記敘文1

----記敘文的選材與寫作弱水三千只取一瓢說一說記敘文2我們寫記敘文的一般問題有哪些？記敘文寫作的選材問題假：虛假的、沒有經(jīng)歷過的材料大：刻意選取所謂重大、深刻的材料空：沒有真情實感、感情虛假俗：選取的材料陳舊記敘文3說一說記敘文4高考寫作記敘文的優(yōu)勢有哪些？寫作記敘文的優(yōu)勢

在高考閱卷中，大量重復(fù)出現(xiàn)的議論文流于空泛，說理不透，沒有生機(jī)活力，讓閱卷老師懨懨欲睡。

而一篇詳略得當(dāng)，有變化，有波瀾，情景交融的記敘文會很容易在剎那間打動閱卷老師的心。記敘文5說一說記敘文6好的記敘文的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

優(yōu)秀記敘文的標(biāo)準(zhǔn)

1、立意深刻新穎。2、情節(jié)曲折起伏。3、描摹形象細(xì)膩。4、感情真摯熱烈。5、語言準(zhǔn)確生動。記敘文7說一說記敘文8好的記敘文該如何選材？

開考之前

“當(dāng)當(dāng)、當(dāng)當(dāng)”，下課鈴聲清脆地響著，忽然聽見一位同學(xué)喊道：“‘悲慘世界’”來臨了！一想，原來下節(jié)課要進(jìn)行語文測驗。

早在上星期，語文老師就說要在今天考試，可是……

我抬頭環(huán)視了一下四周，只見小A的身子正微微發(fā)抖，兩眼發(fā)直，嘴里還不停地念叨：“分不在高，及格就行。”那邊，小B悠閑地翹著二郎腿，一副胸有“毛”竹的樣子，嘴角還露出一絲老奸巨滑的微笑。莫非他自創(chuàng)的“作弊十八招”已達(dá)到爐火純青的地步了么？

再看看小C，只見他的頭上冒著豆大的汗珠，眼睛微閉，雙掌合攏，虔誠地念著阿彌陀佛。他不是無神論者嗎？“我一定要考到六十分！”不知誰朝窗外大吼了一聲，哈哈，玻璃都快給震碎了。我循聲望去，那不是9

自稱考試不用愁的小D嘛！他干嗎要像大猩猩似的捶胸頓足，看上去痛不欲生的樣子，該不會是受考試的刺激吧？碰上這么件小事就成這樣，沒用！

揪心的鈴聲還是響起了，有同學(xué)指著鈴聲響起的方向大喊：“哀樂！哀樂！”

老師穿著厚底皮鞋走了進(jìn)來?！鞍褧畔氯ィ彼屏送?000度的近視眼鏡，“下面我們進(jìn)行測驗?！庇谑谴蠹覠o可奈何地合上了書，重重地扔進(jìn)課桌里?？墒峭佬膝上仍平放著課本，低著頭，口中念念有詞——看樣子佛腳還沒抱，他決心要堅持到最后一分鐘。哎，早知如此何必當(dāng)初?。?/p>

試卷發(fā)了下來，大家低下頭，開始認(rèn)真地答起來。10

一、選擇真實、可信的材料

只有用真實材料寫出來的作文才會有感染力。真實、本色是作文的最高境界。1、自己親身經(jīng)歷的。2、自己親眼所見、親耳所聞的。3、作為生活素材的事件、細(xì)節(jié)、環(huán)境、人物特征進(jìn)行某種組合、改造，即藝術(shù)加工，要合情合理。記敘文11

珍愛無聲

記得小時候淘氣頑皮的我愛在媽媽懷里撒嬌，從來不愿看父親不茍言笑、深沉無言的臉。母親的溺愛嬌慣了我，讓我無法習(xí)慣在父愛面前的拘束地享受。更難談“珍惜”。父親對我有太多的“不許”。“不許看電視，不許畫漫畫，不許看課外書，不許與同學(xué)長時間通電話，不許出去玩……

于是，在初三的上半學(xué)期，我要求住校。在強(qiáng)烈的要求下，母親答應(yīng)了。父親無言，默默地抽著煙。在那個星期天，母親為我收拾東西，我興奮地跳來跳去，卻在門口看見父親靜靜地翻我的畫冊，輕薄的煙圈里，我看見父親不同往常的慈祥的目光…….記敘文12

住校的一個周末，我打電話回家。是父親接的，像和陌生人說話一樣，拘謹(jǐn)?shù)嘏c父親敷衍了幾句。他知道我醉翁之意不在酒，很快讓媽媽接。一個傍晚，父親到宿舍看我，我接過媽媽讓父親帶給我的衣服還有“鮮豆?jié){”。在陽臺上目送父親的時候，我發(fā)現(xiàn)他胖胖的身軀，有些彎駝。如血的斜陽投在他寂寞的身影，拉長，拉長。

