教師資格證考試課程?教育學(xué)?1?教育學(xué)?課程體系第1講：緒論1、教育學(xué)的概念及其對(duì)象2、教育學(xué)的產(chǎn)生與開展3、教育學(xué)的學(xué)科與研究第2講：教育的產(chǎn)生與開展1、“教育〞的概念2、教育的起源與開展3、現(xiàn)代教育的特征2第3講：學(xué)校1、學(xué)校概說2、學(xué)校文化3、學(xué)校管理4、學(xué)校、家庭和社會(huì)第4講：學(xué)生1、歷史上不同的兒童開展觀及其教育影響2、當(dāng)代兒童開展觀的進(jìn)步及其主要內(nèi)容3、兒童的開展與教育3第5講：教師1、教師職業(yè)2、我國教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度

第6講：教育目的1、教育目的概述2、馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說3、我國的教育目的4第7講：全面開展教育的組成局部1、德育2、智育3、體育4、美育第8講：課程1、課程概述2、課程的一般范疇3、課程設(shè)計(jì)5第9講：教學(xué)1、教學(xué)的意義與任務(wù)2、教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)及模式3、教學(xué)原那么4、教學(xué)的組織形式5、教學(xué)方法6、教學(xué)手段7、教學(xué)工作的實(shí)施6第10講：學(xué)生集體與集體教育1、學(xué)生集體概述2、學(xué)生集體的根本組織形式3、班主任與班集體的相互關(guān)系第11講：學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)1、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)概述2、對(duì)學(xué)生的咨詢幫助7第12講：教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)1、中小學(xué)教育測(cè)試2、中小學(xué)教育評(píng)價(jià)第13講：教育法制1、教育與法律2、學(xué)校中的法律關(guān)系3、法律責(zé)任4、學(xué)校事故及其法律責(zé)任承擔(dān)5、法律救濟(jì)概說及主要制度8

(一)教育學(xué)的概念一、教育學(xué)的概念及其對(duì)象第1講：緒論“教育學(xué)〞在我國根本上有三種含義，一是指所有教育學(xué)科門類的總稱，二是指一種課程的名稱，三是指一種教材的名稱。西方教育學(xué)者一般將“教育科學(xué)〞的內(nèi)涵嚴(yán)格地限制在應(yīng)用自然科學(xué)部或?qū)嵶C科學(xué)方法來研究教育事實(shí)問題，從而與研討教育研究問題地“教育哲學(xué)〞對(duì)立起來。9〔二〕教育學(xué)的研究對(duì)象結(jié)論：教育學(xué)的研究對(duì)象是：教育問題理解：問題既是科學(xué)的起點(diǎn)、對(duì)象，也是科學(xué)開展的中介和標(biāo)志。問題的深入說明科學(xué)研究的深入，問題的擴(kuò)展說明科學(xué)研究領(lǐng)域的擴(kuò)展，問題的轉(zhuǎn)換說明科學(xué)研究方向的轉(zhuǎn)換。10教育問題與教育現(xiàn)象、

教育事實(shí)、教育規(guī)律之間的關(guān)系

聯(lián)系：1、教育現(xiàn)象包含教育問題，教育問題存在于教育現(xiàn)象之中，教育現(xiàn)象中的矛盾引起社會(huì)問題才能成為教育問題；2、教育問題一教育事實(shí)為根底，教育事實(shí)中孕育著新的教育問題；3、教育問題是通向教育規(guī)律之門。11區(qū)別在于：1、教育現(xiàn)象是教育活動(dòng)最廣泛的概括，是各種各樣教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝，變幻莫測(cè)；2、教育事實(shí)是對(duì)教育活動(dòng)物質(zhì)層面的概括，它相對(duì)于教育價(jià)值，教育事實(shí)的產(chǎn)生受教育價(jià)值的支配，教育價(jià)值依托教育事實(shí)而實(shí)現(xiàn)；3、教育規(guī)律是教育活動(dòng)中存在的本質(zhì)的、必然的和內(nèi)在的聯(lián)系，它是教育學(xué)的研究任務(wù)，而非研究對(duì)象。12兩個(gè)重要結(jié)論結(jié)論一：教育學(xué)的研究對(duì)象是教育問題。教育問題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽，教育問題的開展是教育學(xué)開展的內(nèi)在動(dòng)力，教育問題的轉(zhuǎn)換說明教育學(xué)研究傳統(tǒng)和范式的變革。13結(jié)論二：教育學(xué)的研究對(duì)象是教育問題，研究任務(wù)是教育規(guī)律。14二、教育學(xué)的產(chǎn)生與開展〔一〕教育學(xué)的萌芽階段〔前教育學(xué)時(shí)期〕1、西方世界的教育萌芽畢達(dá)哥拉斯：?金言?〔古希臘〕柏拉圖：?理想國?、?美諾篇?〔古希臘〕亞里斯多德：?政治學(xué)?昆體良：?雄辯術(shù)原理?〔古羅馬〕2、中國的教育萌芽孔子：?論語?孟子：?孟子?無名氏：?中庸?無名氏：?大學(xué)?

15〔二〕、教育學(xué)的創(chuàng)立時(shí)期〔獨(dú)立階段〕創(chuàng)立條件：1、教育實(shí)踐開展的客觀需要；2、近代科學(xué)開展的總趨勢(shì)使然；3、著名學(xué)者的個(gè)人努力。創(chuàng)立的標(biāo)志：1、教育問題成為專門范疇；2、形成了教育概念和范疇體系；3、有了科學(xué)的研究方法；4、產(chǎn)生了重要的教育家和教育著作；5、出現(xiàn)專門教育研究機(jī)構(gòu)。16主要教育學(xué)家：1、培根：英國哲學(xué)家，“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖〞奉獻(xiàn)：首次把“教育學(xué)〞作為獨(dú)立學(xué)科提出；2、夸美紐斯：捷克教育家奉獻(xiàn)：?大教學(xué)輪?，近代第一部教育學(xué)著作；3、康德：德國哲學(xué)家奉獻(xiàn)：?康德論教育?認(rèn)為“教育是一門很難的藝術(shù)〞174、赫爾巴特：德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家奉獻(xiàn)：?普通教育學(xué)?第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作，“科學(xué)教育學(xué)奠基人〞5、洛克：英國哲學(xué)家奉獻(xiàn)：?教育漫話?提出了紳士教育理論體系6、盧梭：法國思想家、社會(huì)活動(dòng)家奉獻(xiàn)：?愛彌兒?反封建的理性革命聲音在教育領(lǐng)域的表達(dá)181、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)代表人物：梅伊曼、拉伊主要觀點(diǎn)：〔1〕反對(duì)思辨教育〔2〕主張用實(shí)驗(yàn)心里學(xué)研究教育問題〔3〕提出教育三階段：假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證〔4〕教育實(shí)驗(yàn)在教育實(shí)踐中進(jìn)行〔5〕主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)、比較的方法研究教育問題〔三〕、教育學(xué)的開展時(shí)期〔科學(xué)階段〕19

代表人物：狄爾泰、利特

主要觀點(diǎn)：〔1〕人是一種文化的存在〔2〕教育的過程是一種歷史文化過程〔3〕教育問題的研究應(yīng)該采取理解和解釋的方法〔4〕教育目的是促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變。2、文化教育學(xué)狄爾泰203、實(shí)用主義教育學(xué)代表人物：杜威

主要觀點(diǎn)：〔1〕教育即生活〔2〕教育即經(jīng)驗(yàn)增長〔3〕學(xué)校是雛形社會(huì)〔4〕課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心〔5〕師生關(guān)系以學(xué)生為中心〔6〕教學(xué)過程表達(dá)個(gè)別差異性214、馬克思主義教育學(xué)代表人物：米丁斯基主要觀點(diǎn)：〔1〕教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象〔2〕教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)〔3〕教育目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面開展〔4〕教育與勞動(dòng)相結(jié)合〔5〕教育與政治、經(jīng)濟(jì)相互制約又相互獨(dú)立〔6〕唯物主義和辯證法是教育研究的方法論根底22代表人物：鮑爾斯主要觀點(diǎn)：〔1〕當(dāng)代教育在維護(hù)社會(huì)的不公平和不公正〔2〕教育與社會(huì)相對(duì)應(yīng)〔3〕人們對(duì)事實(shí)上的教育不公平喪失了“意識(shí)〞〔4〕揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系〔5〕教育現(xiàn)象充分利益紛爭(zhēng)5、批判教育學(xué)鮑尓斯23教育學(xué)開展的總體特征〔1〕教育學(xué)的開展總是受到具體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的制約；〔2〕不同的國家形成了不同的教育風(fēng)格和傳統(tǒng)；〔3〕教育學(xué)的開展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評(píng)和借鑒；〔4〕教育學(xué)理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢(shì)，教育學(xué)的學(xué)科聲譽(yù)受到嚴(yán)重影響。