河南省信陽市城郊中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文模擬試卷含解析_第1頁(yè)
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河南省信陽市城郊中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成1—3題。誰來加厚信息時(shí)代的文化土層

打開微信“朋友圈”,就能看到一個(gè)完整的文化微縮景觀:既有“小清新”,也有“情懷黨”;既能看到古典樂迷的“高大上”,也能看到各種“非主流”……每個(gè)人都有著不同的價(jià)值偏好和審美趣味,他們是文化景觀的觀看者,也是文化風(fēng)尚的制造者。

然而,新技術(shù)的生死時(shí)速,是否也會(huì)縱容“所見即所得”的膚淺,帶來“既得繁花,亦生野稗”的亂象?已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄,甚至認(rèn)為中國(guó)正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。圖書館修得越來越好,好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼,從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀吧!甚至有人說,拔掉網(wǎng)線,關(guān)閉手機(jī),才能回到真正的文化生活。

事實(shí)上,翻閱近幾個(gè)世紀(jì)的文化史,幾乎每一次技術(shù)手段的升級(jí),都會(huì)引起人們的文化焦慮。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問:技術(shù)化的時(shí)代文明千篇一律,是否還有精神家園?美國(guó)學(xué)者羅斯扎克更是一針見血:相比在黃昏時(shí)分去附近的咖啡館,網(wǎng)絡(luò)真的能更有效地交流思想嗎?哲人的憂思,倒是從另一個(gè)角度給出了歷史的慣例:越是缺少文化話語權(quán)的草根,越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?chǎng);越是在原有格局中掌握話語權(quán)的精英,越是更晚地接受新事物??纯次覀兊幕ヂ?lián)網(wǎng),微博是近6億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場(chǎng),微信是無數(shù)中產(chǎn)白領(lǐng)激情互動(dòng)的文化領(lǐng)地。在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化、文化淺表化的同時(shí),誰愿用理性的思維、專業(yè)的知識(shí)、人文的情懷,主動(dòng)涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化?文化之河能否源遠(yuǎn)流長(zhǎng),乃是取決于“最低水位”,誰來為時(shí)代的文化河床筑土培基,加厚信息時(shí)代的文化土層?

正如學(xué)者所說,當(dāng)代中國(guó)正在“共時(shí)性”地經(jīng)歷著傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代。人類歷史上前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程,反映在文化領(lǐng)域,將使我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),注定要面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。對(duì)大眾審美和信息時(shí)代的到來,主流文化的建設(shè)者固然不必過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”,也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來標(biāo)榜自我,而是更應(yīng)該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣,為整個(gè)社會(huì)的文化水位劃定警戒線,并擔(dān)任守護(hù)者。“士志于道”曾經(jīng)是中國(guó)文化和中國(guó)文人的光輝傳統(tǒng),一代代士人無不“以天下風(fēng)教是非為己任”,為時(shí)代的文化河床筑土培基,理應(yīng)是當(dāng)代文化人的歷史使命。

古人云,“雖世殊事異,所以興懷,其致一也”。不論時(shí)代如何變遷,技術(shù)條件如何升級(jí),人心向善向美的文化情懷不會(huì)改變。我們要做的,就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度,加厚信息時(shí)代的文化土層。通過“各美其美,美人之美”,最終走向“美美與共,天下大同”的文化中國(guó)。

