2021-2022學(xué)年福建省龍巖市第四中學(xué)高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1—3題。20世紀(jì)末，散文創(chuàng)作空前繁榮。其中最火爆、最活躍的散文形式呈兩極化發(fā)展：一方面是思辨化、大型化，即所謂“大散文”，如文化散文、思想隨筆等；一方面呈情感化、軟化、細(xì)化趨向，即所謂“小散文”，特點(diǎn)是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗(yàn)?！靶∩⑽摹卑焉⑽牡淖杂?、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但同時(shí)也在一定程度上消解了精深的生命探求，消解了文學(xué)的審美性，而呈現(xiàn)出一種所謂“散文的消費(fèi)性格”：短短的篇幅，甜甜的語言，淺淺的哲學(xué)，淡淡的哀愁。也有人把它歸納成一種模式——溫馨感人的小故事，娓娓傾談的小情調(diào)。加上模糊不清的小感悟，給那些在快節(jié)奏、重功利、輕人情的現(xiàn)代生活中奔走的人們一種廉價(jià)的撫慰。同樣屬于這一類型的，還有所謂“明星寫作”。它因作者本身的廣告效應(yīng)、讀者的好奇心理和對(duì)于成名的期待與想象而擁有巨大的讀者市場(chǎng)。不過，就整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)看，“小散文”也好，“明星寫作”也好，轟動(dòng)的熱潮都不會(huì)維持很久。相反的，那些體現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識(shí)與歷史感，深入人的心靈境域，抵達(dá)人性深處的思想隨筆和文化散文，倒是有著長久的文學(xué)生命力。它們或者采用平實(shí)、自然的語體風(fēng)格，抒寫達(dá)觀智慧的人生經(jīng)驗(yàn)，使人感受到冬天爐邊閑話、夏日豆棚啜茗的藝術(shù)氛圍；或者表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)文化的審視與反思，流露著一種濃釅的文化鄉(xiāng)愁；或以理性視角、平常心理和世俗語言表達(dá)終極性、彼岸性的話題。文化散文的興起，有其現(xiàn)實(shí)的、社會(huì)的根源。隨著改革開放的深入發(fā)展，面對(duì)全球化的浪潮，加上西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響，人的主體意識(shí)、探索意識(shí)、批判意識(shí)、超越意識(shí)大大增強(qiáng)，審美趣味發(fā)生變化，人們的文化觀念、生活觀念發(fā)生了重大變革，文學(xué)藝術(shù)的含義與功能隨之也發(fā)生了轉(zhuǎn)換。文學(xué)觀念趨向多樣與寬容，各種文學(xué)話語、理論話語逐步呈現(xiàn)出表現(xiàn)自我的自覺性，放棄以往散文創(chuàng)作過于直白的政治功利目標(biāo)，擺脫商業(yè)時(shí)代物質(zhì)主義、金錢至上的價(jià)值取向?qū)ξ膶W(xué)的扭曲，致力于新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫方式，終于使散文以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者，從而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作主體與接受主體的精神對(duì)接。由于文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家也好，讀者也好，存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗(yàn)，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待，這構(gòu)成了今日散文繁榮興盛的基礎(chǔ)。(節(jié)選自王充閭《文學(xué)創(chuàng)作與生命體驗(yàn)》，有刪改)1．下列關(guān)于“小散文”的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．“小散文”具有情感化、軟化、細(xì)化的趨向，其特點(diǎn)是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗(yàn)。B．“小散文”雖然把散文的自由、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但它同時(shí)也消解了精深的生命探求和文學(xué)的審美性。C．“小散文”的“消費(fèi)性格”表現(xiàn)為短短的篇幅、甜甜的語言、淺淺的哲學(xué)、淡淡的哀愁，其共有模式是溫馨感人的小故事，娓娓傾談的小情調(diào)，加模糊不清的小感悟。D．“小散文”能給現(xiàn)代生活中奔走的人們帶來廉價(jià)的撫慰，但從整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)來看，它和“明星寫作”一樣，所引起的轟動(dòng)熱潮不會(huì)維持太久。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．盡管具有思辨化、大型化特點(diǎn)的“大散文”是20世紀(jì)末最火爆、最活躍的散文形式之一，但它卻不像“小散文”和“明星寫作”那樣能引起轟動(dòng)的熱潮。B．“明星寫作”能擁有巨大的讀者市場(chǎng)，既是因?yàn)樽髡弑旧淼膹V告效應(yīng)，又是因?yàn)樗軡M足讀者的好奇心理和對(duì)于成名的期待與想象。C．“大散文”選材多樣，可以抒寫達(dá)觀智慧的人生經(jīng)驗(yàn)，可以表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的審視與反思，也可以以理性視角、平常心理和世俗語言表達(dá)終極性、彼岸性的話題。D．因文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家和讀者中都存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗(yàn)，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．思想隨筆和文化散文之所以具有長久的文學(xué)生命力，是因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識(shí)與歷史感，能深入人的心靈境域，抵達(dá)人性深處。B．改革開放的深入發(fā)展、全球化的浪潮、西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響，人們審美趣味、文化觀念、生活觀念的變化等都對(duì)文化散文的興起產(chǎn)生了影響。C．以往的散文創(chuàng)作追求過于直白的政治功利目標(biāo)，受到商業(yè)時(shí)代物質(zhì)主義、金錢至上的價(jià)值取向的扭曲，而今日的散文創(chuàng)作已擺脫了這些影響。D．對(duì)新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫方式的探索，使散文能以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體與接受主體的精神對(duì)接。參考答案：2.閱讀下面的文字，完成7-9題。永遠(yuǎn)的燭之武秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識(shí)英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然去之。鄭國終于轉(zhuǎn)危為安。在國家危難面前，燭之武深明大義、義無反顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢、能言善辯、聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無反顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。燭之武的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于字里行間。1955年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，當(dāng)時(shí)美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個(gè)師?！币粋€(gè)人的力量能抵得上五個(gè)師嗎？《燭之武退秦師》告訴了我們答案。曹操有句詩：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家、為蒼生獻(xiàn)出自己的一份光和熱。燭之武就是這樣一個(gè)讓我們敬佩不已的人。劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)?？梢哉f諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國的歷史、對(duì)晉國國君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然？“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人景仰他們的主要緣由?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！边@樣一個(gè)讓才華長久沒顯出來的人，當(dāng)國家有難的時(shí)候他還是出來解國家之圍了。我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對(duì)鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C(jī)會(huì)只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，只是這機(jī)遇來得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國的危險(xiǎn)。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅在歷史的風(fēng)雨之中了。暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角齊鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。像燭之武這樣的識(shí)大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！讓我們以古人為鏡來勉勵(lì)自己吧！7．下列屬于燭之武年老仍不被重用的真正原因的一項(xiàng)是

