2022年安徽省馬鞍山市當涂縣某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.蘇軾稱“詩中有畫、畫中有詩”的唐代詩人是

A.王維B.李賀C.杜牧D.元稹

2.在儒家政治理想中，遜于“大同”社會的是()

A.大道社會B.小康社會C.春秋社會D.戰(zhàn)國社會

3.“你家納米了嗎?”什么事幾乎都能先知先覺、趕在潮頭浪尖之上的新新一族近一時期常掛在嘴邊的這句話，讓絕大部分人感到莫名其妙，不知道“納米”是何方“神圣”。

簡單地說，“納米”是一種極微小的長度單位，一納米等于十億分之一米，也等于千分之一微米，大約是三四個原子的寬度。納米科技是20世紀90年代初迅速發(fā)展起來的新興科技，其最終目標是人類按照自己的意志直接操縱單個原子、分子，制造出具有特定功能的產(chǎn)品。納米科技以空前的分辨率為我們揭示了一個可見的原子、分子世界。這表明，人類正越來越向微觀世界深入，人們認識、改造微觀世界的水平提高到了前所未有的高度。有資料顯示，2010年，納米技術將成為僅次于芯片制造的第二大產(chǎn)業(yè)。

人們越來越關注室內環(huán)境污染，長期在空調環(huán)境中工作、生活的人們不知不覺間可能會染上頭痛、胸悶、咳嗽、困乏等“空調病”，納米技術應用于空氣凈化過濾的消息給深受“空調病”困擾的人們帶來一個驚喜。國內首批將納米技術應用于空調機生產(chǎn)的上海歐臣納米稀土空調就借其空氣凈化和水處理的國際技術背景，掀開了21世紀健康空調的一頁。納米是怎樣充當“清潔衛(wèi)士”，成為空氣凈化過濾材料的呢?

據(jù)悉，這種特殊材料是由多種稀土金屬、稀有金屬、多種氧化物通過高科技方法合成的，其中加入了特殊的納米材料。在納米材料與多種稀土金屬、稀有金屬聯(lián)合作用下，便構成了對各種有機污染物有良好去除效果的微孔活動中心。這個中心在不改變空氣自然狀態(tài)的大前提下，過濾空氣中的有害物質，增加室內空氣的含氧量。

經(jīng)過中國預防醫(yī)學科學院檢測，這種合成稀土納米材料對甲醛的去除率超過96％，對苯的去除率為89.8%，對氨的去除率為81.8%，對氮氧化物的去除率高達98%，對香煙煙霧的去除率為60.7%……總之，它能夠把家庭和建筑裝修以后散發(fā)的各種有毒、有害、致癌有機污染物有效地去除。主要表現(xiàn)在-無毒害、殺菌、吸附異味、高附著強度等幾個特點上。

如今，納米技術被較多地運用于一些樓盤的內外墻粉刷，像作為奧運樣板工程的首都體育館的改造工程；復旦大學研制成功的可以自我清潔的“納米二氧化鈦光催化玻璃”已經(jīng)運用到醫(yī)院手術室器材、汽車后視鏡等方面；在國外比如日本等地也已將納米技術開發(fā)成功并投入使用。最早做戶式中央空調的清華同方人工環(huán)境公司表示，下一步他們將研究室內的空氣處理系統(tǒng)，不斷地融合數(shù)字控制、納米材料、充電效應、環(huán)保介質等現(xiàn)代高新技術，提供溫度、濕度適宜，純凈新鮮的室內空氣。

當更多的商家包括房地產(chǎn)商對“納米”給予越來越多的關注，并將納米作為一張強檔綠色牌打給購房者時，人們也應該清醒地看到“納米”的不成熟之處：一是納米產(chǎn)品目前可以說是魚龍混雜，趁許多人還不大了解有關知識，有些產(chǎn)品就硬往“納米”上套；而國內外現(xiàn)在也缺乏真正權威的認證機構，無法進行有法律效力的認證。此外，并不是所有的家用電器或其他產(chǎn)品都適合采用納米技術。

下列有關“納米”的說法，不正確的一項是()

A.“納米”是一種長度單位，一納米等于十億分之一米，也等于千分之一微米，大約是三四個原子的寬度。

B.“納米”是20世紀90年代發(fā)現(xiàn)的。

C.“納米”可以充當“清潔衛(wèi)士”，成為空氣凈化過濾材料。

D.雖然“納米”已經(jīng)成為一種時尚，但大部分人還是不了解“納米”是何物。

4.《白雪歌送武判官歸京》本詩屬于（）A.A.歌行體B.七絕C.律詩D.雜言詩

5.中唐倡導新樂府運動的詩人是()

