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(2020年全國(guó)卷I)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題。

奉和襲美①抱疾杜門見寄次韻

陸龜蒙

雖失春城醉上期,下帷裁遍未裁詩(shī)②。

因吟郢岸百畝蕙③,欲采商崖④三秀芝。

棲野鶴籠寬使織,施山僧飯別教炊。

但醫(yī)沈約重瞳健⑤,不怕江花不滿枝。

【注】①襲美,即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷:放下室內(nèi)懸掛的帷幕。指教書。裁詩(shī):作詩(shī)。③《楚辭·離騷》:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖:這里泛指山崖。⑤沈約,南朝詩(shī)人,史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈約代指皮日休。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.作者寫作此詩(shī)之時(shí),皮日休正患病居家,閉門謝客,與外界不通音訊。

B.由于友人患病,原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置,作者游春的詩(shī)篇也未能寫出。

C.作者雖然身在書齋從事教學(xué),但心中盼望能走進(jìn)自然,領(lǐng)略美好春光。

D.尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故,可以由此推測(cè)皮日休所患的疾病是目疾。

15.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。(6分)

解析：

14.A本題考查理解鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A項(xiàng)中的“與外界不通音訊”錯(cuò)誤。題目中的“見寄”意為“寄給我(所作詩(shī)歌)”,可見皮日休并不是“與外界不通音訊”。

15.參考答案(1)表達(dá)了不能與友人相聚,一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾;(2)寬慰友人,表達(dá)對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病患的信心和對(duì)以后美好生活的展望。

解析本題考查分析詩(shī)歌的思想感情的能力。①“雖失春城醉上期”一句,說(shuō)明作者和好友皮日休曾經(jīng)相“期”春日聚會(huì),飲酒一醉,但是一個(gè)“失”字,讓這些愿望落空;“下帷裁遍未裁詩(shī)”一句是說(shuō)未能作詩(shī)之憾,所以這兩句表達(dá)了作者不能與友人相聚,一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾。②本詩(shī)是一首“奉和”友人的詩(shī)歌,好友皮日休因“抱疾”而閉門謝客,然而他卻給作者寄去一封信告知病情,作者得知好友抱病,當(dāng)然要送上安慰,“但醫(yī)沈約重瞳健”一句則是寬慰友人,希望友人眼睛恢復(fù)健康,表達(dá)對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心;“不怕江花不滿枝”一句則用美好的景物對(duì)以后美好生活做了展望。

（2020年全國(guó)II卷）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詩(shī),完成14~15題。

苦筍

陸游

藜藿盤中忽眼明①,駢頭脫襁白玉嬰。

極知耿介種性別,苦節(jié)乃與生俱生。

我見魏征殊媚嫵②,約束兒童勿多取。

人才自古要養(yǎng)成,放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。

注:①藜藿:藜和藿。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說(shuō),別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮,我卻覺得他很嫵媚。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.詩(shī)人看到盤中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S,潔白鮮嫩,不禁眼前一亮。

B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫,又有所引申,使苦筍人格化。

C.詩(shī)人雖然喜愛苦筍,但畢竟吃起來(lái)口感苦澀,所以吩咐不要過(guò)多取食。

D.全詩(shī)以議論收尾,指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間,也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。

15.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征,這二者有何相似之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

解析：

14.C本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。C項(xiàng),“吃起來(lái)口感苦澀,所以吩咐不要過(guò)多取食”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合頸聯(lián)“約束兒童勿多取”和尾聯(lián)來(lái)看,是說(shuō)不要輕易挖取,要放手讓它們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨的磨礪,去承受艱苦的考驗(yàn),直到它們成長(zhǎng)為一棵棵直上云霄的參天苦竹。

15.參考答案①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱,其言行常常令人難以接受,好比苦筍的滋味并不適口;②苦筍與生俱來(lái)的“苦節(jié)”,象征耿介性格,與魏征方正的人格相似,應(yīng)該得到認(rèn)可。

