時政熱點(diǎn)《文化》第2單元文化傳承與創(chuàng)新

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2013土耳其中國文化年以“古老的中國、多彩的中國、現(xiàn)代的中國”為主題，展示中國悠久、燦爛的古代文化民族民間傳統(tǒng)和藝術(shù)。2013泰國·中國廣西文化年“中國儒學(xué)與俄羅斯文明對話”國際學(xué)術(shù)論壇“德國中國藝術(shù)節(jié)”將以展示中國文化藝術(shù)為核心活動內(nèi)容，集合唱、器樂、民樂、舞蹈、美術(shù)、攝影等表演藝術(shù)形式為一體，向德國民眾展示中國藝術(shù)家、尤其是年輕一代藝術(shù)人才的風(fēng)貌。一、文化的多樣性與文化傳播1、民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)2、文化是民族的又是世界的3、尊重文化多樣性4、文化傳播的途徑5、現(xiàn)代文化傳播的主要手段6、中外文化交流的意義二、文化的繼承與發(fā)展1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系高考考點(diǎn)4、影響文化發(fā)展的主要因素三、文化創(chuàng)新1、文化創(chuàng)新的源泉和動力2、文化創(chuàng)新的意義3、文化創(chuàng)新的途徑4、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向《文化》第2單元文化傳承與創(chuàng)新

…………………P27文化的發(fā)展生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變革，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，思想運(yùn)動的興起第二單元：文化傳承與創(chuàng)新影響推陳出新，革故鼎新文化傳播傳統(tǒng)繼承文化創(chuàng)新世界文化的多樣性文化在交流中傳播尊重文化多樣性途徑和手段傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用取其精華，去其糟粕態(tài)度促進(jìn)手段途徑要求基礎(chǔ)源泉和動力途徑主體：人民群眾根本途徑基本途徑堅(jiān)持與克服文化多樣性、文化傳播文化繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新文化多樣性是什么含義:不同民族和國家文化內(nèi)容和形式的多樣性傳播成因如何途徑手段意義表現(xiàn):民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)（意義）經(jīng)政歷地不同(世界文化與民族文化是共性與個性)尊重文化多樣性（態(tài)度、原則、意義）商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等發(fā)展歷程(口語,文字,印刷,電子,網(wǎng)絡(luò))現(xiàn)代傳播手段的特點(diǎn)P36大眾傳媒(產(chǎn)生,形式,地位,作用)促進(jìn)中華和世界文化發(fā)展既,又要求(媒介)(方式)前提核心考點(diǎn)一文化在交流中發(fā)展文化的交流與傳播設(shè)問模式：1.結(jié)合材料復(fù)習(xí)舉辦文化年的意義。2.我國為什么要積極推動文化對外交流？3.中華文化為什么要與外來文化交流、借鑒、融合？答題要素：民族文化與世界文化的關(guān)系：個性與共性尊重文化多樣性(態(tài)度、意義、原則)文化交流的意義：本民族文化+世界文化+文化使者傳統(tǒng)文化含義傳統(tǒng)習(xí)俗,建筑,藝術(shù),思想特點(diǎn)影響態(tài)度繼承性相對穩(wěn)定性鮮明民族性形成、保留、具有(含義,影響,地位)(作用)取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用順應(yīng)變遷,滿足人民積極作用一成不變消極作用含義成因，影響繼承與發(fā)展同一過程的兩個方面影響文化發(fā)展社會制度,科技,思想運(yùn)動,教育繼承是前提,發(fā)展是要求繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,發(fā)展的過程中繼承核心考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展

中國人素有觀燈猜謎的傳統(tǒng)，為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，元宵節(jié)期間，中央電視臺繼成功推出《中國漢字聽寫大會》后，又精心打造大型電視益智競技節(jié)目《中國謎語大會》。《中國謎語大會》三期節(jié)目33城市平均收視率達(dá)1.78%，份額4.28%，總收視人數(shù)達(dá)1.65億。通過央視網(wǎng)二維碼和央視悅動手機(jī)客戶端實(shí)時在線參與競猜的人數(shù)達(dá)到206萬人以超級華麗的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了電視節(jié)目的又一次創(chuàng)新，將中國電視和新媒體生態(tài)引領(lǐng)到了一個新高度，也必將在電視發(fā)展歷程上留下重要一頁。

央視創(chuàng)新打造本土精品

《中國謎語大會》僅是開端

以創(chuàng)新的節(jié)目設(shè)計(jì)、互動形式、臺網(wǎng)聯(lián)動模式，充分吸引了觀眾和業(yè)界的關(guān)注，堪稱本土原創(chuàng)電視節(jié)目中的精品。湖南衛(wèi)視一檔明星親子類真人秀《爸爸去哪兒》首播奪冠———當(dāng)晚，斬獲全國網(wǎng)收視率1.1%，份額7.67%，收視全國第一。這檔節(jié)目還收獲了零差評高口碑的觀眾反應(yīng)?！栋职秩ツ膬骸肥且M(jìn)自韓國MBC電視臺的節(jié)目模式，原版節(jié)目在韓國綜藝節(jié)目中長期霸占著收視榜的第一位。不同的國家環(huán)境與文化背景之下，如何做好本土化改造，也是節(jié)目能否制勝的關(guān)鍵。

