山西省忻州市五臺(tái)縣豆村中學(xué)2022高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“三十萬(wàn)洋弟子，一位大宗師。陳氏太極源于道，承于先祖，從前秘不示人，如今傳播海外。音樂(lè)的韻律，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩(shī)的意境。他讓國(guó)粹走出國(guó)門(mén)造福人類，開(kāi)創(chuàng)了功夫傳承文化的新境界。”陳氏第十九世太極拳掌門(mén)人陳小旺獲得首屆“傳播中華文化年度人物”稱號(hào)。這說(shuō)明（

）①文化傳播擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響

②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新③文化交流有利于世界文化的繁榮發(fā)展

④博大精深是中華文化傳承的主要源頭A.①②

B.②④

C.①③ D.③④參考答案：C2.《圓中國(guó)夢(mèng)德耀中華》，2013年9月26日，第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。頒獎(jiǎng)典禮分為“助人為樂(lè)”、“見(jiàn)義勇為”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”、“孝老愛(ài)親”5個(gè)篇章，以多種形式詮釋了震撼人心的道德之美，生動(dòng)展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。這表明()A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量參考答案：D3.扶起跌倒老人，本是一件天經(jīng)地義的事，但今年卻成為了輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。某高校就此開(kāi)展了民意調(diào)查，下圖調(diào)查顯示的信息說(shuō)明①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性②價(jià)值判斷是建立在價(jià)值選擇之上的③人們的價(jià)值選擇都有自己的原因，不應(yīng)有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)④社會(huì)信用狀況影響了人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C4.經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者關(guān)系表述正確的是①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

③政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

④文化對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有反作用A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

參考答案：D5.《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要作用。據(jù)此回答15－16題。15．真正的哲學(xué)可以

①幫助我們尋找光明

②在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈③指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界④使我們正確看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④16．把繁榮發(fā)展哲學(xué)科學(xué)作為我國(guó)“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重要任務(wù)，是因?yàn)椋?/p>

）Ａ、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

Ｂ、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｃ、哲學(xué)是一門(mén)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科Ｄ、真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界參考答案：DD6.中國(guó)古人說(shuō)“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅?！边@說(shuō)明：A．事物是由量變引起質(zhì)變的

B．事物是普遍聯(lián)系的C．事物是變化發(fā)展的

D．事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象表現(xiàn)的參考答案：B7.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”與這詩(shī)句蘊(yùn)含哲理相同的是（）A．天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)B．青山遮不住，畢竟東流去C．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行D．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸參考答案：C【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)．【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源（直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識(shí)的途徑）：人的認(rèn)識(shí)只能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生．認(rèn)識(shí)就是主體對(duì)客體的反映，客體是認(rèn)識(shí)的對(duì)象和內(nèi)容，單是客體本身不能形成的認(rèn)識(shí)．只有在主體與客體的相互作用的實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)才會(huì)產(chǎn)生．因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)實(shí)踐，人的感官才能同客體接觸，使客觀事物及現(xiàn)象反映到人的頭腦來(lái)；也只有通過(guò)實(shí)踐，主體同客體反復(fù)相互作用，才能使客體的各種本質(zhì)特征逐漸暴露出來(lái)，為主體所把握．所以，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源．【解答】“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源．A不合題意，“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的；B不合題意，“青山遮不住，畢竟東流去”主要體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物；C符合題意，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；D不合題意，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐活動(dòng)．故本題選C8.“佛教的傳入，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)補(bǔ)充。我國(guó)的傳統(tǒng)文化的形成象海綿一樣，吸收了所有有意義的外來(lái)文化”。這反映了我國(guó)文化具有的特點(diǎn)是A．時(shí)代性

B．包容性

C．民族性

D．多樣性參考答案：B9.近幾年經(jīng)常在校園里聽(tīng)到歌曲《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，歌中“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空”這句歌詞表明（

）A．要敢于迎接困難和挑戰(zhàn)

B．要對(duì)未來(lái)充滿信心C．要做好量的積累

D．要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍參考答案：B10.某中學(xué)生在保險(xiǎn)公司投保，交付保險(xiǎn)費(fèi)25元，保險(xiǎn)期限為一年。在保險(xiǎn)期內(nèi)該學(xué)生因意外交通事故受傷住院冶療，花費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用一萬(wàn)六千元。保險(xiǎn)公司按照保險(xiǎn)合同的約定賠付九千多元。材料中該中學(xué)生參加的保險(xiǎn)屬于（