24〔四〕當(dāng)代教育學(xué)的狀況當(dāng)代教育學(xué)的五大特征：1、教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；2、教育學(xué)研究根底和研究模式的多樣化；3、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，初步形成教育學(xué)科體系，出現(xiàn)了各種層次和類型的綜合4、教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切5、教育學(xué)加強(qiáng)了自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論25三、教育學(xué)的學(xué)習(xí)與研究〔一〕教育學(xué)的價(jià)值〔二〕教育學(xué)的學(xué)習(xí)〔自學(xué)〕〔三〕教育學(xué)的研究〔自學(xué)〕26〔一〕教育學(xué)的價(jià)值1、超越日常教育經(jīng)驗(yàn)2、科學(xué)解釋教育問題3、溝通教育理論與實(shí)踐〔1〕啟發(fā)教育實(shí)踐者的教育自覺〔2〕擴(kuò)展教育工作者的理論視野〔3〕培植堅(jiān)決的教育信念〔4〕提高教育實(shí)踐工作者的自我反思和開展能力27第2講：教育的產(chǎn)生與開展28夸美紐斯說：教育是培養(yǎng)和諧開展的人。杜威說：教育即生活，教育即生長，學(xué)校即社會(huì)。斯賓塞：教育是為完美的成人生活做準(zhǔn)備。〔一〕教育的詞源

1、“教育〞一詞最早見于?孟子.盡心上?，說明：我國最早將“教〞和“育〞連用的是孟子。孟子說：得天下英才而教育之，三樂也。一、教育的概念292、中國傳統(tǒng)文化中的“學(xué)〞

與現(xiàn)代意義上的“學(xué)〞的含義的差異：〔1〕傳統(tǒng)文化中“學(xué)〞的目的不是獲取知識(shí)，而是明了事理；〔2〕學(xué)的方法是內(nèi)省而非外爍〔3〕學(xué)的內(nèi)容為歷史與道德，不含科學(xué)技術(shù)〔4〕學(xué)的主體包括每一個(gè)人，不局限于兒童與成人。30〔二〕教育的定義1、教育的定義：在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。312、教育的定義的理解〔1〕描述了教育的實(shí)踐特性?！?〕把教育看作是個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化兩個(gè)耦合的過程?！?〕強(qiáng)調(diào)教育的“活力性〞，教育在個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化過程中起“促進(jìn)〞和“加速〞的作用?！?〕強(qiáng)調(diào)教育行為發(fā)生需要一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等背景。32〔三〕學(xué)校教育的根本要素1、學(xué)校教育：在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的有方案有組織的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。2、學(xué)校教育的根本要素：〔1〕教育者〔2〕受教育者〔3〕教育影響333、教育者：包括：〔1〕教師〔2〕教育方案、教材的設(shè)計(jì)者和編寫者；〔3〕教育管理人員〔4〕參加教育活動(dòng)的其他人員結(jié)論：教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是

直接的教育者344、受教育者：即教育對(duì)象，各級(jí)各類學(xué)生?！?〕學(xué)生的一般特征：實(shí)踐活動(dòng)必須遵循學(xué)生身心開展的規(guī)律；〔2〕特殊性表現(xiàn)在學(xué)生身心開展的規(guī)律并不是一塵不變的，而是在隨著外界影響不斷變化的。

355、教育影響：教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息傳遞和反響的形式，是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一?！?〕內(nèi)容：教育內(nèi)容和教育材料〔2〕形式：教育手段、教育方法、教育組織形式。366、教育者、受教育者和教育影響三者關(guān)系〔1〕三者相互獨(dú)立、相互規(guī)定，構(gòu)成完整的體系?！?〕沒有教育者，就沒有受教育者，也就沒有具有特殊開展價(jià)值的教育影響；〔3〕沒有受教育者，整個(gè)教育工作就失去了對(duì)象；〔4〕沒有教育影響，教育工作也就成了無米之炊、無源之水。37二、教育起源與開展〔一〕教育的起源1、神話起源說：代表人物：所有宗教都持這種觀點(diǎn)觀點(diǎn)：1、教育由人格化的神所創(chuàng)造；2、教育的目的是表達(dá)神和天的意志。評(píng)價(jià)：1、非科學(xué)的2、反映了認(rèn)識(shí)水平的局限382、生物起源論代表人物：利托爾諾〔1831-1902〕〔法國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家〕代表作：?人類各種人種的教育演化?沛西·能〔1870-1944〕(英國教育家)代表作：?人民的教育?39主要觀點(diǎn)：〔1〕人類教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和開展；〔2〕教育從它的起源來說是一個(gè)生物的過程；〔3〕生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿?。評(píng)價(jià)：〔1〕標(biāo)志著教育起源問題開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋；〔2〕錯(cuò)誤在于未把握人類教育的目的性和社會(huì)性。40主要觀點(diǎn)：〔1〕教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿；〔2〕應(yīng)當(dāng)從心里學(xué)的觀點(diǎn)解釋教育起源問題。3、心理起源論代表人物：孟祿〔美國教育家〕?教育史?桑代克〔美國心理學(xué)家〕孟祿41評(píng)價(jià)：〔1〕從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，批判了生物起源論；〔2〕沒有解釋人類本能與動(dòng)物的類本能的界限，離生物起源說并不遠(yuǎn)。桑代克424、勞動(dòng)起源論代表人物：恩格斯米丁斯基〔蘇聯(lián)〕?世界教育史?主要觀點(diǎn)：〔1〕教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)〔2〕制造、使用工具及生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、技能技巧生存與開展傳授給下一代(教育)43評(píng)價(jià)：這種觀點(diǎn)是對(duì)恩格斯思想的曲解；人類生活的第一個(gè)根本條件而非所有活動(dòng)的最充分條件。445、生活需要起源說代表人物：楊賢江、錢亦石主要觀點(diǎn)：〔1〕教育的發(fā)生就植根于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜嗣駥?shí)際生活的需要。它是幫助人營謀社會(huì)生活的一種手段?！?〕教育只能起源于人于環(huán)境互相作用的需要。45評(píng)價(jià)：該學(xué)說的局限性在于未考慮到從需要到現(xiàn)實(shí)的限制因素和中介因素教育起源問題的復(fù)雜性在于：有關(guān)它的研究既要以哲學(xué)上的有關(guān)理論為根底，同時(shí)又要以社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的理論研究與實(shí)地考察為依托，要做到歷史與邏輯的統(tǒng)一、理論與實(shí)際的統(tǒng)一。461、原始社會(huì)與原始教育〔1〕特征：①教育水平低。沒有產(chǎn)生制度化的教育機(jī)構(gòu)，教育內(nèi)容貧乏，教育方法主要史口耳相傳和實(shí)踐模仿；②教育沒有階級(jí)性。③教育與原始宗教或意識(shí)有著緊密的聯(lián)系?！捕辰逃拈_展472、古代社會(huì)與古代教育〔1〕奴隸社會(huì)及其教育特征：①古代學(xué)校的出現(xiàn)。最早在埃及，大約在公元前2500年；我國學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的商代。②教育階級(jí)性的出現(xiàn)。③古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。48結(jié)論：學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中的第一次別離。49奴隸社會(huì)教育的階級(jí)性表現(xiàn)：①教育目的：培養(yǎng)奴隸主治國所需人才②教育對(duì)象：奴隸主貴族子弟③教育內(nèi)容：軍事教育和道德教育④教育方法：體罰盛行⑤教師地位：被賦予很大權(quán)利，具有很高權(quán)威50〔2〕封建社會(huì)及其教育特征：①教育目的：培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需的官吏和騎士；②學(xué)校教育具有鮮明階級(jí)性、等級(jí)性和宗教性；③教育內(nèi)容：以道德文章和宗教經(jīng)典為主；④教育方法：嚴(yán)格的紀(jì)律約束，輔以個(gè)人自學(xué)和修行⑤形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思想。513、現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育〔1〕資本主義社會(huì)及其教育特征：①教育目的：培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，同時(shí)給予廣闊勞動(dòng)人民一定的文化科學(xué)知識(shí)；②建立了現(xiàn)代學(xué)校制度；③課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)；④師生關(guān)系民主化；⑤獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的開展。