(摘自2014年01月06日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

1.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)(3分)A.要加厚信息時(shí)代的文化土層,使文化之河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就應(yīng)該用理性的思維、專業(yè)的知識(shí)和人文的情懷,去主動(dòng)涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化。B.“士志于道”曾經(jīng)是中國(guó)文化與中國(guó)文人的光輝傳統(tǒng),為時(shí)代文化加厚土層理應(yīng)成為當(dāng)代文人的歷史使命。C.面對(duì)信息時(shí)代各種文化共存的現(xiàn)象,為防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣,主流文化建設(shè)者應(yīng)為文化水位劃定警戒線并擔(dān)任守護(hù)者。D.如果人心向善向美的文化情懷沒有改變,就能以比以往更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度,去加厚信息時(shí)代的文化土層。2.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)(3分)A.文化空氣的日益稀薄,使一部分人對(duì)此十分痛心,這些人甚至認(rèn)為中國(guó)正在進(jìn)入文化上的“小時(shí)代”。B.當(dāng)今社會(huì),讀書的物質(zhì)條件越來越好了,但好書和讀書人卻越來越少,以至于有人疾呼“從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀吧”!C.任何一次新的技術(shù)手段的升級(jí),都會(huì)引起人們的文化焦慮,這是近幾個(gè)世紀(jì)以來文化史上所特有的現(xiàn)象。D.加厚信息時(shí)代的文化土層,需要通過“各美其美,美人之美”,最終走向“美美與共,天下大同”的文化中國(guó)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.每個(gè)人都有著不同的價(jià)值偏好和審美趣味,信息時(shí)代,他們既是文化景觀的觀看者,也是文化時(shí)尚的制造者。B.海德格爾、羅斯扎克等人的憂思從另一個(gè)角度表明:只要擁有文化話語權(quán),無論是草根還是精英,都能更早地接受新事物、擁抱新的文化場(chǎng)。C.既不必過分沉溺于文化鄉(xiāng)愁,也不能閉關(guān)自守,這是大眾審美和信息時(shí)代到來時(shí)主流文化建設(shè)者應(yīng)有的態(tài)度。參考答案:1.D試題分析:依據(jù)文本最后一段,假設(shè)關(guān)系不成立。2.C試題分析:C說法絕對(duì)化。原文是“幾乎每一次技術(shù)手段的升級(jí),都會(huì)引起人們的文化焦慮”。3.B試題分析:不符合原文第三段的內(nèi)容“越是缺少文化話語權(quán)的草根,越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?chǎng);越是在原有格局中掌握話語權(quán)的精英,越是更晚地接受新事物2.閱讀下面的文字,完成小題。材料一:十八大以來,中央和國(guó)務(wù)院有關(guān)部門進(jìn)一步加大了文化產(chǎn)業(yè)政策的扶持力度,制定出臺(tái)了一系列針對(duì)性強(qiáng)、含金量高的政策措施,明確了政策導(dǎo)向,優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)環(huán)境,有效推進(jìn)了文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)較快增長(zhǎng),文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大,整體競(jìng)爭(zhēng)力明顯提高;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,文化服務(wù)業(yè)成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體力量,文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)逐年增大。從對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)看,文化產(chǎn)業(yè)對(duì)推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持中高速發(fā)展正發(fā)揮越來越重要的作用.同時(shí),文化產(chǎn)業(yè)因資源消耗低.環(huán)境污染少,科技含量高,具有低破經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),為國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和提質(zhì)增效提供了有力支撐.(摘編自《國(guó)家統(tǒng)計(jì)局:十八大以來“文化及文化產(chǎn)業(yè)”發(fā)展數(shù)據(jù)總結(jié)》)材枓二:在十三五規(guī)劃中,文化產(chǎn)業(yè)被定位為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,得到前所未有的重視與長(zhǎng)足發(fā)展機(jī)遇。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的最新數(shù)據(jù)顯示,2016年全國(guó)規(guī)模以上文化企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入80314億元,比2015年增長(zhǎng)7.5%實(shí)用類文本閱讀十八大以來,中央和國(guó)務(wù)院有關(guān)部門進(jìn)一步加大了文化產(chǎn)業(yè)政策的扶持力度實(shí)用類文本閱讀十八大以來,中央和國(guó)務(wù)院有關(guān)部門進(jìn)一步加大了文化產(chǎn)業(yè)政策的扶持力度。在此基礎(chǔ)上,2017年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迎來更高速發(fā)展,并進(jìn)入深耕細(xì)作,傳統(tǒng)文化和新興文化產(chǎn)品進(jìn)一步融合,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)邁入發(fā)展黃金期。業(yè)內(nèi)將中國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的發(fā)展劃分為三次升級(jí),分別是基本生活用品消費(fèi)、電器消費(fèi)、汽車和住房消費(fèi),并預(yù)言,第四次消費(fèi)升級(jí)會(huì)向旅游、教育、娛樂等文化類消費(fèi)轉(zhuǎn)變,文化消費(fèi)將成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。實(shí)際上,文化消費(fèi)正在以前所未有的速度增進(jìn),其在總消費(fèi)中所占比重持續(xù)增加。統(tǒng)計(jì)顯示,我國(guó)文化消費(fèi)潛在市場(chǎng)規(guī)模約為4.7萬億元,而實(shí)際文化消費(fèi)規(guī)模僅超過1萬億元,存在著巨大前進(jìn)空間。(摘編自《文化產(chǎn)業(yè):提升國(guó)民幸??傊怠?017年12月15日中國(guó)青年網(wǎng))材料三:文化產(chǎn)品不同于其他產(chǎn)品,要影響人的精神、塑造人的靈魂,必須抵制低俗、庸俗、媚俗,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,應(yīng)體現(xiàn)“以文化人”的獨(dú)特作用,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王興東贊賞帶著血性和擔(dān)當(dāng)?shù)碾娪啊稇?zhàn)狼2》高揚(yáng)國(guó)威,為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)如何講好中國(guó)故事作出示范;取材于真實(shí)故事的《湄公河慘案》橫空出世,為主旋律電影的商業(yè)運(yùn)營(yíng)探路。他評(píng)價(jià)說,“這兩部電影都是近年來主旋律電影的典范,講述中國(guó)故事,謳歌偉大時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了口碑和票房的‘雙贏’?!薄包h的十九大報(bào)告明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新的定位,把文化放到了興國(guó)強(qiáng)國(guó)的高度,提出要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”國(guó)家行政學(xué)院社會(huì)和文化教研部主任、文化政策與管理研究中心主任祁述裕表示,文化工作者應(yīng)有更高的使命和更廣的視野,真誠(chéng)記錄和展示我們民族和國(guó)家的成長(zhǎng)足跡,藝術(shù)地告訴人們中國(guó)歷史的真相和發(fā)展走向,為中國(guó)智慧、中國(guó)方案的廣泛傳播注入更多的精神內(nèi)涵,讓文化成為激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。(摘編自《文化產(chǎn)業(yè)如何擁抱新時(shí)代》2017年1月4日《光明日?qǐng)?bào)》)7.下列關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.從2012年到2016年五年間,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的增加值占GDP的比重又增加了將近0.6個(gè)百分點(diǎn)。2016年文化產(chǎn)業(yè)的增加值首次突破3萬億元。B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠保持中高速發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)功不可沒。國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和提質(zhì)增效也得益于文化產(chǎn)業(yè)具有低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。C.雖然我國(guó)實(shí)際文化消費(fèi)規(guī)鏌己經(jīng)超過1萬億元,但是仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到市場(chǎng)潛在的規(guī)模。這就決定著我們必須把文化消費(fèi)確立為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。D.2017年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更快,這是在十三五規(guī)劃中文化產(chǎn)業(yè)被定位為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,并且得到重視與發(fā)展機(jī)遇的結(jié)果。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的兩項(xiàng)是(

)A.十八大以來,由于政策的扶持,文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革得以有效推進(jìn)。這使得文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大,整體競(jìng)爭(zhēng)力明顯提高。B.文化產(chǎn)業(yè)因資源消耗低、環(huán)境污染少、科技含量高而受到人們的歡迎,并直接導(dǎo)致人們的消費(fèi)觀念向旅游、教育、娛樂等文化類消費(fèi)轉(zhuǎn)變。C.其實(shí)中國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的四次升級(jí)發(fā)展,充分反映出中國(guó)人在物質(zhì)生活方面由滿足基本生活需要到改善生活條件再到生活日益富裕的過程。D.像《戰(zhàn)狼2》和《湄公河慘案》等謳歌祖國(guó)、謳歌英雄的主旋律電影,收到了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。E.文化工作者應(yīng)有更高的使命和更廣的視野,不要再寫虛構(gòu)的作品,要把我們民族的成長(zhǎng)足跡和中國(guó)歷史的真相表現(xiàn)出來。9.我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該朝哪些方向努力?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。參考答案:7.C

