頁頁第第7《艾青詩集》名篇摘抄賞析《艾青詩集》是近代詩人艾青的詩歌選集，你一定讀過艾青的詩。里面有很多名篇，今天我整理了《艾青詩集》名篇摘抄賞析供大家參考，一起來看看吧！《艾青詩集》鑒賞一礁石一艾青一個浪，一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開它的臉上和身上象刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……簡介《礁石》是現(xiàn)代詩人艾青于1954年7月創(chuàng)作的一首新詩。詩人通過此詩表達了對這種堅韌頑強的生命存在的由衷贊美，亦對正處在種.種困擾和擠壓中的祖國人民以深切的鼓舞。此詩語言凝練，采取烘托、比擬等手法，以冷靜客觀的描寫手法，以旁觀者的敘述視角作形象的勾勒，不作意義或感情的闡發(fā)，把其中的意韻留給讀者去體會，十分富于詩歌美?！督甘繁贿x為中央廣播電視大學等高校的《大學語文》教科書中的課文。艾青《礁石》的賞析《礁石》是艾青的一首短詩，只有兩節(jié)八句，但是，這首八句組成的簡短的抒情詩，卻用了比擬、象征等好幾種寫作手法，創(chuàng)造了歌一樣的旋律、畫一樣的景色、無窮的想象空間和深厚的意蘊。從詩歌的聲音語言層面分析，這首詩歌采用的是“自由詩體"就聲音特點看，并不講究對句、平仄、押韻等等舊體詩歌的規(guī)矩，但是，其聲音方面也并非完全沒有節(jié)奏，比如第一節(jié)第一句的兩個“浪”字，可以算“同韻”，與接下來的第二節(jié)第二句句末的“樣”，是同一個韻，與第四句句末的“洋”雖然平仄不同，但是仍然是同一個韻，這樣，就在一定時間內(nèi)形成一種音韻的循環(huán)，增加了語音和諧，構第第8頁成了歌一樣的旋律。從詩歌的句式看，長短比較自由，但是最長的一句“每一個浪主。詩歌這種畫面的營造，比繪畫更靈活。但是，詩歌中的畫面與繪畫的另一個不都在它腳下”只有九個字，最短的一句“一個浪，一個浪”是六個字，其余幾句覺同，就是詩歌的畫面是“間接的”，是借助語言文字，間接描寫圖像的，而繪畫，則是直接描寫圖像的。生活啟示則是直接描寫圖像的。生活啟示得字數(shù)介于中間，顯得相對整齊，體現(xiàn)了聞一多先生所說的“詩歌的建筑美”。這種分行、相對整齊的句式，使我們從外觀上一眼就能看出它與（散文）、小說句式的區(qū)別，這既是詩歌的慣例，也是區(qū)分詩歌和（其它）文體的最表面的形式。從藝術手法來看，在《礁石》一詩中，詩人把他對生活的獨到思考熔鑄于“礁從這首詩歌的意境看，簡短的八句詩，給我們描繪了兩個主要的畫面：第一個，石”這一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在讀的時候，應該超然于物外，想得更深遠。的確，象征手法的運用，使這首詩言有盡而意無窮!想得更深遠。的確，象征手法的運用，使這首詩言有盡而意無窮!是無數(shù)浪花被礁石打成碎沫;第二個，是礁石屹立，面對浩瀚的海洋。這兩個畫面，其實是同一個畫面，所不同的是，第一個畫面，著重描繪了被打碎的浪花，第二個以微笑的方式生活，無論你遇到多大的困難與挫折，無論是一個人還是一個民畫面，著重描繪了挺立的礁石，視覺的中心點有了變化，使讀者關注到不同的層面。族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示!這就是說，“主導意圖”有所不同，第一個畫面的主導意圖，在于揭示“浪花”的這首詩歌在寫作手法上，采取了比擬的手法，如第一、二句：反復攻擊，第二個畫面的主導意圖，在于突出礁石的傲然屹立。而且，詩歌語言構“一個浪，一個浪，無休止地撲過來”筑的畫面，和真實的繪畫有所不同。在詩歌中，畫面是動態(tài)的，就像在電影和電視用“撲過來”描寫浪花，無疑，是把浪花比喻成“人”的寫法，本來沒有生命中，視角是移動的，景物也是變動不居的，而繪畫中，卻只能采取一個固定的視角，的浪花，好像也有主觀意志，能主動對礁石發(fā)起攻擊。