2022年度江西省景德鎮(zhèn)市樂(lè)平樂(lè)平中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一篇文章，完成各題。街沈從文（1）有個(gè)小小的城鎮(zhèn)，有一條寂寞的長(zhǎng)街。（2）那里住著許多人家，卻沒(méi)有一個(gè)成年的男子。因?yàn)槟抢锍隽艘粋€(gè)土匪，所有男子便都被人帶到一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)了。他們是五個(gè)十個(gè)用繩子編成一連，背后一個(gè)人用白木梃子敲打他們的腿，趕到別處去做軍隊(duì)上搬運(yùn)軍火的夫子的。他們?yōu)榱恕皣?guó)家”應(yīng)當(dāng)忘了“妻子”。（3）大清早，各個(gè)人家從夢(mèng)里醒轉(zhuǎn)來(lái)了，各個(gè)人家開(kāi)了門(mén)，各個(gè)人家的門(mén)里，皆飛出一群雞，跑出一些小豬。隨后男女小孩子出來(lái)站在門(mén)限上撒尿，或蹲到門(mén)前撒尿，隨后便是一個(gè)婦人，提了小小的木桶，到街市盡頭去提水。有狗的人家，狗皆跟著主人身前身后搖著尾巴，也時(shí)時(shí)刻刻照規(guī)矩在人家墻基上抬起一只腿撒尿，又趕忙追到主人前面去。這長(zhǎng)街早上并不寂寞。（4）當(dāng)白日照到這長(zhǎng)街時(shí)，這一條街靜的像在午睡，什么地方柳樹(shù)桐樹(shù)上有新蟬單純而又倦人的聲音。許多小小的屋里，濕而發(fā)霉的土地上，頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的孩子們，皆蹲在土地上或伏在母親身邊睡著了。做母親的全按照一個(gè)地方的風(fēng)氣，當(dāng)街坐下，織男子們束腰用的板帶過(guò)日子。用小小的木制手織機(jī)，固定在房角一柱上，一面伸出憔悴的手來(lái)，敏捷地把手中獸骨線板壓著手織機(jī)的一端，退著粗粗的棉線，一面用一個(gè)棕葉刷子為孩子們拂著蚊蚋。帶子成了，便用剪子修理那些邊沿，等候每五天來(lái)一次的行販，照行販所定的價(jià)錢，把已成的帶子收去。（5）有時(shí)這些婦人把工作停頓下來(lái)，遙遙地談著一切，最小的孩子哭了，就拉開(kāi)前幅的衣襟，抓出枯癟的乳頭，塞到那些小小的口里去。她們談著手邊的工作，談著帶子的價(jià)錢和棉紗的價(jià)錢，談到麥子和鹽，談到雞的發(fā)瘟，豬的發(fā)瘟。（6）街上也常常有穿了朱紅綢子大褲過(guò)身的女人，臉上抹脂擦粉，小小的髻子，光光的頭發(fā)。都說(shuō)明這是一個(gè)新娘子。到這時(shí)，小孩子便大聲喊著看新娘子。大家完全把工作放下，站到門(mén)前望著，望到看不見(jiàn)新娘子的背影時(shí)才重重地?fù)Q了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。長(zhǎng)街在日里也仍然不寂寞。（7）街上有時(shí)有一只狗追一只雞，便可以看見(jiàn)到一個(gè)婦人持了長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子打狗的事情，使所有的孩子們皆覺(jué)得好笑，長(zhǎng)街在日里也仍然不寂寞。（8）街上有時(shí)什么人來(lái)信了，許多婦人皆爭(zhēng)著跑出去，看看是什么人從什么地方寄來(lái)的。她們將聽(tīng)那些識(shí)字的人，念信內(nèi)說(shuō)到的一切。小孩子們同狗，也常常湊熱鬧，追隨到那個(gè)人的家里去，但信中有時(shí)卻說(shuō)到一個(gè)人死了的這類事，于是主人便哭了。于是一切不相干的人，圍聚在門(mén)前，過(guò)一會(huì)，又即刻走散了。這婦人，伏在堂屋里哭泣，另外一些婦人便代為照料孩子，買豆腐，買酒，買紙錢，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。（9）街上到黃昏時(shí)節(jié)，常常有婦人手中拿了小小的筐籮，放了一些米，一個(gè)蛋，低低地喊出了一個(gè)人的名字，慢慢地從街這端走到另一端去，這是為不讓小孩子夜哭發(fā)熱、使他在家中安靜的一種方法，這方法，同時(shí)也就娛樂(lè)到一切坐到門(mén)邊的小孩子。長(zhǎng)街上這時(shí)節(jié)也不寂寞的。（10）黃昏里，街上各處飛著小小的蝙蝠。望著天上的云，同歸巢還家的老鴰，背了小孩子們到門(mén)前站定了的女人們，一面擺動(dòng)背上的孩子，一面總輕輕地唱著憂郁凄涼的歌，愉悅到心上的寂寞。（11）“爸爸晚上回來(lái)了，回來(lái)了，因?yàn)槔哮幰坏酵砩弦不貋?lái)了！”（12）遠(yuǎn)處山上全紫了。土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油燈的光，可以畫(huà)出屋中的一切輪廓，聽(tīng)到筷子的聲音，聽(tīng)到碗盞磕碰的聲音……但忽然間小孩子又哇地哭了。（13）爸爸沒(méi)有回來(lái)，有些爸爸早已不在這世界上了，但并沒(méi)有信來(lái)，有些臨死時(shí)還忘不了家中的一切，便托人帶了信回來(lái)，得到信息哭了一整夜的婦人，到晚上便把紙錢放在門(mén)前焚燒，紅紅的火光照到街上人家的屋檐，照到各個(gè)人家的大門(mén)。見(jiàn)到這火光的孩子們，也照例十分歡喜。長(zhǎng)街這時(shí)節(jié)也并不寂寞的。（14）陰雨天的夜里，天上漆黑，街頭無(wú)一個(gè)燈。狼在土城外山嘴上嗥著，用鼻子貼近地面，如一個(gè)人的哭泣，地面仿佛浮動(dòng)在這奇怪的聲音里。什么人家的孩子在夢(mèng)里醒來(lái)，嚇哭了，母親便說(shuō)：“莫哭，狼來(lái)了，誰(shuí)哭誰(shuí)就被狼吃掉?！保?5）臥在土城上高處木棚里一個(gè)老而殘廢的人，打著梆子。這里的人不需明白一個(gè)夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒來(lái)是什么時(shí)候。那梆子聲音，只是告給長(zhǎng)街上的人家，狼已爬進(jìn)土城到長(zhǎng)街，要他們小心一點(diǎn)兒門(mén)戶。（16）一到陰雨的夜里，這長(zhǎng)街更不寂寞，因?yàn)槔堑臓?zhēng)斗，使全街熱鬧了許多。冬天若半夜里落了雪，則早早起身的人，開(kāi)了門(mén)，便可看到狼的腳跡，同糍粑一樣印在雪里。一九三一年五月十日14.如何理解第6段中“望到看不見(jiàn)新娘子的背影時(shí)才重重地?fù)Q了一次呼吸”這句話？15.“長(zhǎng)街不寂寞”等句子在文中反復(fù)出現(xiàn)，有何作用？16.文中哪些情節(jié)表現(xiàn)了長(zhǎng)街的孩子們的快樂(lè)？請(qǐng)加以概括，作者這樣寫(xiě)有何用意？17.結(jié)合對(duì)全文的理解，品味首段文字的意蘊(yùn)。參考答案：14.嫁新娘的場(chǎng)景喚起了長(zhǎng)街的婦人們對(duì)美好生活的回憶和向往，但想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、生死未卜的丈夫，內(nèi)心充滿惆悵與失落?！爸刂氐?fù)Q了一次呼吸”表現(xiàn)了婦人從回憶和向往中跌落到殘酷的現(xiàn)實(shí)后沉重、寂寞的心理感受。