()A．他愛發(fā)牢騷，當(dāng)鄭伯聽從佚之狐的舉薦請(qǐng)燭之武出面解圍時(shí)，他還說“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！盉．他有超世之才，但安于平靜的生活，不想過問政治。C．他的官職太小，難以被鄭伯發(fā)現(xiàn)。D．當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者嫉妒。8．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

()A．用錢學(xué)森回國的例子，論證人才對(duì)一個(gè)國家的重要性。B．運(yùn)用錢學(xué)森回國、曹操的老驥伏櫪的例子論證燭之武是一個(gè)心存高遠(yuǎn)的愛國者。C．劉備三顧茅廬的例子論證燭之武身處逆境而不自甘寂寞，而是時(shí)刻準(zhǔn)備尋找“一鳴驚人”的機(jī)會(huì)。D．運(yùn)用錢學(xué)森回國的例子主要是表達(dá)作者對(duì)錢學(xué)森愛國精神的敬仰之情。9．燭之武的例子給我們很多的啟發(fā)，下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

()A．適時(shí)的牢騷可以引起別人的注意，會(huì)為自己爭取到機(jī)會(huì)。B．能言善辯也是一種能力，平時(shí)應(yīng)注意自己的口才訓(xùn)練，有時(shí)口才可以解救危難。C．身處逆境要不言放棄，要時(shí)刻準(zhǔn)備，蓄勢(shì)待發(fā)。D．有才有德的人才是令人們敬仰的人。參考答案：7.D（A項(xiàng)他愛發(fā)牢騷是因?yàn)樗麘巡挪挥?，鄭伯?qǐng)他時(shí)的牢騷與后文的出面說秦伯更能突出他的深明大義。B項(xiàng)文章四、五、六段多處顯示他不是不想過問政治，而是沒有機(jī)會(huì)。C項(xiàng)燭之武為官三朝，仍未被發(fā)現(xiàn)，不是官職太小的原因。D項(xiàng)從佚之狐的推薦和燭之武的牢騷中可以看出，當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才等才是真正原因。）8.D（本文的中心是贊美燭之武的不畏逆境、終成大器的精神，文中每個(gè)例子都為這個(gè)中心服務(wù)。）9.A（燭之武的牢騷是有條件、有資本的，如果無才一味牢騷滿腹，只能讓人生厭。）3.實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文章，完成（1）～（4）題。熊召政其實(shí)很現(xiàn)代中等身材的湖北中年漢子，一見面，沒有什么多余的寒暄，點(diǎn)頭示意后便開始了訪談。他就是第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、《張居正》的作者———熊召政。他說話時(shí)頓挫有致，表情沉穩(wěn)。整個(gè)采訪期間，他仍然非常繁忙：一會(huì)兒接電話，一會(huì)兒看短信，一會(huì)兒征詢站在邊上忙碌的助手的意見，一會(huì)兒還得瞄一眼旁邊筆記本電腦上的股市行情。干脆利落的忙碌之余，他卻總不誤正在進(jìn)行中的談話。熊召政寫過詩歌，投資過高爾夫球場(chǎng)，后又投入被認(rèn)為是相當(dāng)孤寂的長篇?dú)v史小說的創(chuàng)作，他認(rèn)為：“寫作是一件很快樂的事情。”自20歲發(fā)表第一首詩作以，熊召政已發(fā)表詩作數(shù)千首、詩集多部，并以《請(qǐng)舉起森林般的手，制止》一詩震動(dòng)中國詩壇，因此獲得了1979-1980年度全國中青年優(yōu)秀新詩獎(jiǎng)。此后，他調(diào)到湖北省作家協(xié)會(huì)，一直到現(xiàn)在。一次打高爾夫的經(jīng)歷讓他決定投資高爾夫。1992-1997年的六年間，他停薪留職，懷揣著3萬元“投奔商?！薄＝ㄔ煲蛔驁?chǎng)得3億元；可他就那么一點(diǎn)錢，就想做球場(chǎng)，朋友們笑他是“螞蟻吞大象”，但以后的事實(shí)證明，熊召政下海的第一個(gè)項(xiàng)目是成功的。對(duì)于這一段經(jīng)商經(jīng)歷，熊召政總結(jié)說：“下海改變了我對(duì)世界的看法，使我學(xué)會(huì)用別人的眼光看世界，后甚至帶我性格的改變。以前，我和許多文人一樣，總以為世界圍著我轉(zhuǎn)?！鄙獬晒?，熊召政花了5年時(shí)間研究明史。慢慢地，張居正這個(gè)歷史人物占據(jù)了他的全部空間。自1998年動(dòng)筆起，熊召政動(dòng)筆寫作150萬字的《張居正》，前后寫了三稿，這部小說整整耗費(fèi)了他十年時(shí)間，并于2005年獲得第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。熊召政由此完成了獨(dú)特的“三步走”：從詩歌寫作到高爾夫球場(chǎng)的商海弄潮、再到長篇?dú)v史小說創(chuàng)作，完成了詩人、商人到文人的多重身份的輕松糅合。他自己很自豪：“我不是個(gè)純粹的文人，我若完全以文人的心態(tài)出發(fā)，就寫不了張居正?！薄拔沂俏娜说木駹顟B(tài)，商人的生活狀態(tài)?！毙苷僬浅?qiáng)調(diào)做事與做人要分開。