而接下來的是：寫礁石“打其畫面雖然也力圖用特殊的筆墨語言寫出“動態(tài)”，但是，相比而言，總是靜態(tài)為碎”浪花，同樣把礁石擬人化了，客觀事物的相磨相蕩，仿佛是人與人的斗爭。這第第里，就有了比喻、擬人，同時，在更深的層次上，有“移情”的作用?？陀^事物本來沒有什么意志、目的，但是在看來，它們卻似乎有了意志、目的，實際是把自己的思想感情“投射”到了外物身上，給沒有生命的東西賦予了生命。就像杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的（句子）一樣，花何嘗濺淚?鳥何嘗驚心?不過“感時”、“恨別”，心意悲傷，帶著情感的有色眼鏡去看待外物，覺得外物好像也在悲傷一樣。這首詩歌的第二節(jié)，進一步寫礁石的“臉”、“身”和“笑”，更是清楚明白的擬人，而“移情”的審美心理活動，仍然滲透在其間。這樣的寫法，使客觀世界變得“人情化”，賦天地以生命，使生命的活力鼓蕩在宇宙間，確實是打動人心的好詩。這首簡短的詩歌，通過比喻、擬人的手法，注入的感情。但是，并沒有把事情說盡，而是只簡單地勾勒了兩個畫面，抓住事物的特點，而對其內(nèi)涵，則采取“省略”的方式，沒有做出什么說明，這就增加了讀者猜測和想象的空間。在藝術中，“形象大于思想”，思想往往闡述得清楚明白，也就沒有多少想象的余地，而沒有想象的余地，沒有給讀者留出“填空”和“對話”的頁喉嚨歌唱?！痹娙藢ν恋氐目釔?，已到了不知道如何傾訴的地步。于是，他只能舍棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的愛情，在詩人看來，這簡單樸素的往往是最真誠熱烈的。形容詞“嘶啞”，已不能再唱出美麗悅耳清亮動聽的情歌，但這“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)對土地的義無反顧的真誠和執(zhí)著。于是土地情結的激越歌聲由此響起。二、傾吐土地情結?？煞炙膶?。第一層:隱喻人民苦難?！斑@被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流”?！氨╋L雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們，艾青魂牽夢繞地愛著的土地，是布滿痛苦、軀體上有太多凝結成塊的流不動的悲憤的土地。當時日寇連續(xù)攻占了華北、華東、華南等廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在中國的土地上》有著相似的描寫：“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀……風，/像一個太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”詩人用“寒冷”、“雪”、“風”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個個求生的生命的悲慘處境。兩首詩寫于同一時期，都表現(xiàn)出詩人對人民第第苦難的深情關注。第二層，隱喻人民反抗。“這無止息地吹刮著的激怒的風”一句象征著中華民族不屈不撓的反抗精神，神州土地養(yǎng)育了中華民族，也養(yǎng)育了一種堅韌不屈的民族精神。“無止息”暗寓反抗精神的傳承，“刮”、“激怒”表示力量的強大，由悲土地之苦難轉入贊土地的抗爭，詩人的土地情結深了一層;第三層，“那來自林間的無比溫柔的黎明”一句可以看作是斗爭前景的象征，也可以更“實”一點，看作是充滿生機的解放區(qū)的象征，偉大的民族解放戰(zhàn)爭的象征?？傊娙说那樗家延杀瘧?、稱頌進入憧憬，表現(xiàn)出堅定的必勝信念，構思又進一層