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安徽省宿州市解集中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.某班級(jí)興趣小組以“近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)”為內(nèi)容進(jìn)行探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。如果為右圖選擇一個(gè)主題,最為貼切的是()
A.“中國(guó)近代工業(yè)的起步”
B.“晚清富國(guó)強(qiáng)兵的改革”C.“官僚資本主義的產(chǎn)生”
D.“民族資本主義的春天”參考答案:A根據(jù)題目中的圖片看出,既包括洋務(wù)企業(yè)(安慶內(nèi)軍械所、漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)等),又包括民族資本主義企業(yè)(上海發(fā)昌機(jī)器廠(chǎng)、繼昌隆繅絲廠(chǎng)等),洋務(wù)企業(yè)刺激了近代民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生,兩者均采用機(jī)器生產(chǎn),是中國(guó)近代工業(yè)化的起步,故A項(xiàng)正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是挽救清王朝的統(tǒng)治,但民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的是推翻封建統(tǒng)治,走資本主義道路,故“富國(guó)強(qiáng)兵”表述不準(zhǔn)確,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“官僚資本主義”這個(gè)名詞出現(xiàn)于1936年以后,指南京國(guó)民政府時(shí)期以“四大家族”為代表是為官僚買(mǎi)辦資本主義,洋務(wù)企業(yè)屬于封建性質(zhì)的官辦、官商合辦,不屬于官僚資本主義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;洋務(wù)企業(yè)不屬于民族資本主義企業(yè),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.1931年初,蘇聯(lián)接受外國(guó)技術(shù)援助的項(xiàng)目已達(dá)124項(xiàng),大部分是美、德兩國(guó)提供的,同年,蘇聯(lián)向外國(guó)購(gòu)買(mǎi)的機(jī)器設(shè)備約占世界設(shè)備總出口量的1/3。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)大量得到西方設(shè)備的有利外部條件是A.資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)
B.西方放棄了對(duì)社會(huì)主義的敵視政策C.蘇聯(lián)制定社會(huì)主義工業(yè)化路線(xiàn)
D.西方國(guó)家普遍采用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策參考答案:A3.某人父親與他人斗毆,其子持棍相助,不料卻誤傷己父,按照西漢時(shí)法律應(yīng)予梟首。董仲舒認(rèn)為:父子是最親近的,聽(tīng)說(shuō)父親與人斗毆,兒子自然緊張,要拿木棍去救護(hù)父親是其天性使然,至于誤中父親并非本意,對(duì)其應(yīng)該無(wú)罪釋放。董仲舒觀(guān)點(diǎn)特別看重
A天人感應(yīng)
B仁愛(ài)之心
C中庸之道
D綱常倫理參考答案:D4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,為防止“谷賤傷農(nóng),谷貴傷民”,穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而采取的變法改革措施是()A.“相地而衰征”
B.“履畝而稅”C.“盡地力之教”
D.“平糴法”參考答案:D解析:要防止“谷貴”和“谷賤”這一物價(jià)起伏現(xiàn)象,所采取的措施只能與平抑物價(jià)有關(guān),故D項(xiàng)符合題意。5.“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的,也不是君主個(gè)人獨(dú)裁意志的結(jié)果,而主要是憑借裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動(dòng),在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上而逐漸發(fā)展起來(lái)的?!边@段話(huà)旨在強(qiáng)調(diào)羅馬法在形成過(guò)程中所具有的特點(diǎn)是A.靈活性B.民主化C.實(shí)踐性D.