道德和利益，文人的精神狀態(tài)和商人的生活狀態(tài)，藝術(shù)與人生，在熊召政這里全都井水不犯河水，兩不相干。熊召政似乎更傾向于認(rèn)同自己是個(gè)商人。甚至寫小說在他看，也有點(diǎn)像商業(yè)策劃。他認(rèn)為，歷史小說的寫作，就像科學(xué)試驗(yàn)中的“采樣”。而采樣的過程，就是商業(yè)投資前反復(fù)的項(xiàng)目論證，是非常重要的“前期功夫”。他反復(fù)斟酌，采了“張居正”作為自己的寫作樣本。而恰恰就是這些“采樣”的前期工作，大概花費(fèi)了他約100萬元人民幣。熊召政自嘲地說：“寫這個(gè)小說不掙錢，我到現(xiàn)在才回收了80多萬元，本還沒撈回呢?！钡褪沁@部《張居正》，成了他又一個(gè)事業(yè)坐標(biāo)。對(duì)此，他感慨地說：“一個(gè)人一生時(shí)間有限，想真正做成幾件事不容易。要做，就得定個(gè)高標(biāo)，要做第一。”接著，他歷數(shù)自己的經(jīng)歷，說自己無論是寫詩、投資高爾夫球場(chǎng)、還是寫長篇?dú)v史小說《張居正》、開公司拍攝第一部電視劇———《張居正》，都出于這種起步要高的追求。他覺得，人生就要這樣，做什么都要做到最好?！拔业纳虡I(yè)是為我的文學(xué)服務(wù)的。”熊召政在商業(yè)上周密的策劃風(fēng)格，使得他的小說創(chuàng)作也獲益不少：請(qǐng)諸多著名的明史學(xué)家推敲史料，請(qǐng)?jiān)S多人給自己到處找資料，請(qǐng)小說理論家、批評(píng)家給自己的作品“會(huì)診”等等。對(duì)于這一點(diǎn)，他也承認(rèn)，這些工作都是小說“全票通過”獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的重要原因，盡管他直到現(xiàn)在還對(duì)此有點(diǎn)“感到意外”。熊召政還有一個(gè)奇怪的習(xí)慣：在寫小說時(shí)，當(dāng)他一不想寫了，就自然“會(huì)把全部的情節(jié)人物都忘得一干二凈”；而一旦在書桌前坐下，“一下子，全部都想起了”。這正如他一再強(qiáng)調(diào)將“商人之交”和“文人之交”分開，將“做事”和“做人”撇清一樣。寫小說時(shí)，“保證自己每天寫3000字”，他說，這和他作為“大商人”的日常生活一樣，“都是很有規(guī)律的”。熊召政把寫小說看作一件樂事，不過此“樂”卻代價(jià)不菲。不像其它的歷史小說家那樣，熊召政享受的是一種“貴族式的寫作”：“170多平方米、裝修一流”的豪華工作間是熊召政寫作的硬件。在這個(gè)“獨(dú)立王國”里，還擺放著好些古玩、字畫，同時(shí)布置得十分別致優(yōu)雅。熊夫人無疑是熊召政事業(yè)和生活上的得力助手，他的150萬字的《張居正》文稿，夫人讀了三遍，改正許多錯(cuò)誤，他戲稱夫人是自己的“大內(nèi)總管”、“貼身護(hù)法”。而在看不見的背后，在熊召政豪華的工作間里，還有他的五個(gè)“寫作助手”。當(dāng)然，可能還有他更多默默無聞的生意伙伴和文人朋友。熊召政的趣味古今雜糅，家庭觀念也是如此。他一邊大寫明史里的張居正，反思中國的政治文明的深邃和歷史情懷的古雅；一邊又把自己的兒子送到加拿大就讀，去“接受異域文明的熏陶”。說到兒子，熊召政一臉的驕傲。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.從詩人，到商人，再到文人，同樣的成功，不同的經(jīng)歷，成就了特別的熊召政，也證明了熊召政非凡的才能。B.長篇小說《張居正》能夠獲得第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，可以說正是于他商人的生活狀態(tài)和他成功的商人經(jīng)歷。C.熊召政送兒子到加拿大讀書，接受異域文明的熏陶，正是因?yàn)樗朴诜此贾袊恼挝拿鞯纳铄浜蜌v史情懷的古雅。D.“我不是個(gè)純粹的文人，我若完全以文人的心態(tài)出發(fā)，就寫不了張居正?！弊髡哂眯苷僬淖院离[晦的批評(píng)了當(dāng)下文人不能融入社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。E.本文多次直接引用熊召政的話語，一方面體現(xiàn)了采訪的現(xiàn)場(chǎng)感，一方面也增加了文章的真實(shí)性。（2）熊召政是如何達(dá)到文人的精神狀態(tài)與商人的生活狀態(tài)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？請(qǐng)結(jié)合全文概述。（6分）（3）從詩歌寫作到商海弄潮，再到長篇?dú)v史小說創(chuàng)作，完成了詩人、商人到文人的多重身份的輕松糅合。熊召政為何能夠成功完成獨(dú)特的“三步走”？請(qǐng)結(jié)合原文概括分析。（6分）（4）熊召政寫詩、經(jīng)商、寫小說步步成功，可謂一帆風(fēng)順；但杜甫卻說“文章憎命達(dá)”。請(qǐng)結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí)實(shí)例，談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

