⑴為什么說(shuō)“華（huá）山”是“音謬”？答：古文無(wú)“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開(kāi)。⑵“以其乃華山之陽(yáng)名之也”：在現(xiàn)代語(yǔ)中應(yīng)是兩句話：因?yàn)樗谌A山南邊，（所以）這樣稱呼它?！懊笔窍掳刖?，表示結(jié)果。