52雙軌制：指資本主義的學(xué)校教育制度有兩個(gè)互相獨(dú)立的系統(tǒng)：一個(gè)是專門為資產(chǎn)階級(jí)子弟效勞的，配備有良好的師資和設(shè)備，學(xué)生們沿著這個(gè)系統(tǒng)深造，就可以深入一些有名的高等學(xué)府，畢業(yè)后就可以直接成為統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)管理人員；另一個(gè)是為勞動(dòng)人民的子弟準(zhǔn)備的，師資力量和教學(xué)設(shè)備都比較差，主要學(xué)習(xí)一些實(shí)用知識(shí)和技能，一般在上中學(xué)之后就進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)。53〔2〕社會(huì)主義社會(huì)及其教育特征：①教育目的：培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才；②教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；③教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的根底。54三、現(xiàn)代教育的特征〔一〕現(xiàn)代教育的公共性〔群眾性〕現(xiàn)代教育的公共性的含義：現(xiàn)代教育越來越成為公共事業(yè)，是面向全體人民，為全體人民效勞的?，F(xiàn)代教育公平性的含義：現(xiàn)代教育為每一位受教育者提供同樣的時(shí)機(jī)和效勞，努力做到受教育時(shí)機(jī)均等。結(jié)論：公共性即群眾性，現(xiàn)代教育應(yīng)該是群眾教育。55〔二〕現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性含義：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，生產(chǎn)的開展也越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。結(jié)論：現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性的重要標(biāo)志是職業(yè)教育的大力開展。56〔三〕現(xiàn)代教育的科學(xué)性含義：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的根本內(nèi)容和重要方面；另一方面，現(xiàn)代教育的開展越來越依賴教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。57〔四〕現(xiàn)代教育的未來性含義：一方面現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位會(huì)對(duì)未來社會(huì)和個(gè)體的開展產(chǎn)生非常重大的影響；另一方面，現(xiàn)代教育的開展必須考慮到未來社會(huì)的開展趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求，教育要面向未來。58〔五〕現(xiàn)代教育的國際性含義：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，要面向世界。59〔六〕現(xiàn)代教育的終身性含義：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，滿足不同年齡階段的受教育者的教育需求。60第三講：學(xué)校61一、學(xué)校概說1、學(xué)校的定義：學(xué)校是有方案、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。2、學(xué)校的功能〔1〕根本功能：依托一定的教育設(shè)施和環(huán)境，培育社會(huì)所需的合格人才〔2〕啟迪學(xué)生智慧，教育學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，掌握一定的知識(shí)和技能。623、學(xué)校應(yīng)具備的條件：〔1〕教學(xué)設(shè)施〔2〕教師隊(duì)伍〔3〕教學(xué)儀器，圖書資料等4、學(xué)校制度的開展現(xiàn)代學(xué)制最早產(chǎn)生于歐洲，分：學(xué)術(shù)性的現(xiàn)代學(xué)校體系〔自上而下〕和普及性的學(xué)校體系〔自下而上〕-----開展為雙軌制；現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：雙軌制、單軌制、分支學(xué)制。635、學(xué)制的變革與學(xué)校的群眾化〔1〕綜合中學(xué)化成為現(xiàn)代中等教育的重要開展趨勢(shì)；〔2〕現(xiàn)代學(xué)制正由傳統(tǒng)的封閉的精英教育模式向開放的群眾教育模式轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代學(xué)校正由職前準(zhǔn)備教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)向眾生教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變。646、我國現(xiàn)代學(xué)制〔1〕近代史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于1902年的?欽定學(xué)堂章程?，即“壬寅學(xué)制〞?！?〕1903年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制〞；〔3〕1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；〔4〕1922年國民政府公布“壬戌學(xué)制〞，規(guī)定的六三三學(xué)制沿用至今；〔5〕1955年新中國公布?關(guān)于學(xué)制改革的決定?657、學(xué)校的公益性特點(diǎn)：〔1〕學(xué)校不以營利為目的；〔2〕學(xué)校必須與宗教相別離；66二、學(xué)校文化1、學(xué)校文化的定義由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動(dòng)與開展演變過程中共同創(chuàng)造的，對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為標(biāo)準(zhǔn)、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而表達(dá)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。672、學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生開展的影響〔1〕學(xué)校制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化；〔2〕學(xué)校制度是學(xué)校組織內(nèi)部各成員的一種行為標(biāo)準(zhǔn)；〔3〕學(xué)校中的傳統(tǒng)不管合理還是不合理的都會(huì)在學(xué)生群體中一屆屆地傳遞下去；〔4〕學(xué)校儀式是學(xué)校某種固定化的活動(dòng)程序和形式。各種儀式以其鮮明的教育主題潛移默化的影響學(xué)生的價(jià)值取向與氣質(zhì)類型?！?〕學(xué)校規(guī)章是一種制度化的行為標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校規(guī)章以行為準(zhǔn)繩形式約束和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的心理與行為68三、學(xué)校管理1、社會(huì)組織的一般特征〔1〕實(shí)體性〔2〕目的性〔3〕系統(tǒng)性〔4〕程序性692、學(xué)校組織的特殊性〔1〕壟斷性〔2〕非自愿性〔3〕公益性703、管理的概念管理者根據(jù)組織目標(biāo)，通過組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度對(duì)組織內(nèi)部人、財(cái)、物進(jìn)行決策、方案、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過程。714、管理的內(nèi)涵：〔1〕管理是一種理性行為，有意識(shí)、有目的的管理；〔2〕管理必須有管理的主體和客體；〔3〕管理必須有一定的管理手段；〔4〕管理必須到達(dá)一定的效果。725、學(xué)校管理學(xué)校管理者遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。736、管理的根本途徑：溝通〔1〕溝通的功能：信息傳遞控制鼓勵(lì)情感交流〔2〕溝通形式：正式溝通非正式溝通〔3〕溝通障礙主管方面的障礙客觀方面的障礙溝通渠道障礙747、學(xué)校管理的目標(biāo)與尺度：學(xué)?？冃А?〕學(xué)校績效：學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志；〔2〕學(xué)?？冃Ｊ剑耗繕?biāo)模式投入—產(chǎn)出模式需求滿足模式環(huán)境適應(yīng)模式學(xué)校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式758、學(xué)?？