程序化參考答案:A【詳解】“羅馬法的發(fā)展基本上……主要是憑借裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動(dòng),在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上而逐漸發(fā)展起來(lái)的”,這說(shuō)明羅馬法在形成過(guò)程中所具有靈活性的特點(diǎn),故A項(xiàng)正確;材料未涉及民主化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料涉及審判實(shí)踐,但不是材料的主旨,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)不符合“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的”,故錯(cuò)誤。6.當(dāng)代西方馬克思主義理論家特里·伊格爾頓在其最新著作《馬克思為什么是對(duì)的》一書(shū)中認(rèn)為,馬克思對(duì)資本主義的批判是有史以來(lái)最徹底的,而且資本主義越發(fā)達(dá),馬克思主義越適用,一點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)的感覺(jué)。這說(shuō)明馬克思主義(
)A.對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有預(yù)見(jiàn)性B.是建立在發(fā)達(dá)資本主義基礎(chǔ)上的C.深刻揭示了資本主義發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律D.只適用于發(fā)達(dá)資本主義階段參考答案:C7.古羅馬時(shí)期,參與宴飲的貴族各就其位,座次往往是按照地位高低進(jìn)行排列的,提供的飲食也有區(qū)別,尊貴者“吃比目魚(yú)”,地位低者面前“只有普通的淡水魚(yú)”。這反映了A.羅馬法維護(hù)貴族的利益B.古羅馬公民權(quán)利并不平等C.羅馬共和制逐漸被破壞D.中國(guó)文化逐漸傳播至羅馬參考答案:B【詳解】根據(jù)材料“座次往往是按照地位高低進(jìn)行排列的”“尊貴者‘吃比目魚(yú)’,地位低者面前‘只有普通的淡水魚(yú)’”可知,古代羅馬公民劃分等級(jí),權(quán)利并不平等,故B選項(xiàng)正確;根據(jù)材料內(nèi)容可知,材料內(nèi)容主要反映了在古代羅馬劃分嚴(yán)格的等級(jí),尊貴者與地位低者有不同的待遇,說(shuō)明古羅馬時(shí)期公民權(quán)利不平等,沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法維護(hù)貴族的利益的問(wèn)題,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容中沒(méi)有具體提出羅馬哪個(gè)時(shí)期,因此無(wú)法得出羅馬共和制逐漸被破壞的結(jié)論,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)羅馬的傳播,故D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。8.一位哲人說(shuō)過(guò):“這(文藝復(fù)興)是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人并產(chǎn)生了巨人的時(shí)代”。下列人物中屬于這個(gè)時(shí)代的巨人有(
)①但丁
②馬丁?路德
③米開(kāi)朗琪羅
④達(dá)?芬奇
⑤伏爾泰A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.②③⑤參考答案:A9.“光榮屬于希臘,偉大屬于羅馬”,其中羅馬的“偉大”是指A.議會(huì)制度
B.專(zhuān)制制度
C.法律制度
D.邦聯(lián)制度參考答案:C10.康有為認(rèn)為:“夫中學(xué)體也,西學(xué)用也,無(wú)體不立,無(wú)用不行,二者相需,缺一不可。今世之學(xué)者,非偏于此即偏于彼,徒相水火,難能成才。”“泯中西之界,化新舊之門(mén)戶(hù)。庶體用并舉,人多通才”。其意圖是A.徹底否定“中體西用”的文化思想觀(guān)念
B.以“中西會(huì)通”宣傳西方近代政治思想C.以“中西會(huì)通”否定中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化
D.完善“中體西用”思想以維護(hù)傳統(tǒng)體制參考答案:答案:B分析:提取題干中“二者相需缺一不可”和“庶體用并舉人多通才”可知康有為主張?bào)w用并舉并沒(méi)有徹底否定“中體西用”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;康有為主張學(xué)習(xí)西方資本主義君主立憲制并沒(méi)有維護(hù)傳統(tǒng)體制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;否定中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化屬于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主張,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;康有為利用儒家思想與西方資本主義政治學(xué)說(shuō)相結(jié)合為變法尋找理論依據(jù)中西會(huì)通”符合體用并舉,故B項(xiàng)正確。考點(diǎn):思想解放的潮流·維新思想·康有為11.下列現(xiàn)象不可能發(fā)生在1922——1927年的蘇聯(lián)的是A.私營(yíng)企業(yè)出現(xiàn)