15.（1）貫穿全文，是行文的線索。（2）以長(zhǎng)街的“不寂寞”反襯婦人們內(nèi)心的寂寞、凄涼。（3）通過(guò)寫(xiě)長(zhǎng)街忙亂、喧鬧的景象來(lái)展現(xiàn)婦人勤勞、堅(jiān)忍的品性。

16.主要情節(jié)有：大聲喊著看新娘子；看婦人打狗；湊熱鬧聽(tīng)人念信；看見(jiàn)燒紙錢的火光照例歡喜。這樣寫(xiě)的用意：（1）以樂(lè)襯哀，孩童所見(jiàn)在大人眼里并無(wú)可樂(lè)之處，孩子們愈是歡喜，長(zhǎng)街婦人的遭遇愈是悲慘。（2）孩子失去父親，卻渾然不知悲傷，他們的懵懂無(wú)知更能突出其不幸之處。（3）作者在孩子身上寄托著一種深沉、蘊(yùn)藉的悲憫情懷，對(duì)長(zhǎng)街孩子不幸命運(yùn)寄予深切的同情。

17.（1）“有個(gè)”，“有一條”，并未點(diǎn)名何時(shí)何地，從而揭示出這是在某種特定歷史背景下特定群體具有普遍性的一種生存狀態(tài)。（2）“寂寞的長(zhǎng)街”不是說(shuō)長(zhǎng)街寂靜，不喧鬧；而是說(shuō)長(zhǎng)街的妻子和母親內(nèi)心的孤單和冷清。（3）“小小的城鎮(zhèn)”，“寂寞的長(zhǎng)街”，在“小”與“長(zhǎng)”的對(duì)比中，女人們的悲傷與哀痛如長(zhǎng)街般一眼望不到盡頭。（4）揭示文章主旨，為全篇奠定了悲涼、傷感的基調(diào)。【14題詳解】本題考查理解文中重要句子含義的能力。考生應(yīng)抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合上下文語(yǔ)境仔細(xì)揣摩人物心理和情感。“望到看不見(jiàn)新娘子的背影時(shí)才重重地?fù)Q了一次呼吸”這是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)形象的描繪了長(zhǎng)街婦人的神態(tài)和動(dòng)作。“望到看不見(jiàn)新娘子的背影”，是說(shuō)嫁新娘美好的場(chǎng)景喚起了她們對(duì)過(guò)去自己出嫁時(shí)美好生活的回憶，“望到看不見(jiàn)”，也表現(xiàn)她們對(duì)幸福生活的渴望；但想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、生死未卜的丈夫，內(nèi)心充滿惆悵與失落?！爸刂氐?fù)Q了一次呼吸”這動(dòng)作描寫(xiě)也折射出長(zhǎng)街婦人復(fù)雜的內(nèi)心世界，希望落空，從想象回到現(xiàn)實(shí)，想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、生死未卜的丈夫，眼前孤寂苦難的生活，看不到希望的現(xiàn)實(shí)，都讓她感到失落傷感，生活的重壓讓她無(wú)奈。【15題詳解】本題考查理解重要句子在文中的作用的能力。考生解答本題時(shí)可從內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)、文章主旨等方面綜合考慮?！伴L(zhǎng)街不寂寞”這句話在文中第3、6、7、9、13、16段中反復(fù)出現(xiàn)，從情節(jié)結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，“長(zhǎng)街不寂寞”這句話貫穿全文，是行文的線索。從內(nèi)容方面來(lái)看，本文標(biāo)題是“街”，文中的主要人物是留守的婦人，“長(zhǎng)街不寂寞”，街上喧鬧的景象展現(xiàn)婦人淳樸勤勞、堅(jiān)忍的品性。從文章主旨方面來(lái)看，長(zhǎng)街婦人命運(yùn)悲苦，值得同情，以長(zhǎng)街的“不寂寞”反襯婦人們內(nèi)心的寂寞、凄涼?！?6題詳解】本題考查篩選和概括文本信息的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)首先看清題目要求，然后到文中找出相關(guān)語(yǔ)句，歸納整合信息。本題要求為“文中哪些情節(jié)表現(xiàn)了長(zhǎng)街的孩子們的快樂(lè)？請(qǐng)加以概括，作者這樣寫(xiě)有何用意？”通過(guò)閱讀全文，不難發(fā)現(xiàn)第六段看新娘子的情景孩子們是快樂(lè)的，第七段“一個(gè)婦人持了長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子打狗的事情，使所有的孩子們皆覺(jué)得好笑”，也寫(xiě)出了孩子的快樂(lè)；第八段“小孩子們同狗，也常常湊熱鬧，追隨到那個(gè)人的家里去”寫(xiě)出了孩子追隨聽(tīng)信表現(xiàn)出的快樂(lè)；第九段“婦人手中拿了小小的筐籮，放了一些米，一個(gè)蛋，低低地喊出了一個(gè)人的名字，慢慢地從街這端走到另一端去，這是為不讓小孩子夜哭發(fā)熱的情景”也能讓一些孩子找到快樂(lè)；第十三段，“得到信息哭了一整夜的婦人，到晚上便把紙錢放在門(mén)前焚燒，紅紅的火光照到街上人家的屋檐，照到各個(gè)人家的大門(mén)。見(jiàn)到這火光的孩子們，也照例十分歡喜”也寫(xiě)出孩子們的快樂(lè)。分析寫(xiě)作意圖時(shí)要考慮手法特色，結(jié)合文章主旨內(nèi)涵分析。本文題為“街”，這是一條寂寞的長(zhǎng)街，全文傷感悲涼，表達(dá)了婦人和其丈夫以及家庭的不幸和悲苦的命運(yùn)。從手法來(lái)看，以樂(lè)襯哀，用孩子們的歡喜來(lái)反襯長(zhǎng)街婦人的生活悲慘，命運(yùn)不幸。從內(nèi)容方面分析，孩子不知人情世態(tài)，不懂生活艱難，小小年紀(jì)便失去父親，還不懂什么叫“悲傷”，也能突出孩子們的可憐與不幸。從文章主題方面看，作者認(rèn)為孩子是無(wú)辜的，是可憐的，對(duì)長(zhǎng)街孩子不幸命運(yùn)寄予深切的同情。17題詳解】本題考查鑒賞文本語(yǔ)言的能力。考生解讀本提示應(yīng)找出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合全文從遣詞造句、內(nèi)容、主旨情感等方面賞析其效果。本題要求為“結(jié)合對(duì)全文的理解，品味首段文字的意蘊(yùn)”，首段文字為“有個(gè)小小的城鎮(zhèn)，有一條寂寞的長(zhǎng)街”，這是兩個(gè)短句，從用詞方面來(lái)看，“有個(gè)”，“有一條”用詞講究，這是一種客觀的描述，揭示出這是在某種特定歷史背景下特定群體具有普遍性的一種生存狀態(tài)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力與可信度。從內(nèi)容方面來(lái)看，“小小的城鎮(zhèn)”，“寂寞的長(zhǎng)街”，在“小”與“長(zhǎng)”的對(duì)比中，女人們的悲傷與哀痛如長(zhǎng)街般一眼望不到盡頭；從藝術(shù)效果方面來(lái)看，“寂寞的長(zhǎng)街”一語(yǔ)雙關(guān)，表面上是說(shuō)長(zhǎng)街寂靜，不喧鬧；實(shí)際是在襯托渲染長(zhǎng)街婦人內(nèi)心的寂寞和傷感。從文章主旨情感方面來(lái)看，“寂寞”一詞揭示文章主旨，為全篇奠定了悲涼、傷感的基調(diào)。2.閱讀下面的文章，完成22—25題。（18分）黃昏季羨林①黃昏是神秘的，只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏。但是，年滾著年，月滾著月，他們活下去有數(shù)不清的天，也就有數(shù)不清的黃昏。我要問(wèn)：有幾個(gè)人覺(jué)到這黃昏的存在呢？

②早晨，當(dāng)殘夢(mèng)從枕邊飛去的時(shí)候，他們醒轉(zhuǎn)來(lái)，開(kāi)始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當(dāng)他們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹(shù)梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)的時(shí)候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來(lái)了。他們渴黃昏望著靜息，渴望著夢(mèng)的來(lái)臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們?cè)诘桶男∥堇锩y著，把黃昏關(guān)在門(mén)外，倘若有人問(wèn)：你看到黃昏了沒(méi)有？黃昏真美啊，他們卻茫然了。

③他們?cè)跄懿幻Ｈ荒?？?dāng)他們?cè)購(gòu)难吕锾匠鲱^來(lái)尋找黃昏的時(shí)候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹(shù)梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個(gè)春夜的輕夢(mèng)，不知在什么時(shí)候漫了來(lái)，在他們心上一掠，又不知在什么時(shí)候去了。

④黃昏走了。走到哪里去了呢？——不，我先問(wèn)：黃昏從哪里來(lái)的呢？這我說(shuō)不清。又有誰(shuí)說(shuō)得清呢？我不能夠抓住一把黃昏，問(wèn)它到底。從東方么？東方是太陽(yáng)出的地方。從西方么？西方不正亮著紅霞么。從南方么？南方只充滿了光和熱，看來(lái)只有說(shuō)從北方來(lái)的最適宜了。倘若我們想了開(kāi)去，想到北方的極端，是北冰洋，我們可以在想象里描畫(huà)出：白茫茫的天地，白茫茫的雪原，和白茫茫的冰山。再往北，在白茫茫的天邊上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是朦朧的一片灰白。朦朧灰白的黃昏不正應(yīng)當(dāng)從這里蛻化出來(lái)么？

⑤然而，蛻化出來(lái)了，卻又?jǐn)U散開(kāi)去。漫過(guò)了大平原，大草原，留下了一層陰影；漫過(guò)了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過(guò)了小溪，把深灰色的暮色溶入淙淙的水聲里，水面在闃靜里透著微明；漫過(guò)了山頂，留給它們星的光和月的光；漫過(guò)了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個(gè)墻角扯下了一片，給每個(gè)蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后，又漫過(guò)了寂寞的沙漠，來(lái)到我們的國(guó)土里。我能想象：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠(yuǎn)的天邊上跑了來(lái)，像——像什么呢？是不是應(yīng)當(dāng)像一陣灰蒙的白霧？或者像一片擴(kuò)散的云影？跑了來(lái)，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來(lái)到我們的國(guó)土里，隨了彌漫在遠(yuǎn)處的白茫茫的煙，隨了樹(shù)梢上的淡淡的金黃色，也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關(guān)在門(mén)外了。