冃гu(píng)估的分類：〔1〕按性質(zhì)分：定性評(píng)估定量評(píng)估〔2〕按形式分：口頭評(píng)估和書面評(píng)估個(gè)別評(píng)估和集體評(píng)估直接評(píng)估和間接評(píng)估〔3〕按主題分類上級(jí)評(píng)估同級(jí)評(píng)估自我評(píng)估下級(jí)評(píng)估〔4〕按時(shí)間分：日常評(píng)估定期評(píng)估不定期評(píng)估〔5〕按標(biāo)準(zhǔn)分：絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估769、學(xué)校管理的根本方法1、行政管理方法：依靠領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，通過行政命令對(duì)管理對(duì)象施加影響，按照行政系統(tǒng)進(jìn)行管理。2、法律方法：運(yùn)用相應(yīng)的法律法規(guī)來進(jìn)行管理；3、思想教育方法：通過正確的精神觀念的宣傳，從真理性方面啟發(fā)人們的理想，使之成為人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，從而為實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而自覺努力的方法；4、經(jīng)濟(jì)方法：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)施管理的方法；5、學(xué)術(shù)方法：對(duì)學(xué)校教學(xué)研究等學(xué)術(shù)工作進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)遵循的學(xué)術(shù)管理方式。7710、中小學(xué)管理的根本內(nèi)容〔1〕思想品德教育管理〔2〕教學(xué)工作管理〔3〕教務(wù)行政管理〔4〕總務(wù)工作管理7811、國家對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督〔1〕學(xué)校課程方案的編制和頒行制度〔2〕教科書的編寫、審定和使用制度〔3〕學(xué)校的學(xué)籍管理制度〔4〕教師人事管理制度79四、學(xué)校、家庭和社會(huì)1、學(xué)校、家庭和社會(huì)在兒童身心開展中的作用學(xué)校的作用：〔1〕學(xué)校對(duì)學(xué)生的影響是他們成長和開展的主要的和決定性的因素；〔2〕學(xué)校功能的發(fā)揮受社會(huì)開展各因素的制約，對(duì)個(gè)人開展的影響和作用是歷史地變化的〔3〕學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生開展有直接影響；〔4〕學(xué)校的教育水平直接影響學(xué)生的開展；〔5〕學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，直接影響學(xué)生的開展。8011、家庭在兒童開展過程中的重要作用〔1〕家庭是影響兒童開展的最初的也是最重要的因素；〔2〕家庭的結(jié)構(gòu)特征、家庭的穩(wěn)定性，父母的文化素養(yǎng)、言行舉止，家庭成員關(guān)系尤其是父母關(guān)系對(duì)子女的身心開展產(chǎn)生重要影響。81〔3〕家庭關(guān)系和家庭教育的類型：專制型保護(hù)型和平共處型合作型〔4〕家庭教育的主要人物制定家庭教育的方案和措施加強(qiáng)對(duì)子女思想品德和健康人格教育為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)體制8212、社會(huì)在兒童開展中的作用〔1〕對(duì)兒童影響最大的社會(huì)因素是社會(huì)群體、社會(huì)道德、群眾傳媒等〔2〕社會(huì)群體對(duì)兒童的影響有兩個(gè)方向，如果其形成的根底是健康的，那么對(duì)兒童的開展起促進(jìn)作用；如果其形成的根底不健康，那么會(huì)對(duì)兒童的開展產(chǎn)生校級(jí)影響。〔3〕建立良好道德關(guān)系是兒童社會(huì)化的重要內(nèi)容?！?〕群眾傳播是引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的重要手段，對(duì)青少年兒童具有強(qiáng)烈說服和鼓舞作用。83學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的相互配合〔1〕學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)與配合一般性指導(dǎo)、針對(duì)性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)、個(gè)別指導(dǎo)；〔2〕學(xué)校教育與家庭教育相互配合方式：互訪；家長會(huì)；家長委員會(huì)〔3〕學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)；學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)之間應(yīng)相互交流，彼此銜接；學(xué)?？梢岳蒙鐣?huì)團(tuán)體提供的條件對(duì)學(xué)生施加影響84第四講：學(xué)生一、歷史上不同的兒童開展觀及其教育影響1、遺傳決定論代表人物：柏拉圖主要觀點(diǎn)：〔1〕個(gè)性的個(gè)體差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。西方：柏拉圖的“人分三等論〞；基督教：原罪說；中國：孟子：性善論；荀子：性惡論；董仲舒和韓愈：三等人性論852、環(huán)境決定論代表人物：洛克：?教育漫畫?“白板論〞華生：可塑成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家〔1〕認(rèn)為人類的身心特征、民族特性、社會(huì)組織、文化開展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點(diǎn)，是人地關(guān)系論的一種理論。簡稱決定論?！?〕認(rèn)為真正在兒童的開展中起著絕對(duì)影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)86〔3〕仍認(rèn)為兒童的開展的是處于兒童的主觀控制之外的某種因果關(guān)系所制約，依然是一種絕對(duì)論環(huán)境決定論，否認(rèn)人的生物遺傳素質(zhì)在兒童開展中所起的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論．〔4〕環(huán)境決定論關(guān)注兒童成長的環(huán)境調(diào)教，后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法以及這些環(huán)境因素在兒童成長與開展中的重要影響作用．873、輻合論代表人物：德國施太倫〔1〕肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童開展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代；〔2〕中庸的兒童開展觀，遺傳決定論與環(huán)境決定論各執(zhí)一端，相互否認(rèn)，對(duì)于教育過程中兒童個(gè)體開展常常會(huì)造成消極影響。88二、當(dāng)代兒童開展觀的進(jìn)步及其主要內(nèi)容1、杜威與皮亞杰的奉獻(xiàn)皮亞杰的奉獻(xiàn)：以兒童認(rèn)識(shí)能力的開展為根本線索，探討了兒童開展過程中遺傳、環(huán)境和兒童自身作用的關(guān)系問題，得出了具有說服力和廣泛影響的結(jié)論。皮亞杰觀點(diǎn)：〔1〕兒童的開展是以自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程；〔2〕兒童的開展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程，兒童主題的活動(dòng)是第一性的，是開展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童開展的必要條件。89皮亞杰理論評(píng)述：高度重視兒童的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為兒童的自主調(diào)節(jié)功能在兒童的開展中起關(guān)鍵作用清楚的闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者之間的關(guān)系及其各自在兒童開展中的意義研究成果為現(xiàn)代兒童開展觀奠定了心理學(xué)的理論根底902、杜威的進(jìn)步主義杜威的觀點(diǎn)：〔1〕提倡關(guān)注兒童的參與、以兒童為中心的教育；〔2〕兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其開展尤其是社會(huì)性開展最重要的因素；〔3〕主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，使學(xué)生的開展更適合兒童的個(gè)性需求；〔4)從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，提出了“教育即生長〞〔5〕從強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)出發(fā)，提出了“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造〞91杜威觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)〔1〕注重兒童作為開展主體地位的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其使教育情景對(duì)兒童開展的影響作用；〔2〕杜威的教育思想對(duì)20世紀(jì)初進(jìn)步主義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。923、當(dāng)代兒童開展觀的根本內(nèi)涵〔1〕兒童開展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為根底的；〔2〕兒童的開展蘊(yùn)含于兒童主體活動(dòng)之中〔3〕實(shí)現(xiàn)開展是兒童的權(quán)利93三、兒童的開展與教育1、理解兒童開展需要澄清的幾個(gè)問題〔1〕開展不是簡單的變化，而是兒童身心沿著由簡單到復(fù)雜，由初級(jí)到高級(jí)的序列演變；〔2〕開展不是單純的生理成熟，而是生理成熟與生活的社會(huì)環(huán)境條件相互作用的過程；〔3〕教育不等于開展，教育只是促進(jìn)兒童開展的一種手段。