晚上我打電話給媽媽，謝謝她的“鮮豆?jié){”。媽媽卻是全然不知情。原來是爸爸買的。

默默抽煙的，翻我畫冊的，常?！安辉S”我的，為我送“三勒漿”的，與我拘謹(jǐn)通話的那個父親，在無聲中傾注了我那么多的不解，那么多的愛。我一直不懂的，現(xiàn)在，我全懂了，我想用有聲的方式來換取父親無聲的微笑。我幻想當(dāng)用優(yōu)異的成績給父親時，父親表面的不語，內(nèi)心的喜悅。

我懂了，真愛無聲。

我知道，要無聲珍惜。記敘文13記敘文14“感人心者，莫先乎情”------白居易“你的感情只要有一點兒不真實，讀者一下子就會念得出來。所以要對自己真實，要把自己的真情實感寫出來?！?/p>

------冰心

二、抓住感情的觸發(fā)點

白居易云：“感人心者，莫先乎情?！闭鎿吹母星樽钊菀状騽尤恕，F(xiàn)實生活中，有時一句話、一個動作、一個眼神都能讓我們感動。抓住它，敘述出前因后果，描繪出它令你感動的具體細(xì)節(jié)，讓自己感動了，也一定能打動別人，引起別人的共鳴,給人以思想上的啟迪和美的享受。記敘文15

一件幸福的事

那天早上，一輛公交車正在行駛著，車上都是去上班的人。忽然從一旁的馬路上沖出一輛車，公交車一個急剎后停住了。只見那是一輛婚禮的攝像車，它的后面是一列長長的迎親車隊，行駛得很緩慢，乘客開始抱怨上班要遲到了，公交車司機(jī)靜靜地坐在位子上。不時地按著喇叭。

有人對司機(jī)說：“你光按喇叭不行，他們不可能給你讓道的，倒不如從車隊的空隙中沖過去?！彼緳C(jī)回過頭來笑著說：“我按喇叭不是催他們給我讓道，我是在為他們祝福呢！”頓了頓。他又說：“別人結(jié)婚是件幸福的事，我們有機(jī)會為別人的幸福讓一次道，不也是一件幸福的事嗎？”滿車的乘客霎時安靜下來。

給別人的幸福讓道，是一件幸福的事，有這種心情的人，必定也是一個幸福的人。16三，抓住事理的感悟點

生活中的很多事情，只要我們?nèi)フJ(rèn)真仔細(xì)地思考，一定會給我們以感悟、以啟迪。抓住感悟點，用文學(xué)的語言描述，然后畫龍點睛地議論幾句，一定是一篇極富哲理的好文章。這樣的文章同樣能使自己感動，讓別人也受益。

記敘文17

千古文人需要我

嘿，大家好！說到我，你一定不陌生，我，就是大名鼎鼎的“酒”。需要我的人很多，最需要我的恐怕就是古代文人了。

在古代文人中，我主要用于“飲愁”和“消愁”。要么讓人越喝越愁；要么讓人喝我忘愁。當(dāng)文人心中感到失意或得意時，他們常常舉杯痛飲，借著我的勁兒，在詩文中，或發(fā)泄胸中不滿，或抒發(fā)凌云壯志。當(dāng)文人不喜不悲時，自斟自飲或邀友共飲就變得十分愜意，那時的詩文也會浸透我的清香?？梢哉f，是我成就了文人的詩文，文人的詩文也成就了我。

說到需要我的文人，就得提到李白、李清照和蘇軾了。

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記敘文18

李白，眾人皆知是“酒仙”。他喝下去的是我，寫出來的是詩?！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！泵髅髦挥幸粋€人，這一舉杯，幻想著月亮和影子與之共飲，湊成了“三人”，好不浪漫！那“醒時”“醉后”的聚散離合之情，也都因有了我而愈顯濃郁。真可謂有何種我，就有何種情懷的詩啊！當(dāng)“葡萄美酒夜光杯”時，詩人自然就欲醉而“不知何處是他鄉(xiāng)”了。

李清照，每每感傷，必提到我。像“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風(fēng)急”“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”等等，不勝枚舉。有人說，婦人寫我是粗俗，可縱觀易安因我而激發(fā)靈感寫出的詞，作為婉約派的代表，沒人能否定它的地位，自然也不能否定我的重要作用了！