⑥但是，在門(mén)外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個(gè)幻變的又充滿了詩(shī)意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢(mèng)的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來(lái)。但似乎又在軟軟地粘粘地濃濃地流動(dòng)里。它帶來(lái)了闃靜，你聽(tīng)：一切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂么？卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點(diǎn)，也會(huì)變成墳?zāi)拱愕厮兰?。仿佛一點(diǎn)也不多，一點(diǎn)也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地粘粘地濃濃地壓在人們的心頭?；业奶炜障笠粡埍∧唬粯?shù)木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點(diǎn)綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩(shī)，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長(zhǎng)空里殼唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西。說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門(mén)外了。22．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）（

）A．人生命中黃昏很多，但真正愿意停留欣賞的人不多，真正覺(jué)得黃昏美的人也不多。B．作者從文學(xué)角度提出黃昏從哪里來(lái)的問(wèn)題，又從地理的角度作了科學(xué)的回答。C．文章反問(wèn)、設(shè)問(wèn)的修辭使用頻繁，句式靈活；比喻的手法使用居多，語(yǔ)言生動(dòng)充滿詩(shī)意。D．作者告誡人們：黃昏很美，應(yīng)該駐足停留，多欣賞一下美麗的黃昏。23．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段畫(huà)線句子的內(nèi)容及表達(dá)效果。（6分）24．第⑥段畫(huà)線句子主要從兩個(gè)角度寫(xiě)黃昏，是哪兩個(gè)角度？分別寫(xiě)出了黃昏的什么特點(diǎn)。（6分）25．文中反復(fù)提到“黃昏給人們關(guān)在門(mén)外了”，這樣說(shuō)有何用意？（4分）參考答案：22．B（黃昏本無(wú)所謂從哪里來(lái)，作者的追問(wèn)與回答，不是科學(xué)的回答，只是一種詩(shī)意的想象）23．這段話用比喻和擬人的修辭手法，（2分）寫(xiě)出黃昏短暫易逝，來(lái)去無(wú)蹤，朦朧美麗的特點(diǎn)，（2分）傳遞出了作者對(duì)黃昏獨(dú)到的感受，以引發(fā)人們對(duì)黃昏的關(guān)注，表達(dá)形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確、凝練。（2分）24．①?gòu)囊曈X(jué)的光線色彩角度，寫(xiě)出了黃昏如夢(mèng)似幻，朦朧微明的特點(diǎn)。（3分）②從聽(tīng)覺(jué)的聲音的角度，寫(xiě)出了黃昏有一種幽美的輕適的闃靜。（3分）25．黃昏短暫易逝，而其降臨的時(shí)刻，光線漸趨暗淡，人們多已歸家，在家中準(zhǔn)備著的生活，無(wú)暇欣賞美麗的黃昏，這仿佛是黃昏孤獨(dú)的宿命。（2分）文中反復(fù)提到這句話，是為了強(qiáng)調(diào)黃昏雖美，卻被人遺漏，孤獨(dú)成為黃昏的重要特點(diǎn)之一。表達(dá)人們錯(cuò)過(guò)黃昏這一人間勝景的遺憾。（2分）3.閱讀下面的文字，完成小題。中國(guó)古代“家”學(xué)傳統(tǒng)中國(guó)文化中家的形象，蘊(yùn)含了中國(guó)人關(guān)于人生和宇宙意義的基本解釋。中國(guó)古代豐厚的“家”學(xué)為尋找安身立命之所，探尋終極幸福之源的人們，提供了可借鑒的寶貴資源。在古人看來(lái)，家是自我棲身的場(chǎng)所，沒(méi)有家的庇護(hù)，身、心、靈將會(huì)漂泊無(wú)依。親子關(guān)系、夫妻關(guān)系、代際關(guān)系，以及與社會(huì)和自然的關(guān)系，是支持自我成長(zhǎng)、成人的必然前提。家以溝通協(xié)調(diào)差異之間的關(guān)系為起始，以實(shí)現(xiàn)“和而不同”“親密差異”為旨?xì)w。家以保全生命、延續(xù)族類生存的方式匯合了一切可能的差異性，生成有機(jī)的生命共同體。諸如性別差異、性際差異、年齡差異、身份差異等，這些差異支持并維護(hù)著家的存在。在對(duì)待“身份差異”的“正名”中，規(guī)定與“名”相符的責(zé)任和義務(wù)之“實(shí)”；在對(duì)待性別差異中，視兩性之“和”乃人倫之始，所謂“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地”；在對(duì)待姓際差異上，視兩姓之和乃“附遠(yuǎn)厚別”，乃“萬(wàn)世之始”；在對(duì)待年齡差異上，其“尚齒”的文化，主張代際之間的“父慈子孝”、同代人之間的“孝悌”精神，顯示出特有的智慧。這些共同構(gòu)成現(xiàn)實(shí)家庭中的親緣情理。古人以身家一體為本，類推于天地自然和人類社會(huì)，構(gòu)造出藝術(shù)化境域的親緣情理。中國(guó)古代哲學(xué)中的身體，是基于血緣親情的一體化的身體，所謂“父子一體也，夫妻一體也，昆弟一體也。故父子首足也，夫妻牉合也，昆弟四體也”。故有敬其身就是敬其親，傷其親即為傷身體的親緣情理，這種以身為根本生發(fā)的親緣情理，由親愛(ài)之情類比類推于人類社會(huì)與天地萬(wàn)物之間，同時(shí)將個(gè)人的使命感與歷史擔(dān)當(dāng)推及人類社會(huì)和自然。所謂“愛(ài)其親，不敢惡人；敬其親，不敢慢人。愛(ài)敬盡于事親，光耀加于百姓，究于四?！保纱瞬浑y理解孟子的“孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者，及其長(zhǎng)也無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。無(wú)他，達(dá)之天下也”。這種以身家為本的情感和義理，不僅“親親而仁民”，而且“仁民而愛(ài)物”，以一種藝術(shù)化的境域，充塞天地之間。從原本意義上講，人是棲身于親緣共同體，并從中獲得安定感和幸福感，喚起神圣使命感的居家之人。中國(guó)古代以身家一體為核心，將家的親緣情理推及他人、社會(huì)和宇宙，符合生命本身的軌跡，以及人類歷史的邏輯。（摘編自《中國(guó)古代“家”學(xué)豐厚》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.家是自我棲身的場(chǎng)所，中國(guó)古人于其中不斷地學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)自我與外部的關(guān)系。B.中國(guó)古代豐厚的“家”學(xué)是尋找安身立命之所，探尋終極幸福之源的中國(guó)人的精神源泉。C.“尚齒”文化和“孝悌”精神是古人用于處理同代關(guān)系與代際關(guān)系的智慧。D.在孟子看來(lái)，因?yàn)槿嗽诤⑼瘯r(shí)代懂得愛(ài)父母，所以長(zhǎng)大后就懂得敬兄長(zhǎng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章立足于傳統(tǒng)中國(guó)文化中家的形象，闡述了古代“家”學(xué)的內(nèi)涵及價(jià)值。B.文章從現(xiàn)實(shí)家庭和藝術(shù)化境域兩個(gè)維度論述家的親緣情理，兩個(gè)維度是并列關(guān)系。C.文章由居家之人的安定感論起，推導(dǎo)出人的使命感與責(zé)任感的生發(fā)緣起。D.最后一段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了家對(duì)人的重要意義并指出中國(guó)“家”學(xué)的內(nèi)在邏輯。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.如果一個(gè)家庭的親子關(guān)系出了問(wèn)題，孩子的安定感和幸福感必將大打折扣。B.因?yàn)楣湃酥匾曆売H情，尊重親緣情理，所以懂得敬重長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)呵護(hù)家人。C.如果沒(méi)有古代豐厚的家學(xué)，中國(guó)人對(duì)于人生和宇宙意義的理解可能受到影響。D.對(duì)“家”學(xué)認(rèn)識(shí)深刻，家族成員之間的差異性一定容易協(xié)調(diào)，達(dá)成一致。參考答案：1.A