8.AD

9.①國(guó)家要進(jìn)一步加大文化產(chǎn)業(yè)政策的扶持力度,明確政策導(dǎo)向,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)環(huán)境,推進(jìn)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。②文化工作者必須抵制低俗、庸俗、媚俗,講品位講格調(diào),講責(zé)任,要?jiǎng)?chuàng)造出影響人的精神、塑造人的靈魂的好作品。7.試題分析:此題考核對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤,題中四個(gè)選項(xiàng)均考核文章的內(nèi)容,其中C項(xiàng),文化消費(fèi)將成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)是中國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的發(fā)展的趨勢(shì),與文化消費(fèi)的規(guī)??臻g沒有直接聯(lián)系。選項(xiàng)強(qiáng)拉因果。8.試題分析:此題考核對(duì)文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤,題中五個(gè)選項(xiàng)均考核文章的內(nèi)容,其中B項(xiàng),“文化產(chǎn)業(yè)因資源消粍低、環(huán)境污染少、科技含量高而受到人們的歡迎”過于牽強(qiáng),其實(shí)文化產(chǎn)業(yè)受到次迎是人們精神文化生活的需要。C項(xiàng),前三次升級(jí)屬于物質(zhì)生活方面的發(fā)展,第四次升級(jí)則是精神生活需要的提高。E項(xiàng),“不要再寫虛構(gòu)的作品”曲解文意。9.試題分析:這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,此題注意結(jié)合文章的句子“有關(guān)部門進(jìn)一步加大了文化產(chǎn)業(yè)政策的扶持力度,制定出臺(tái)了一系列針對(duì)性強(qiáng)、含金量高的政策措施,明確了政策導(dǎo)向,優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)環(huán)境,有效推進(jìn)了文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“文化產(chǎn)品不同于其他產(chǎn)品,要影響人的精神、塑造人的靈魂,必須抵制低俗、庸俗、媚俗,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,應(yīng)體現(xiàn)‘以文化人’的獨(dú)特作用,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”從政府和文化工作者的角度進(jìn)行概括。點(diǎn)睛:這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,篩選信息注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)位,摘取關(guān)鍵詞語作答,重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。3.閱讀下面的文字,完成問題。對(duì)“輿論暴力”的清醒批判——關(guān)于電影《搜索》①《搜索》不過是揭開了今日某些媒體權(quán)力膨脹的一角:一段隨機(jī)抓拍的手機(jī)視頻未經(jīng)任何求證,連起碼的平衡報(bào)道原則都不顧,就冠以道德批判的傾向性標(biāo)題發(fā)布;次日雖然收到了當(dāng)事人的道歉視頻,但為了保持公眾對(duì)于事態(tài)與媒體的關(guān)注度,不惜壓而不報(bào)。操縱事件繼續(xù)發(fā)酵。影片中媒體及其從業(yè)者為收視率和關(guān)注度炒作的“白領(lǐng)不讓座事件”,不過是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中成百上千類似案例中的一例,但已足以揭示某些媒體被所謂“效應(yīng)”綁架的糟糕現(xiàn)實(shí)。如果說不經(jīng)制約的媒體話語在影片中是惡的始作俑者,但這一行為還需借助網(wǎng)絡(luò)這一當(dāng)代社會(huì)最大的表征,集聚足夠多的蕓蕓之眾,才能制造出致人死亡的慘劇。網(wǎng)絡(luò)言論憑借其匿名性、快閃性和眾聲喧嘩的特點(diǎn),讓一些參與者可以不負(fù)責(zé)任地匿名發(fā)言而呈泥沙俱下之狀,甚至在某些情況下,還會(huì)演變成素質(zhì)低下的妄言詈語的狂歡舞臺(tái)。正如影片《搜索》中所示,葉藍(lán)秋所遭受的輿論壓力主要來自網(wǎng)絡(luò)論壇的謾罵和“道德審判”,她之所以要切斷與外界的聯(lián)系,躲到一家隱秘的旅館,也是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的“人肉搜索”已經(jīng)把批判從虛擬的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的她身上,甚至于連累到她供職的公司和老板。網(wǎng)絡(luò)匿名是把雙刃劍,面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的公權(quán)力時(shí),它可以成為另一個(gè)抒發(fā)的渠道:然而面對(duì)弱勢(shì)的個(gè)體和群體時(shí),它也可能變成作惡的擋箭牌。智者必須對(duì)此有高度的警惕。無論是媒體還是網(wǎng)絡(luò),都只是一個(gè)平臺(tái),其善惡正邪的來源,歸根到底是它們背后的人。影片《搜索》雖談不上有意為之,但卻客觀上揭示了一個(gè)不乏深刻的社會(huì)現(xiàn)象——普通人甚至也是針對(duì)弱勢(shì)者的施暴者。