文化創(chuàng)新源泉動力意義源頭,要求創(chuàng)新,提供資源條件社會實(shí)踐推動實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)民族文化的繁榮途徑根本基本基本社會實(shí)踐繼承傳統(tǒng),推陳出新面向世界,博采眾長繼承傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時代精神三過程胸懷氣魄態(tài)度以我為主,為我所用錯誤克服守舊,封閉,民族虛無,歷史虛無正確立足實(shí)踐,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界長處方向要求文化創(chuàng)新社會實(shí)踐關(guān)注群眾核心考點(diǎn)三文化在創(chuàng)新中發(fā)展文化創(chuàng)新設(shè)問模式：1.如何振興我國的文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國？2.如何更好地發(fā)揮民族文化的功能？3.如何實(shí)現(xiàn)文化的跨越式發(fā)展？答題要素：文化創(chuàng)新的源泉和動力：實(shí)踐+主體文化創(chuàng)新的意義:對民族國家+對社會實(shí)踐+對民族文化(2013·北京卷·24題)“筆墨當(dāng)隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要()A.正本清源，獨(dú)樹一幟B.海納百川，有容乃大C.薪火相傳，推陳出新D.各美其美，和而不同C。考查文化創(chuàng)新的途徑，考查學(xué)生從材料提取關(guān)鍵信息的能力，注意題目的關(guān)鍵信息：不繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新有很穩(wěn)固的根基，從這里可知道是強(qiáng)調(diào)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)遺產(chǎn)的重要性，顯然C選項(xiàng)薪火相傳推陳出新符合題意。典型試題《文化》第2單元文化傳承與創(chuàng)新

…………………P27(2013·北京卷·25題)為了保護(hù)和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明()A.教育的基本功能發(fā)生了改變B.教育具有選擇、傳遞文化的功能C.教育是文化創(chuàng)新的根木動力D.教育是文化交流融合的主要途徑B?？疾榻逃淖饔?，學(xué)生從材料提取關(guān)鍵信息的能力，注意題目的關(guān)鍵信息：為了保護(hù)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而把它們納入教育，同樣強(qiáng)調(diào)的是教育的作用，教育具有選擇、傳遞文化的功能，B選項(xiàng)符合題意，教育功能沒有發(fā)生改變，A選項(xiàng)表述錯誤；社會實(shí)踐才是文化創(chuàng)新的根本動力，C選項(xiàng)錯誤；D選項(xiàng)與題意無關(guān)。北京24隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是①文化創(chuàng)新的不確定因素 ②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解題思路】隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體深入生活，說明④正確，催生了新的文化產(chǎn)業(yè)，說明科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素，所以①錯誤，②正確。技術(shù)是文化的具體內(nèi)涵之一，而不是文化多樣性的根源，排除③，答案選C

25.優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品①體現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風(fēng)格的依賴②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一③體現(xiàn)了城市環(huán)境是時代精神的產(chǎn)物④反映了歷史情懷與時代精神的融合A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】：本題以城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)作品為背景，考查文化生活有關(guān)知識。①項(xiàng)說法錯誤，城市環(huán)境不能依賴于雕塑風(fēng)格；②項(xiàng)正確，作為公共環(huán)境藝術(shù)作品，城市雕塑體現(xiàn)的理念應(yīng)與城市環(huán)境相統(tǒng)一；③項(xiàng)本身錯誤，環(huán)境作為一種物質(zhì)現(xiàn)象不能成為時代精神這種意識的產(chǎn)物；④項(xiàng)正確，優(yōu)秀的藝術(shù)作品總能體現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的結(jié)合。因此本題的正確答案是C

(2011高考北京卷)文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B.①④C.②③D.③④

解析：①不構(gòu)成因果關(guān)系，②說法有誤。選D（2011高考北京卷25）歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品，該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價，這表明A.不同民族文化的競爭促進(jìn)了文化融合B.不同藝術(shù)形式的融合有利于文化發(fā)展C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色【解析】本題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，重點(diǎn)考查提取和解讀信息的能力。材料中的信息很明確：我國藝術(shù)家創(chuàng)作的歌劇《木蘭詩篇》，吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，融通中外，為我所用，故選項(xiàng)B符合題意。材料無涉不同民族文化的競爭，其主旨也不是強(qiáng)調(diào)要保持民族文化特色，故選項(xiàng)A、D不符合題意。文化發(fā)展的關(guān)鍵在于自身立足社會實(shí)踐的文化自主創(chuàng)新，選項(xiàng)C錯誤。天津14.閱讀材料，回答問題。世博會自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵了全社會的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年熒加哥世博會使美國汽車業(yè)大放異彩;1933年大田世博會推動了韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自言創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析為什么說上海世博會“成為人類文明發(fā)展的新驛站”。答：①尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)世界文化的交流和繁榮。②有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文明的影響力。③有利于文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。④有利于激發(fā)人們的創(chuàng)新意識，進(jìn)一步促進(jìn)人類文明發(fā)展。（2013·四川卷·13題）加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展，是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。閱讀材料，回答問題。材料三當(dāng)前，一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語言、品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因。（3）運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。（8分）①遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁；（2分）②尊重其他國家文化，品牌建設(shè)中要積極吸納當(dāng)?shù)匚幕兀?分③促進(jìn)文化對外交流，增強(qiáng)品牌的國際影響力。3分廣東37．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。材料二：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對漢語規(guī)范性、純潔