0多0元0角0下0視0的0社0會(huì)0生0活專題四中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課程標(biāo)準(zhǔn):1、了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素.2、了解中國(guó)近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)其對(duì)人民社會(huì)生活的影響。3．以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說(shuō)明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化。

考點(diǎn)1、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷考點(diǎn)2、交通和通信工具的進(jìn)步

考點(diǎn)3、大眾傳播媒介的更新社會(huì)生活變遷三大階段19世紀(jì)中期——20世紀(jì)中葉，突出特征：中西合璧、土洋并存。20世紀(jì)50年代以后，民眾生活面貌煥然一新，但也受到了政治生活的嚴(yán)重影響。1978年，改革開(kāi)放后，科技在民眾生活中的影響逐漸增強(qiáng)。宏觀思考“變”“變”的原因“變”的特點(diǎn)“變”的影響歷史劇變政治環(huán)境（政策推動(dòng)）經(jīng)濟(jì)（生產(chǎn)力提高）文化（思想觀念轉(zhuǎn)變）技術(shù)（引進(jìn)→自研）外來(lái)文化涌入（中西文化的碰撞）全球化趨勢(shì)的促進(jìn)內(nèi)因：外因：民主革命民族工業(yè)思想解放運(yùn)動(dòng)三次科技革命“變”的表現(xiàn)社會(huì)生活是時(shí)代的產(chǎn)物，是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想的反映。

愛(ài)就一個(gè)字“變”“變”的原因“變”的特點(diǎn)“變”的影響“變”的表現(xiàn)宏觀思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后：辛亥革命后：新中國(guó)成立后：

改革開(kāi)放后：“中西合璧”“民主自由平等”“政治色彩”“封閉”“彰顯個(gè)性”“多元”編制大事年表和設(shè)計(jì)表格是復(fù)習(xí)社會(huì)史的最好辦法。

愛(ài)就一個(gè)字“變”“變”的原因“變”的特點(diǎn)“變”的影響“變”的表現(xiàn)宏觀思考受西方影響明顯（趨勢(shì)），經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程。隨著中國(guó)近代政治、思想的變化而不斷變化。半殖民地半封建色彩濃厚。

地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。（沿?！鷥?nèi)地；城市→農(nóng)村）實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西方文化逐漸融合，且保留了中華民族的文化特色。（近代化特征明顯）（趨勢(shì)）

有利于消除封建因素和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。社會(huì)變遷不能脫離國(guó)情而存在，繼承與發(fā)展是必然趨勢(shì)。

愛(ài)就一個(gè)字“變”“變”的原因“變”的特點(diǎn)“變”的影響“變”的表現(xiàn)宏觀思考

政治上：有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的展開(kāi)，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的展開(kāi)。

經(jīng)濟(jì)上：有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)始終是判斷變遷進(jìn)步性的重要依據(jù)。

思想文化上：有利于沖破封建文化束縛，割除弊端，既保留中國(guó)文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。184019491860鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)西服、西餐、西式住房洋務(wù)運(yùn)動(dòng)交通、通信近代化1911辛亥革命婚喪禮俗新中國(guó)成立1978改革開(kāi)放電視業(yè)（1958）互聯(lián)網(wǎng)（1993）多元視角下的社會(huì)生活文明史觀現(xiàn)代化史觀社會(huì)史觀全球史觀時(shí)空定位多樣性獨(dú)特性工業(yè)化對(duì)外開(kāi)放政治、經(jīng)濟(jì)、文化問(wèn)題之外的所有問(wèn)題一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷

【變化中的男女服飾】2、中國(guó)近現(xiàn)代女子服飾的變化寬松肥大——旗袍——列寧裝、連衣裙1、中國(guó)近現(xiàn)代男子服飾的變化長(zhǎng)袍馬褂——西服——中山裝——列寧裝衣探究：建國(guó)以后服裝的變化的原因。隨著中華人民共和國(guó)的建立，中山裝、人民裝、列寧裝迅速取代西裝、旗袍，成為共和國(guó)初期的主要服裝樣式。上述服裝之所以流行，與其說(shuō)這類(lèi)服裝代表美，不如說(shuō)它們是一種追求進(jìn)步、保持革命激情與亢奮的醒目標(biāo)志。在變革時(shí)代，服裝作為政治信仰的表述方式，在意識(shí)形態(tài)的規(guī)范和整合過(guò)程中往往起著微妙的作用。通過(guò)服裝的同一性，顯示出人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨的擁戴，對(duì)革命的熱愛(ài)。粉碎“四人幫”以后，中國(guó)服裝從封閉走向開(kāi)放，逐漸與國(guó)際接軌。當(dāng)代服飾變化的另一原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的觀念的更新和消費(fèi)能力提升。從封閉走向開(kāi)放的中國(guó)服飾長(zhǎng)袍馬褂西裝中山裝晚清旗袍民國(guó)旗袍列寧裝男子服飾變化女子服飾變化清朝長(zhǎng)袍馬褂西裝中山裝關(guān)于“中山裝”，《中華文化習(xí)俗辭典》記載說(shuō)：“孫中山參照中國(guó)原有的衣褲特點(diǎn)，吸收南洋華僑的‘企領(lǐng)文裝’和‘西裝樣式’，本著‘適于衛(wèi)生，便于動(dòng)作，易于經(jīng)濟(jì)，壯于觀瞻’的原則，親自主持設(shè)計(jì)，由黃隆生裁制出的一種服裝式樣”。中山裝的造型特征

立翻領(lǐng)，對(duì)襟，前襟五?？?，四個(gè)貼袋，袖口三粒扣。后片不破縫。

這些形制其實(shí)是有講究的，根據(jù)《易經(jīng)》周代禮儀等內(nèi)容寓以意義。

其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥）。

其二，門(mén)禁五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）。

其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）。

其四，后背不破縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。

國(guó)人將其與中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂進(jìn)行融合，創(chuàng)造出一種中西合壁的穿著來(lái):綢緞長(zhǎng)袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當(dāng)然，這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時(shí)尚，如一些國(guó)民黨的要員、大商人、大銀行家等等。