這種輿論暴力來源于一種“道德自覺”:無論是公共汽車上大聲疾呼的售票員,還是聞腥起勁的媒體人,抑或是街頭被隨即采訪的路人,他們之所以對(duì)葉藍(lán)秋同聲譴責(zé),蓋因他們自覺居于道德高點(diǎn),他們自有著一種“共約”的正義感——這本來是這個(gè)社會(huì)向善與良性發(fā)展的希望和基礎(chǔ)——然而問題是,很多很多的人在根本上是習(xí)慣性的“受眾”,他們沒有獨(dú)立思考的傳統(tǒng),他們對(duì)正義與否的判斷建立在媒體選擇性和傾向性的信息過濾上,以及建立在某種自負(fù)的經(jīng)驗(yàn)上;他們憑著某種表象來判斷是非善惡,于是乎有時(shí)候就不免以訛傳訛,人云亦云,以及感情用事,轉(zhuǎn)移發(fā)泄。生活在網(wǎng)絡(luò)社會(huì),習(xí)慣于虛擬生存的現(xiàn)代人另一項(xiàng)最大的威脅在于生活真實(shí)感和人際切身感的喪失。失去了真實(shí)感,言論施暴與圍攻,就會(huì)十分輕率和隨意;如同網(wǎng)絡(luò)游戲中的廝殺,沒有了切身關(guān)聯(lián),人就喪失了換位思考、感同身受的痛覺。斯蒂芬·斯皮爾伯格在拍攝《辛德勒的名單》時(shí),堅(jiān)持讓每一個(gè)角色都用歷史真實(shí)人物的名字,并在影片最后讓演員及其所扮演的角色原型相挽而出,目的就是要給觀眾一種切身感——這些人不是虛構(gòu)的,他們?cè)?jīng),如今仍然跟我們生活在同一個(gè)世界里。如何在虛擬世界里保持本真性和切身感,或者二者選其一,這是擺在當(dāng)下網(wǎng)民面前的一道問題。(文章選自2012年7月13日《解放日?qǐng)?bào)》,作者:劉海波,有刪節(jié))注:《搜索》講述了這樣一個(gè)故事——癌癥患者葉藍(lán)秋因在公交車上拒絕讓座,被人拍下視頻,傳至網(wǎng)絡(luò),引發(fā)人肉搜索,最終不堪重壓自殺身亡。6.下列關(guān)于“輿論暴力”的說法,不正確的一項(xiàng)是A.影片《搜索》中“輿論暴力”源自于某些媒體為了保持公眾對(duì)于事件的關(guān)注度,不惜對(duì)相關(guān)重要信息壓而不報(bào),操縱事件發(fā)酵的權(quán)力膨脹。B.借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),集聚眾多不負(fù)責(zé)任匿名發(fā)言的網(wǎng)民,對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行謾罵和“道德審判”甚至“人肉”搜索,是當(dāng)前“輿論暴力”的主要形式。C.影片《搜索》中“輿論暴力”的施暴者,雖談不上有意作惡,但因?yàn)槿鄙侏?dú)立思考能力、被所謂的道德和正義裹挾,最終制造了一出慘劇。D.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中生活真實(shí)感和人際切身感的喪失會(huì)讓言論施暴與圍攻變得十分輕率和隨意,這也是“輿論暴力”產(chǎn)生的重要原因。7.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是A.媒體的報(bào)道會(huì)對(duì)公眾有極大的引導(dǎo)作用,所以其新聞報(bào)道應(yīng)該遵循平衡報(bào)道原則,而不應(yīng)帶有道德的傾向性。B.網(wǎng)絡(luò)言論具有匿名性、快閃性和眾聲喧嘩的特點(diǎn),呈現(xiàn)出泥沙俱下之狀,將演變成素質(zhì)低下的妄言詈語。C.網(wǎng)絡(luò)上的“人肉搜索”把虛擬與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,嚴(yán)重影響當(dāng)事人的正常生活,作者對(duì)這種行為深惡痛絕。D.生活中的許多人,對(duì)是非善惡的判斷往往建立在對(duì)媒體信息的習(xí)慣性接受和某種自負(fù)的經(jīng)驗(yàn)上,不免以訛傳訛,人云亦云。8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.媒體及其從業(yè)者追求收視率和關(guān)注度本身無可厚非,但完全被“效應(yīng)”綁架,蓄意操縱輿論,則值得高度警惕。B.網(wǎng)絡(luò)匿名也有好的一面,它可以讓我們表達(dá)合理訴求,宣泄對(duì)強(qiáng)勢(shì)公權(quán)的不滿,而又讓自己得到有效保護(hù)。C.“輿論暴力”的根源不是媒體,也不是網(wǎng)絡(luò),而是它們背后的人喪失了正義感,使社會(huì)失去了向善與良性發(fā)展的希望和基礎(chǔ)。D.換位思考有助于我們更深地體察他人的痛苦,因此,不管是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是網(wǎng)絡(luò)世界,它都是我們避免“作惡”的有效方法。參考答案:6.C7.D8.C6.本題考查理解文中重要概念的含義的能力。C項(xiàng)屬于以偏概全,“缺少獨(dú)立思考能力、被所謂的道德和正義裹挾”只是多種施暴者中的一種。7.本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)屬于曲解原文。文中對(duì)應(yīng)語句為“連起碼的平衡報(bào)道原則都不顧,就冠以道德批判的傾向性標(biāo)題發(fā)布”,意思是可以有道德的傾向性,但應(yīng)該遵循平衡報(bào)道原則。B項(xiàng),“將演變成素質(zhì)低下的妄言詈語”表述過于絕對(duì),文中有“甚至在某些情況下”的限制。C項(xiàng)屬于無中生有,作者在文中沒有對(duì)“人肉搜索”進(jìn)行評(píng)價(jià),更談不上“深惡痛絕”。8.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng),“它們背后的人喪失了正義感”表述有誤,這些人并沒有喪失正義感,只是沒有獨(dú)立思考,憑著表象去判斷。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.