942、兒童開展的自身特點(diǎn)與規(guī)律結(jié)論：兒童開展的規(guī)律性就是在兒童隨其年齡增長身體和心理變化中普遍存在的特點(diǎn)。具體包括：〔1〕兒童的身心開展具有順序性；〔2〕兒童的身心開展具有不平衡性；〔3〕兒童的身心開展具有階段性；〔4〕兒童的身心開展具有個(gè)別差異性；〔5〕兒童身心開展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)行953、教育與兒童的開展教育的科學(xué)性對(duì)兒童的身心開展的具體影響作用，須從一下幾方面把握：〔1〕教育目標(biāo)要反映社會(huì)開展；〔2〕在成熟的根底上引導(dǎo)開展；〔3〕在整體開展的根底上須緊個(gè)性開展；〔4〕教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。964、學(xué)生主體性與教育學(xué)生主體性：從主體性的結(jié)構(gòu)上看，主體性具有自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性等根本構(gòu)成要件。97尊重和發(fā)揮兒童主體性的根本原那么〔1〕教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受；〔2〕教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇；〔3〕教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。98第5講：教師1、教師概念：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。992、教師概念的理解：〔1〕身份特征：教師是專業(yè)人員。須符合相應(yīng)的規(guī)定，如學(xué)歷、專業(yè)知識(shí)、身體素質(zhì)等；〔2〕職責(zé)特征：教育教學(xué)?！?〕工作目的：教書育人，培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。1003、教師的地位〔1〕一般指教師的社會(huì)地位，由教師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成；〔2〕從歷史上看，社會(huì)對(duì)教師都非常尊重；〔3〕從現(xiàn)實(shí)角度來看，提高中小學(xué)教師的社會(huì)地位對(duì)于穩(wěn)定教師隊(duì)伍、酵素普及義務(wù)教育、提高素質(zhì)教育的水平都具有極其重要的意義；1014、解決中小學(xué)教師社會(huì)地位問題的途徑〔1〕經(jīng)濟(jì)上確保教師收入不低于或高于公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高；〔2〕吸納教師參與教學(xué)管理，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，發(fā)揮教師積極性，提供晉升和學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)；〔3〕教師自身需努力提高，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力贏得社會(huì)的認(rèn)同1025、教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件〔1〕專門的知識(shí)技能〔2〕以奉獻(xiàn)和效勞精神為核心理念的職業(yè)道德；〔3〕具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力。〔4〕具有充分自治和自律性1036、教師的職業(yè)素質(zhì)要求中小學(xué)教師應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)要求〔1〕文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能〔2〕教育理論知識(shí)與技能具有教育理論知識(shí)，并能熟練運(yùn)用具有一定的教育科學(xué)研究能力具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力104〔3〕職業(yè)道德素養(yǎng)無私奉獻(xiàn)精神熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)嚴(yán)于律己，為人師表和藹做人，文明處事教育機(jī)智：面對(duì)一種新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確的做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效地教育措施解決問題。105二、我國教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度1、教師資格分類：〔1〕幼兒園教師資格〔2〕小學(xué)教師資格；〔3〕初中教師和初級(jí)職業(yè)學(xué)校文化課、專業(yè)課教師資格〔4〕高級(jí)中學(xué)教師資格；〔5〕中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格；〔6〕中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格〔7〕高等學(xué)校教師資格1062、教師資格條件〔1〕中國公民〔2〕必須具有良好的思想道德品質(zhì)〔3〕必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)過國家教師資格考試合格；〔4〕必須具有教育教學(xué)能力1073、教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)：依法負(fù)責(zé)認(rèn)定教師資格的行政機(jī)構(gòu)或依法委托教育機(jī)構(gòu)。幼兒園、中小學(xué)教師資格由縣級(jí)人民政府認(rèn)定；高中教師、中等職業(yè)學(xué)校文化科和實(shí)習(xí)指導(dǎo)課教師資格由縣政府審查報(bào)市〔州〕政府審批；受國務(wù)院或省、自治區(qū)、直轄市教育主管部門委托的高等學(xué)校自行認(rèn)定教師資格；未受委托的高校其教師資格由該校所隸屬的主管政府的教育部門認(rèn)定1084、教師資格認(rèn)定程序提出申請(qǐng)－－受理－－頒發(fā)證書－－教師資格證書終身有效，全國通用。1095、我國中小學(xué)教師職務(wù)制度教師職務(wù)制度：國家對(duì)教師崗位設(shè)置及各級(jí)崗位任職條件和取得該崗位植物的程序等方面規(guī)定的總稱〔1〕職務(wù)設(shè)置：高等學(xué)校教師職務(wù)：助教、講師、副教授、教授；中等專業(yè)學(xué)校教師職務(wù)：教員、助教、講師、高級(jí)講師中學(xué)教師職務(wù)：三級(jí)教師、二級(jí)教師、一級(jí)教師、高級(jí)教師小學(xué)教師職務(wù)：三級(jí)教師、二級(jí)教師、一級(jí)教師、高級(jí)教師技工學(xué)校教師職務(wù)：理論課程：教員、助理講師、講師、高級(jí)講師實(shí)習(xí)課程：三級(jí)、二級(jí)、一級(jí)、高級(jí)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師110〔2〕教師任職條件：取得教師資格；遵守法紀(jì)，具有良好職業(yè)道德；具有相應(yīng)教育水平和學(xué)術(shù)水平；學(xué)歷、學(xué)位、工作年限符合要求；身體健康〔3〕職務(wù)評(píng)審1116、教師聘任制度教師聘任制：在平等自愿的前提下，學(xué)?；蚪逃鞴懿块T聘請(qǐng)具有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度?！?〕教師聘任制的特征：教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為；以平等自愿，雙向選擇為依據(jù)；聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力；教師聘任有著嚴(yán)格程序。112〔2〕教師聘任制的形式招聘續(xù)聘解聘辭聘1137、教師的培訓(xùn)〔1〕教師培訓(xùn)的含義專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對(duì)在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。〔2〕中小學(xué)教師培訓(xùn)原那么：因地制宜、分類指導(dǎo)、按需施教、學(xué)用結(jié)合內(nèi)容：師德修養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)更新、教育科研、教育技術(shù)，提升教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平類型：非學(xué)歷教育、學(xué)歷教育組織管理：各級(jí)人民政府組織和管理?xiàng)l件保障：經(jīng)費(fèi)在地方教育事業(yè)費(fèi)中專項(xiàng)列支；1148、教師的考核〔1〕考核內(nèi)容政治思想業(yè)務(wù)水平工作態(tài)度工作成績〔2〕考核原那么客觀性原那么公正性原那么準(zhǔn)確性原那么115第6講：教育目的一、教育目的概述1、教育目的和教育活動(dòng)的概念教育目的：教育目的是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求；教育活動(dòng)：廣義的定義：所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和精神文化的活動(dòng)都是教育活動(dòng)狹義的定義：教育活動(dòng)即學(xué)校教育活動(dòng)1162、教育目的分類：教育的社會(huì)目的：社會(huì)對(duì)教育的總體要求；教育的個(gè)人目的：教育對(duì)人類個(gè)體身心開展的促進(jìn)；兩者關(guān)系：相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，共同構(gòu)成教育目的整體；社會(huì)教育目的得由教育的個(gè)人目的來實(shí)現(xiàn)，個(gè)人教育目的也需以社會(huì)教育目的的實(shí)現(xiàn)為前提。