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文檔簡介
2022年山東省濟(jì)寧市微山縣某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.
第
10
題
下列各句中,“則”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可以譯為“卻”的是()。
2.在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造并發(fā)展了“楚辭”這一新的詩歌樣式的偉大詩人是()
A.陶淵明B.陸游C.曹操D.屈原
3.巴金的散文集有()
A.《華蓋集》B.《龍.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《閑書》
4.《愛爾克的燈光》表達(dá)了作者A.A.回到故居時(shí)的歡樂心情
B.久別重逢與親人團(tuán)聚后的欣喜
C.抨擊封建家庭、封建道德對(duì)青年人的摧殘
D.懷念過去的美好時(shí)光
5.《報(bào)劉一丈書》是一篇()A.A.書信體記敘文B.書信體議論文C.書信體抒情文D.奏章
6.莊子在《秋水》中以“少仲尼之聞而輕伯夷之義”為論據(jù),是為了論證()
A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的認(rèn)識(shí)是無限的D.人的認(rèn)識(shí)是有限的
7.杜甫詩歌的風(fēng)格是()A.A.豪放飄逸B.沉郁頓挫C.蒼涼悲壯D.沉雄慷慨
8.《陳情表》是一篇()
A.書信B.小說C.辭賦D.奏疏
9.在小說創(chuàng)作中詼諧幽默,寓悲于喜,形成“含淚的微笑”獨(dú)特風(fēng)格的作家是()
A.美國作家歐.亨利B.俄國作家契訶夫C.蘇聯(lián)作家高爾基D.法國作家莫泊桑
10.“垂釣碧溪”、“襟袖紅淚”、“乘舟夢(mèng)日”三個(gè)典故所涉及的人物依次是()
A.桓溫、伊尹、薛靈云B.呂尚、薛靈云、伊尹C.薛靈云、桓溫、呂尚D.伊尹、呂尚、桓溫
二、閱讀理解(4題)11.
文章的結(jié)尾說:“這個(gè)時(shí)代再也沒有了錢鐘書,但,是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜?”請(qǐng)結(jié)合全文,探究時(shí)代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。
12.21世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”人類曾為擁有抗生素和疫苗戰(zhàn)勝了諸如天花、鼠疫、霍亂、傷寒等可怕的傳染病而驕傲。正如俗話所說,“不要高興得太早”,最近十多年來,一些新的而難以醫(yī)治的傳染病不斷出現(xiàn)在WHO(世界衛(wèi)生組織)的報(bào)告中,尤其是在非洲發(fā)現(xiàn)的幾種死亡率很高的烈性傳染病,如拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病等。1976年埃博拉出血熱首次在扎伊爾出現(xiàn),當(dāng)年就造成近千人死亡;今年4月再度亮相,50天內(nèi)就感染124人,死亡89人。1981年發(fā)現(xiàn)的艾滋病,現(xiàn)已成為人類死亡的第四“殺手”,更令人憂慮的是,用傳統(tǒng)方法減毒做成的艾滋病疫苗,可能會(huì)導(dǎo)致感染病毒。值得慶幸的是,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)用基因治療法可以治療癌癥和傳染病。1990年科學(xué)家沃爾夫首次將B—半乳糖苷酶基因,以質(zhì)粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中,并檢測到該酶的表達(dá)。于是,遺傳免疫新概念誕生了,它從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維,引起了世界轟動(dòng)。傳統(tǒng)免疫主要是將抗原先免疫動(dòng)物制備抗體,再用抗體進(jìn)行接種;或是直接注射抗原或減毒活疫苗激發(fā)體內(nèi)免疫,以防止傳染。但純化抗原蛋白并非易事,純度不高會(huì)影響免疫質(zhì)量。從方法上講,遺傳免疫與傳統(tǒng)免疫沒有區(qū)別,所不同的是遺傳免疫是用基因?yàn)榭乖?,無需純化蛋白,這不僅加速了抗體制備進(jìn)程,而且特異性更強(qiáng)。更令人稱奇的是,遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi),在轉(zhuǎn)移部位的細(xì)胞中產(chǎn)生該種抗原,這與減毒活疫苗的重要區(qū)別在于遺傳疫苗沒有復(fù)制能力,因而不會(huì)誘導(dǎo)病毒感染。傳統(tǒng)免疫的蛋白質(zhì)純化或疫苗滅活會(huì)產(chǎn)生變性,使其不能正確反映自然狀態(tài)下的信息。而遺傳免疫是用基因誘導(dǎo)細(xì)胞產(chǎn)生蛋白抗原,能準(zhǔn)確反映其三維空間信息。用生物方法制備的遺傳疫苗具有包裝容量大,能100%感染宿主細(xì)胞的特點(diǎn)。近年來,用物理方法制備遺傳疫苗更常用,它無須制備缺陷型病毒這一復(fù)雜步驟,只需將編碼抗原基因的重組DNA直接轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)即可,并可多次使用。其方法有顆粒轟擊、直接注射和脂質(zhì)體介導(dǎo)的直接注射??芍苯訉⒁呙缱⑸涞狡つw、呼吸道、消化道、血管、表淺肌肉細(xì)胞,以及腫瘤細(xì)胞內(nèi)。目前,遺傳免疫在防治艾滋病、流感、呼吸道和消化道病毒及制備腫瘤疫苗等方面已取得重大進(jìn)展,有的已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。我們有理由相信,遺傳免疫將成為21世紀(jì)人類健康的“保護(hù)神”。下列對(duì)遺傳免疫的解釋,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A.遺傳免疫是一種將B—半乳糖苷酶基因以質(zhì)粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中從而發(fā)揮免疫作用的免疫方法。
B.遺傳免疫是一種無需純化抗原蛋白而抗體制備過程更快捷的免疫方法。
C.遺傳免疫是一種通過遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉(zhuǎn)移到生物體內(nèi)從而激發(fā)體內(nèi)免疫的免疫方法。
D.遺傳免疫是一種有別于傳統(tǒng)免疫法且可以防治各種難以醫(yī)治的癌癥和傳染病的免疫方法。
13.
本文多方面運(yùn)用了對(duì)比方法,對(duì)突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個(gè)例子來加以說明。
