第十課梨園春秋

你知道為什么把戲曲稱為“梨園”嗎？

唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場(chǎng)所。后來，“梨園”一詞被借用表示樂工機(jī)構(gòu)，“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱。

一、戲劇的起源1、原始社會(huì)：儺戲（是我國(guó)最古老的戲劇源頭之一）中國(guó)古代戲曲源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。先民頭戴面具裝扮成神靈、野獸，載歌載舞，通過娛神來祈求神靈的保佑。這種帶有巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)被后人稱為“儺”，其中便蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。一、戲劇的起源2.戰(zhàn)國(guó)——宮廷宴樂，雜技百戲具有更多戲曲元素3.唐代——“梨園”、表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突一、戲劇的起源4.宋代——初步形成（1）背景：①城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)，市民階層壯大；②出現(xiàn)了許多喧鬧的集市和專門的娛樂場(chǎng)所——瓦舍；③吸取前代優(yōu)秀成果。（2）形成：兩宋之際，在浙江溫州一帶。（3）特點(diǎn)及成就：浙江一帶流行“南戲”。南戲用多種表現(xiàn)手段。演出完整的故事情節(jié)，形成完備的戲曲形式。二、元雜劇與昆曲（發(fā)展）1.元雜劇——戲曲成熟（1）背景：

①城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)，市民階層壯大。

②元代多年不行科舉，士子無其他出路，文人地位低下(八娼九儒十丐)，仕途碰壁的文人將一腔才情宣泄在戲劇創(chuàng)作中。③吸取前代藝術(shù)精華。

（2）特點(diǎn)及成就：將詩詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合。

（3）影響：

①標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。

②其中用演員虛擬動(dòng)作表現(xiàn)劇中時(shí)空?qǐng)鼍案娴氖址?，形成了中?guó)戲曲時(shí)空自由和以象征虛擬動(dòng)作表意的特殊傳統(tǒng)。一個(gè)弱小無助的寡婦在流氓惡棍的坑害下被誣為“藥死公公”而斬首示眾的故事，它反映了昏官的貪贓枉法，當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公正性。

地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天！關(guān)漢卿《竇娥冤》

《西廂記》是元雜劇作品中最為杰出的經(jīng)典，第一次在“存天理，滅人欲”的封建社會(huì)響亮地喊出“愿天下有情人終成眷屬！”的口號(hào)。王實(shí)甫《西廂記》二、元雜劇與昆曲（發(fā)展）2.昆曲——百戲之祖（1）演變：興起于元末明初，明中葉到清中期鼎盛。（2）特點(diǎn)：文辭典雅華美，予以深切，發(fā)音吐字講究格律板眼。以載歌載舞為主要特色，將柔曼的屋子融入婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的唱腔中。（3）影響：明代后期，熔詩、樂、歌、舞、戲于一爐的昆曲發(fā)展成為全國(guó)性劇種，對(duì)多劇種的形成發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。被譽(yù)為“百戲之祖”。作品通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想，感人至深。杜麗娘是我國(guó)古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動(dòng)人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情婚姻，喊出了要求個(gè)性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘?！赌档ねぁ芬晕脑~典麗著稱，賓白饒有機(jī)趣，曲詞兼用北曲潑辣動(dòng)蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長(zhǎng)處。明呂天成稱之為“驚心動(dòng)魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣!”三、“國(guó)粹”京劇(新高峰)1.背景：(1)外因(社會(huì))：明清時(shí)期，北京為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，為滿足各階層文化娛樂需要，四方藝人薈萃一堂，爭(zhēng)奇斗艷。(2)內(nèi)因：清乾隆年間(1790年)，四大徽班進(jìn)京(三慶班、四喜班、春臺(tái)班、和春班)

。2.形成及發(fā)展：道光年間，幾代藝術(shù)家博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，兼收并徽班兼容并蓄、融會(huì)貫通，吸取湖北漢調(diào)一級(jí)昆曲、秦腔、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式，字韻上受京城文化熏陶浸染，更加規(guī)范考究。同光時(shí)期，出現(xiàn)第一個(gè)繁榮時(shí)期。三、“國(guó)粹”京劇(新高峰)3.特點(diǎn)：四大行當(dāng)：生旦凈丑藝術(shù)手段：綜合性：唱念做打氣氛渲染：鑼鼓、京胡、二胡、笛子等管弦樂器藝術(shù)特色：寫意性

4.影響：將中國(guó)戲曲推向新的高峰，被譽(yù)為“國(guó)粹”；《同光十三絕》：描繪了同治、光緒年間的13位昆曲、京劇名家自左至右：郝蘭田（《行路訓(xùn)子》康氏）；張勝奎（《一捧雪》莫成）；梅巧玲（《雁門關(guān)》蕭太后）；劉趕三（《探親家》鄉(xiāng)下媽媽）；余紫云（《彩樓配》王寶釧）；程長(zhǎng)庚（《群英會(huì)》魯肅）；徐小香（《群英會(huì)》周瑜）；時(shí)小福（《桑園會(huì)》羅敷）；楊鳴玉（《思志誠(chéng)》閔天亮）；盧勝奎（《戰(zhàn)北原》諸葛亮）；朱蓮芬（《玉簪記》陳妙常）；譚鑫培（《惡虎村》黃天霸）；楊月