）

①社會(huì)保險(xiǎn)

②商業(yè)保險(xiǎn)

③財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)

④人身保險(xiǎn)

A．①④

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：B11.“實(shí)事求是”一詞源自班固所著的《漢書(shū)》，本意是一種治學(xué)態(tài)度和方法，毛澤東把它加以馬克思主義的改造，變成一個(gè)意義重大的哲學(xué)命題，賦予了新的境界?！皩?shí)事求是”一詞源自《漢書(shū)》說(shuō)明()A．文化繼承就是全部承襲

B．文化發(fā)展是文化繼承的必要前提C．文化繼承是文化發(fā)展的必要前提

D．我們要在發(fā)展的過(guò)程中繼承參考答案：C12.2010年7月22日，馮小剛導(dǎo)演新作《唐山大地震》是首部轉(zhuǎn)制成IMAX的非好萊塢主流商業(yè)電影，該片真實(shí)再現(xiàn)了唐山大地震的歷史場(chǎng)景，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)大片的一些基本元素。同時(shí)，為了營(yíng)造視聽(tīng)效果奇觀，它把傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技相結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說(shuō)明①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的

②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)A．①②

B．②③

C．②④

D.①④參考答案：C13.馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合,是因?yàn)樗麬.確立了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)

B.開(kāi)啟了全人類的解放事業(yè)C.科學(xué)地界定了哲學(xué)的基本問(wèn)題

D.正確揭示了世界觀和方法論的關(guān)系參考答案：A14.“由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的，所以它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段?！倍鞲袼沟恼摂嗾f(shuō)明

（

）①國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)②國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具③國(guó)家具有社會(huì)管理職能④國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B略15.《中華人民共和國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)監(jiān)督法》總則中明確規(guī)定，各級(jí)人大常委會(huì)依據(jù)憲法和有關(guān)法律行使監(jiān)督職權(quán)；對(duì)本級(jí)政府、法院和檢察院的工作實(shí)施監(jiān)督，促進(jìn)依法行政、公正司法。從中我們可以看出，人大與政府、法院、檢察院的關(guān)系是①既監(jiān)督又支持的關(guān)系

②權(quán)力相互制衡的關(guān)系③監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系

④領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B16.管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是把一杯酒倒進(jìn)一桶污水里，得到的是一桶污水；如果把一杯污水倒進(jìn)一桶酒里，得到的還是一桶污水。在該定律中(

)A.污水是事物的關(guān)鍵部分，影響決定事物整體功能B.污水作為整體居于主導(dǎo)地位，規(guī)定著部分的功能C.酒和污水的矛盾支配和決定著事物發(fā)展道路D.酒和污水的數(shù)量比例決定著事物的本質(zhì)屬性參考答案：A③選項(xiàng)表述與題意無(wú)關(guān)。④選項(xiàng)表述不恰當(dāng)。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所決定的。題目中，該“酒與污水定律”說(shuō)明了部分的功能及其變化會(huì)影響整體，關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體的功能起決定作用。故①②選項(xiàng)表述正確入選。選A。17.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。據(jù)此回答13-14題。13、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。這是因?yàn)椋?/p>

）A.理性認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有重大作用，而感性認(rèn)識(shí)是無(wú)用的B.感性認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，而理性認(rèn)識(shí)都是正確的C.對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐D.認(rèn)識(shí)的目的在于獲得理性認(rèn)識(shí)

參考答案：C18.隨著就業(yè)多樣化和人口流動(dòng)性的增強(qiáng)，不同制度間的銜接變得十分迫切。未來(lái)一段時(shí)期，我國(guó)將推進(jìn)各類社會(huì)保障制度整合，更好地發(fā)揮社會(huì)保障大范圍互濟(jì)分散風(fēng)險(xiǎn)功能。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是（

）

A、不同事物包含著不同的矛盾

B、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C、整體的功能總是大于部分功能之和

D、部分的結(jié)構(gòu)狀況影響整體功能的發(fā)揮參考答案：D19.在消費(fèi)中常見(jiàn)到這樣一種現(xiàn)象：有人喜歡追趕潮流或跟風(fēng)隨大流。這種心理引發(fā)的消費(fèi)，我們稱之為A．求異心理引起的消費(fèi)