參考答案:8.C(淡,滿不在乎

動(dòng)詞)9.A(⑤徐夢(mèng)莘寫作《三朝北盟會(huì)編》的緣由經(jīng)歷

⑥不采用徐夢(mèng)莘主張的結(jié)果)10.C(胡廷直后來沒有采用徐夢(mèng)莘的主張)11.(1)湖南帥怨恨徐夢(mèng)莘對(duì)百姓徇私,想從帳簿搜尋徐夢(mèng)莘的過失,最終沒有找到,因此反而器重他(翻譯“患”準(zhǔn)確,“怨恨”之意,1分;翻譯“私”準(zhǔn)確,徇私,1分;翻譯“捃摭”準(zhǔn)確,“搜尋”之意,1分;“簿書”翻譯準(zhǔn)確,1分,整個(gè)句子翻譯順暢2分)(2)徐夢(mèng)莘擔(dān)任賓州知州后,還以先前的議論抵御新鹽法,被罷免官職。(“知”理解正確,1分;“梗”理解正確,1分;整個(gè)句子翻譯順暢2分)5.閱讀下面的文言文,完成4~7題。黃紱,字用章,其先封丘人。曾祖徒平越,遂家焉。紱登正統(tǒng)十三年進(jìn)士,除行人,歷南京刑部郎中。剛廉,人目之日“硬黃”。大猾譚千戶者,占民蘆場(chǎng),莫敢問,紱奪還之民。成化九年,遷四川左參議。久之,進(jìn)左參政。按部崇慶,旋風(fēng)起輿前,不得行。紱曰:“此必有冤,吾當(dāng)為理。”風(fēng)遂散。至州,禱城隍神,夢(mèng)若有言州西寺者。寺去州四十里,倚山為巢,后臨巨塘。僧夜殺人沉之塘下,分其資。且多藏婦女于窟中。紱發(fā)吏兵圍之,窮詰,得其狀,誅僧毀其寺。倉(cāng)吏倚皇親乾沒官糧巨萬,紱追論如法,威行部中。歷四川、湖廣左、右布政使。奏閉建昌銀礦。兩京工興,湖廣當(dāng)輸銀二萬,例征之民,紱以庫(kù)羨充之。荊王奏徙先壟,紱恐為民擾,執(zhí)不可。二十二年,擢右副都御史,巡撫延綏。劾參將郭鏞,都指揮鄭印、李鐸、王琮等抵罪,計(jì)捕奸豪張綱。申軍令,增置墩堡,邊政一新。出見士卒妻衣不蔽體,嘆日:“健兒家貧至是,何面目臨其上?!必皆ソo三月餉,親為拊循。會(huì)有詔毀庵寺,紱因盡汰諸尼,以給壯士無妻者。及紱去,多攜子女拜送于道。弘治三年,拜南京戶部尚書。言官以紱進(jìn)頗驟,頻有言。帝不聽,就改左都御史,焚差歷簿于庭曰:“事貴得人耳,資勞久近,豈立官意哉?!奔洑v官四十余年,性卞急,不能容物。然操履潔白,所互有建樹。六年乞休,未行卒。(節(jié)選自《明史·列傳第七十三·黃紱傳》)二十二年遷右副都御史,巡撫延餒,增置建安等堡、邊墻及移置驛傳、拓教場(chǎng)地。人皆利之。弘治三年,超升南京戶部尚書。四年改南京都察院左都御史,掌院事。六年疏請(qǐng)致仕,許秉傳歸。未行而卒,訃聞,賜祭葬如例。紱性嚴(yán)急,不容物,遏事輒徑行己志,無所顧慮。然所守有可取云。(節(jié)選自《國(guó)朝獻(xiàn)征錄·南京都察院左都御史黃紱·實(shí)錄》)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.吾當(dāng)為理

理:理訟

B.窮詰,得其狀

窮詰:追問C.亟預(yù)給三月餉

豫:憂傷

D.六年疏請(qǐng)致仕

致仕:退休5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)A.曾祖徒平越,遂家焉

子亦有不利焉B.且多藏婦女于窟中

死且不避,卮酒安足辭C.何面目臨其上

青泥何盤盤D.言官以紱進(jìn)頗驟

但以劉日薄西山6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.黃紱剛直清廉,被人們稱為“硬黃”。他是進(jìn)士出身,擔(dān)任過行人、南京刑部郎中,曾經(jīng)從大奸人譚千戶手中為百姓奪回被強(qiáng)占的蘆場(chǎng)。B.黃紱執(zhí)法嚴(yán)明。他任左參政時(shí),派兵包圍州城西面寺院,誅殺殺人沉尸、劫掠財(cái)物的僧人;并依法追究依仗皇親貪污巨額官糧的倉(cāng)吏。C.黃紱體恤百姓。兩京工程興起時(shí),他用國(guó)庫(kù)的盈余抵充湖廣百姓應(yīng)該繳納的稅款;荊王奏請(qǐng)遷移祖先墳?zāi)?,他?dān)心擾民,堅(jiān)決不同意。D.黃紱綏邊有方。他懲治不法將領(lǐng),逮捕奸豪;捐贈(zèng)財(cái)物,撫慰士卒妻子;增設(shè)建安等城堡、邊墻以及設(shè)置驛傳、擴(kuò)大教場(chǎng),給予百姓便利。7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)按部崇慶,旋風(fēng)起輿前,不得行。譯文:(2)會(huì)有詔毀庵寺,紱因盡汰諸尼,以給壯士無妻者。譯文:(3)未行而卒,訃聞,賜祭葬如例。譯文:

參考答案:4.C(C.豫:預(yù)先,事先。)5.D(D.均為介詞,因?yàn)椤.兼詞,于此/助詞,表強(qiáng)調(diào);B.連詞,并且/連詞,尚且。C.代詞,什么/副詞,多么。)6.D(D.“捐贈(zèng)財(cái)物”無中生有,原文意為“立即預(yù)支三月軍餉,親自撫慰”。)7.(1)(黃紱)巡視管轄內(nèi)的崇慶,轎輿前刮起旋風(fēng),不能前行。(關(guān)鍵詞:“按”“部”各1分,語意通順1分)(2)恰逢詔令毀棄庵寺,黃紱于是汰除所有尼姑,將她們嫁給沒有妻子的壯士。(關(guān)鍵詞:“會(huì)”“汰”各1分,定語后置句式“壯士無妻者”1分,語意通順1分)(3)(黃紱)還沒動(dòng)身就去世了,皇帝聽到訃告,按照體例賜予葬禮。(關(guān)鍵詞:“聞”1分,狀語后置句式“賜祭葬如例”1分,語意通順1分)參考譯文:黃紱,字用章,他的祖先是封丘人。曾祖遷移到平越,于是安家到這個(gè)地方。正統(tǒng)十三年,黃紱考中進(jìn)士,授官行人,歷任南京刑部郎中。黃紱剛直清廉,人們稱他為“硬黃”。大奸人譚千戶,強(qiáng)占百姓蘆場(chǎng),沒有人敢過問,黃紱奪回來還給百姓。成化九年,晉升為四川左參議。過了一段時(shí)間,晉升為左參政。(黃紱)巡視管轄內(nèi)的崇慶,在轎輿前刮起旋風(fēng),不能前行。黃紱說:“這里一定有冤魂,我應(yīng)當(dāng)為它理訟?!憋L(fēng)于是散去。到州城,向城隍神祈禱,夢(mèng)里仿佛有人說州城西面寺院。寺院距離州城四十里,倚山而筑,后面臨近大水塘。僧人夜里殺人,沉尸塘下,瓜分掉被殺者的財(cái)物。并且在洞窟中藏了很多婦女。黃紱派官兵包圍寺廟,深入追問,得出實(shí)情,誅殺僧人,毀掉那座寺廟。倉(cāng)吏倚仗皇親貪污官糧極多,黃紱依法追究,威望流傳于轄區(qū)。歷任四川、湖廣左、右布政使。奏請(qǐng)關(guān)閉建昌銀礦。兩京工程興起,湖廣應(yīng)當(dāng)繳納二萬兩銀子,按舊例向百姓征收,黃紱用國(guó)庫(kù)盈余抵充。荊王奏請(qǐng)遷移祖先墳?zāi)梗S紱擔(dān)心擾民,堅(jiān)決不同意。二十二年,提升為右副都御史,巡撫延綏。彈劾參將郭鏞,判都指揮鄭印、李鐸、王琮等有罪,用計(jì)逮捕奸豪張綱。申明軍令,增置墩堡,邊防政務(wù)出現(xiàn)新面貌。出巡時(shí)看見士卒妻子衣不蔽體,嘆息說:“勇士們的家貧窮到這個(gè)地步,我有什么面目做他們的長(zhǎng)官?!绷⒓搭A(yù)支三月軍餉,親自撫慰。恰逢詔令毀棄庵寺,黃紱于是汰除所有尼姑,將她們嫁給沒有妻子的壯士。等黃紱離去,很多人攜帶子女在路上拜送。弘治三年,授官南京戶部尚書。諫官因?yàn)辄S紱晉升很快,不斷諫阻?;实鄄宦?,黃紱就地改任左都御史,皇帝在大庭上焚燒差歷簿說:“事情貴在得人,資格和功勞的長(zhǎng)久與否,哪里是立官的本意呢?”黃紱歷任官職四十余年,性情急躁,不能容人。然而操行高潔,所到之處均有建樹。弘治六年,請(qǐng)求退休,沒上路就去世了。黃紱在二十二年升任右副都御史,巡撫延綏,增設(shè)建安等城堡、邊墻以及設(shè)置驛傳、擴(kuò)大教場(chǎng)。百姓都因此得到便利。弘治三年,破格提拔為南京戶部尚書。四年改任南京都察院左都御史,主管都察院事宜。弘治六年黃紱上疏請(qǐng)求退休,皇帝允許他乘坐驛車返鄉(xiāng)。(黃紱)還沒動(dòng)身就去世了,皇帝聽到訃告,按照體例賜予葬禮。黃紱性格急躁,不能容人,遇到事情就直接按照自己的想法去做,沒有什么顧慮。然而他所到任的地方都有建樹。6.閱讀下面的文言文,完成各題。王守仁,字伯安,余姚人。弱冠舉鄉(xiāng)試,學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵,且善射。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬,劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅,量移廬陵知縣。入覲,遷南京刑部主事。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調(diào)兵食,治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康,薄安慶。或請(qǐng)救安慶,守仁曰:“不然。今九江、南康已為賊守,我越南昌與相持江上,二郡兵絕我后,是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破,必解圍自救。逆擊之湖中,蔑不勝矣?!北娫弧吧啤?。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟宸濠舟膠淺倉(cāng)卒易舟遁王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。帝時(shí)已親征,命安邊伯許泰為副將軍.偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千,溯江而上,抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁,或呼名謾罵。守仁不為動(dòng),撫之愈厚。病予藥,死予棺,遭喪于道,必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”,無復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士,強(qiáng)之射。徐起,三發(fā)三中。京軍皆歡呼,忠、泰益沮。世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴,請(qǐng)歸省。守仁病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽巡撫林富自代,不俟命竟歸。行至南安卒,年五十七。守仁天姿異敏,謫龍場(chǎng),窮荒無書,日繹舊聞。忽悟格物致知,當(dāng)自求諸心,不當(dāng)求諸事物,喟然曰:“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教,專以致良知為主。學(xué)者翕然從之,世遂有“陽明學(xué)”云。(選自《明史·王守仁傳》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.明日/宸濠方晨朝/其群臣官軍奄至/以小舟載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之B.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之C.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟/遁王冕所部兵追執(zhí)之D.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至以小舟/載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.“進(jìn)士”,隋煬帝時(shí)始置進(jìn)士科目,到明清時(shí)通過最高一級(jí)中央政府殿試者稱為進(jìn)士。B.“檄”,即檄文,古代官方用以征召、曉諭或聲討的文書。文中指征調(diào)兵力。C.“兵部”,掌握武官選用及兵籍、兵械、軍令等的官署,以尚書為主官,侍郎為次官。D.“歸省”,指從外地回到家鄉(xiāng)探親,古時(shí)指當(dāng)官的人或是有成就的人回歸故里。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王守仁為人正直,敢于進(jìn)言。他反對(duì)劉瑾濫捕南京給事中御史戴銑等人,向皇帝上奏章請(qǐng)求營(yíng)救,觸怒劉瑾,結(jié)果被廷杖四十,貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。B.王守仁善于用兵,足智多謀。在寧王軍隊(duì)偷襲攻下九江、南康,迫近安慶時(shí),他不去救援安慶而去攻打南昌,三十五天就平定寧王叛亂。C.王守仁性格溫厚,文武雙全。張忠、許泰兩人輕視他是文人,故意逼迫他射箭,他三次射中靶心,讓張忠、許泰對(duì)他心生敬佩。D.王守仁聰敏好學(xué),苦思潛修。他領(lǐng)悟到要探究事物原理、獲得知識(shí),應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心,創(chuàng)立“陽明學(xué)”,學(xué)子遍布天下。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)忠、泰故縱京軍犯守仁,或呼名謾罵。守仁不為動(dòng),撫之愈厚。(2)守仁天姿異敏,謫龍場(chǎng),窮荒無書,日繹舊聞。參考答案:10.B