1173、教育目的的主要功能〔1〕導(dǎo)向功能〔2〕調(diào)控功能〔3〕評(píng)價(jià)功能1184、不同的教育目的論〔1〕神學(xué)的教育目的論代表人物：夸美紐斯〔捷克〕觀點(diǎn)：教育目的是為人皈依上帝，獲得永生做準(zhǔn)備；法國：雅克·馬里坦日本：小原國芳觀點(diǎn)：教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)青年對(duì)上帝的前程信仰。評(píng)價(jià)：有一定啟示，但其唯心主義本質(zhì)，脫離實(shí)際生活。119〔2〕社會(huì)本位的教育目的論根本主張：以社會(huì)的穩(wěn)定和開展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來決定。認(rèn)為衡量教育好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)只能是看教育能否為社會(huì)穩(wěn)定和開展效勞，能否促進(jìn)社會(huì)的存在和開展；評(píng)價(jià)：社會(huì)本位論充分主義了社會(huì)對(duì)個(gè)人、歲教育的制約作用，但沒有看到個(gè)人的生活幸福對(duì)社會(huì)的重要作用。120〔3〕個(gè)人本位的教育目的觀點(diǎn)：認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值，應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體開展的需要來確定教育目的。評(píng)價(jià)：個(gè)人本位的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特色，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由開展、尊重人的價(jià)值，具有一定的合理性，但它講個(gè)人的自由開展同一定的社會(huì)條件和社會(huì)開展的需要結(jié)合起來，使人性開展成為空中樓閣，存在明顯缺陷。1214、教育無目的論代表人物：杜威觀點(diǎn)：一方面反對(duì)吧教師和學(xué)生的工作都變得機(jī)械化的從外界強(qiáng)加的目的，同時(shí)堅(jiān)信教育尤其使道德教育和政治信仰教育使民主社會(huì)實(shí)現(xiàn)和開展的重要環(huán)節(jié)。兒童使教育的出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)是教育的歸宿評(píng)價(jià)：觀點(diǎn)反映了教育活動(dòng)的主體自覺；教育無目的論并非真正主張教育無目的，而是認(rèn)為無教育之外的“外在〞目的。1225、確定教育目的的依據(jù)〔1〕確定教育目的的主觀依據(jù)教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇；受到思想家和教育目的制定者的人性假設(shè)的影響；教育目的受到主體有關(guān)立項(xiàng)人格之觀念的影響；社會(huì)主義國家，教育目的確實(shí)定受馬克思主義經(jīng)典理論的影響123〔2〕教育目的的客觀依據(jù)教育目的受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)開展水平制約；教育目的受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約；教育目的的制定受歷史開展進(jìn)程的制約124二、馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說1、“人的全面開展〞的具體內(nèi)涵〔1〕勞動(dòng)能力的全面開展；〔2〕克服人開展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的開展。教育必須反映社會(huì)對(duì)人的開展的總要求；個(gè)人開展與社會(huì)開展是密切相關(guān)的1252、人的全面開展的社會(huì)歷史條件〔1〕重要前提：社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況〔2〕重要條件：社會(huì)關(guān)系〔3〕重要的實(shí)現(xiàn)途徑：教育126三、我國的教育目的1、我國教育目的根本特征〔1〕指導(dǎo)思想：馬克思主義人的全面開展學(xué)說〔2〕我國教育目的有鮮明的政治方向〔3〕堅(jiān)持全面開展與個(gè)性開展的統(tǒng)一1272、我國教育目的的落實(shí)〔1〕認(rèn)真落實(shí)教育目的須認(rèn)識(shí)未來開展對(duì)人才規(guī)格的要求：創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力、開放思維、崇高理想〔2〕落實(shí)教育目的須處理好幾種關(guān)系：教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系德智體美之間的關(guān)系全面開展與因材施教的關(guān)系全面開展與職業(yè)定向的關(guān)系128第7講：全面開展教育的組成局部一、德育1、德育的概念：德育是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。2、學(xué)校德育的功能：德育社會(huì)性功能〔包括：政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能〕德育個(gè)體性功能〔包括：個(gè)體生存價(jià)值、個(gè)體開展功能、個(gè)體享用功能〕德育的教育功能〔一是德育的價(jià)值屬性；二是德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用〕1293、中小學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容德育任務(wù)：德育活動(dòng)要努力培養(yǎng)學(xué)生品德素養(yǎng)的教育目標(biāo)；德育內(nèi)容：德育活動(dòng)所要傳授的價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn)〔1〕根本道德和行為標(biāo)準(zhǔn)的教育〔2〕公民道德與政治品質(zhì)的教育〔3〕世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育130二、智育1、智力的內(nèi)涵：認(rèn)識(shí)方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維能力、想象能力的綜合，其核心成分是抽象思維能力智力是一種天賦、策略與知識(shí)等因素合成的綜合能力。2、智育的意義智育的必要性：人的只會(huì)水平有通過智育去培養(yǎng)的必要智育的可能性：智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體開展具有非常重要的促進(jìn)作用1313、中小學(xué)智育的主要任務(wù)智育的根本任務(wù)是：開展學(xué)生的智慧主要內(nèi)容：傳授知識(shí)開展技能培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性132三、體育1、體育是指以開展體能、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。2、根本特征：教育性、技能型和娛樂性；3、學(xué)校體育功能：〔1〕健體功能；〔2〕教育功能〔3〕娛樂功能4、中小學(xué)體育的主要任務(wù)：〔1〕增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)正常發(fā)育〔2〕提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能〔3〕培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)133四、美育1、美育定義：以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。2、美育功能〔1〕直接功能：樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞和創(chuàng)造美的能力〔2〕間接功能：美育的育德功能、促智功能、健體功能〔3〕超美育功能：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越所形成的人生意趣和教育美學(xué)精神追求。1343、美育的任務(wù)〔1〕培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力；〔2〕培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力；〔3〕培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力〔4〕培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力；4、美育的分類藝術(shù)美育自然美育社會(huì)美育教育美育135第8講：課程一、課程概述1、課程定義：課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心開展水平，有方案、有目的地組織安排的?！?