B.公有制經(jīng)濟(jì)占主體
C.實(shí)行技勞分配
D.禁止買(mǎi)賣(mài)農(nóng)產(chǎn)品參考答案:答案:D試題分析:本題主要考查新經(jīng)濟(jì)政策的知識(shí),旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。1922——1927年的蘇聯(lián)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。結(jié)合新經(jīng)濟(jì)政策的知識(shí),當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)是在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)占主體的前提下,實(shí)行國(guó)家資本主義,允許私營(yíng)企業(yè)存在,實(shí)行按勞分配,所以ABC符合所學(xué),新經(jīng)濟(jì)政策允許商品自由買(mǎi)賣(mài),故選D??键c(diǎn):蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)與改革﹒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)﹒新經(jīng)濟(jì)政策12.清人王鳴盛論及漢代官制時(shí)指出,三公權(quán)不及尚書(shū),尚書(shū)又不及中書(shū)矣,要之士人必不如宦人之猶親密。這說(shuō)明漢代(
)A.權(quán)力重心在宦官
B.已確立了行省制C.皇權(quán)逐步加強(qiáng)
D.三省制已具雛形參考答案:C材料的意思是說(shuō)在漢代,以丞相為首的三公的權(quán)力不如皇帝身邊掌管文書(shū)的小官尚書(shū)的權(quán)力大,而尚書(shū)不及中書(shū)(中書(shū),漢武帝時(shí)以宦官擔(dān)任,又稱(chēng)中書(shū)令)的權(quán)力大。從而可以看出,通過(guò)重用身邊的文職人員,皇權(quán)得到加強(qiáng),故選C項(xiàng),不選A項(xiàng)。行省制在元朝確立,不選B項(xiàng);中書(shū)省和門(mén)下省在隋朝時(shí)期出現(xiàn),不選D項(xiàng)?!究键c(diǎn)】古代中國(guó)的政治制度﹒君主專(zhuān)制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·君權(quán)和相權(quán)的矛盾13.史載:“夏氏革命,叉為九州,涂山之會(huì),亦云萬(wàn)國(guó)。四百年遞相兼并,殷湯受命,其能存者三千余國(guó),亦為九州,分統(tǒng)天下,載祀六百,及乎國(guó)初,尚有千八百?lài)?guó),而分天下為九畿……其后諸侯相并有千二百?lài)?guó)。”從材料中我們可以得出的結(jié)論是A.從制衡向統(tǒng)一的君主專(zhuān)制國(guó)家過(guò)渡,是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)B.從夏到商,中央王朝控制的范圍越來(lái)越小C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)家的統(tǒng)一方面客觀(guān)上起著重要的催化作用D.為有效削弱地方諸侯的權(quán)力,中央王朝鼓勵(lì)諸侯之間相互征伐參考答案:C14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,諸子百家講政治時(shí)大多站在民眾一邊,替百姓打算,唯有一家與其他各家不同,為君主作參謀,專(zhuān)替君主打算。這一家是A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家參考答案:B15.二戰(zhàn)后初期,主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最突出特點(diǎn)(
)A.新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展
B.勞動(dòng)生產(chǎn)率提高C.國(guó)家壟斷資本主義充分發(fā)揮
D.改善人民生活參考答案:C16.印度圣雄甘地曾說(shuō):“工業(yè)文明是疾病,因?yàn)樗幪幱斜锥?。土布?jīng)濟(jì)完全不同于一般的經(jīng)濟(jì)……”的言論,該言論A.利于提高人民生活水平
B.順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流C.對(duì)工業(yè)文明的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確
D.有利于提高民族自尊心參考答案:D17.“民國(guó)八年五月四日,驚心動(dòng)魄的學(xué)生運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了?!边@一運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線(xiàn)是A.民族工業(yè)發(fā)展
B.八國(guó)聯(lián)軍侵華
C.三民主義傳播