21記敘文19

蘇軾，那句“明月幾時有？把酒問青天”，絕對是經(jīng)典之作。試想一下：滄桑的詩人在皎潔的月色中迎風(fēng)佇立的時候，手中高舉著一杯彌散著悠悠醇香的我，仰問蒼穹，淺吟低誦著思念親人的詩，那該多有意境??！如果這時，詩人手中沒有我，就沒有那感覺了。還有像“詩酒趁年華”“對酒卷簾邀明月”“夜飲東坡醒復(fù)醉”等等，無一不說明了我對蘇軾的重要。

古代文人中，需要我的何止上述三位！翻看古代文人佳作，字里行間不都飄灑著我的醇香嗎？

啊哈！這下你知道了為什么說文人需要我了吧！是我，激發(fā)了文人的靈感！是我，成就了唐詩宋詞的輝煌！是我，在中國古代燦爛的文學(xué)史上留下了濃濃的一筆！

能說文人不需要我嗎？不能！文人需要我！的確，需要我?。∮洈⑽?0

四、選材要新穎別致

創(chuàng)新是作文的靈魂，尤其是作文材料，更要在“真”、“小”的基礎(chǔ)上注意一個“新”字。要想寫出讓人感覺耳目一新的作文，就要選取新穎別致的材料。1、自己最熟悉恰好又是別人不太注意的材料。2、人們熟知的、自己卻有了新認(rèn)識或新體驗的材料。3、有新鮮的時代感（反映新思想、新風(fēng)尚、新特點）的材料。記敘文21

走在歷史的畫廊里

蒙眬中，我被帶到了一條長廊里，兩邊掛滿了圖畫。我邁開步子，觀賞起這些多彩的圖畫來。第一幕

人聲鼎沸的羅馬廣場上，教徒們舉著火把聲嘶力竭地喊著：“燒死他!燒死他!廣場中心豎著一個十字架，一位青年被綁在上面，腳下是成堆的柴火，眼睛里跳動著火苗。

“說!地球才是中心!”一個黑長衫教徒朝他威脅道。

“不!太陽才是中心!”青年沒有絲毫畏懼。

“點火!”那黑衫教徒氣急敗壞，一聲令下。

火焰頓時在青年腳下燃起，廣場上一片歡呼。烈火中青年的目光始終是堅定的，他在烈火中永生?！?/p>

他，就是布魯諾，一個堅守真理的人，為歷史添上了一道火紅的風(fēng)景。22第二幕

白色的病床上，一個小女孩艱難地用小木棒翻著書。由于高位截癱，她只能通過鏡子吃力地看書，字是反的，她會因此不停地流著眼淚。但她并沒有抱怨，她堅持了下來，她為此露出了多少次發(fā)自內(nèi)心的微笑。當(dāng)她坐在輪椅上，拉著手風(fēng)琴低唱著“我眼前有一片紅花綠草”時，她已經(jīng)瞳得了生命的真諦。

張海迪，一張蒼白的臉，卻為歷史添上了一道五彩的生命之景。

第三幕

烈日當(dāng)空，一位農(nóng)民打扮的老伯正在田間忙碌著。低頭，彎腰，又站起。他一遍又一遍地重復(fù)23著這一連串動作，觀察著那一株株水稻。突然，他眼睛一亮，笑容頓時寫在了他的臉上：“找到啦！可找到你啦!我找了你十年啊，今天終于讓我找到了!”說著，他彎下身去，小心翼翼地將那株水稻連根挖起，欣喜若狂地帶著它往遠(yuǎn)處的房子跑去。他就是袁隆平，養(yǎng)活了幾億中國人民的偉大農(nóng)民，堅持了十年，他終于在中國的歷史上畫上了一道金黃的風(fēng)景。尾聲

睜開眼，天已大亮，枕頭旁放著的書仍翻在第一頁，上面赫然寫著：只有堅持到底，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景，才能創(chuàng)造出最美好的風(fēng)景。(卒章明志。)記敘文24閱讀下面材料，作文。春去秋來，四季輪回。匆匆間，你是否停下腳步，仔細(xì)看過葉子，觀察過它們的色彩、形狀、紋理，留心過它們的出生或死亡？你是否欣賞過葉子飛翔的舞姿，傾聽過它們與風(fēng)的吟唱？你是否有過為它們寫點什么的沖動，把它們夾在日記里，作永恒的懷念？你是否從中看到了生命的影像，把對葉子的哲思化成歲月的心語，散在風(fēng)中……

請以“葉”為題寫一篇文章。要求：①立意自定，不要脫離葉子本身的特征行文，同時要寫出自己個性化的生命體驗，從中挖掘出獨到的生活啟示。②文體自選。③不得抄襲。不少于800字。

說——葉子的來歷葉子的離去,是風(fēng)的追求,還是樹的不挽留?看（嗅、觸）——葉子的形貌（氣味、手感）

觀察與欣賞探究與思考從形狀觀察，葉子有何特征？形態(tài)各異感悟——1、世界是豐富多彩的2、我型我秀我自己3、保持個性4、天生我材必有用……聽——葉子的聲音

你見過綠葉跳舞嗎?