穿著陰丹士林布長(zhǎng)袍的老師們穿著陰丹士林布長(zhǎng)袍的學(xué)生大學(xué)生和大中學(xué)校的老師，則多是上身穿陰丹士林布的長(zhǎng)袍、下身穿西式褲子、腳穿布鞋。到民國(guó)中后期，這么一種穿著打扮，儼然已經(jīng)成了知識(shí)分子的標(biāo)志性服裝。滿族婦女衣著（特點(diǎn)：寬袍大袖）民國(guó)初年穿旗袍的婦女旗袍的演變改良旗袍（民國(guó)初年）特點(diǎn)：短袍窄袖，曲線美民國(guó)上襖下裙近代服飾：中西合璧、多元化與新舊并存50年代的時(shí)尚：列寧裝

“做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀(jì)50年代初年輕人中流行的一句順口溜。列寧裝綠軍裝60年代的流行：綠軍裝不愛(ài)紅妝愛(ài)武裝干部裝清代官服等級(jí)森嚴(yán)從清代官服的差異中，你對(duì)我國(guó)古代服飾有何感觸？禮治規(guī)范【并行于世的中西餐】

1、中國(guó)四大菜系及其特點(diǎn)①魯菜山東菜是由濟(jì)南和膠東兩地的地方菜演化而成的。其特點(diǎn)是清香、鮮嫩、味純而著名，十分講究清湯和奶湯的調(diào)制，清湯色清而鮮，奶湯色白而醇。濟(jì)南菜擅長(zhǎng)爆、燒、炸、炒。糖醋黃河鯉魚(yú)、九轉(zhuǎn)大腸、湯爆雙脆、燒海螺、燒蠣蝗、烤大蝦、清湯燕窩,干蒸加吉魚(yú)、油爆海螺、扒原殼鮑魚(yú)、奶湯核桃肉、白汁瓤魚(yú)、麻粉肘子。食②粵菜：粵菜是以廣州、潮州、東江三地的菜為代表。菜的原料較廣，花色繁多，形態(tài)新穎，善于變化，講究鮮、嫩、爽、滑，一般夏秋力求清淡，冬春偏重濃醇。調(diào)味有所謂五滋（香、松、臭、肥、濃）、六味（酸、甜、苦、咸、辣、鮮）之別。其烹調(diào)擅長(zhǎng)煎、炸、燴、燉、煸等，菜肴色彩濃重，滑而不膩。五蛇羹、鹽火雞、蠔油牛肉、烤豬、干煎大蝦碌、冬瓜盅。③川菜：正宗川菜以四川成都、重慶兩地的菜肴為代表。其特點(diǎn)是酸、甜、麻、辣香、油重、味濃，注重調(diào)味，離不開(kāi)三椒（即辣椒、胡椒、花椒）和鮮姜，以辣、酸、麻膾炙人口，享有“一菜一味，百菜百味”的美譽(yù)。在咸、甜、麻、辣、酸五味基礎(chǔ)上，加上各種調(diào)料，相互配合，形成各種復(fù)合味。大煮干絲、黃燜鰻、怪味雞塊、麻婆豆腐。④淮揚(yáng)菜：由蘇州、揚(yáng)州、南京、鎮(zhèn)江四大菜為代表。其特點(diǎn)是濃中帶淡，鮮香酥爛，原汁原湯濃而不膩，口味平和，咸中帶甜。其烹調(diào)技藝擅長(zhǎng)于燉、燜、燒、煨、炒而著稱。蘇州菜口味偏甜，配色和諧；揚(yáng)州菜清淡適口，主料突出，刀工精細(xì)，醇厚入味。清湯火方、鴨包魚(yú)翅、松鼠桂魚(yú)、西瓜雞、鹽水鴨。

四大菜系四大菜系代表區(qū)域口味特點(diǎn)魯菜山東（濟(jì)南、膠州）清香、鮮嫩、味純粵菜廣州、潮州等地鮮、嫩、爽、滑川菜四川（成都、重慶）味濃、重辣淮揚(yáng)菜揚(yáng)州、淮河流域一帶清淡、味甜①世界三大烹飪流派：東方烹飪流派：以中國(guó)為代表西方烹飪流派：以法國(guó)為代表阿拉伯烹飪流派：以土耳其為代表■異味爭(zhēng)嘗——并行于世的中西餐■民以食為天②19世紀(jì)40年代起，西餐傳入，中西餐并行于世。．西餐的傳入以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的影響（1）西餐傳入的時(shí)間、原因。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入，來(lái)中國(guó)的洋人與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國(guó)。（2）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的影響：西餐中常用原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營(yíng)西式食品的食品廠出現(xiàn)。中餐和西餐有什么區(qū)別？中方飲食追求美味奉為首要目的，“以味為核心”；西方飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，講求營(yíng)養(yǎng)成分，搭配合宜。中西飲食的比較：由于中西哲學(xué)思想的不同，西方人于飲食重科學(xué)，重科學(xué)即講求營(yíng)養(yǎng)，故西方飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，進(jìn)食猶如為一生物的機(jī)器添加原料，特別講求食物的營(yíng)養(yǎng)成分，蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、維生素及各類(lèi)無(wú)機(jī)元素的含量是否搭配合宜，卡路里的供給是否恰到好處，以及這些營(yíng)養(yǎng)成分是否能為進(jìn)食者充分吸收，有無(wú)其他副作用。這些問(wèn)題都是烹調(diào)中的大學(xué)問(wèn)，而菜肴的色、香、味如何，則是次一等的要求。中國(guó)是把追求美味奉為進(jìn)食的首要目的，以至中國(guó)的某些菜僅僅是味道的載體。

思考閱讀下列材料：“從前親友禮尚往來(lái)所饋贈(zèng)者以茶食肆中雞蛋糕、眉毛餃為通常品，近則此等食品已不合時(shí)宜，而以外國(guó)糖果及罐頭為主?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考：這段材料反映了什么現(xiàn)象？該現(xiàn)象最早出現(xiàn)在何時(shí)？除此之外，人們的飲食還有什么變化？