D.巴黎和會(huì)外交失敗參考答案:答案:D分析:民國(guó)八年是1919年,材料中說(shuō)的是五四運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致該運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的是巴黎和會(huì)外交失敗,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后;B項(xiàng)是1900年;C項(xiàng)是1905年之后。【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是進(jìn)行時(shí)間轉(zhuǎn)換,“民國(guó)八年五月四日”相當(dāng)于1919年5月4日,結(jié)合所學(xué)可知考查的是五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線(xiàn)。18.面對(duì)復(fù)雜的世界,先要通過(guò)直觀(guān)隔離出一些標(biāo)準(zhǔn)樣本,將這些完全翻譯成數(shù)學(xué)上好處理的量,然后由這些量通過(guò)數(shù)學(xué)演繹推出其他一些現(xiàn)象,再用實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證這些現(xiàn)象是否確實(shí)如此。材料說(shuō)明伽利略的研究A.過(guò)于注重研究對(duì)象的程序設(shè)置B.深受意大利人文主義思想的影響C.開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)近代科學(xué)D.證實(shí)了哥白尼“日心說(shuō)”的正確參考答案:C【詳解】本題考查伽利略的科學(xué)思想,據(jù)材料的描述可知,伽利略研究科學(xué)的程序是,首先將紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象進(jìn)行歸納整合,然后用數(shù)學(xué)的方式表達(dá)出來(lái),再將得出的結(jié)論通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方式證明,這說(shuō)明伽利略開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為根據(jù),并且具有嚴(yán)密邏輯論證體系的近代科學(xué),所以選擇C項(xiàng);材料主旨并不是反映伽利略注重研究對(duì)象的程序設(shè)置,故A排除;人文主義思想與材料無(wú)關(guān),故B排除;材料未涉及伽利略與哥白尼“日心說(shuō)”的關(guān)系,故D排除。19.下列思想中屬于孔子倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則范疇的是(
)A.“法不阿貴”
B.“己所不欲,勿施于人”C.“兼愛(ài)”、“非攻”
D.“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”參考答案:B20.科舉后備隊(duì)伍的積累使不少生員對(duì)科舉感到絕望,以至明中期以后發(fā)生了科舉以來(lái)首次頗具規(guī)模的“反科舉”運(yùn)動(dòng)。大批的生員、監(jiān)生紛紛“棄舉業(yè)”、“裂秀才冠”,往往自稱(chēng)“山人”,以自身學(xué)識(shí)與才華充當(dāng)各衙門(mén)官員幕僚從而參與政治。這反映了當(dāng)時(shí)A.知識(shí)分子對(duì)八股文的痛恨B.科舉制已失去選拔公正性C.在野派幕后操縱國(guó)家政權(quán)D.明代政治體制已相當(dāng)僵化參考答案:D不少生員對(duì)科舉感到絕望,甚至爆發(fā)“反科舉”運(yùn)動(dòng),表明科舉制發(fā)展到明朝已經(jīng)阻礙了政治發(fā)展進(jìn)程,因此材料信息反映了明代政治體制已相當(dāng)僵化,故答案為D項(xiàng)。材料信息反映是反科舉,不是針對(duì)八股文,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有反映科舉制的公平性問(wèn)題,排除B項(xiàng);生員、監(jiān)生充當(dāng)各衙門(mén)官員幕僚從而參與政治,并非操縱國(guó)家政權(quán),排除C項(xiàng)。21.我國(guó)古代的農(nóng)學(xué)著作反映了農(nóng)耕文明的輝煌成就。下列屬于農(nóng)學(xué)著作的是①《黃帝內(nèi)經(jīng)》②《齊民要術(shù)》③《農(nóng)政全書(shū)》④《本草綱目》A.①②
B.②③
C.①②③
D.②③④參考答案:B22.科技的發(fā)展帶給人們更豐富多樣的娛樂(lè)方式,電影是其中之一。電影的發(fā)明者是(
)。
A.貝爾德
B.貝爾
C.卓別林
D.盧米埃爾兄弟參考答案:D23.智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為西方思想史上三大思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)三者共同點(diǎn)的表述,正確的是①提倡科學(xué),反對(duì)迷信②肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)③反對(duì)封建束縛④促進(jìn)人性的解放A.①②③
B.①③