向雄字茂伯，河內(nèi)山陽人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡為主簿，事太守王經(jīng)。及經(jīng)之死也，雄哭之盡哀，市人咸為之悲。后太守劉毅嘗以非罪笞雄，及吳奮代毅為太守，又以少譴系雄于獄。司隸鐘會(huì)于獄中辟雄為都官從事，會(huì)死無人殯殮，雄迎喪而葬之。文帝召雄而責(zé)之曰：“往者王經(jīng)之死，卿哭王經(jīng)于東市，我不問也。今鐘會(huì)躬為叛逆，又輒收葬，若復(fù)相容，其如王法何？”雄曰：“昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨，當(dāng)時(shí)豈先卜其功罪而后葬之哉！今王誅既加，于法已備。雄感義收葬，教亦無缺。法立于上，教弘于下，何必使雄違生背死以立于時(shí)！殿下仇枯骨而捐之于中野，為將來仁賢之資，不亦惜乎！”帝甚悅，與談宴而遣之。高考資源網(wǎng)

累遷黃門侍郎。時(shí)吳奮、劉毅俱為侍中，同在門下，雄初不交言。武帝聞之，敕雄令復(fù)君臣之好。雄不得已，乃詣毅，再拜曰：“向被詔命，君臣義絕，如何？”于是即去。帝聞而大怒，問雄曰：“我令卿復(fù)君臣之好，何以故絕？”雄曰：“古之君子入人以禮，退人以禮；今之進(jìn)人若加諸膝，退人若墜諸川。劉河內(nèi)于臣不為戎首，亦已幸甚，安復(fù)為君臣之好！”帝從之。

泰始中，累遷秦州刺史，假赤幢、曲蓋、鼓吹，賜錢二十萬。咸寧初，入為御史中丞，遷侍中，又出為征虜將軍。太康初，為河南尹，賜爵關(guān)內(nèi)侯。齊王攸將歸藩，雄諫曰：“陛下子弟雖多，然有名望者少。齊王臥在京邑，所益實(shí)深，不可不思?！钡鄄患{。雄固諫忤詣，起而徑出，遂以憤卒。高考資源網(wǎng)26.對(duì)下列句子中的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.雄迎喪而葬之

迎：迎喪，接喪

B.今鐘會(huì)躬為叛逆

躬：自己，自身

C.假赤幢、曲蓋、鼓吹

假：給予

D.齊王攸將歸藩

攸：所27.以下句子在文中的正確意思是

（

）①又以少譴系雄于獄

②若復(fù)相容，其如王法何

A.①又因少許怨言把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄

②你又同情他，把王法放到哪里了

B.①又因小小的譴責(zé)把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄

②我如果再寬容你，又把王法放在哪里

C.①又因少許怨言把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄

②我如果再寬容你，又把王法放在哪里

D.①又因小小的譴責(zé)把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄

②你又同情他，把王法放在哪里

28.以下句子在文中的正確意思是（

）①昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨

②退人若墜諸川

A.①從前先王將骨頭肉埋在地下，仁心傳布到枯骨上

②退掉一個(gè)人像落到水里一樣

B.①從前先王掩埋受刑人的骨骸尸體，仁德潤澤枯骨

②摒退一個(gè)人如同把他推入深淵.