反映了日常西式食品對(duì)普通百姓生活的影響。最早出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，人們的飲食變化還有：吃西餐、抽煙卷喝咖啡等飲料。2.你知道廚師為何要戴帽子嗎？那你又知道帽子的高低有何含義嗎?據(jù)資料記載；18世紀(jì)末，法國(guó)巴黎一家大菜館有位頗有名氣的高級(jí)廚師，名叫安托萬(wàn)·克萊姆。安托萬(wàn)生性幽默。一天，他看到有位顧客頭上戴著一頂白色高帽子，覺(jué)得十分別致，就仿制了一頂，并且讓自己的帽子比那位顧客的帽子更高。他戴上這頂帽子進(jìn)進(jìn)出出，引人注目，逗人發(fā)笑，一時(shí)顧客慕名紛至沓來(lái)。

其他一些飯店、菜館的廚師們聽(tīng)說(shuō)后紛紛仿效，也都戴上了高頂?shù)拿弊右哉写?。久而久之，白色的高帽子便成了廚師們的裝飾品。

更有趣的是，有關(guān)部門(mén)還制訂了戴帽的標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)廚師技術(shù)水平的高低和廚師工齡的長(zhǎng)短，分別規(guī)定廚師所戴帽子的高低，使人們一看帽子便知道這位廚師的烹任水平，帽子越高，手藝也就越高超。廚師常戴的帽子，最高的竟達(dá)35厘米，所以，在法國(guó)，人們總愛(ài)用“大帽子”這一稱號(hào)稱呼那些技術(shù)水平高、有名氣的老烹調(diào)師。后來(lái)，國(guó)際上還曾成立過(guò)一個(gè)廚師帽會(huì)組織，總部就設(shè)在廚師高帽子的發(fā)源地——法國(guó)巴黎。（防止掉頭發(fā)）廚師戴帽子還有什么作用？居【居室建筑的演進(jìn)】

1．中國(guó)傳統(tǒng)住宅的樣式北方的四合院每院正五間，東西各三間，南五間。大門(mén)面南，在南五間之?dāng)?shù)內(nèi)，盡正屋有廊，謂之四合。2．中國(guó)居室建筑的逐漸西化中西合璧成為典型特征：北京四合院布局設(shè)備的歐化；上海石庫(kù)門(mén)布局上采取歐式橫向聯(lián)列、高度密集的模式，內(nèi)部結(jié)構(gòu)脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的四合院。老北京的四合院天圓地方的四合院（內(nèi)向性和封閉性）傳統(tǒng)住宅（北京四合院）傳統(tǒng)民居福建土樓江南水鄉(xiāng)民居完全歐化的居室建筑20世紀(jì)30年代前后，在北京天津等出現(xiàn)完全歐化的新式住宅，一般稱為“新村”、“花園”、“別墅”、“公寓”等；居室建筑與家具陳設(shè)失去外來(lái)特征。反映出西方的生活理念完全被國(guó)人接受。中西合璧上海老洋房上海法租界的老房子西方建筑文化以外向和開(kāi)放著稱上海早期洋房看以下圖片，你能說(shuō)出它們是哪些地區(qū)的民居嗎？福建民居浙江民居上海民居探究七：北京民居客家民居是中國(guó)四大民居建筑之一，是研究民族、民俗、社會(huì)人文歷史和中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”。以下是建于明清至民國(guó)時(shí)期的幾種客家民居，從中可得出的歷史信息是①聚族而居②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基地③有一定的防御功能④近代受到西學(xué)東漸的影響圍龍式圍屋橢圓圍樓A.①③④B.①②④C.①②③④D.①②⑧C城堡圍樓中西合璧圍樓【習(xí)俗風(fēng)尚的變革】

1．習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生巨大變革的時(shí)候，社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)尚隨之發(fā)生變化2．近現(xiàn)代婚姻風(fēng)俗的變遷。（1）近代婚姻風(fēng)俗。締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言發(fā)展到反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自由。在這之中，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當(dāng)大的作用。（2）建國(guó)后，現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化：自由戀愛(ài)、婚姻自主成為時(shí)尚，擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價(jià)值觀密切相關(guān)?；槎Y本身的變化體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的印記。俗光、宣之交，盛行文明結(jié)婚，倡于都會(huì)商埠，內(nèi)地亦漸行之。

——徐珂《清稗類(lèi)鈔》

趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》劇情：1942年山西某抗日根據(jù)地的劉家峻山村里，民兵隊(duì)長(zhǎng)小二黑與同村姑娘于小芹相愛(ài)，卻遭到雙方父母的反對(duì)。二黑的父親二孔明還私下給二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳；小芹的母親三仙姑由于貪財(cái)禮，逼小芹嫁給吃喝嫖賭的吳廣榮。于小芹拋棄家庭包辦婚姻，與小二黑喜結(jié)良緣，沖破了在我國(guó)延續(xù)幾千年的“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度。

民國(guó)時(shí)期北京某周姓女，“自幼游學(xué)歐美，染一種西洋習(xí)氣，去歲回國(guó)，即在宣武門(mén)內(nèi)某學(xué)校充任教務(wù)，為出嫁計(jì)，未行稟明父母，即在門(mén)前掛一招夫廣告牌，上書(shū)女學(xué)士周××，現(xiàn)年28歲，久寓北京，現(xiàn)執(zhí)教鞭于京師某女學(xué)校。家資及不動(dòng)產(chǎn)可達(dá)5萬(wàn)元之?dāng)?shù)。自懸牌之日起，至民國(guó)8年1月止，各學(xué)士如有與××具有同等之能力及資產(chǎn)者，每日午后4時(shí)至6時(shí)，為會(huì)談期，務(wù)請(qǐng)應(yīng)時(shí)駕臨可也”婚姻法第一條廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。第二條禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問(wèn)題索取財(cái)物。第三條結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。見(jiàn)證浪漫時(shí)刻20世紀(jì)各時(shí)期結(jié)婚照大全五四前清末傳統(tǒng)婚禮1919年"五四"運(yùn)動(dòng)前,中國(guó)人結(jié)婚崇尚紅色,新人是絕對(duì)不允許穿白色衣服的當(dāng)時(shí)結(jié)婚照不過(guò)是記錄夫妻合影的影像.算不上嚴(yán)格意義上的結(jié)婚照,20年代初西方文化的傳入,從海外留學(xué)歸來(lái)的先生小姐,不少人已經(jīng)信奉了基督教,他們一般選擇穿婚紗在教堂舉行婚禮。蔣介石與宋美玲鄧小平與卓琳的結(jié)婚照1939.9建國(guó)初:毛岸英和劉思齊的結(jié)婚照