B．從眾心理引起的消費(fèi)

C．求實(shí)心理引起的消費(fèi)

D．攀比心理引起的消費(fèi)參考答案：B20.2008年我國(guó)開(kāi)始在廣州試點(diǎn)城鎮(zhèn)居民醫(yī)保制度，預(yù)計(jì)2009年起將逐步覆蓋全省非從業(yè)居民。這里的“試點(diǎn)”體現(xiàn)了A、矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

B、整體與部分相互聯(lián)系、密不可分C、做事情要從一點(diǎn)一滴的小事做起

D、一切從實(shí)際出發(fā)、事實(shí)求是參考答案：A21.我國(guó)的改革開(kāi)放，主要內(nèi)容就是變革生產(chǎn)關(guān)系。從人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，從國(guó)營(yíng)企業(yè)一統(tǒng)天下到合營(yíng)、三資、私營(yíng)企業(yè)遍地開(kāi)花，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活得到巨大改善。這些事實(shí)表明

A．我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系是由黨和國(guó)家的政策決定的

B．人類社會(huì)是按照人的愿望變化發(fā)展的

C．人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

D．生產(chǎn)關(guān)系的變革適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求參考答案：D22.近期，萬(wàn)眾矚目的年度大戲《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》首播落下帷幕。從播出開(kāi)始鬧出的四大衛(wèi)視首播權(quán)之爭(zhēng)，到播出過(guò)程中褒貶不一的口水PK，將近一個(gè)月的播出時(shí)段讓堅(jiān)持熬到大結(jié)局的觀眾也有了些“炮灰”精神。針對(duì)《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》引發(fā)的衛(wèi)視無(wú)序競(jìng)播戰(zhàn)，國(guó)家廣電總局聯(lián)合國(guó)內(nèi)23家省級(jí)衛(wèi)視共同簽署了《電視臺(tái)電視劇播出自律公約》，申明任何電視臺(tái)都應(yīng)該遵守合約精神，杜絕為追求收視率和短期利益而擾亂電視臺(tái)播放秩序的行為。從哲學(xué)上看，這啟示我們A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷要求加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控

B、要自覺(jué)樹(shù)立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)C、各省電視臺(tái)要切實(shí)加強(qiáng)行業(yè)自律

D、社會(huì)主義精神文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征參考答案：B23.2012年6月24日，我國(guó)首臺(tái)自主設(shè)計(jì)、自主集成的載人潛水器“蛟龍”號(hào)在馬里亞納海溝區(qū)域進(jìn)行第四次下潛試驗(yàn)，成功突破７０００米深度，創(chuàng)造了我國(guó)載人深潛新紀(jì)錄。這將有力推動(dòng)我國(guó)深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明（

）

①事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識(shí)的提高

②人們能窮盡一切事物的認(rèn)識(shí)③意識(shí)具有能動(dòng)作用

④只有尚未認(rèn)識(shí)而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物A．①④

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D24.2005年6月26日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，中國(guó)水利水電出版社出版的《中國(guó)世界遺產(chǎn)文化旅游叢書(shū)》，向全世界介紹了中華民族的文化精髓和自然瑰寶。叢書(shū)包括《明清故宮》、《天壇》、《布達(dá)拉宮》、《孔廟?孔府?孔林》、《廬山》、《九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)》、《莫高窟》等。上述材料說(shuō)明

A．不同民族的文化具有明顯的差異

B．世界文化是由不同國(guó)家的文化構(gòu)成的C．大眾傳媒在文化傳播中起決定作用

D．中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)向世界傳播中華文化參考答案：D25.哲學(xué)的基本問(wèn)題是A．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

B．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題C．辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別問(wèn)題

D．思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題參考答案：A26.下列關(guān)于國(guó)家的說(shuō)法正確的是

（

）

①國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)

②國(guó)家的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具

③政治性是國(guó)家的根本屬性

④階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性

A．①②③

B．②③

C．②③④

D．①②④參考答案：D27.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，只靠耳朵聽(tīng)的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后只能記住65%左右；只靠眼睛看的知識(shí)，3小時(shí)后可保持70%左右，3天后能記住30%左右；如果視聽(tīng)結(jié)合獲得的知識(shí)，3小時(shí)后保持85%左右，3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要（