14.
簡述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。
三、名句默寫題(10題)15._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
16._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
17.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
18._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
19.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
20.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
21._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
22.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
23.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
24.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.D
3.B可以用排除法,《華蓋集》是魯迅的雜文集,《朝花夕拾》是魯迅的散文集,《閑書》是郁達(dá)夫的散文集,《龍.虎.狗》是巴金的散文集。
4.C
5.A這是一篇書信體的記敘文。宗臣(1525--1560),明代嘉靖年間,嚴(yán)嵩父子把持朝政,一些無恥之徒奔走鉆營于嚴(yán)府門下,趨炎附勢(shì),丑態(tài)百出。在這種情況下,宗臣在回復(fù)劉一丈的信中,借題發(fā)揮,尖刻地諷刺了明代官場中的丑惡現(xiàn)象。故本題A項(xiàng)正確。
6.D解析:解答本題時(shí)應(yīng)首先理解《秋水》的主旨:宇宙無限,而人的知識(shí)有限。題干中的論據(jù)所要論證的正是文章主旨,A、B兩項(xiàng)所述與題意無關(guān),C項(xiàng)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,故選D。
7.B
8.D
9.A
10.B
11.①人才的成長與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜"對(duì)人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在:于自身能墨守寂靜恪守完整人格。①人才的成長與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜"對(duì)人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在:于自身能墨守寂靜,恪守完整人格。
12.C
13.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國之師和陳涉之眾作對(duì)比指出后者遠(yuǎn)不如前者?!叭欢蓴‘愖児I(yè)相反也?!睘槭裁磿?huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國之師和陳涉之眾作對(duì)比,指出后者遠(yuǎn)不如前者?!叭欢蓴‘愖儯I(yè)相反也。”為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!?/p>
14.①從其作品內(nèi)容:詩人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對(duì)農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷:他是一個(gè)貴族后來卻越來越離不開土地最終拋卻了自己的莊園將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀:托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情給予了他創(chuàng)造的靈感。①從其作品內(nèi)容:詩人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對(duì)農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷:他是一個(gè)貴族,后來卻越來越離不開土地,最終拋卻了自己的莊園,將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀:托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來,在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦,土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情,給予了他創(chuàng)造的靈感。
15.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
16.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
17.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
18.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
19.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
20.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
21.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
22.更無一點(diǎn)風(fēng)色更無一點(diǎn)風(fēng)色
23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
24.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸福”建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣國求榮,或者魚肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值,該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”,那無異于對(duì)牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵
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