1915年孫中山與宋慶齡的結(jié)婚照清末傳統(tǒng)婚禮民國(guó)時(shí)期的婚禮新中國(guó)成立時(shí)的婚禮改革開(kāi)放以后的婚禮在那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng),政治掛帥的時(shí)代,敢穿婚紗和西服的人不多,否則要被說(shuō)成向往資產(chǎn)階級(jí)生活方式。結(jié)婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。

50年代60年代70年代90年代——現(xiàn)在的化裝技術(shù)可真沒(méi)得說(shuō),連最親的人也認(rèn)不出來(lái)?，F(xiàn)在個(gè)性婚紗照3．喪葬禮俗的變化。（1）19世紀(jì)末20世紀(jì)初：中西舊式新式并存，舊式趨于簡(jiǎn)化，民間多為舊式。（2）建國(guó)后：土葬改為火葬。4．其它社會(huì)風(fēng)俗既具有追新慕異、去土存洋的特點(diǎn)，又表現(xiàn)為新舊并存現(xiàn)象。繁簡(jiǎn)等級(jí)平等跪拜、作揖——鞠躬、握手意義：禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代特點(diǎn)：見(jiàn)面禮：留辮本是女真人的風(fēng)俗，滿清入關(guān)后，多爾袞于順治二年規(guī)定“剃發(fā)”之制：限旬日(十天之內(nèi))內(nèi)一律遵行,違者殺而無(wú)赦?？僧?dāng)時(shí)許多漢人“寧愿留發(fā)不留頭，不愿留頭不留發(fā)”，出現(xiàn)因不剃發(fā)而出現(xiàn)的慘劇如“揚(yáng)州十日，永嘉三屠”。辛亥革命后，國(guó)民政府下令剪去辮子。封建迷信

一雙繡花鞋竟不及一個(gè)巴掌大，而最寬的鞋跟部分，也最多不過(guò)一寸。

由繡花鞋到高跟鞋你看到什么變化？圖一：“三寸金蓮”繡花鞋圖二：時(shí)髦的高跟鞋比一比從反對(duì)傳統(tǒng)道德，爭(zhēng)取婦女解放的角度看，不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義，是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。

由繡花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等思想的影響。反映了婦女地位的提高。課堂小結(jié)一物質(zhì)生活和社會(huì)生活的變遷1、變化中的男女服飾（總趨勢(shì)：從封閉走向開(kāi)放。）男子：長(zhǎng)跑馬褂——流行西服和中山裝、列寧裝、“干部服”女子：寬松肥大——旗袍、列寧裝和連衣裙2、并行于世的中西餐居室建筑的演進(jìn)四合院的歐化、完全歐化的居室建筑3、習(xí)俗風(fēng)尚的變革①婚嫁習(xí)俗的變化②喪葬禮俗的變化③其他社會(huì)風(fēng)俗能力訓(xùn)練1、20世紀(jì)初中國(guó)皇帝不能做到的是（）

A騎自行車(chē)B乘有軌電車(chē)

C坐火車(chē)旅游D給美國(guó)總統(tǒng)發(fā)無(wú)線電報(bào)2、電車(chē)與公共汽車(chē)成為城市公共交通的主要運(yùn)輸工具是在（）

A民國(guó)成立后B20世紀(jì)30年代

C20世紀(jì)20年代D1949年以后3、下列通信方式在我國(guó)出現(xiàn)的先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）

a郵政b無(wú)線電報(bào)c有線電報(bào)d電話

AabcdBacdb

CadbcDadcbDDB4、“1840年以后進(jìn)入近代，西洋文化浸襲著中國(guó)本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會(huì)，因華洋雜居，得西文風(fēng)氣之先，服飾也開(kāi)始發(fā)生潛在的變革?！边@種變化最主要體現(xiàn)在A.西服的出現(xiàn)B.中山裝的出現(xiàn)C.旗袍的改進(jìn)D.列寧裝的流行5、下列屬于西餐傳入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食產(chǎn)生的影響是（）①對(duì)中國(guó)四大菜系的形成產(chǎn)生了重要影響②西餐中常用的原料進(jìn)入餐桌③經(jīng)營(yíng)西式食品的食品廠出現(xiàn)④中國(guó)傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣發(fā)生改變①②B.①③C.②③D.②④CA二、交通和通信工具的進(jìn)步行【交通工具的更新】1、了解其發(fā)展更新過(guò)程木船、馬車(chē)、轎子表現(xiàn)古代：近代以來(lái)海：陸空：輪船（1865年）人力車(chē)、三輪車(chē)、自行車(chē)

火車(chē)（第一次工業(yè)革命）、

汽車(chē)、電車(chē)（第二次工業(yè)革命）飛機(jī)（20世紀(jì)20年代）圖說(shuō)歷史古代的交通工具-——木船、馬車(chē)、轎子“萬(wàn)年清”號(hào)——輪船(1865年)人力車(chē)圖說(shuō)歷史三輪車(chē)、自行車(chē)有軌電車(chē)（1906年，天津）汽車(chē)（20C初）公共汽車(chē)（1924年）