C.①從前先王掩埋受刑人的骨骸尸體，仁德潤澤朽骨

②退掉一個(gè)人像落到水里一樣

D.①從前先王將骨頭肉埋在地下，仁心傳布到枯骨上

②摒退一個(gè)人如同把他推入深淵

29.下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)向雄重義的一組是（

）

①及經(jīng)之死也，雄哭之盡哀

②會(huì)死無人殯斂，雄迎喪而葬之

③雄感義收葬，教亦無闕

④向被詔命，君臣義絕，如何

⑤假赤幢、曲蓋、鼓吹，賜錢二十萬

A．①③⑤

B．②③④

C．①②③

D．③④⑤30.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．向雄殯殮安葬鐘會(huì)以后，文帝司馬昭非常憤怒，欲以國法處罰他，向雄卻說：“我為道義感化而殯殮他，法令在上面制定，教化在下面發(fā)揚(yáng)，我沒錯(cuò)?！盉．向雄任黃門侍郎時(shí)，因以前與吳奮、劉毅有舊怨，現(xiàn)在雖然在一個(gè)部門就職，仍然互不理睬，武帝知道后，下令向雄恢復(fù)君臣之間的友好關(guān)系。C．泰始中，皇帝賜錢二十萬給向雄。咸寧初年，向雄進(jìn)入朝廷擔(dān)任御史中丞，后來又升為侍中，隨后又調(diào)出京城擔(dān)任征虜將軍。D．針對(duì)齊王打算回到封國之事，向雄多次極力向皇帝進(jìn)諫阻止，皇帝不但沒有采納向雄的建議，而且還把他貶出京城，后來向雄因此郁悶而死。

參考答案：26.D（攸：人名，司馬攸）

27.A

28

B

29C

30.D翻譯：向雄字茂伯，河內(nèi)山陽人。父親向韶，是彭城太守。向雄當(dāng)初在河內(nèi)作主簿，給太守王經(jīng)做事。王經(jīng)死后，向雄哭得很傷心，市人都為他悲傷。后任太守劉毅曾經(jīng)無故鞭笞向雄，后來吳奮代替劉毅任太守，又因少許怨言把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。司隸鐘會(huì)把向雄從監(jiān)獄里征召出來當(dāng)都官從事，后來鐘會(huì)死了無人收殮下葬，向雄迎喪并安葬了他。文帝司馬昭召見向雄并責(zé)備他說：“以前王經(jīng)死了，你在東市哭他，我不問罪?，F(xiàn)在鐘會(huì)叛逆，你又收殮安葬他，我如果再寬容你，將把王法放在哪里？”向雄說：“從前先王掩埋受刑人的骨骸尸體，仁德潤澤朽骨，當(dāng)時(shí)難道先占卜功過，然后才埋葬那些尸骨嗎？現(xiàn)在刑法已經(jīng)施行，按照法令已經(jīng)處理了鐘會(huì)。我被道義感化而收葬他，道義教化我這樣做沒錯(cuò)。法令在上面制定，教化在下面發(fā)揚(yáng)，為什么一定要讓我陷于違背生死常理的地步呢？殿下如果把他的枯骨遺棄在荒野，作為將來的仁人賢士的口實(shí)，不也太令人惋惜嗎？”文帝很高興，與他交談并飲宴后才讓他回去。累遷為黃門侍郎。當(dāng)時(shí)吳奮、劉毅都是侍中，一同在宮廷門下，起初向雄不跟他們說話。武帝知道后，敕令向雄應(yīng)恢復(fù)君臣的友好關(guān)系。向雄迫不得已，便到劉毅家里，拜見之后說：“早先接受了詔令，君臣之義了結(jié)，可以嗎？”說完便離去。武帝聽說后大怒，責(zé)問向雄：“我讓你恢復(fù)君臣友好關(guān)系，你為什么故意絕交？”向雄說：“古代的君子用禮義引薦人，用禮義摒退人，現(xiàn)在引薦人如同把人放在膝蓋上，摒退人如同把人推入深淵。劉河內(nèi)（劉毅）不成為我的敵人，已經(jīng)是很萬幸的了，又怎么能恢復(fù)君臣友好關(guān)系呢？”武帝同意了。

泰始年間（265--274），累官任秦州刺史，賜給他紅色旗幟、曲柄傘、鼓吹等儀仗，賞他二十萬錢。咸寧初年入朝為御史中丞，遷為侍中，又出朝任征虜將軍。太康初年，任河南尹，賜爵關(guān)內(nèi)侯。齊王司馬攸打算回到封國，向雄向天子進(jìn)諫道：“陛下雖然子弟多，可是有名望的人少。齊王守在京城，獲益的確很多，不可不思量?！碧熳記]有采納他的意見。向雄極力進(jìn)諫，違背了圣旨，向雄就自己離開了宮殿，后來因憤懣而死。