2.B

3.D【1題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答本類題目，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。本題B項(xiàng)中“豐厚的家學(xué)是中國(guó)人安身立命和追求幸福的精神源泉”的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文第一段說(shuō)“中國(guó)古代豐厚的家學(xué)為尋找安身立命之所,探尋終極幸福之源的人們,提供了可借鑒的寶貴資源”，不能說(shuō)是“精神源泉”；C項(xiàng)中“‘尚齒’文化和‘孝悌’精神是古人用于處理同代關(guān)系與代際關(guān)系的智慧”張冠李戴，原文是“在對(duì)待年齡差異上,其‘尚齒’的文化,主張代際之間的‘父慈子孝’、同代人之間的‘孝悌’精神，顯示出特有的智慧”；D項(xiàng)中“在孟子看來(lái),人們從孩童時(shí)代起就懂得要敬愛(ài)父母,長(zhǎng)大后懂得尊敬兄長(zhǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，孟子的話是說(shuō)如果一個(gè)人孩童時(shí)懂得愛(ài)父母，年長(zhǎng)就會(huì)懂得敬兄長(zhǎng)；故選A。【2題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。本題中B項(xiàng)的現(xiàn)實(shí)家庭和藝術(shù)化境域兩個(gè)維度是并列關(guān)系，表述錯(cuò)誤，而根據(jù)原文可知從“以身家一體為本的現(xiàn)實(shí)家庭”類推到“天地自然社會(huì)的藝術(shù)化境”二者應(yīng)該是遞進(jìn)，后一維度以前一維度為基礎(chǔ)。故選B?！?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答本類題目，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。本題中D項(xiàng)，對(duì)“家學(xué)認(rèn)識(shí)深刻，家族成員之間的差異性一定容易協(xié)調(diào)，達(dá)成一致”表述太過(guò)絕對(duì)，故選D?！军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.欒布者，梁人也。始梁王彭越為家人時(shí)，嘗與布游。窮困，賃傭于齊，為酒人保。數(shù)歲，彭越去之巨野中為盜，而布為人所略賣，為奴于燕。為其家主報(bào)仇，燕將臧荼舉以為都尉。臧荼后為燕王，以布為將。及臧荼反，漢擊燕，虜布。梁王彭越聞之，乃言上，請(qǐng)贖布以為梁大夫。使于齊，未還，漢召彭越，責(zé)以謀反，夷三族。已而梟彭越頭于洛陽(yáng)下，詔曰：“有敢收視者，輒捕之?！辈紡凝R還，奏事彭越頭下，祠而哭之。吏捕布以聞。上召布，罵曰：“若與彭越反邪？吾禁人勿收，若獨(dú)祠而哭之，與越反明矣。趣亨①之。”方提趣湯，布顧曰：“愿一言而死?！鄙显唬骸昂窝?？”布曰：“方上之困于彭城，敗滎陽(yáng)、成皋間，項(xiàng)王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當(dāng)是之時(shí)，彭王一顧，與楚則漢破，與漢而楚破。且垓下之會(huì)，微彭王，項(xiàng)氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬(wàn)世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以為反，反形未見(jiàn)，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，請(qǐng)就亨?！庇谑巧夏酸尣甲铮轂槎嘉?。孝文時(shí)，為燕相，至將軍。布乃稱曰：“窮困不能辱身下志，非人也！富貴不能快意，非賢也?！庇谑菄L有德者厚報(bào)之，有怨者必以法滅之。吳、楚反時(shí)，以軍功封俞侯，復(fù)為燕相。燕齊之間皆為欒布立社，號(hào)曰欒公社。景帝中五年薨。子賁嗣，為太常，犧牲不如令，國(guó)除。太史公曰：“欒布哭彭越，趣湯如歸者，彼誠(chéng)知所處，不自重其死，雖往古烈士，何以加哉？”（選自《史記·季布欒布列傳》）【注】①亨：古同“烹”，煮。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.嘗與布游