1902年3月，上海人議論最多的是一種能夠在街上自動(dòng)行駛的四輪怪物。這就是汽車(chē)。1897年德國(guó)生產(chǎn)的本茨汽車(chē)晚清中國(guó)創(chuàng)辦的最早的近代航運(yùn)企業(yè)。首次打破列強(qiáng)的壟斷局面。1865年建成中國(guó)自行設(shè)計(jì)第一艘輪船“黃鵠號(hào)”。輪船招商局馮如和他的飛機(jī)馮如滬淞鐵路（1876）圖說(shuō)歷史——鐵路2、分析、歸納其發(fā)展特征動(dòng)力：技術(shù)：地區(qū)發(fā)展差別：對(duì)象：進(jìn)程：種類(lèi)：人力、自然力機(jī)械力平民化、普及化引進(jìn)自制自研城市顯著，鄉(xiāng)村緩慢先慢后快海陸空滬淞鐵路（1876）1876年，英國(guó)商人未經(jīng)允許建造了滬淞鐵路（中國(guó)最早的鐵路）。但不久即被拆毀并擲入大海。1881年，中國(guó)自建的第一條鐵路——唐山至胥各莊鐵路在一片反對(duì)聲中建成通車(chē)。1909年京張鐵路建成通車(chē),成為中國(guó)鐵路史上的里程碑.這是第一條中國(guó)人（詹天佑）自行設(shè)計(jì)的鐵路。詹天佑京張鐵路全長(zhǎng)200多公里，詹天佑為總工程師他設(shè)計(jì)了“人”字形路線。近代中國(guó)鐵路發(fā)展緩慢的原因是什么?①帝國(guó)主義的侵略和控制；②政局動(dòng)蕩；③傳統(tǒng)思想的束縛；根本原因:中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)?！距]電通信設(shè)施的逐漸完善】1、郵政通信事業(yè)的發(fā)展時(shí)間成就中國(guó)加快通信建設(shè)步伐海關(guān)開(kāi)始試辦郵政

正式辦理大清郵政改為中華郵政，郵路進(jìn)一步擴(kuò)展郵電部成立，開(kāi)創(chuàng)郵政和電信合一新時(shí)代二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后1866年1896年辛亥革命后1949年11月時(shí)間成就

丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線，成為自辦有線電報(bào)開(kāi)端

無(wú)線電報(bào)創(chuàng)設(shè)并得到發(fā)展除國(guó)內(nèi)無(wú)線電報(bào)外，還開(kāi)設(shè)國(guó)際無(wú)線電報(bào)業(yè)務(wù)2、電信事業(yè)的發(fā)展（1）電報(bào)的發(fā)展1877年1906年1932年時(shí)間段成就

電話傳入中國(guó)電話線路與電話營(yíng)業(yè)局所繼續(xù)增加通信技術(shù)迅猛發(fā)展電話業(yè)務(wù)居世界第一位，固定電話和移動(dòng)用戶各占一半（2）電話的發(fā)展

1882年民國(guó)成立后

20C80S后截止2003年（三）歸納——中國(guó)近代交通、通訊發(fā)展的原因2、中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展推動(dòng)；3、政府的大力提倡；4、群眾反帝斗爭(zhēng)的推動(dòng)；5、中國(guó)人民聰明才智的推動(dòng)。1、外來(lái)交通技術(shù)傳入的推動(dòng)；能力訓(xùn)練1、20世紀(jì)初中國(guó)皇帝不能做到的是（）

A騎自行車(chē)B乘有軌電車(chē)

C坐火車(chē)旅游D給美國(guó)總統(tǒng)發(fā)無(wú)線電報(bào)2、電車(chē)與公共汽車(chē)成為城市公共交通的主要運(yùn)輸工具是在（）

A民國(guó)成立后B20世紀(jì)30年代

C20世紀(jì)20年代D1949年以后3、下列通信方式在我國(guó)出現(xiàn)的先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）

a郵政b無(wú)線電報(bào)c有線電報(bào)d電話

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CadbcDadcbDDB三、大眾傳播媒介的更新新華社多哈１２月７日電第十五屆亞運(yùn)會(huì)１２月７日獎(jiǎng)牌榜（按代表團(tuán)、金牌、銀牌、銅牌、總計(jì)順序排列）：

中國(guó)

９０

５０

２０

１６０

日本

２６

３０

３８

９４

韓國(guó)

１９

２５

４５

８９

哈薩克斯坦

１０

９

２２

４１

朝鮮

５

７

９

２１

泰國(guó)

４

９

１２

２５

印度

４

８

９

２１

中國(guó)臺(tái)北

４

２

９

１５

中國(guó)香港

２

５

４

１１

馬來(lái)西亞

２

４

２

８

新加坡

２

３

５

１０你可以通過(guò)哪些途徑了解這些信息？報(bào)紙廣播視視媒體互聯(lián)網(wǎng)大眾傳播媒介你可以通過(guò)哪些途徑了解這些信息？1、歷史淵源2、大眾報(bào)業(yè)出現(xiàn)的原因

【大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展】中國(guó)是世界上最早出現(xiàn)報(bào)紙的國(guó)家之一，發(fā)行于公元887年的唐代《邸報(bào)》，是世界上現(xiàn)存最古老的報(bào)紙。（1）進(jìn)入19世紀(jì)，單一的官方報(bào)紙與落后的辦報(bào)方式越來(lái)越不能滿足時(shí)代的需要，社會(huì)呼喚著適合普通民眾閱讀需要的大眾報(bào)紙的產(chǎn)生。（2）西人辦報(bào)潮流的推動(dòng)。《邸報(bào)》（唐）3、近代中國(guó)大眾報(bào)業(yè)的興起與發(fā)展（1）1873年，《昭文新報(bào)》，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)人辦報(bào)的先例。

（2）維新運(yùn)動(dòng)中，國(guó)人辦報(bào)形成高潮。4、通俗性報(bào)刊的發(fā)展《申報(bào)》是舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)、影響最大的一份報(bào)紙。原全稱《申江新報(bào)》，它從1872年4月30日刊，直到1949年5月27日?？?，前后辦了77年，共出版25600號(hào)。

探究八：法國(guó)著名哲學(xué)家伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“報(bào)紙的故鄉(xiāng)在中國(guó)?！薄钝?bào)》（唐）思考一：什么是《邸報(bào)》?它是否屬于“大眾報(bào)業(yè)”的一部分？“邸報(bào)”又稱“邸抄”（亦作邸鈔），并有“朝報(bào)”“條報(bào)”“雜報(bào)”之稱，四者皆用“報(bào)”字，可見(jiàn)它是用于通報(bào)的一種公告性新聞，是專門(mén)用于朝廷傳知朝政的文書(shū)和政治情報(bào)的新聞文抄。

《申報(bào)》是舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)、影響最大的一份報(bào)紙。原全稱《申江新報(bào)》，它從1872年4月30日刊，直到1949年5月27日停刊，前后辦了77年，共出版25600號(hào)。