〕課程是知識(shí)；學(xué)校開設(shè)的課程都是從相應(yīng)學(xué)科中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)水平加以編排〔2〕課程是經(jīng)驗(yàn)：課程就是學(xué)習(xí)者本身獲得的某種形制或形態(tài)的經(jīng)驗(yàn)〔3〕課程是活動(dòng)：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，重視學(xué)習(xí)者的興趣，重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平。1362、課程論的定義：課程論就是研究課程的專門理論，包括：〔1〕關(guān)于課程根本理念方面的探討；〔2〕關(guān)于課程設(shè)計(jì)或編制方面的探討。3、課程論的理論根底〔1〕課程論與哲學(xué)：哲學(xué)對(duì)課程論的影響分兩個(gè)層次：A、哲學(xué)本體論層次。哲學(xué)理論影響課程的內(nèi)涵、根本價(jià)值和終極目標(biāo)；B、哲學(xué)方法論層次。哲學(xué)方法論影響課程的具體面貌，影響課程從內(nèi)容的選擇到形式的決定。137〔2〕課程論與心理學(xué)A、與心理學(xué)的結(jié)盟是課程論形成獨(dú)立學(xué)科的主要條件B、心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科后對(duì)課程論開展發(fā)揮極大作用，局部取代哲學(xué)對(duì)課程論的影響〔3〕課程論與教學(xué)論A、離開教學(xué)論的根本觀點(diǎn)，課程就失去了存在的最根本根底；B、不同的教學(xué)組織形式和方法特征、教學(xué)活動(dòng)特點(diǎn)和模式等問題的研究由教學(xué)論承擔(dān)。1384、決定課程的幾個(gè)根本關(guān)系〔1〕直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系〔2〕知識(shí)與能力關(guān)系問題〔3〕分科與綜合的關(guān)系：支撐世界范圍內(nèi)義務(wù)教育開展的正是分科課程體系；綜合是相對(duì)于分科而言的。139〔4〕人文主義與科學(xué)主義關(guān)系人文主義關(guān)注：課程目的上重視人、崇尚個(gè)性；內(nèi)容上提倡廣泛的課程范圍；實(shí)施過程中，充分尊重兒童，熱愛兒童?？茖W(xué)主義關(guān)注：課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值與力量；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)提倡和推崇科學(xué)；實(shí)施過程中，方法和形式講究科學(xué)性。140二、課程的一般范疇1、課程目標(biāo)〔1〕課程目標(biāo)的垂直分類課程的總體目標(biāo)：教育目的學(xué)科的〔領(lǐng)域的〕課程目標(biāo)課程目標(biāo)〔具體課程的目標(biāo)〕〔2〕課程目標(biāo)的水平研究認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域動(dòng)作技能領(lǐng)域1412、課程內(nèi)容〔1〕課程的設(shè)計(jì)、課程的目的、課程的評(píng)價(jià)以及課程的實(shí)施，都圍繞課程內(nèi)容開展；〔2〕課程內(nèi)容的不同認(rèn)識(shí)受兩方面的影響：A、課程本質(zhì)觀。取決于人們對(duì)課程的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，知識(shí)本位課程觀認(rèn)為課程內(nèi)容是知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)本位課程觀認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是課程的核心內(nèi)容，活動(dòng)本位課程觀認(rèn)為課程的內(nèi)容就是促進(jìn)兒童健康開展的活動(dòng)。B、在課程內(nèi)部根本關(guān)系上的傾向。1423、課程結(jié)構(gòu)〔1〕最常見、最一般的結(jié)構(gòu)形態(tài)：－－教學(xué)方案：課程總體規(guī)劃－－教學(xué)大綱：教材范圍、體系，教學(xué)進(jìn)度和教法的根本要求－－教科書：課本〔2〕一般結(jié)構(gòu)的不同存在方式A、教學(xué)方案與教學(xué)大綱：一統(tǒng)一要求為特點(diǎn)的存在方式；以多樣化為特點(diǎn)的存在方式；B、教科書：1434、一般結(jié)構(gòu)的開展變化〔1〕在統(tǒng)一根底上增加靈活性；〔2〕在多樣性根底上增加調(diào)控；5、課程的其他結(jié)構(gòu)〔1〕學(xué)習(xí)者的不同學(xué)習(xí)方式是課程具體結(jié)構(gòu)的根底；〔2〕建立與學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的課程具體結(jié)構(gòu)。須包括三局部：主題、任務(wù)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。144三、課程設(shè)計(jì)1、課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次〔1〕宏觀的課程設(shè)計(jì)，包括課程價(jià)值、根本目的、主要任務(wù)、根本結(jié)構(gòu)等〔2〕中觀的課程設(shè)計(jì)，包括教學(xué)大綱和教材〔3〕微觀的課程設(shè)計(jì)，教師教學(xué)實(shí)施前的具體課程設(shè)計(jì)1452、課程設(shè)計(jì)的主要模式〔1〕國內(nèi)關(guān)于課程設(shè)計(jì)模式的研究研究認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的方法和模式大致可以分為五種：主觀法、經(jīng)驗(yàn)法、客觀法、活動(dòng)分析法、實(shí)驗(yàn)法。146〔2〕泰勒的課程設(shè)計(jì)模式A、學(xué)校應(yīng)到達(dá)的教育目的泰勒認(rèn)為：①論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來源：對(duì)學(xué)生的研究；對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究，學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議②解決了教育目標(biāo)的篩選問題：一是最根本的社會(huì)價(jià)值觀，二是學(xué)習(xí)心理學(xué)能夠到達(dá)③規(guī)定了教育目標(biāo)的表達(dá)方式：一是“把教育目標(biāo)作為教師要做的事情來陳述〞；二是“列舉一門或幾門課程所要設(shè)計(jì)的課題、概念、概括或其他內(nèi)容要素〞；三是“采取概括化的行為方式這樣的形式〞。147B、提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)泰勒提出了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)5條原那么：①學(xué)生須具有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)來實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)所要求的行為；②學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須能夠使學(xué)生在實(shí)踐中感到滿足；③學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的期望值須在學(xué)生學(xué)習(xí)能力的范圍之內(nèi)。④有些特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來實(shí)現(xiàn)同樣的教育目標(biāo)⑤相同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。148好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)具備的4個(gè)特征：有助于培養(yǎng)四位技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有助于形成社會(huì)態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)149C、怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)泰勒認(rèn)為：組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)地主要準(zhǔn)那么和一般程序：連續(xù)性順序性整合性具體步驟：①確定總體框架②邏輯順序和原那么取得一致③低層次單元種類取得一致④方案一致⑤學(xué)生和老師共同設(shè)計(jì)班上的活動(dòng)150D、如何確定目標(biāo)是否正在得以實(shí)現(xiàn)〔目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程控制問題〕泰勒認(rèn)為：評(píng)價(jià)程序有四個(gè)步驟①確立評(píng)價(jià)目標(biāo)②確定評(píng)價(jià)情景③設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段④利用評(píng)價(jià)結(jié)果151第9講：教學(xué)一、教學(xué)的意義與任務(wù)1、教學(xué)的意義：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，是學(xué)校教育工作的根本途徑，是學(xué)校工作的中心。2、教學(xué)的任務(wù)：傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)根底知識(shí)的根本技能，開展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。