游：交往B.使于齊，未還

使：讓C.方提趣湯

趣：通“趨”，奔赴，趨向D.彭王病不行

不行：不能前往11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．彭越去之巨野中為盜

句讀之不知B．責(zé)以謀反

闕秦以利晉C．愿一言而死

順風(fēng)而呼，聲非加疾也D．不自重其死

品其名位，猶不失下曹從事12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)樨毨?，欒布做過(guò)傭工、家奴，后來(lái)成為燕國(guó)大將，卻又被漢王滅國(guó)成為俘虜，是彭越贖回他成為梁國(guó)大夫。B．彭越謀反，被梟首示眾且禁止收視，欒布卻違反禁令，皇上一怒之下要烹煮了他，他據(jù)理力爭(zhēng)為自己做了辯護(hù)。C．欒布認(rèn)為人在困苦潦倒時(shí)不妨辱身降志，在富貴顯達(dá)時(shí)則要稱心快意，因此他得志后有恩報(bào)恩，有怨報(bào)怨。D．太史公司馬遷評(píng)價(jià)欒布視死如歸，懂得死得其所，即使是古代重義輕生的人，也難以超過(guò)他。參考答案：10．B（出使）11．D（代詞，自己。A.動(dòng)詞，到，往；助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B.介詞，用，拿；連詞，表目的。C.連詞，表順承；連詞，表修飾。）12．B（從原文看，“彭越謀反”并非事實(shí)；而且欒布并未“為自己做辯護(hù)”，他是從漢皇殺功臣不得人心的角度進(jìn)行諷諫，間接取得了自保的結(jié)果）5.閱讀下面的文字，完成下面小題題。豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又?，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热ィ曋?，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至於智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，（1）臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”（2）於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。（選自《史記?刺客列傳》）7.對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人執(zhí)：捉拿B.于是襄子乃數(shù)豫讓曰數(shù)：列舉罪過(guò)，指責(zé)。C.范、中行氏皆眾人遇我眾人：一般人D.于是襄子大義之大義：認(rèn)為很合乎正義8.以下各組句子中，都能直接表明豫讓為“義人”的一組是①去而事智伯，智伯甚尊寵之。②豫讓遁逃山中③今智伯知我，我必為報(bào)仇而死④彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。⑤既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也⑥臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意A.②⑤⑥

B.③⑤⑥

C.①③⑥

D.②④⑥9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的—項(xiàng)是A.豫讓漆身為厲，吞炭為啞，殘身苦行，寧愿使自己變得面目全非，也不愿用卑劣的方法獲得成功，顯示出豫讓做人的基本準(zhǔn)則。B.豫讓信奉“士為知己者死”的人生信條，智伯對(duì)于他有知遇之恩，所以他想方設(shè)法要為之復(fù)仇。對(duì)于這種“義”，趙襄子也是賞識(shí)的。C.趙襄子沒(méi)有被豫讓殺死，是因?yàn)闀r(shí)刻提防，防范嚴(yán)密。豫讓每次行刺都費(fèi)盡心機(jī)，但都被趙襄子及時(shí)識(shí)破，而且當(dāng)場(chǎng)被捉拿。D.豫讓為了報(bào)智伯之仇可謂執(zhí)著，是一個(gè)輕己之生死，事主無(wú)二心的“大義”之人。10.對(duì)文中畫(huà)線的兩句翻譯全部正確的一項(xiàng)是A.（1）我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么，即使死了也沒(méi)有遺憾了。（2）于是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來(lái)?yè)舸趟麭.（1）我本當(dāng)受死罪，但我希望自己能穿上您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么，即使死了也沒(méi)有遺憾了。（2）于是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來(lái)?yè)舸套约荷砩系囊路﨏.（1）我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么，即使死了也沒(méi)有遺憾了。（2）于是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來(lái)?yè)舸套约荷砩系囊路﨑.（1）我本當(dāng)受死罪，但我希望自己能穿上您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么，即使死了也沒(méi)有遺憾了。（2）于是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來(lái)?yè)舸趟?參考答案：7.C