思考二：結(jié)合左圖《申報(bào)》刊登內(nèi)容，解釋材料中劃線句子的原因。通俗性思考三:報(bào)刊的發(fā)展對(duì)社會(huì)產(chǎn)生哪些影響?閱讀下列材料，理解報(bào)刊業(yè)的影響材料1：[揚(yáng)子晚報(bào)]消息：

河北已銷(xiāo)毀300余噸三鹿牌嬰幼兒配方奶粉新華社電為防止問(wèn)題奶粉再次流向社會(huì)、流入消費(fèi)者手中,河北省政府辦公廳9月30日向各設(shè)區(qū)市轉(zhuǎn)發(fā)了省工商局制定的《三鹿牌嬰幼兒配方奶粉銷(xiāo)毀辦法》。連日來(lái),河北全省下架的451噸三鹿牌嬰幼兒配方奶粉,已銷(xiāo)毀300余噸。

河北省政府要求各地堅(jiān)持政府領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)監(jiān)督、企業(yè)承諾、經(jīng)銷(xiāo)商參與的原則,銷(xiāo)毀工作由地方政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),工商、環(huán)保、公安、監(jiān)察等部門(mén)監(jiān)督。各地可采取集中銷(xiāo)毀與就近銷(xiāo)毀相結(jié)合,銷(xiāo)毀工作須依法進(jìn)行,做到程序合法。

請(qǐng)回答：根據(jù)材料一，報(bào)刊有怎樣的功能？傳播新聞、輿論監(jiān)督材料2：[中國(guó)青年報(bào)]消息

170億“兩費(fèi)”停收背后：民意如何升級(jí)為國(guó)家政策：

8月22日，以普通機(jī)電工秦保常的調(diào)研報(bào)告為基礎(chǔ)形成的人大代表議案建議，得到了國(guó)務(wù)院的采納，工商“兩費(fèi)”停止征收。請(qǐng)回答：根據(jù)材料2，報(bào)刊發(fā)揮了怎樣的功能？通達(dá)民情、立言議政材料3：[揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)消息]自來(lái)水哪來(lái)的紅線蟲(chóng)

本報(bào)訊“我們家自來(lái)水里，怎么會(huì)有像蚯蚓一樣的紅蟲(chóng)子呢？”近些天，南京市疾控中心接到了一些市民的電話。據(jù)該中心環(huán)境與職業(yè)衛(wèi)生科副科長(zhǎng)葛明介紹：用戶如果發(fā)現(xiàn)自來(lái)水中有紅線蟲(chóng)，主要原因是由于水箱或蓄水池管理不善，未能及時(shí)清洗而造成污染。三樓以下的直供水用戶如果發(fā)現(xiàn)水中有紅線蟲(chóng)的現(xiàn)象，則可能是因?yàn)橄募練鉁馗摺穸却?，適宜紅線蟲(chóng)生長(zhǎng)，其大量存活于下水溝渠、管道之中，每到夜間，它們經(jīng)常會(huì)從下水管道中爬出，爬進(jìn)用戶自來(lái)水龍頭的出口處，匯集成團(tuán)狀。

（華鋒偰軼丹丹）請(qǐng)回答：根據(jù)材料三，報(bào)刊發(fā)揮了怎樣的功能？開(kāi)啟民智、傳播知識(shí)1、無(wú)線電廣播在中國(guó)的發(fā)展大陸報(bào)——中國(guó)無(wú)線電公司廣播臺(tái)（1923年上海）哈爾濱廣播無(wú)線電臺(tái)（1926年?yáng)|北）上海新新公司開(kāi)辦中國(guó)第一座私營(yíng)廣播電臺(tái)（1927年）嘉興電臺(tái)《熱線追蹤》主持人云風(fēng)嘉興電臺(tái)《今日股市》主持人晨燕嘉興電臺(tái)DJ主持施磊南京國(guó)民政府籌備的中央廣播電臺(tái)（1928年8月）【中國(guó)廣播影視的普及】盧米埃爾兄弟1895年，法國(guó)的盧米埃爾兄弟，在愛(ài)迪生的“電影視鏡”和他們自己研制的“連續(xù)攝影機(jī)”的基礎(chǔ)上，研制成功了“活動(dòng)電影機(jī)”。“活動(dòng)電影機(jī)”有攝影、放映和洗印等三種主要功能。它以每秒16畫(huà)格的速度拍攝和放映影片，圖像清晰穩(wěn)定。盧米埃爾兄弟是第一個(gè)利用銀幕進(jìn)行投射式放映電影的人，當(dāng)之無(wú)愧地成為“電影之父”。

2、電影在中國(guó)的發(fā)展1）中國(guó)電影發(fā)展的過(guò)程：從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從進(jìn)口到國(guó)產(chǎn)?！渡衽汾w丹胡蝶阮玲玉中國(guó)老一輩電影明星朱飛這部抒情心理片是中國(guó)電影史上不可多得的珍品，為中國(guó)電影贏得了世界聲譽(yù)。

孤兒可救祖記這部早期無(wú)聲片已有完整劇情，戲劇性強(qiáng)。該片商業(yè)上的成功，帶來(lái)中國(guó)早期電影的一度繁榮。

中國(guó)第一部武俠神怪片

時(shí)間：1928年

編?。亨嵳?/p>

導(dǎo)演：張石川

本片根據(jù)張樂(lè)平的同名漫畫(huà)改編而成。2005年，在中國(guó)電影誕辰100周年之際，該片被評(píng)為“我最難忘的百部中國(guó)電影”之一，王龍基扮演的三毛被評(píng)為“中國(guó)電影百年百名經(jīng)典銀幕形象”之一。該片在海外也同樣受到歡迎，例如1981年在巴黎6家電影院連演60天，轟動(dòng)巴黎。該片榮獲葡萄牙第12屆菲格臘達(dá)福茲國(guó)際電影節(jié)評(píng)委獎(jiǎng)；意大利第14屆季福尼國(guó)際青少年電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。獲法國(guó)戛納第47屆國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、最佳女主角獎(jiǎng)。１９９２年出品導(dǎo)演：陳凱歌主演：張國(guó)榮張豐毅鞏俐