11.B

12.C

13.(1)張忠、許泰兩人故意縱容京兵冒犯王守仁,有的叫著王守仁的名字辱罵他。王守仁不為所動(dòng),撫慰他們更加寬厚。(2)王守仁天資異常聰明,貶謫到龍場(chǎng)的時(shí)候,窮荒之地沒有書籍,每天整理以前所學(xué)。【10題詳解】此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句,在語意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項(xiàng)的比對(duì),排除錯(cuò)項(xiàng),選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是:第二天早晨,朱宸濠正在召見他的群臣,官軍突然殺到。官軍用小舟裝滿木柴,乘風(fēng)放火,燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺,匆忙換船逃跑,王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他。“朝其群臣”意思是“召見他的群臣”,語意完整,中間不能斷開。據(jù)此分析可排除A項(xiàng)?!耙孕≈圯d薪”意思是“用小船裝滿木柴”,語意完整,中間不能斷開。據(jù)此分析可排除D項(xiàng)?!岸荨币馑际恰疤优堋?,應(yīng)緊跟在上句后,后面說的是王冕率兵追趕他。據(jù)此分析可排除C項(xiàng)。分析可知,B項(xiàng)斷句正確。故選B。【11題詳解】此題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。古代文化常識(shí)的內(nèi)容極其廣泛,大致說來它包括天文地理、目錄辭書、科舉職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀(jì)時(shí)、音樂娛樂、學(xué)校設(shè)置等。同時(shí),要積極利用文言文文本進(jìn)行正誤判斷。B項(xiàng)解說錯(cuò)誤,檄,文中用以聲討寧王朱宸濠反叛。故選B?!?2題詳解】此題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn),再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上,找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò),包括信息錯(cuò)位(具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤)、翻譯錯(cuò)誤、無中生有等多種情況。C項(xiàng),“讓張忠、許泰對(duì)他心生敬佩”的表述與原文不符,應(yīng)是張忠、許泰更加懊喪。故選C?!?3題詳解】本題考查文言文翻譯的能力。首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞有:(1)“縱”,縱容;“犯”,冒犯;“或”,有的人;“撫”,撫慰。(2)“異敏”,異常聰明;“謫”,貶謫,這里指“被貶謫”;“窮荒”,窮荒之地;“繹”,整理?!緟⒖甲g文】

王守仁,字伯安,余姚人。二十歲考中鄉(xiāng)試,學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。只是更喜歡談?wù)摫ǎ疑瞄L(zhǎng)射箭。弘治十二年考取進(jìn)士。正德元年冬天,劉瑾抓捕南京給事中御史戴銑等二十多人。王守仁剛正地向皇帝上奏章營(yíng)救,劉瑾大怒,在朝廷上將王守仁杖刑四十下,貶謫為貴州龍場(chǎng)驛丞。劉瑾被殺,衡量(王守仁的才能),調(diào)遷到廬陵做知縣。(王守仁)入京朝見皇帝,升任南京刑部主事。十四年六月,受命平定福建叛軍。行軍到豐城時(shí),寧王朱宸濠反叛,知縣顧佖把這個(gè)消息告訴他。王守仁急忙趕到吉安,與伍文定征調(diào)軍糧,修治器械船只,傳送文書揭露朱宸濠的罪狀,使太守縣令等地方官各自率官員士兵為王事盡力。壬辰七月初一,寧王的軍隊(duì)偷襲攻下九江、南康,迫近安慶。有人請(qǐng)求救援安慶,王守仁說:“不能這樣?,F(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守,我們?cè)竭^南昌和他們?cè)诮舷喑?,兩個(gè)郡的軍隊(duì)斷絕我們的后路,這樣就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽到南昌被攻破,一定會(huì)解除安慶的圍困來回救。我們?cè)诤杏婀羲麄?,沒有不勝利的。”眾人說:“好?!敝戾峰┕粡陌矐c回兵。乙卯日兩軍在黃家渡相遇。第二天早晨,朱宸濠正在召見他的群臣,官軍突然殺到。官軍用小舟裝滿木柴,乘風(fēng)放火,燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺,匆忙換船逃跑,王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他??偣踩逄炫衍娋捅黄蕉ā.?dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)親自出征,任命安邊伯許泰為副將軍,偕同提督軍務(wù)太監(jiān)張忠率領(lǐng)數(shù)千京兵,逆江而上,抵達(dá)南昌。張忠、許泰兩人故意縱容京兵冒犯王守仁,有的叫著王守仁的名字辱罵他。王守仁不為所動(dòng),撫慰他們更加寬厚。病了給他們藥,死了給他們棺槨,在路上遇到辦喪事的,一定停下車慰問好久才離開。京兵們說“王都堂愛護(hù)我們”,沒有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視王守仁是個(gè)文士,強(qiáng)迫他射箭。王守仁慢慢起身,射了三支箭,三次射中靶心。京兵都大聲歡呼,張忠、許泰更加懊喪。世宗剛即位,任命王守仁擔(dān)任南京兵部尚書。王守仁不赴任,請(qǐng)求回家探望父母。王守仁病重,上疏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng),舉薦鄖陽巡撫林富代替自己,不等詔命回復(fù)就回家了。走到南安去世,享年五十七歲。王守仁天資異常聰明,貶謫到龍場(chǎng)的時(shí)候,窮荒之地沒有書籍,每天整理以前所學(xué)。忽然領(lǐng)悟到要推究事物原理、獲得知識(shí),應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心,不應(yīng)當(dāng)求助于外在事物,感嘆說:“道理就在這里?!庇谑巧钚挪灰?。他從事教育,專門以“致良知”為主。求學(xué)的人一致聽從他,世間于是有了“陽明學(xué)”。三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)木渥?。?分)一口井,望不到底,不一定是其深。如果井水混濁,淺井也望不到底。一口井,一眼見底,不一定是其淺。(1)