8.B

9.C

10.A【7題詳解】此題考查考生對(duì)文言實(shí)詞的理解和把握。解答此類題目，首先要熟透課文，積累實(shí)詞。還要掌握一些推斷文言實(shí)詞含義的常用方法。如形釋義法，以音猜義法，溫故知新法（遷移法），以今推古法，互文見(jiàn)義法，隨文斷義法，語(yǔ)法分析法。C項(xiàng)中的句子“范、中行氏皆眾人遇我”采用語(yǔ)法分析來(lái)判定，句子的“范、中行氏”是主語(yǔ)，“遇”是謂語(yǔ)?！氨娙恕笔敲~，在動(dòng)詞前面，但它不做主語(yǔ)，只能做狀語(yǔ)，翻譯為“像對(duì)待眾人一樣”?！?題詳解】此題考查考生對(duì)文言文中重要信息的篩選能力。解答此類題目，考生首先要明確題干的要求，再到文中找到相應(yīng)區(qū)間，進(jìn)行篩選概括。這道題目要求考生從文中篩選出能直接表明豫讓是“義人”的事件?？忌貏e注意“直接”和“義人”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。根據(jù)課文相關(guān)內(nèi)容可知，①是智伯對(duì)豫讓的態(tài)度。②“逃跑”不能表現(xiàn)“義”的品格。④是間接表現(xiàn)，是趙襄子的評(píng)價(jià)?！?題詳解】此題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答這類題目要審讀題干，明確指向；把握整體，觀照局部；研究選項(xiàng)，比對(duì)原文。其中研究選項(xiàng)比對(duì)原文是最重要的一步，這一步重點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)命題人在人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的過(guò)程和結(jié)果以及對(duì)語(yǔ)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解等方面設(shè)置的干擾。豫讓兩次刺殺趙襄子，第一次去刺殺時(shí)，趙襄子并沒(méi)有提防，也未做防范，只是因?yàn)樗募拢啪袉?wèn)修整廁所的刑人，躲過(guò)刺殺。第二次是因?yàn)轳R受驚，趙襄子才有所警覺(jué)，因此C項(xiàng)“防范嚴(yán)密”純屬無(wú)中生有?！?0題詳解】此題考查考生對(duì)文言文中重要句子翻譯的能力。解答此題，注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，概括地說(shuō)就是“字字落實(shí)，留刪換；文從句順，調(diào)補(bǔ)貫”，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。此題以選擇題的形式出現(xiàn)，考生比較四個(gè)選項(xiàng)可知，對(duì)第一個(gè)句子的翻譯，不同點(diǎn)在“得到您的衣服刺它幾下”和“自己能穿上您的衣服刺它幾下”，根據(jù)“請(qǐng)君之衣而擊之”這句來(lái)看，其中的“衣”是句中的名詞，句中沒(méi)有與“自己穿上趙襄子的衣服”這個(gè)意思相對(duì)應(yīng)的句子。對(duì)第二個(gè)句子的翻譯，不同點(diǎn)在“豫讓拔出寶劍多次跳起來(lái)?yè)舸趟焙汀霸プ尠纬鰧殑Χ啻翁饋?lái)?yè)舸套约荷砩系囊路?，根?jù)第一個(gè)句子的翻譯，可知，豫讓并沒(méi)有把衣服穿在自己的身上，因此答案選A。【點(diǎn)睛】小題3：研究選項(xiàng)，比對(duì)原文，通常可以從以下八個(gè)角度去加以分析。一是比對(duì)人物，分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李戴，顛倒事實(shí)。二是比對(duì)時(shí)間，命題者故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒，分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中的時(shí)間詞語(yǔ)，與原文比對(duì)，理清人物在何時(shí)做了某事，防止時(shí)間混亂。三是比對(duì)地點(diǎn)，比對(duì)選項(xiàng)中的人物行為事件發(fā)生的地點(diǎn)與原文是否一致，防止地點(diǎn)概括錯(cuò)誤。四是比對(duì)關(guān)鍵詞，命題者故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生。五是比對(duì)添加內(nèi)容，比對(duì)選項(xiàng)中是否被命題者故意添加原材料中未涉及的內(nèi)容，防止無(wú)中生有和于文無(wú)據(jù)。六是比對(duì)因果關(guān)系，比對(duì)命題人是否將原因說(shuō)成結(jié)果或?qū)⒔Y(jié)果說(shuō)成原因或給句子間施加因果關(guān)系，防止因果顛倒和強(qiáng)加因果。七是比對(duì)范圍、程度，在對(duì)文意的概括過(guò)程中，命題人故意增刪替換一些表范圍和程度的詞語(yǔ)，造成范圍和程度的擴(kuò)大和縮小。八是比對(duì)概括與分析是否照應(yīng)，課標(biāo)全國(guó)卷在此題的命制上，首先采用一兩個(gè)短語(yǔ)概括人物事跡和品行，然后再舉例分析的方法，因此概括和分析的照映問(wèn)題也必須留心注意?！咀g文】豫讓，是晉國(guó)人，過(guò)去曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏，但是沒(méi)什么名聲。（后來(lái)）他離開(kāi)他們?nèi)シ钍轮遣?，智伯非常尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時(shí)，趙襄子和韓、魏聯(lián)合謀劃滅了智伯；消滅智伯以后，三家分割了他的國(guó)土。