·第四十七屆英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)

·第四十六屆戛納電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)我國(guó)第一部獲得國(guó)際榮譽(yù)的影片漁光曲《漁光曲》于1934年6月在上海引起轟動(dòng)，連映3個(gè)月，主題歌《漁光曲》哀婉動(dòng)人，成為傳唱一時(shí)的流行歌曲。1935年2月在莫斯科國(guó)際電影節(jié)上獲得榮譽(yù)獎(jiǎng)，成為中國(guó)第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片2）中國(guó)電影事業(yè)的迅速發(fā)展《申報(bào)》關(guān)于徐園放映“西洋影戲”的廣告

2005年初時(shí)的上海原徐園故地，當(dāng)時(shí)是虹口區(qū)天潼路814弄，是后被拆遷。

1896年6月29日（光緒22年五月十九日），《申報(bào)》就刊出徐園告白，內(nèi)容如下：“本園于二十日夜至十二點(diǎn)鐘止，內(nèi)設(shè)文虎、清曲、童串、戲法、西洋影戲以供游人賞玩資仍照舊章，準(zhǔn)廿三夜，外加煙火大戲，游資每位三角，此布?！敝袊?guó)電影的誕生日探究九：圖說(shuō)中國(guó)電影史上的“第一”第一部由中國(guó)人拍攝的影片：《定軍山》(1905)第一位上電影的中國(guó)演員：譚鑫培《火燒紅蓮寺》（1928）

第一部武俠片：第一部有聲電影：《歌女紅牡丹》（1931）第一位“電影皇后”：胡蝶第一部獲國(guó)際獎(jiǎng)的影片：

《漁光曲》(1935，莫斯科國(guó)際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng))將《義勇軍進(jìn)行曲》成為國(guó)歌的電影：《風(fēng)云兒女》（1935年）3、電視在中國(guó)的發(fā)展及普及（1）問(wèn)世：20世紀(jì)30年代（2）概況：

中國(guó)第一家電視臺(tái)：1958年，北京電視臺(tái)開(kāi)始試播，標(biāo)志著中國(guó)電視事業(yè)的誕生（3）現(xiàn)狀（特點(diǎn)）：

中國(guó)已經(jīng)建成了從中央到地方、從對(duì)內(nèi)到對(duì)外的多系列、多層次、多語(yǔ)種、多形態(tài)的廣播電視傳播網(wǎng)絡(luò)，電視節(jié)目?jī)?nèi)容廣泛、形式多樣，民眾的文化生活也更加豐富多彩?！都t樓夢(mèng)》1993年，中國(guó)的第一條互聯(lián)網(wǎng)專線正式開(kāi)通【互聯(lián)網(wǎng)與民眾生活的漸變】2003年上半年用戶達(dá)到6800萬(wàn)戶，居世界第二位互聯(lián)網(wǎng)漸漸進(jìn)入人們生活的方方面面互聯(lián)網(wǎng)在生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用3、報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)了影響，但側(cè)重點(diǎn)不同？報(bào)刊最主要的影響人們的政治生活，影視主要滿足大眾的文化娛樂(lè)生活，互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。牛刀小試1、中國(guó)近代第一座廣播電臺(tái)的創(chuàng)辦者和創(chuàng)辦時(shí)間是A、英美報(bào)商；1920年11月B、俄英報(bào)商；1923年1月C、英美報(bào)商；1923年1月D、俄英報(bào)商；1920年11月2、中國(guó)電視事業(yè)起步的標(biāo)志是（）

A、北京電視臺(tái)試播B、中央電視臺(tái)成立

C、多系列、多層次的廣播電視傳播網(wǎng)絡(luò)建立

D、各省地方電視臺(tái)的紛紛建立CA3、下列不屬于20世紀(jì)二三十年代拍攝的影片是

（）A、《漁光曲》B、《姊妹花》

C、《火燒紅蓮寺》D、《一江春水向東流》4、20世紀(jì)20年代的上海市民不能做的事情是（）A、收聽(tīng)廣播，關(guān)心國(guó)家大事B、訂閱一些報(bào)刊C、周末到電影院放松心情D、晚上打開(kāi)電視看看新聞DD課堂訓(xùn)練：1.下列現(xiàn)象不屬于中國(guó)近代社會(huì)習(xí)俗變化的是A.中西餐并行于世B.西裝是流行的服飾C.公歷在民國(guó)成立后的官方活動(dòng)中得以實(shí)施D.列寧裝受青睞2.近代中國(guó)第一家西式飯館最有可能出現(xiàn)在

A.北京B.上海C.重慶D.青島3.孫先生邀李同志晚上聚會(huì)，慶祝國(guó)慶，這一現(xiàn)象不會(huì)早于

A.1840年B.1895年C.1912年1月D.1949年10月D

B

C

4.剪辮易服，迫令放足，點(diǎn)頭鞠躬，握手等社會(huì)習(xí)俗的出現(xiàn)，最早開(kāi)始于A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C.戊戌變法D.中華民國(guó)成立5.20世紀(jì)70年代中國(guó)人的打扮，從整體樣式、色彩看都較單調(diào)，其主要原因是①當(dāng)時(shí)商品供應(yīng)匾乏，穿衣還主要停留在遮身御寒上②受當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響③人們不喜歡穿著打扮④受民國(guó)時(shí)期服飾的影響A.①②③

B.②③④

C.①②

D.①③④6.近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗的變化呈現(xiàn)出嚴(yán)重的不平衡，主要因?yàn)?/p>

A.列強(qiáng)侵略主要集中在東部沿海地區(qū)

B.清政府對(duì)外開(kāi)放的地域集中在東部

C.中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重不平衡

D.中國(guó)各地的風(fēng)俗習(xí)慣嚴(yán)重不平衡D

C

C

7.中國(guó)近代輪船業(yè)發(fā)端于

A.19世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)90年代D.20世紀(jì)20年代初8.交通工具的進(jìn)步對(duì)近代中國(guó)所產(chǎn)生的影響有①推動(dòng)了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展②促進(jìn)了信息的傳播③開(kāi)闊人們的視野④使近代中國(guó)迅速地走向富強(qiáng)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④9.近代中國(guó)民眾可以通過(guò)電話的方式相互聯(lián)系，最早可以出現(xiàn)在