,

。一個(gè)人,看上去復(fù)雜,不一定是深刻。如果內(nèi)心是一片混濁的城府,淺薄的人,看上去也復(fù)雜。一個(gè)人,看上去簡(jiǎn)單,不一定是淺薄。(2)

,

。參考答案:如果井水清澈,深井也一眼見底。如果內(nèi)心是一片清澈的單純,深刻的人,看上去也簡(jiǎn)單。(每處3分,滿分5分。符合語境即可,酌情給分)8.下圖是北京申辦2022年冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)圖,請(qǐng)寫出主體構(gòu)圖要素,并說明其寓意,要求語意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過100個(gè)字。參考答案:要素:中國(guó)書法“冬”字、滑雪運(yùn)動(dòng)中的人物形態(tài)和滑道、數(shù)字“2022”、奧運(yùn)五環(huán)(2分)設(shè)計(jì)之妙:①書法“冬”字、滑雪人物、滑道巧妙結(jié)合,突顯“冬奧會(huì)”主題、展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)活力,彰顯中國(guó)文化魅力。(2分)②“冬”字下方兩點(diǎn)順勢(shì)融為2022,點(diǎn)明舉辦時(shí)間。(2分)③與奧運(yùn)五環(huán)的組合凸顯了奧林匹克精神。(2分)【試題分析】這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的圖標(biāo)題,此類試題一般通過分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來推出其包含的寓意。北京冬奧申辦標(biāo)識(shí)“墨舞冬奧”,以漢字“冬”為主題,將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合,人書一體,天人合一;冬字下方兩點(diǎn)順勢(shì)融為2022,生動(dòng)自然。冬奧申委在解讀設(shè)計(jì)理念時(shí)說,標(biāo)識(shí)既展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力與激情,更傳遞出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色彩彰顯動(dòng)感、時(shí)尚與現(xiàn)代,中國(guó)文化、體育和奧林匹克精神實(shí)現(xiàn)完美融合?!究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【典例拓展】多角度聯(lián)想,按要求答題。聯(lián)想多個(gè)角度:一、主題?;諛?biāo)名稱中關(guān)鍵的一個(gè)字的漢字或拼音首寫字母一般會(huì)出現(xiàn),圖形和顏色也會(huì)為主題服務(wù)。二、文字。1.漢字。如第六屆竹文化節(jié)節(jié)徽中有個(gè)寫意的漢字“竹”,北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志中國(guó)印里有個(gè)漢字“京”,中國(guó)探月工程標(biāo)志里有個(gè)漢字“月”。2.阿拉伯?dāng)?shù)字。如第六屆竹文化節(jié)節(jié)徽總體上形成“6”,還有一個(gè)隱含的“6”,就是6片竹葉。3.英文及首寫字母。如中國(guó)中央電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)是“CCTV”。4.漢語拼音首寫字母。如洛陽電視臺(tái)臺(tái)標(biāo)表面是“TV”,實(shí)際是變形的“洛陽”的拼音首寫字母“LY”;中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)會(huì)徽里有“殘疾人”的首寫字母“CJR”。5.漢字的分與合。如中國(guó)公民道德標(biāo)志里,總體是個(gè)“公”字,分開看,上面是“人”字,下面是“心”字形,說明公德心體現(xiàn)人內(nèi)在的素養(yǎng)。三、圖形。1.圖形的多方面含意。比如我國(guó)的國(guó)家節(jié)水標(biāo)志中,那只手掌又像一條河流,象征滴水成河。其實(shí)那滴水也可以解釋為像眼淚,如果不節(jié)約用水,我們的最后一滴水,就是自己的眼淚。只是因?yàn)?013年新課標(biāo)二卷的這個(gè)題目中限定不超過70個(gè)字,寫不下而已。(那只手放在別的徽標(biāo)里,也可能表示白鴿或字母“S”。)2.圖形的分與合。比如2013年新課標(biāo)卷的中國(guó)環(huán)境標(biāo)志的外圍是十個(gè)環(huán),但不能孤立去看這些環(huán),還要看到它們環(huán)環(huán)相扣、象征共同保護(hù)環(huán)境的一面。中國(guó)2009世界集郵展覽(在洛陽舉辦)標(biāo)志中間總體有朵牡丹花,分開看是蝙蝠,“蝠”與“?!敝C音。3.圖形的陰與陽。比如全國(guó)婦聯(lián)會(huì)徽中間,總體是朵花,而陰處是三個(gè)“女”字的旋轉(zhuǎn)重疊,陽處是三個(gè)“W”,而“W”是英語“Woman”的首寫字母。四、圖與文的結(jié)合。比如北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志中國(guó)印里的漢字“京”同時(shí)也是個(gè)跑動(dòng)的人的形狀;中國(guó)探月工程標(biāo)志里的漢字“月”中間兩橫是兩個(gè)腳印,表達(dá)登

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