5.請(qǐng)閱讀下面《論語》中的兩段文字：①“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”②師冕見，及階，子曰：“階也?！奔跋?，子曰：“席也?！苯宰?，子告之曰：“某在斯，某在斯?！睅熋岢?。子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，故相師之道也?！?/p>

曾皙的一段話，色調(diào)明麗，情緒歡快，生氣盎然。試想象具體情景，描繪一幅暮春出游圖。第二處文字，語言平實(shí)，人物形象卻生動(dòng)可感。請(qǐng)調(diào)動(dòng)想象，具體描繪當(dāng)時(shí)孔子與師冕相見的場(chǎng)面。上面兩題任選一道來做，要求：

(1)標(biāo)題自擬，300字左右；(2)緊扣畫線語段構(gòu)思，想象要豐富、合理；(3)以記敘、描寫為主要表達(dá)方式；(4)表現(xiàn)出人物性格特征或思想志趣。參考答案：6.、閱讀下面的文言文，完成4—7題。（共12分，選擇題每題3分）

真，姓何氏，東莞之員岡人，生八歲而孤，母夫人守志不奪。少英偉好書劍。至正間，嶺南盜起，焚掠州郡，真集義兵保鄉(xiāng)里，仕為河源務(wù)副使、淡水盜場(chǎng)管勾。中原兵起，嶺海騷動(dòng)，棄官歸鄉(xiāng)里，慨然以生民為念。

歲乙未，邑民王成、陳仲玉構(gòu)亂，真請(qǐng)于行省舉義兵除之．真躬環(huán)甲胄，往擒仲玉以歸．歲癸卯，南海三山民邵宗愚陷廣州，守將何深死乏，大肆焚掠。真聞之，率眾復(fù)廣州，號(hào)令明肅，廣人大悅。

時(shí)中原大亂，南北阻絕，真益練兵據(jù)險(xiǎn)，保障一隅。

洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠為征南將軍，率舟師取廣東。時(shí)永忠在福州，先遣人以書諭真，曰：“元君失馭，天下土崩，豪杰之士，乘時(shí)而起，或假元之號(hào)令，或自擅其兵威，暴征橫斂，蠶食一方，生民涂炭，可謂極矣。今天予受天明命，肇造區(qū)夏，惟兩廣僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，順者撫綏，逆者誅殛?？肿阆聛砦?，輒先遣一介之使相告，惟足下留意焉?！彼旌胶Ｚ厪V東。三月甲戍，何真籍所部郡縣戶口，兵馬、錢糧，遣使奉表迎降。

初，湯和等平福建，真遣使由海道奉表于元：遇和兵，遂改其表請(qǐng)降，且遣人回報(bào)真。至是，征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師。上賜詔褒之，曰：“天下分爭，所謂豪杰有二：易亂為治者上也，保民達(dá)變，識(shí)所歸者次也。負(fù)固偷安，流毒生民，身死不悔，斯不足論矣。頃者，師臨閩、越，卿即輸誠來歸，不煩一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可謂識(shí)時(shí)達(dá)變者矣?！闭孢殿^謝曰：“昔武王伐暴救民，諸侯不期而會(huì)者八百。今主上除亂以安天下，天命人歸，四海景從。臣本蠻邦之人，邇者逢亂，不過結(jié)聚鄉(xiāng)民，為保生之計(jì)，實(shí)無他志，今幸遇大明麗天，無幽不燭，臣愚豈敢上違天命?！鄙显环蚰懿毁Z禍于生靈者必世享其澤朕嘉卿忠誠念江西地近廣東是用特授爾江西行省參政以表來歸之誠上云令名德之輿也卿令名已著尚懋修厥德以輔我國家。七月乙巳，封何真為東莞伯。

——（節(jié)選自《國初群雄事略》）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A、邑民王成、陳仲玉構(gòu)亂

構(gòu)：招致

B、先遣人以書諭真

諭：上對(duì)下的文告

C、何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧

籍：登記

D、征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師

詣：前往5、下列句子中全都表現(xiàn)何真“保民達(dá)變”的一組是（3分）

①仕為河源務(wù)副使、淡水鹽場(chǎng)管勾

②練兵據(jù)險(xiǎn)，保障一隅

③少英偉好書劍

④受命南征，順者撫綏，逆者誅殛

⑤遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表請(qǐng)降

⑥率眾復(fù)廣州，號(hào)令明肅

A、①④⑥

B、②⑤⑥

C、③④⑥

D、①③⑤6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（3分）

A、何真年少不幸，八歲便死了父親，母親含辛茹苦撫育孤兒，始終沒有改嫁。

B、元末大亂，廣東土匪乘勢(shì)而起，為抵御土匪的騷擾，何真組織了自己的武裝。

C、何真原本率部降元，后因廖永忠信中的言辭咄咄逼人，何真不得已，改向明軍投降。D、明太祖褒獎(jiǎng)了何真，對(duì)其在動(dòng)亂時(shí)節(jié)組織武裝保境安民的舉動(dòng)給予了充分肯定。7、用“/”給下面的文段斷句。（3分）上曰夫能不賈禍于生靈者必世享其澤朕嘉卿忠誠念江西地近廣東是用特授爾江西行省參政以表來歸之誠上云令名德之輿也卿令名已著尚懋修厥德以輔我國家