A.19世紀(jì)50年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)70年代D.19世紀(jì)80年代B

A

D

10.我國(guó)電話用戶總數(shù)居世界第一位在

A.1882年B.1978年C.2000年D.2003年11.1881年中國(guó)唐胥鐵路建成通車(chē)，但清政府卻讓騾馬充當(dāng)火車(chē)頭，出現(xiàn)了“馬拉火車(chē)”的天下奇聞。這反映的本質(zhì)問(wèn)題是

A.維護(hù)國(guó)家主權(quán)B.維護(hù)自身統(tǒng)治

C.仇視外洋事物D.愚昧無(wú)知12.下列對(duì)我國(guó)近代交通和通信工具的進(jìn)步表述正確的是A.我國(guó)近代航運(yùn)業(yè)起步于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.中國(guó)鐵路建設(shè)起步早，但發(fā)展緩慢C.中國(guó)民航事業(yè)起始于20世紀(jì)30年代初D.中國(guó)自辦電報(bào)的時(shí)間早于自辦郵政的時(shí)間D

D

A

13.導(dǎo)致近代中國(guó)交通和通信事業(yè)發(fā)展緩慢的最主要因素是A.中國(guó)政府無(wú)能B.外國(guó)勢(shì)力入侵C.中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)D.傳統(tǒng)觀念的制約14.報(bào)紙所具備的功能有①報(bào)道新聞②傳播知識(shí)③通達(dá)民情④輿論監(jiān)督A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④15.中國(guó)的電影工作者克服種種困難，制作完成的中國(guó)第一部有聲電影是A.《漁光曲》B.《歌女紅牡丹》C.《八千里路云和月》D.《一江春水向東流》C

A

B

16.互聯(lián)網(wǎng)方興未艾，但它是一把雙刃劍，下列各項(xiàng)屬于弊的方面有①人們可以上網(wǎng)批評(píng)時(shí)弊②青少年上網(wǎng)成癮③互聯(lián)網(wǎng)欺詐貿(mào)易④利用互聯(lián)網(wǎng)，迅速傳遞信息A.①③B.②③C.②④D.③④17.1920年，一人到廣州玩耍，他不可能A.看到有人穿中山裝上班B.在露天咖啡座里上網(wǎng)C.在西餐館就餐D.聽(tīng)到有人稱呼他同志18.下列現(xiàn)象在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)還沒(méi)有出現(xiàn)的是A.有些青年男女反對(duì)包辦婚姻B.閱讀報(bào)刊C.乘坐火車(chē)D.可以在家看電視BD

B19.現(xiàn)在城鄉(xiāng)廣大民人對(duì)吃飯的要求是A.吃飽即可B.大魚(yú)大肉天天有C.科學(xué)合理D.無(wú)所謂20.造成近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活變遷的根本原因是A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化B.生活習(xí)慣的變化C.價(jià)值取向的變化D.公民素質(zhì)的變化C

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“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來(lái)到上海，懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》，坐進(jìn)30年代的汽車(chē)?yán)?，像一具剛從棺材里爬出?lái)的僵尸……南京路上，到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的，是一位身穿高開(kāi)叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時(shí)髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車(chē)上，翹起了赤裸裸的一雙白腿，簡(jiǎn)直好像沒(méi)有穿褲子。這情形，不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于，吳老太爺大叫一聲，昏死過(guò)去……”

——茅盾《子夜》茅盾請(qǐng)回答：

⑴在材料中，有哪些東西吳老太爺是以前生活中所沒(méi)有的？

⑵吳老太爺醒過(guò)來(lái)之后，還有哪些東西會(huì)讓他再次昏死過(guò)去的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉。⑶材料中吳老太爺?shù)姆磻?yīng)，說(shuō)明了什么問(wèn)題？

輪船,汽車(chē),電燈,摩天大樓,旗袍西式婚禮,西餐,西裝,點(diǎn)頭鞠躬,握手,電話,電影等等①中國(guó)近代社會(huì)處于劇變的歷史時(shí)期,人們的社會(huì)生活方式發(fā)生了顯著變化,衣食往行,習(xí)俗風(fēng)尚等,都出現(xiàn)了新特征.

②以吳老太爺為代表一部分社會(huì)守舊群體,在社會(huì)進(jìn)步面前,己遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代,表現(xiàn)為封建保守,愚昧落后.

③雖然時(shí)代變了,但某些落后的思想觀念卻根深蒂固,很難一下子完全根除.4．（2008年山東文綜，27）(25分)家庭是文明社會(huì)的基本細(xì)胞。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！猍西漢]《札記》材料二梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，舊中國(guó)在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣，他否定了儒教中國(guó)的狹隘忠誠(chéng)和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家?！猍美]費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》材料三通過(guò)把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式?！狤美)杰里·本特利《新全球史》材料四這一運(yùn)動(dòng)的收獲是空前的……這種社會(huì)細(xì)胞——家庭改革，對(duì)于提高人民的政治熱情，挖掘潛力建設(shè)我們的祖國(guó)，是會(huì)起著重大推動(dòng)作用?！度A北區(qū)貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)總結(jié)》(1953年)(1)中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國(guó)治”，這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么?(4分)(2)據(jù)材料二，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化。(2分)結(jié)合時(shí)代背景分析變化的原因。(6分)(3)據(jù)材料三、四，說(shuō)明推動(dòng)家庭變革的基本因素有哪些。(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料四中改革后中國(guó)家庭倫理關(guān)系有什么新變化。(4分)(4)“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀念曾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過(guò)重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，你如何看待這一觀念?(5分)(1)家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))；儒家的倫理道德(或儒家思想)(2)變化：在注重個(gè)人道德觀的同時(shí)，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因：民族資本主義的發(fā)展；西學(xué)東漸，民主思想的傳播；民族危機(jī)的加深。(3)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或社會(huì)化大生產(chǎn))；國(guó)家的政治變革(或政府政策推動(dòng))。(如果籠統(tǒng)回答政治因素、經(jīng)濟(jì)因素，最多給2分)婚姻自主，男女平等，家庭民主。(4