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。豫讓潛逃到山中，說(shuō)：“唉呀！男兒應(yīng)該為了解自己的人去死，好女子應(yīng)該為愛(ài)慕自己的人梳妝打扮?，F(xiàn)在智伯是我的知己，我一定替他報(bào)仇，獻(xiàn)出生命，來(lái)報(bào)答智伯，那么我就是死了，魂魄也沒(méi)有什么可慚愧的了?！庇谑歉男?，偽裝成受過(guò)刑的人，進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動(dòng)，拘問(wèn)修整廁所的刑人，才知道是豫讓，衣服里面還別著利刃，豫讓說(shuō)：“我要替智伯報(bào)仇！”侍衛(wèi)要?dú)⒌羲?。襄子說(shuō)：“他是義士，我謹(jǐn)慎小心地回避他就是了。況且智伯死后沒(méi)有繼承人，而他的家臣想替他報(bào)仇，這是天下的賢人啊。”最后還是把他走了。過(guò)了不久，豫讓又把漆涂在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不可辨認(rèn)，沿街討飯。就連他的妻子也不認(rèn)識(shí)他了。路上遇見(jiàn)他的朋友，辨認(rèn)出來(lái)，說(shuō)：“你不是豫讓嗎？”回答說(shuō)：“是我。”朋友為他流著眼淚說(shuō)：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會(huì)親近寵愛(ài)您。親近寵愛(ài)您，您再干您所想干的事，難道不是很容易的嗎？何苦自己摧殘身體，丑化形貌，想要用這樣的辦法達(dá)到向趙襄子報(bào)仇的目的，不是更困難嗎？”豫讓說(shuō)：“托身侍奉人家以后，又要?dú)⒌羲@是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國(guó)君的臣子感到慚愧！”豫讓說(shuō)完就走了，不久，襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經(jīng)過(guò)的橋下。襄子來(lái)到橋上，馬受驚，襄子說(shuō)：“這一定是豫讓。”派人去查問(wèn)，果然是豫讓。于是襄子就列舉罪過(guò)指責(zé)他說(shuō)：“您不是曾經(jīng)侍奉過(guò)犯氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報(bào)仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報(bào)仇呢？”豫讓說(shuō)：“我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國(guó)土看待，所以我就像國(guó)土那樣報(bào)答他?！毕遄余叭婚L(zhǎng)嘆，流著淚說(shuō)：“唉呀，豫讓先生！您為智伯報(bào)仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個(gè)打算，我不能再放過(guò)您了！”命令士兵團(tuán)團(tuán)圍住他。豫讓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主不埋沒(méi)別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我，普天下沒(méi)有誰(shuí)不稱道您的賢明。今天的事，我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么，即使死了也沒(méi)有遺恨了。我不敢指望您答應(yīng)我的要求，我還是冒昧地說(shuō)出我的心意！”于是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來(lái)?yè)舸趟?，說(shuō)：“我可用以報(bào)答智伯于九泉之下了！”于是以劍自殺。自殺那天，趙國(guó)有志之士聽(tīng)到這個(gè)消息，都為他哭泣。6.閱讀下面的文言文，完成各小題。趙貞吉，字孟靜，內(nèi)江桐梓壩人。六歲日誦書(shū)一卷。及長(zhǎng)，以博洽名。華嘉靖十四年進(jìn)士，選庶吉士，授編修。俺答薄都城，謾書(shū)求貢。詔百官延議，貞吉奮袖大言日：“城下之盟，《春秋》恥之。既許貢則必入城，倘要索無(wú)已，奈何？”徐階曰：“君必有良策。”貞吉曰：“為今之計(jì)請(qǐng)至尊迷御正殿下詔引咎遺官宣諭諸將監(jiān)督力戰(zhàn)退敵易易耳?！钡勐勜懠?，心壯之，諭嚴(yán)嵩曰：“貞吉言是?！闭偃胱箜橀T(mén)，令手疏便宜。立擢左諭德兼監(jiān)察御史，奉敕宣諭諸軍。絡(luò)白銀五萬(wàn)兩，聽(tīng)隨宜勞賞。四十年，遷至戶部右侍郎。廷議遺大臣赴薊州督餉練兵，嵩欲用貞吉，召飲示之意。貞吉曰：“督餉者，督京運(yùn)乎，民達(dá)乎？若二運(yùn)已有職掌，添官徒增擾耳。況兵之不練，其過(guò)宜不在是，即十戶侍出，何益練兵？”嵩怫然罷。隆慶初，起禮部左傳郎，掌詹事府。穆宗幸太學(xué)，講《大禹謨》稱旨，命充日講官。負(fù)吉年逾六十，而議論侃直，進(jìn)止有僅，帝深注意焉。先是，高拱再入閣即掌吏部。貞吉掌都察院。拱以私憾欲考察科道。貞吉與同事上言：“頃因御史葉夢(mèng)能言事件旨，陛下嚴(yán)論考核言官，并及升任在籍者。應(yīng)考近二百人，其中豈無(wú)懷忠報(bào)主塞諤敢言之士？今一以放肆奸邪罪之，竊惑所司奉行過(guò)當(dāng)，忠邪不分，致塞言路，沮士氣，非國(guó)家福也?！钡鄄粡摹Ｘ懠獙W(xué)博才高。然好剛使氣，動(dòng)與物迕。九列大臣，或名呼之，人亦以是多怨。高拱、張居正名輩出貞吉后，而進(jìn)用居先。咸負(fù)才好勝不相下，竟齟齬而去。萬(wàn)歷十年卒，贈(zèng)少保，謚文肅。(選自《明史.趙貞吉傳》有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