雨是她的節(jié)拍,

風(fēng)是她的旋律你聽過綠葉的歌聲嗎?柳哨是牧童的伙伴，葉笛是游子月夜的相思想——葉子的意味普遍聯(lián)系的眼光——參照葉子與花、果葉子與樹葉子與風(fēng)葉子與雨葉子與云……葉與花、果

——甘于平凡?！案十?dāng)綠葉襯紅花”。

——平凡中的偉大。沒有葉的襯映與扶托,那些花兒、果兒就難以觀賞和品贊,那些鮮艷和嬌美就會變得單調(diào)無趣……

——葉子有持久的美麗……葉與樹

①葉子從生到死都是平凡無私的。葉子是卑微的，然而正是葉子賦予了樹以生機(jī)和活力。正是這一片片綠葉，換來了整個大樹的盎然生機(jī)……葉子又是偉大的。

②沒有樹的葉子是枯葉，沒有葉子的樹是孤樹，葉子和樹互相依存，又相互扶持！

生命中，人來人往，每個人都是匆匆的過客，只有葉子和樹，周而復(fù)始，不知疲倦！和風(fēng)沐雨，是葉子和樹的生命相依。

③再偉岸的樹，也都是由葉子造就。樹懂得這個道理，總是高高地把葉子托起……

反觀人從葉子的多樣性來反思人的行為

——趨同1、教育2、文化3、思想4、生活方式5、城市建筑……

所有的人，越來越成為一個人所有的城市，越來越成為一個城市示范：葉問夏日，站在樹下看葉子，清一色的綠，似乎很單調(diào)。但若仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)，每一種葉子，甚至每一片葉子又都綠的不同，有豆綠、橄欖綠、茶綠、蔥綠、蘋果綠、草綠、水綠、碧綠、翠綠、黃綠、嫩綠、深綠、淺綠、淡綠……

等等各種顏色，即使再出色的畫家都描摹不出這么豐富的色彩來。除了顏色，它們的形狀更是各異，有心形、卵形、圓形、橢圓形、扇形、鐮形、盾形、戟形、劍形、針形……大大小小，你擠著我，我挨著你，在枝頭歡歌跳舞。葉子的世界因豐富而充滿生機(jī)，我們的世界又何嘗不該如此呢？

我不禁想到了我的家鄉(xiāng)貴州，那里是一個多民族聚居的地方，光少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日就有400多個，幾乎每天都可以看到著不同服飾的人們在歡歌跳舞，像苗族的“姊妹節(jié)”、“蘆笙節(jié)”，侗族的“歌酒節(jié)”，彝族的“火把節(jié)”，土家族的“吃新節(jié)”，布依族的“查白歌節(jié)”，水族的“端節(jié)”等等，你若在那里呆久了，就會發(fā)現(xiàn)大家似乎每天都在忙著過節(jié)。

我那時還小，聽著哥哥姐姐們在平壩上或竹林里，唱高亢激昂的“飛歌”或低回委婉的“游方歌”，也跟著手舞足蹈起來。這里的歌舞實在太豐富了！苗族人跳蘆笙舞、木鼓舞、踩鼓舞、錦雞舞，動作瀟灑，舞姿活潑；水族跳銅鼓舞、斗牛舞、獅子舞、龍舞，更是鑼鼓喧天，滿山寨都飄蕩著歌聲。

然而，

不知從什么時候起，節(jié)日開始被人們淡忘，歌聲也跟著少了，大家都競相模仿都市里的人，生活越來越趨同。往日的民族盛裝不見了，取而代之的是清一色的運動衫和牛仔褲；傳統(tǒng)的民族歌舞不見了，到處都是震天吼的音響和“天王天后”！隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代文明的滲透，那些曾被國內(nèi)外專家譽(yù)為“建筑藝術(shù)的瑰寶”的侗族鼓樓、風(fēng)雨橋，布依族石頭房，苗族木式吊腳樓都紛紛被“小洋樓”取代。這種看似熱鬧的喧嘩忙碌帶給人的卻是無盡的空虛和乏味，原生態(tài)的文化多樣性被破壞后，整個山寨都失去了光彩！

還是葉子智慧，不為外物所動，永遠(yuǎn)保持自己的個性，在樹的家族中，既相互協(xié)作，又獨具風(fēng)采。你看那掌狀的梧桐葉、針樣的松葉、扇形的銀杏葉、圓形的金蓮葉、橢圓形的平枝子葉、心形的楊樹