參考答案：4、B諭：文中為動(dòng)詞，告訴。5、B（①說何真曾任官職；③說何真的外貌和愛好；④說的是廖永忠。）6、C．（C項(xiàng)，“何真不得已”一說誤。對(duì)何真而言，只要是正統(tǒng)的破權(quán)即可，在這個(gè)前提下，投降誰并不重要，重要的是百姓安居、安寧．<這也正是朱元璋最看重他的地方>正因?yàn)槿绱耍院握媸恰獋€(gè)小小使者就可以改動(dòng)降表，就可以決定向誰投降。）7、斷句

上曰／夫能不賈禍于生靈者／必世享其澤／朕嘉卿忠誠／念江西地近廣東／是用特授爾江西行省參政/以表來歸之誠／上云/令名／德之輿也／卿令名已著／尚懋修厥德/以輔我國家。（每誤斷4處扣1分）【參考譯文】真，姓何，是東莞員岡人，八歲亡父，母親守節(jié)不再嫁人．何真年少時(shí)就身材魁偉，喜好書法和劍術(shù)。至正年間，嶺南強(qiáng)盜四起，在州郡放火搶劫，何真組織起義兵保衛(wèi)鄉(xiāng)里．后來官至河源務(wù)副使、淡水鹽場(chǎng)管勾。中原地區(qū)元明交戰(zhàn)，從嶺南到南海都隨之動(dòng)蕩不安，何真棄官回歸鄉(xiāng)里，他滿腹感慨，心里只有老百姓。乙未年，鄉(xiāng)民王成、陳仲玉作亂，何真請(qǐng)得行省同意，組織義兵剿滅了他捫。此役，何真索自披掛上陣，把陳仲玉活捉回來．癸卯年，南海三山的邵宗愚攻陷了廣州，廣州守將何深戰(zhàn)死，邵宗愚部在城里瘋狂燒殺搶掠．何真聽說后，率眾收復(fù)了廣州，他的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，廣州民眾非常高興。此時(shí)，中原局勢(shì)一片混亂，南北交通斷絕，何真更加努力地講練士卒，他們占據(jù)關(guān)隘，保住了一方的安寧。洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝任命廖永忠為征南將軍，率水軍直取廣東，廖永忠到了福州了，事先派人送信給何真說：“元朝皇帝已經(jīng)喪失了駕取政權(quán)的能力，天下四分五裂，英雄豪杰趁勢(shì)而起，有的假借元朝廷的號(hào)令指揮一方，有的干脆倚仗強(qiáng)大的軍隊(duì)，肆意妄為，他們橫征暴斂，割劇稱雄，百姓生靈涂炭，可以說是痛苦到了極點(diǎn)，如今大明皇帝受命于天，正在開創(chuàng)華夏大業(yè)，只有兩廣，遙遠(yuǎn)荒僻，從未蒙受圣明君主的教化，我奉命南征，歸順者會(huì)受到安撫，違逆者將處以極刑。怕先生您尚未省悟，先派個(gè)使者報(bào)個(gè)信，希望先生您注意?！庇谑菑暮Ｂ分比V東。三月甲戌，何真登記轄區(qū)各郡縣的人口、兵馬，錢糧的數(shù)目，派使者捧著降表迎接受降。早先，在明將湯和等人平定福建的時(shí)候，何真就派使者從海路捧著降表準(zhǔn)備向元朝廷投降，正好遇到湯和的軍隊(duì)，于是使者改動(dòng)了降表，請(qǐng)求向明軍投降，并且派人回去向何真匯報(bào)．此時(shí)，征南將軍廖永忠派專人護(hù)送何真的使者帶著降表到京城?；噬舷略t褒獎(jiǎng)他，詔書說：“天下動(dòng)蕩的時(shí)候，所謂的豪杰有兩種人：變動(dòng)亂為安定的屬上等，保護(hù)百姓直到天下安定，并且知道應(yīng)當(dāng)歸順誰的屬次一等。至于據(jù)險(xiǎn)茍活，殘害人民。死不悔改的，就不值—提了。當(dāng)初，我大軍兵臨閩越之時(shí)，你就誠心歸順，沒讓我費(fèi)鞍馬之勞，沒有流血犧牲，使民眾得以安居，你真可謂是識(shí)時(shí)務(wù)者啊?！焙握孢殿^謝恩，說：“當(dāng)年周武王討伐殘暴，救民于水火，沒有預(yù)約就前來會(huì)盟的諸侯有八百?，F(xiàn)如今，皇上平息動(dòng)亂以使天下安定，此舉上應(yīng)天命下順民意，天下百姓如影隨形。臣本蠻荒之地的人。近來恰逢動(dòng)亂，武聚集鄉(xiāng)里，只為保命，并無其它意思?，F(xiàn)在有幸生逢大明的朗乾坤，皇上的光輝無處不在；臣是再駑鈍，又怎敢違背天意?！被噬险f：“手握兵權(quán)而不禍害百姓的人，他的后人一定能夠享受他的忠誠，朕欣賞你的忠誠，考慮到江西地鄰廣東，因此特授你江西行省參政一職，以表彰你掃順的誠心，聯(lián)對(duì)你的希望是：好名聲，是用來承載美德的．你的好名聲已經(jīng)夠大的了，還需努力提升品德，以利輔佐國是”七月乙巳日，封何真為東莞伯。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）20.①有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得。②有許多書看一遍兩遍還不太懂得，讀三遍四遍就懂得了。③也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不太懂，后來有了一些實(shí)際知識(shí)才真正懂得它的意思。④或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通。經(jīng)驗(yàn)證明，