解析本題主要考查對(duì)詩(shī)句的理解,進(jìn)而考查詩(shī)歌的形象。詩(shī)的前兩句吟詠美食,接下來(lái)兩句筆鋒一轉(zhuǎn),從竹筍的外形轉(zhuǎn)到了竹筍所象征的精神氣質(zhì)上,其挺拔的姿態(tài)和與生俱來(lái)的竹節(jié)被賦予了耿介正直、不屈不撓的品格魅力。實(shí)際上寫苦筍就是寫魏征,苦筍的特點(diǎn)就是魏征的特點(diǎn)。

（2020年全國(guó)III卷）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詩(shī),完成14~15題。

讀史

王安石

自古功名亦苦辛,行藏終欲付何人。

當(dāng)時(shí)黮闇①猶承誤,末俗紛紜更亂真。

糟粕②所傳非粹美,丹青難寫是精神。

區(qū)區(qū)豈盡高賢意,獨(dú)守千秋紙上塵。

注:①黮闇:蒙昧,糊涂。②糟粕:這里用來(lái)指代典籍,也作“糟魄”,《莊子·天道》:“然則君之所讀者,古人之糟魄已夫?！?/p>

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.這首詩(shī)從大處著眼,并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。

B.歷代高人賢士一世奔忙,建立功業(yè),但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。

C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解,在世俗的傳言中更會(huì)失真。

D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō),表明詩(shī)人的觀點(diǎn),堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。

15.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理?對(duì)我們有何啟示?(6分)

解析：

14.B本題考查對(duì)古詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)手法的綜合概括與鑒賞能力。B項(xiàng)前半句表述正確,本詩(shī)第一句“自古功名亦苦辛”即有此意;而后半句“但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”表述與原詩(shī)內(nèi)容不符,原詩(shī)沒(méi)有表達(dá)這個(gè)意思。原詩(shī)第二句“行藏終欲付何人”的意思是“卻不知誰(shuí)能如實(shí)記載他們的事跡”。

15.參考答案第一問(wèn):史書是由人編寫的,難以做到絕對(duì)客觀,所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。

第二問(wèn):在讀書時(shí)必須保持批判精神,善于分辨,切忌盲從。

解析本題考查分析概括并評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。概括詩(shī)歌闡述的道理,需要抓住全詩(shī)的核心內(nèi)容,尤其是詩(shī)歌的頷聯(lián)和頸聯(lián),扣住“猶承誤”“更亂真”“非粹美”“丹青難寫”來(lái)概括分析蘊(yùn)含的道理。第二問(wèn)談啟示,就要承接前面第一問(wèn)的內(nèi)容,說(shuō)出“讀史”應(yīng)有的態(tài)度——敢于質(zhì)疑,有辯證思維,不盲從。

（2021年全國(guó)甲卷）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴。

【注釋】①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高土形象。

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩(shī)中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

15.在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

解析：

14.(3分)C

15.(6分)

①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。

（2021年全國(guó)乙卷）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。

鵲橋仙·贈(zèng)鷺鷥

辛棄疾

溪邊白鷺,來(lái)吾告汝:“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚,要物我欣然一處。白沙遠(yuǎn)浦,青泥別渚,剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時(shí)來(lái),看頭上風(fēng)吹一縷?！?/p>

14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”,表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。

B.因“溪里魚兒堪數(shù)”,故作者建議鷺鷥?nèi)ノr鰍較多的“遠(yuǎn)浦”“別渚”。

C.本詞將鷺鷥作為題贈(zèng)對(duì)象,以“汝”“君”相稱,營(yíng)造出輕松親切的氛圍。

D.詞末從聽覺和視覺上分別書寫了鷺鷥飽食后心滿意足的狀態(tài),活靈活現(xiàn)。

這首詞的語(yǔ)言特色鮮明,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

解析：

D本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D項(xiàng),“詞末從聽覺和視覺上分別書寫了……”表述有誤,并未從聽覺上去寫。“聽君飛去飽時(shí)來(lái)”中的“聽”是“任憑”的意思。