A.李白B.李賀C.白居易D.杜牧

6.以下哪位是唐朝“邊塞”詩作代表詩人()

A.高適B.李白C.杜甫D.王維

7.余秋雨的《洞庭一角》是()

A.記敘義B.散文C.散文詩D.議論文

8.與韓愈齊名，同為“唐宋古文八大家”的一位中唐作家是()

A.柳宗元B.歐陽修C.王安石D.蘇軾

9.首先提出“因材施教”思想的是A.A.孔子B.孟子C.莊子D.韓非子

10.我國第一部紀傳體通史是（）A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《后漢書》D.《史記》

二、閱讀理解(4題)11.

文章表現(xiàn)作者歸有光具有什么樣的性格特點?

12.（二）閱讀下列短文，完成以下題（共12分）人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟！”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也?！睏钜蛞娳w簡主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見?！焙喼髀勚^食而嘆，跽而行，左右進諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣?！焙喼髟唬骸白硬恢病７蛎琅?，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也?！彼斐鲆娭蚴谝詾橄?，而國大治。子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”（節(jié)選自劉向《說苑·卷八·尊賢》，有改動）對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）。A.猶不能致其意之所欲至矣致：達到

B.故絕江海者托于船絕：橫渡

C.賤不肖而不能去也賤：地位低下

D.怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？讎：同“仇”，仇恨

13.夫樂者樂也，人情之所不能免也。

樂必發(fā)諸聲音，形于動靜，人道也。聲音動靜，性術之變，盡于此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉①節(jié)奏，足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方②也。是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬。在族長鄉(xiāng)里之中，長幼同聽之，則莫不和順。在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，審一以定和，比物以飾節(jié)，節(jié)奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。

故聽其《雅》《頌》之聲，志意得廣焉。執(zhí)其干戚，習其俯仰詘信，容貌得莊焉。行其綴兆，要其節(jié)奏，行列得正焉，進退得齊焉。

故樂者天地之齊，中和之紀，人情之所不能免也。

(節(jié)選自《史記.樂書第二》)

注①廉肉：樂聲的低沉短促與婉轉圓潤。②方：原則。

本文認為，音樂的外在表現(xiàn)形式是什么?

14.歲己未，河朔大旱，鎮(zhèn)陽帥自言憂農，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)②，靡不為之，競無驗。既久，怪誣之說興，適民家有產(chǎn)白驢者，或指日：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止?”帥聞，以為然。命亟取，將焚之。

驢見夢于府之屬某日：“冤哉焚也!天禍流行，民自罹之，吾何預焉?若乃水旱之事，豈其所知!禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之術多矣，盍亦求諸是類乎?求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。殺我而有利于人，吾何愛一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉?吾子，其屬也，敢私以訴?！蹦持x而覺，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復議驢。

注：①厭、禳：古人祈禱免除災禍的巫術。②小數(shù)：小法術。

寫出下列括號內的詞在句中的意思。

①驢見夢于府之(屬)某日

②人情初不(懌)也

③(彌)月不解

④(歲)卒以空

三、名句默寫題(10題)15.青絲為籠系，_____________。(《陌上桑》)

16.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

17.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

18.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

19.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

20.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

21.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

22.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

23.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

24.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.B《大同》中的觀點認為，所謂“三代之英”的“小康社會”，是“大道既隱”之后，圣人對“禮”特別提倡的時代，是圣人用“禮”(天理)約束人欲、治理天下的時代，在儒家的政治理想中，是稍遜于“大同”的理想社會。

3.B

4.A

5.C

6.A

7.C

8.A

9.A

10.D本題考查了史學著作的體例。A項是編年體史書，B項是國別體史書，C項是紀傳體斷代史。

11.中正平和既不嬌柔也不孤傲在平常的世事中表現(xiàn)出他內心中的真性情大智慧。中正平和，既不嬌柔，也不孤傲，在平常的世事中表現(xiàn)出他內心中的真性情，大智慧。

12.C

13.聲音、動靜、節(jié)奏。聲音、動靜、節(jié)奏。

14.①屬下；②愉快(高興)；③滿；④年成。①屬下；②愉快(高興)；③滿；④年成。

15.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

16.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

17.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

18.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開

19.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

20.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

21.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

22.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此

23.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

24.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，