。所以，古人說：“書讀百遍，其義自見。”又說，要將“有字之書”和“無字之書”結(jié)合起來讀。參考答案：②④①③8.閱讀下面的文字，完成下面小題。在一眾電商、媒體和明星的茍合下，婦女節(jié)悄然變身為“女神節(jié)”、“女王節(jié)”。這個(gè)百余年來用汗水、血淚乃至生命換來的紀(jì)念日，在狂熱的消費(fèi)主義的裹挾下，悄然淪落為商家營銷的噱頭。在它們精心營造的紙醉金迷的嬌嗔與顏值人設(shè)中，女性只需負(fù)責(zé)漂亮，顏值即正義嘛，而成功人生就是買買買的人生。當(dāng)初設(shè)定婦女節(jié)的初衷在一波波

地移花接木間

。只從網(wǎng)上看的話，這一天與基于生命的尊嚴(yán)和平等再無干系。無數(shù)販賣焦慮和雞湯的營銷號(hào)

地在給女性洗腦：生得好，不如嫁得好；與其努力奮斗，不如活得精致；你負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，我負(fù)責(zé)美麗容顏；低配，毀了你的一生；再努力的奮斗，比不上天生一副好皮囊。目的只有一個(gè)：賣賣賣。它們是為了一己之私牢牢把女人按在老黃歷里的一只無形的手，而且很多女性對(duì)這種拜物教式的教化堅(jiān)信不疑，

。（

）。聯(lián)合國于1975年三月八日這一天為正式確認(rèn)“聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日”。為的是紀(jì)念婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就，鼓勵(lì)更多的女性能夠勇敢爭取和保護(hù)自己的權(quán)益，向基于性別的偏見和不公說不，進(jìn)而把命運(yùn)牢牢掌握在自己手里。婦女節(jié)是奮斗得到的，“女神”是別人賦予的。孰輕孰重，高下立判。17.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.明目張膽

煙消云散

不遺余力

甘之如飴B.肆無忌憚

風(fēng)流云散

竭盡全力

安之若素C.肆無忌憚

風(fēng)流云散

不遺余力

甘之如飴D.明目張膽

煙消云散

竭盡全力

安之若素18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.如此包裝和宣傳對(duì)爭取平等權(quán)和女性權(quán)益帶來不良影響。B.女性爭取平等權(quán)和女性權(quán)益已經(jīng)到了刻不容緩的地步。C.如此包裝和宣傳恰恰走向了爭取平等權(quán)和女性權(quán)益的反面。D.女性爭取平等權(quán)和女性權(quán)益早已引起了聯(lián)合國的關(guān)注。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.三月八日這一天被聯(lián)合國于1975年正式確認(rèn)為“聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日”。B.聯(lián)合國于1975年正式確認(rèn)三月八日這一天為“聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日”。C.聯(lián)合國于1975年三月八日這一天正式確認(rèn)為“聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日”。D.三月八日這一天于1975年被聯(lián)合國正式確認(rèn)“聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日”。參考答案：17.A

18.C

19.B【17題詳解】本題考查正確使用成語的能力。解答本題，先要瀏覽選項(xiàng)，準(zhǔn)確理解語境，并結(jié)合成語的使用特點(diǎn)及考查中常見誤用類型加以判斷，注意區(qū)分近義成語。明目張膽：形容公開放肆地干壞事。肆無忌憚：非常放肆，一點(diǎn)沒有顧忌。語境強(qiáng)調(diào)公開的，應(yīng)為“明目張膽”；煙消云散：像煙和云消散一樣。比喻事物消失無余。風(fēng)流云散：象風(fēng)和云那樣流動(dòng)散開。比喻在一起的人分散到四面八方。語境與人有關(guān)，應(yīng)為“風(fēng)流云散”。不遺余力：把全部力量都使出來，一點(diǎn)不保留。用于人全力以赴。竭盡全力：用盡全部力量。形容做出最大的努力。句子主語為“無數(shù)販賣焦慮和雞湯的營銷號(hào)”，所以應(yīng)為“不遺余力”。甘之如飴：指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。安之若素：安然