C.①②④
D.②④參考答案:D24.文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)是影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的兩大運(yùn)動(dòng),兩者相比
(
)
①都是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
②都反對(duì)君主專(zhuān)制,主張君主立憲
③前者側(cè)重于個(gè)性解放,后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性④前者是文明再興,后者是文明新生
A.①②③
B.①②④
C.①③
D.③④參考答案:C25.徐天麟在《西漢會(huì)要》中說(shuō):“漢祖龍興,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矯前世之弊矣?!币韵轮贫鹊膶?shí)行印證了這一觀(guān)點(diǎn)的是(
)A.宗法制
B.三公九卿制
C.皇帝制
D.郡國(guó)并行制參考答案:答案:D考點(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·漢初郡國(guó)并行制【名師點(diǎn)睛】秦統(tǒng)一后,建立了一套以丞相為核心的中央官僚體制。西漢建立后,承襲秦制,雖略有所改,但在漢武帝以前的中央行政體制,基本上沒(méi)有突破秦代模式。故有"漢承秦制"之說(shuō)。只是在漢武帝時(shí),中央官制出現(xiàn)了內(nèi)朝與外朝的劃分,皇權(quán)也進(jìn)一步集中。26.晚清一位人士曾大聲疾呼:“何以立國(guó)?曰富。何以制夷?曰強(qiáng)。何以致富強(qiáng)?曰在治人。人不自治,治之以法?!睂?duì)材料中“治之以法”最恰當(dāng)?shù)睦斫馐?/p>
A.推翻君主政體
B.廢除不平等條約
C.改革科舉制度
D.變革政治制度參考答案:D27.在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010年——2020年)征求意見(jiàn)稿中,首次明確把促進(jìn)教育公平作為國(guó)家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是A.溫故而知新
B.有教無(wú)類(lèi)
C.當(dāng)仁不讓于師
D.因材施教參考答案:B28.1980年,美國(guó)通貨膨脹率接近10%,有25%的企業(yè)開(kāi)工不足。里根上臺(tái)后,……要求政府、企業(yè)主和雇工三者共同承擔(dān)社會(huì)保障基金來(lái)源,并鼓勵(lì)私人企業(yè)投資保障行業(yè),提倡由“福利國(guó)家”過(guò)渡為“福利社會(huì)”。由此得知A.福利國(guó)家是導(dǎo)致通脹的罪魁禍?zhǔn)?/p>
B.美國(guó)放棄了福利國(guó)家政策C.政府減少對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)
D.福利保障應(yīng)該完全由社會(huì)承當(dāng)參考答案:C29.由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。符合這一任用官員辦法的是
A.宗法制
B.察舉制
C.九品中正制
D.科舉制參考答案:B30.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)從內(nèi)戰(zhàn)擴(kuò)大為一場(chǎng)國(guó)際性的局部戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素是
A.美國(guó)宣布武裝援助韓國(guó)
B.以美軍為主的“聯(lián)合國(guó)軍”干涉朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)C.美軍把戰(zhàn)火燒到中朝邊境的鴨綠江畔
D.中國(guó)派志愿軍抗美援朝參考答案:B二、非選擇題(共40分)31.(11分)【近代民主思想與實(shí)踐】材料一
不言而喻:人人生而平等,都從他們的“造物主”那邊賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,所以才在人民中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力,則系得自被統(tǒng)治者的同意。----現(xiàn)今不列顛國(guó)王拒絕批準(zhǔn)那些對(duì)于公共福利最有用和最必要的法律。------我們謹(jǐn)莊嚴(yán)的宣告:自由獨(dú)立的合眾國(guó)解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系。
----1776年美國(guó)《獨(dú)立宣言》材料二
第一條:“在權(quán)利方面,人民生來(lái)是而且始終是自由平等的?!钡诙l:“這些權(quán)利就是自由、平等、安全和反抗壓迫?!钡诹鶙l:“全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表參與法律的制定。法律對(duì)于所有的人------都是一樣的。在法律面前,所有公民都是平等的?!钡谄邨l:“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利?!?/p>