15.①本詞語(yǔ)言多用口語(yǔ),風(fēng)格親切自然,清新明快,句式整散結(jié)合,和諧統(tǒng)一。②將鷺鷥作為題贈(zèng)對(duì)象,以第二人稱“汝”“君”稱之,以“來(lái)”字呼之,詞人好似撫摸著白鷺說(shuō)著悄悄話,營(yíng)造出輕松親切的氛圍,顯得自然而親切。③使用擬人、對(duì)比的修辭手法。“蝦跳鰍舞”,寫出了遠(yuǎn)渚的蝦鰍舞動(dòng)的生機(jī),與“溪里魚兒堪數(shù)”形成對(duì)比。詞人將筆下的山水湖泊、魚蟲蝦草、青天白鷺、人鳥私語(yǔ)融合,展現(xiàn)出一幅人與自然和諧共生的畫面。

解析本題考查賞析詩(shī)歌語(yǔ)言特色的能力。解答此類題目應(yīng)著重品味整首作品表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。通過(guò)本詞中的“來(lái)吾告汝”“主人憐汝汝憐魚,要物我欣然一處”“白沙遠(yuǎn)浦,青泥別渚”“蝦跳鰍舞”,可明確本詞體現(xiàn)的是清新明快的詞風(fēng)。明確本詞的語(yǔ)言特色后,結(jié)合詞中相關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。答題步驟:①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色;②結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。

（2021年新高考I卷）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否?惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②?

湓浦曾聞似衣帶,廬峰見說(shuō)勝香爐。

題詩(shī)歲晏離鴻斷,望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③,青云依舊是前途。

[注]①江州白司馬:即白居易。②惠遠(yuǎn):東晉高僧,居廬山東林寺。③莫謾:不要。雨花社:指佛教講經(jīng)的集會(huì)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.根據(jù)內(nèi)容分析,這首詩(shī)的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用“一衣帶水”的典故,表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

C.第六句中的“病鶴”指的是白居易,他懷戀長(zhǎng)安,時(shí)常遙望京城的宮闕。

D.詩(shī)人最后開解朋友,目前雖然身處貶謫之中,但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。

解析B本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解的能力。B項(xiàng),“表現(xiàn)出朋友之間‘天涯若比鄰’之意”理解錯(cuò)誤?！八埔聨А?形容湓浦像衣帶那般狹窄,第三句意為湓浦與廬山離得近。

16.前人論此詩(shī),認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思,對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

參考答案①“勸誡”是這首詩(shī)的主旨,詩(shī)人在尾聯(lián)直接勸告友人不要沉迷于宗教,消磨了志氣,要對(duì)人生充滿信心。②第二句“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)”用“惠遠(yuǎn)”“東林”兩個(gè)意象,表現(xiàn)高僧的淡泊遁世的態(tài)度,“住得無(wú)?”以問(wèn)句的形式,委婉地表達(dá)了對(duì)白居易出入佛寺的關(guān)切以及勸告,含蓄地勸誡友人不要輕易產(chǎn)生逃避、厭棄官場(chǎng)的情緒。

解析本題考查賞析詩(shī)句的能力。題目中的“包含委婉勸告的意思”,已提示考生解答此題的關(guān)鍵,詩(shī)人采用了什么方式,對(duì)友人白居易勸告了什么。結(jié)合本詩(shī)主旨,在體會(huì)詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上分析作答。

（2021年新高考全國(guó)卷II）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

示兒子

陸游

祿食無(wú)功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？

為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。

道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。

最親切處今相付，熟讀周公七月詩(shī)。［注］

［注］七月詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩(shī)。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．本詩(shī)的首聯(lián)以問(wèn)句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄教誨。

B．詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。

C．詩(shī)人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。

D．詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。

16．詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解的？（6分）

答案：

15.C

16.詩(shī)人借助這兩句對(duì)子孫提出要求：詩(shī)書無(wú)涯，發(fā)奮讀書；法乎先圣，修身立事；心懷家國(guó)，永存社稷。

（2022年全國(guó)甲卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。

畫眉鳥

歐陽(yáng)修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽

文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。

公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬(wàn)壑中。

14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐詩(shī)和文詩(shī)題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩(shī)。

B.歐詩(shī)所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩(shī)中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩(shī)認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩(shī)對(duì)此并未涉及。