)A.為令之計(jì)/請(qǐng)至尊速御正殿/下詔引咎遣官/宣渝諸將/監(jiān)督力戰(zhàn)/退敵易易耳B.為今之計(jì)/請(qǐng)至尊速御正殿/下訊引咎/遣官宣諭諸將/監(jiān)督力戰(zhàn)/退敵易易耳C.為今之計(jì)/請(qǐng)至尊速御正/殿下詔引咎遣官/直諭諸將/監(jiān)督力戰(zhàn)/退敵易易耳D.為今之計(jì)/請(qǐng)至尊速御正/殿下詔引咎/遣官宣諭諸將/監(jiān)督力戰(zhàn)/退敵易易耳11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

)A.庶吉士，選進(jìn)土之長(zhǎng)于文學(xué)及書(shū)法者充任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草招書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等職責(zé)，是明朝內(nèi)閣輔臣的重要來(lái)源之一。B.隆慶年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的種名號(hào)。明清皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)，故后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂(lè)皇帝康熙皇帝等。C.吏部，吏部是中國(guó)古代官署之一。主要掌管官員的考核、升降及全國(guó)戶籍等工作。隋、唐、五代，列為尚書(shū)省六部之首，長(zhǎng)官稱為吏部尚書(shū)。D.謚，指古代皇帝、貴族、大臣杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（

)A.趙貞吉心懷國(guó)家，善于諫言。在遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，他都能根據(jù)實(shí)際情況提出自己的看法都得到了皇帝的認(rèn)同。B.趙貞吉性情別直，不懼權(quán)貴。無(wú)論是嚴(yán)嵩作首輔，還是高拱作首輔，他都能據(jù)理力爭(zhēng)。C.趙貞吉勤奇好學(xué)，學(xué)識(shí)淵博。他6歲時(shí)便每天讀書(shū)卷，后來(lái)考中進(jìn)士。任日講官，所講內(nèi)容符合皇帝的心意，受到皇帝的關(guān)注。D.趙貞吉脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就得罪人。位列九卿的大臣，他也直呼其名，有些人因此而怨恨他。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)況兵之不練，其過(guò)宜不在是，即十戶侍出，何益練兵？(2)高拱，張居正名輩出貞吉后，而進(jìn)用居先。參考答案：10.B

11.C

12.A

13.(1)況且軍隊(duì)沒(méi)得到操練的過(guò)錯(cuò)也不在這里(運(yùn)餉)，就是派出十個(gè)戶部侍郎對(duì)練兵又有什么幫助呢？(2)高拱、張居正的名電、年齡都不如貞吉，但是都在他前邊受到提拔重用?！?0題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“正殿”是一個(gè)詞語(yǔ)，不要斷開(kāi)；“遣官”要做的事情是“宣諭諸將”。不要斷開(kāi)。故選B。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中Ｃ項(xiàng)，“掌管全國(guó)戶籍等工作”錯(cuò)誤，戶籍貴戶部管理。故選C。【12題詳解】此題歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中A項(xiàng)，“都得到了皇帝的認(rèn)同”錯(cuò)誤，原文“貞吉與同事上言：“頃因御史葉夢(mèng)能言事件旨……”帝不從。故選A?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，之：主謂之間取獨(dú)；練：操練；是：這里；即：就是；益：幫助；后：不如；而：但是；進(jìn)用：受到提拔重用?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。（找不到參考譯文）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)的真功夫在于“既能把薄的書(shū)讀成厚的，又能把厚的書(shū)讀成薄的”，這番對(duì)讀書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解，耐人尋味。從取向上說(shuō)，____，“讀厚”則偏重于求寬度。從方法上說(shuō)，“讀薄”需要開(kāi)掘、“蒸餾”，____。深入了解一個(gè)民族的重要途徑，就是在把書(shū)“讀薄”的同時(shí)，把書(shū)“讀厚”。讀書(shū)是一門(mén)學(xué)問(wèn)、一門(mén)藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：__