-----1789年法國(guó)《人權(quán)宣言》材料三
中華民國(guó)之主權(quán),屬于國(guó)民全體,中華民國(guó)人民一律平等,無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國(guó)之立法權(quán),以參議員行使之。------臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府,總攬政務(wù)。------國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng),負(fù)其責(zé)任,國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案,公布法律,及發(fā)布命令時(shí),須副署之。法院依據(jù)法律審判民事訴訟及刑事訴訟。參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng),認(rèn)為有謀叛行為時(shí),得以總員四分之三以上之出席,出席員三分之二以上可決彈劾之。
-----《中華民國(guó)臨時(shí)約法》(1)以上三則材料體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的那些基本思想?(3分)反映在政治上其共同要求是什么?(2分)(2)材料三與材料一、二相比較,其突出特點(diǎn)是什么?(2分)(3)以上三個(gè)文件對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的積極影響有哪些?(4分)參考答案:32.閱讀下列材料:(12分)材料一
19世紀(jì)末,正當(dāng)物理學(xué)家在慶賀“物理學(xué)大廈”落成之際,科學(xué)實(shí)驗(yàn)卻發(fā)現(xiàn)了許多經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的事實(shí)。首先是世紀(jì)之交物理學(xué)的三大發(fā)現(xiàn):電子、X射線(xiàn)和放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。其次是經(jīng)典物理學(xué)的萬(wàn)里晴空中出現(xiàn)了兩朵“烏云”:“以太漂移”的“零結(jié)果”和黑體輻射的“紫外災(zāi)難”。材料二
20世紀(jì)初,愛(ài)因斯坦發(fā)表了具有劃時(shí)代意義的論文,為物理學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。為紀(jì)念這一奇跡100周年,2004年6月10日,聯(lián)合國(guó)大會(huì)召開(kāi)第58次會(huì)議鼓掌通過(guò)了2005年為“國(guó)際物理年”的決議。請(qǐng)回答:(1)材料一中的“物理學(xué)大廈落成”指的是什么?(2分)它是在怎樣的背景下落成的?(3分)(2)20世紀(jì)初,物理學(xué)理論有什么新發(fā)展?(2分)其發(fā)展的原因是什么?(3分)(3)物理學(xué)理論的新發(fā)展在當(dāng)時(shí)有什么意義?(3分)參考答案:答案:(1)經(jīng)典物理學(xué)。(2分)背景:資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;人文主義的興起和發(fā)展極大的解放了人們的思想;自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解脫出來(lái)。(2分)(2)由經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到相對(duì)論。(2分)原因:科技革命的推動(dòng);經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)危機(jī);科學(xué)理論有了重大突破。(3分)(3)相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命,在很大程度上解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī),極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域。同時(shí),相對(duì)論也打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維,為人們提供了辯證地看待世界的途徑。(3分)33.近來(lái)有不少學(xué)者研究指出:中國(guó)在實(shí)踐馬克思主義時(shí),非常注重有別于蘇式道路,開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特色的道路。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
最先注意到有必要實(shí)行區(qū)別于俄國(guó)革命模式的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝割據(jù)方式以保存實(shí)力的,并不是俄國(guó)人,卻是最早提出“上山”思想的毛澤東?!獥羁伞恶R克思主義中國(guó)化的曲折
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