）

A．用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B．一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，拼命學(xué)習(xí)就可以

D．以后上課要堅(jiān)持視聽(tīng)結(jié)合就行參考答案：A略28.在實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略過(guò)程中，國(guó)家批準(zhǔn)武漢城市圈和長(zhǎng)株潭城市群為全國(guó)“兩型社會(huì)”建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，在搞好試點(diǎn)的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步向全國(guó)推廣。材料體現(xiàn)的哲理是A．矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理

B．矛盾的特殊性原理C．矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理

D．矛盾的普遍性原理參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年11月12日，第16屆亞運(yùn)會(huì)在廣州隆重舉行。材料一：第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志征集于2008年9月啟動(dòng)，經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，最后湖南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)師生合作完成的作品“粵劇花旦”被正式采用。右圖是廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志。標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜，標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚(yáng)神采和眼神回轉(zhuǎn)的動(dòng)人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色，是嶺南文化內(nèi)涵和國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。標(biāo)志設(shè)計(jì)表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)不僅成為亞洲多元文化交流的盛會(huì)，也將為國(guó)內(nèi)外來(lái)賓展示獨(dú)特精彩的嶺南文化活動(dòng)。材料二：亞運(yùn)會(huì)是促進(jìn)亞洲各國(guó)和地區(qū)體育運(yùn)動(dòng)交流和進(jìn)步、推動(dòng)世界和平與發(fā)展的盛會(huì)。廣州亞運(yùn)會(huì)是對(duì)志愿者服務(wù)的全面檢驗(yàn)，也是一次絕好的交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。亞運(yùn)志愿者以“一起來(lái)，更精彩”為口號(hào)，為前來(lái)競(jìng)賽、觀看比賽和旅游的中外人士提供信息咨詢、語(yǔ)言翻譯、應(yīng)急救助等一流服務(wù)，集中展示了中國(guó)志愿者的風(fēng)采。（1）運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剰V州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)過(guò)程是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。（8分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)分析，面對(duì)世界各地不同民族文化的交匯，你認(rèn)為志愿者在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)如何做文化交流的使者？（8分）參考答案：（1）①文化創(chuàng)新必須要立足于社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。廣州亞運(yùn)會(huì)活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)立足于廣東社會(huì)文化生活的實(shí)踐。②文化創(chuàng)新必須要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化活動(dòng)標(biāo)志設(shè)計(jì)融入粵劇等嶺南文化特色就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。③文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)。廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)正確的把握了民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵和國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志設(shè)計(jì)是向社會(huì)各界廣泛征集，充分發(fā)揮了人民群眾的創(chuàng)造主體作用。（2）①遵循各國(guó)文化一律平等的原則，尊重各國(guó)文化差異。②既認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。③熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，做到以我為主，為我所用。④主動(dòng)向客人宣傳中國(guó)文化，推動(dòng)中華文化走向世界，做文化交流的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。30.2010年10月26日，滬杭高鐵正式通車運(yùn)營(yíng)。滬杭高鐵全長(zhǎng)160公里，全線設(shè)計(jì)時(shí)速為350公里，是采用完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)建成的一條城際高鐵。材料一：一大學(xué)生網(wǎng)友在博客上留下了他的高鐵體驗(yàn)，請(qǐng)你跟帖，指出其相應(yīng)的哲學(xué)道理。（1）（6分）高鐵體驗(yàn)哲學(xué)道理一路上我興奮、激動(dòng)又有些緊張，手心直冒汗。

列車運(yùn)行平穩(wěn)，如果不注意窗外唰唰遠(yuǎn)去的村鎮(zhèn)田野，根本沒(méi)感覺(jué)我是在地上飛。

現(xiàn)在從杭州到上海只需要38分鐘，感覺(jué)就像在同一座城市。

材料二：時(shí)速350公里的滬杭高鐵是如何煉成的：杭嘉湖平原，地表水豐富，土質(zhì)松軟，地面沉降是沿線地區(qū)典型的地質(zhì)災(zāi)害，滬杭高鐵軟基地段“以橋代路”，橋梁占線路長(zhǎng)度的90％，從而很好地控制了沉降。工程技術(shù)人員通過(guò)自主創(chuàng)新，