6/6外國教育史復習提綱（１2級)一、名詞解釋（５×6３０)古儒學校：古儒學校是由印度一種叫做“古儒”的人物設立起來的?！肮湃?是指那些對婆羅門教的教義有較深研究并愿意從事青年教育的人?！叭嚒?是辯證法、文法和修辭學，為“智者派”所創(chuàng)。蘇格拉底方法：蘇格拉底方法在哲學研究和講學中,形成了譏諷、助產術、歸納和定義四個步驟組成的獨特的方法騎士教育:是培養(yǎng)為世俗封建主服務的、保護封建制度的武夫的教育。中世紀大學：中世紀大學最早產生于1２世紀,是封建制度進一步發(fā)展完善的結果。最早的中世紀大學出現(xiàn)在意大利、法國和英國等國家.設立之初，大學由學者和熱心學術的市民設立，也就是由學校教師和學生設立，完全與教會無關.教學方式采用流動教學法.教育內容不穩(wěn)定，帶有極大的適應性導生制學校:１8世紀后期,貝爾和蘭卡斯特分別在印度和倫敦創(chuàng)立“導生制學校"。這種學校將學生編成小組，每組10人，再指定一個年齡較大且成績突出者為“導生"，教師先教“導生”,“導生”再對小組進行教學.“導生制”學校在英國產生較大的影響，得到較快的發(fā)展。但由于其教學內容過于簡單,教學方法過于機械，19世紀中期以后為正規(guī)初等學校取代。這種導生教學制在教育史上也稱為“蘭卡斯特－--貝爾制”.

《福斯特法》:福斯特法及初等教育法,１87０年英國政府頒布了“初等教育法”，重申國家對教育的補助和監(jiān)督,在各學區(qū)設立國民學校(小學),承認教會學校為國家教育機關之一種，但要求學校中的世俗科目與宗教分離。柏林大學:19世紀的德國,教育家洪堡認為，大學真正使命在于提高學術研究水平，為國家長遠的發(fā)展開拓更廣闊的前景,由此，他于1８１0年創(chuàng)辦了柏林大學。而早前在17、１8世紀，德國高等教育的改革也為柏林大學的建立奠定了思想基礎,積累了實踐經驗。柏林大學具有“大學自治”、“學太自由”、“教授治學”與“研究教學合一”的特色,柏林大學顛覆了傳統(tǒng)大學模式,樹立了現(xiàn)代大學的完美典范,是德意志現(xiàn)代文明的搖籃,具有世界意義。福祿培爾：德國教育家，183７年創(chuàng)辦幼兒園，重視游戲作用新教育運動:是19世紀末２0世紀初產生于德國，隨后在歐美一些國家發(fā)展的以教育實驗為標志的教育思想流派《中等教育的基本原則》的理念基礎是教育要適應生活,要民主與平等,要統(tǒng)一與銜接。是進步教育思潮的集中反映，也是現(xiàn)代教育本質特征的體現(xiàn)。六三三制，兼顧升學與就業(yè)的綜合中學為主的中學體制、中等教育的七項原則、尊重各門知識的重要性的觀點都是在這個報告中確立的?！妒访芩埂菔糠ò浮发僭谶M步主義教育運動的推動下，美國成立了“中等教育改組委員會”,并于１918年發(fā)表了《中等教育的基本原則》，它和《史密斯—休士法案》基本上奠定了美國學制的基礎.他們的頒布標志這美國普通教育的職業(yè)化，形成了工商界參與管理教育的重要特征。②《中等教育的基本原則》的主要內容有：教育的主要目標(七個目標或稱原則）、認清改組中學學科的目標、作為生長過程的教育、中等教育分為初級階段和高級階段、中等教育與初等教育的銜接、高等教育與中等教育的銜接、中等教育的專門化和統(tǒng)一化的功能、作為標準中等學校的綜合中學等二、簡答(8×5＝4０）簡述原始社會教育的特征。教育是人類社會所獨有的一種特殊的社會現(xiàn)象由于原始社會尚未出現(xiàn)階級分化，因此教育活動體現(xiàn)出了原始的平等性。原始社會的教育與原始人類的生產、生活緊密的聯(lián)系在一起，兩者具有高度的同一性。原始社會的教育尚未分化為一種獨立的社會活動。簡述柏拉圖的教育思想.論國家管理教育。柏拉圖的哲學和社會學思想反映在教育上，就是教育應為國家培養(yǎng)哲學家和軍人。學前教育。兒童在３歲以前,由女仆專職負責飲食起居;教育則由國家最優(yōu)秀的公民來監(jiān)督實施。論普通教育。柏拉圖提出了強迫兒童受教育的主張,兒童6歲開始入男女分校學習,接受同樣的教育，并且根據(jù)各人的興趣、愛好分別進入國家辦的文法學校、弦琴學校和體操學校學習。4論高等教育。國家對極少數(shù)具有金質潛能的奴隸主子弟施以高深的教育，從2０歲至30歲這十年內以研究哲學,即辨證法為主，兼學“后四藝"。但這個時期學習后四藝的目的與軍人的學習目的不同:軍人的學習是為了應用；而現(xiàn)在的學習則是為了鍛煉思維,為了使思想接近世界最高的理念-—神.3。簡述昆體良的教育思想。（一)論教育目的和學校教育昆體良在繼承西塞羅雄辯家教育理論的基礎上又有所創(chuàng)新和深化,并使理論與實踐密切結合起來,使得雄辯家教育更富有操作性。在學校教育和家庭教育孰優(yōu)孰劣的問題上,昆體良總結了羅馬的教育經驗，認為學校教育優(yōu)于家庭教育.在道德方面,家庭和學校對孩子的影響都很大。（二)論教育作用和幼兒教育昆體育對教育的作用抱有極大的信心，懷有很高的熱情和期望，表現(xiàn)出一個大教育家熱愛教育事業(yè)的高貴品質。（三）論課程內容和設置形式昆體良的雄辯教育的課程內容十分廣泛。包括:希臘文、拉丁文、文法、修辭、閱讀、音樂、幾何、天文、哲學等等。(四)論教學組織和教學方法昆體良作為一個教育上的實踐者，對教學問題研究很多。在教學組織上,他提倡集體教學。（五)論對教師的要求昆體良談到了保姆和教師的重要性。他認為嬰兒期的保姆對幼兒影響很大，應選擇有道德的、說話合乎文法的人做保姆,因為幼兒首先模仿的是他們的語言。4簡述中世紀大學的主要特征.中世紀大學相對自治的獨立機構，具有相當大的自主權起初均為單科大學后來分為文法醫(yī)神中世紀大學教學方法以講授辯論大量的練習為主，已有學位制度中世紀大學有深遠的歷史意義在西歐的教育史上地位是舉足輕重的５。簡述人文主義教育的基本特征.第一,人道主義。第二，古典主義。第三，自然主義。第四,世俗化。第五，貴族化。?第六，變革性６簡述夸美紐斯的教學原則。啟發(fā)誘導原則直觀性原則量力性原則循序漸進原則鞏固性原則７簡述洛克的紳士教育思想。洛克將接受良好教育的兒童作為國家幸福與繁榮的基礎,對這樣的兒童的教育,在洛克的概念里就是“紳士教育”?？梢哉f培養(yǎng)具備時代精神,能夠提高英國地位,有德行,有本領，有知識的“紳士”。貫穿于洛克教育思想的始終。洛克反對人們將教育概念狹窄的理解為求學問，他為未來紳士制定了全面的家庭教育計劃,其