D.歐詩(shī)中的“林間”與文詩(shī)中的“千巖萬(wàn)壑”具有大致相同的文化含意。

15.這兩首詩(shī)中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.C15.①歐詩(shī)托物言志，通過(guò)對(duì)比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對(duì)象，抒發(fā)的是詩(shī)人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩(shī)對(duì)畫眉進(jìn)行側(cè)面描寫，通過(guò)對(duì)比“公庭事簡(jiǎn)人皆散”前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩(shī)人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧，理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“而文詩(shī)對(duì)此并未涉及”說(shuō)法錯(cuò)誤。文詩(shī)中先說(shuō)籠中的畫眉鳥在窗邊清風(fēng)中鳴叫，初聽之時(shí)，聲音還是來(lái)自“高籠”之中；但等到詩(shī)人了卻簡(jiǎn)單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，此時(shí)再聽畫眉鳥的鳴聲，則如同置身于“千巖萬(wàn)壑中”一般。因此，文詩(shī)也認(rèn)為畫眉鳥在“高籠”中與在山林之間的鳴聲是有差別的，對(duì)此有所涉及。

故選C。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力。

歐詩(shī)以畫眉鳥為直接描寫對(duì)象，托物言志，寫詩(shī)人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠(yuǎn)比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動(dòng)聽。在本詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)畫眉鳥進(jìn)行正面描寫，通過(guò)對(duì)比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和“鎖向金籠”兩種截然不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對(duì)象，抒發(fā)的是詩(shī)人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。

文詩(shī)雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進(jìn)行側(cè)面描寫，重點(diǎn)渲染了“公庭事簡(jiǎn)人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時(shí)聽起來(lái)卻如同置身于“千巖萬(wàn)壑中”，悠遠(yuǎn)空曠，清幽寂靜。本詩(shī)通過(guò)對(duì)比“公庭事簡(jiǎn)人皆散”前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩(shī)人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。

（2022年全國(guó)乙卷）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

白下驛餞唐少府

王勃

下驛窮交日，昌亭旅食年。

相知何用早？懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。

去去如何道？長(zhǎng)安在日邊。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩(shī)系餞行之作，送別的對(duì)象為唐少府，是詩(shī)人早年的知心好友。

B.詩(shī)人與唐少府都曾有過(guò)潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。

C.頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場(chǎng)景的描寫有了高低遠(yuǎn)近的層次感。

D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問(wèn)句，使語(yǔ)氣起伏，也增添了詩(shī)作的豪邁昂揚(yáng)氣概。

15.本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩(shī)人排遣離愁的方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.A15.①《送杜少府之任蜀州》通過(guò)直抒胸臆的方法來(lái)排遣離愁?！昂?nèi)”兩句直接表現(xiàn)了詩(shī)人廣闊的襟懷，而“無(wú)為在歧路”的“無(wú)為”既是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己排遣離愁的情懷吐露，表現(xiàn)出詩(shī)人志向高遠(yuǎn)，樂(lè)觀豁達(dá)的特點(diǎn)。②本詩(shī)通過(guò)借景抒情，虛實(shí)結(jié)合的方法來(lái)排遣離愁。頸聯(lián)的“浦樓”兩句實(shí)寫?zhàn)T別時(shí)凄清的場(chǎng)景，夕陽(yáng)西下，余暉照水邊酒樓，一路風(fēng)煙；尾聯(lián)的“去去”兩句虛寫友人要去的地方在日邊，表達(dá)了對(duì)友人離去的不舍和擔(dān)憂之情。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

A.“唐少府，是詩(shī)人早年的知心好友”錯(cuò)誤，頷聯(lián)“相知何用早？懷抱即依然”的大意是互相了解哪里需要時(shí)間早？只要心意是一樣的，便不需要在乎認(rèn)識(shí)時(shí)間的早或晚。言外之意是兩人認(rèn)識(shí)時(shí)間不長(zhǎng)，所以唐少府并非是詩(shī)人早年的知心好友。

故選A。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解與比較詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

古詩(shī)詞的抒情方法：直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接對(duì)有關(guān)人物和事件等表明愛憎態(tài)度。間接抒情又分為借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融。

《送杜少府之任蜀州》中頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的大意是只要同在四海之