152二、教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)及模式1、關(guān)于教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的幾種觀點(diǎn)〔1〕教學(xué)活動(dòng)即學(xué)生身心開展的過程〔2〕教學(xué)過程是一種特殊的實(shí)踐過程〔3〕教學(xué)過程是一種師生交往活動(dòng)1533、教學(xué)模式〔1〕教學(xué)模式的概念：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為根底，形成的比較固定的、具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式?！?〕教學(xué)模式的種類按照概括性分為：師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)地模式；教師輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)地模式；折衷于兩者之間的模式。按照全面化程度分：個(gè)人類教學(xué)模式；社會(huì)類教學(xué)模式；行為修正類教學(xué)模式154三、教學(xué)原那么1、教學(xué)原那么的概念及意義教學(xué)原那么是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根本要求。1552、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原那么體系〔1〕直觀性原那么定義：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象直觀的具體手段：實(shí)物直觀、模象直觀、語言直觀貫徹直觀性原那么的根本要求：恰當(dāng)?shù)倪x擇直觀手段；直觀是手段不是目的；在直觀的根底上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。156〔2〕啟發(fā)性原那么〔啟發(fā)自覺性原那么、自覺性原那么〕定義：教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，已到達(dá)對(duì)知識(shí)的理解和掌握。貫徹過程中對(duì)教師的要求：寄發(fā)學(xué)生的積極思維確立學(xué)生的主體地位建立民主平等的師生關(guān)系157〔3〕系統(tǒng)性原那么〔循序漸進(jìn)原那么〕定義：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。貫徹過程中對(duì)教師的要求：按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)；教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁；根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。158〔4〕穩(wěn)固性原那么定義：在教學(xué)中要不斷地進(jìn)行專門復(fù)習(xí)，使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)。貫徹中對(duì)教師的要求：在理解的根底上穩(wěn)固；保證穩(wěn)固的科學(xué)性；穩(wěn)固的具體方式應(yīng)該多樣化確保學(xué)生的身心健康159〔5〕量力性原那么〔可接受原那么〕定義：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地開展水平。貫徹中對(duì)教師的要求重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生開展的具體特點(diǎn)；恰當(dāng)?shù)陌盐战虒W(xué)難度160〔6〕思想性與科學(xué)性統(tǒng)一的原那么定義：教學(xué)要在科學(xué)地方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。貫徹中對(duì)教師的原那么堅(jiān)持正確的方向；嚴(yán)格遵守職業(yè)道德；實(shí)事求是講究教學(xué)藝術(shù)。161〔7〕理論聯(lián)系實(shí)際原那么定義：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。貫徹中對(duì)教師的要求：重視理論知識(shí)的教學(xué)注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中開展學(xué)生的能力聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手幫助學(xué)生多方面總結(jié)收獲162〔8〕因材施教原那么定義：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異。貫徹中對(duì)教師的要求：充分了解學(xué)生；尊重學(xué)生的差異；面向每一個(gè)學(xué)生163四、教學(xué)的組織形式1、教學(xué)組織形式：教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，其要解決的問題是教師如何組織學(xué)生、如何與學(xué)生聯(lián)系、教學(xué)活動(dòng)以何種程序開展，教學(xué)時(shí)間如何分配，等等問題。1642、班級(jí)授課制的主要特征：班：按年齡和水平分班教學(xué)；課：按教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式分課教學(xué)；時(shí)：按固定的時(shí)間長度分時(shí)間段教學(xué)。1653、對(duì)班級(jí)授課制的評(píng)價(jià)〔1〕班級(jí)授課制的優(yōu)越性使教學(xué)獲得了巨大的效率有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮有利于學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)〔2〕班級(jí)授課制的局限性不利于學(xué)生主體性的充分發(fā)揮為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)和探索性學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)有限，不利于學(xué)生多方面的開展教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法比較固定，缺乏靈活性強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，不利于因材施教學(xué)生的相互啟發(fā)與交流難以保證。1664、教學(xué)組織形式的改革趨勢(shì)〔1〕分層教學(xué)〔分組教學(xué)、能力分組〕〔2〕小組合作學(xué)習(xí)，其根本要素為：組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)；設(shè)立小組目標(biāo)實(shí)施小組評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)制個(gè)人責(zé)任的明確均等的成功時(shí)機(jī)〔3〕小班教學(xué)167第10講：教學(xué)〔下〕五、教學(xué)方法1、教學(xué)方法的概念：為到達(dá)教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的由教學(xué)原那么指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動(dòng)。理解：目標(biāo)：到達(dá)教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；判斷：運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的活動(dòng)范疇：由教學(xué)原那么指導(dǎo)的一整套方式所組成的師生相互作用的活動(dòng)1682中小學(xué)常用的教學(xué)方法〔1〕講授法定義：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。是最古老的一種教學(xué)方法，是世界上應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法。根本形式：教師講、學(xué)生聽具體方式：講述、講讀、講解169講授法的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生短時(shí)間內(nèi)獲得大量的、系統(tǒng)的知識(shí)；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于教學(xué)活動(dòng)有目的、有方案地進(jìn)行。缺點(diǎn)：不利于學(xué)生主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)，容易束縛學(xué)生；較多地依賴于教師個(gè)人地語言素養(yǎng)。170教師運(yùn)用講授法應(yīng)注意的問題A、保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。B、條理清楚，重點(diǎn)清楚；C、講究語言的藝術(shù)；D、注意與其他教學(xué)方法配合使用。171〔2〕談話法定義：教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法。根本形式：學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過獨(dú)立思考進(jìn)行學(xué)習(xí)172談話法的優(yōu)缺點(diǎn)評(píng)述：優(yōu)點(diǎn)：能充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思維，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考；對(duì)學(xué)生智力開展有積極作用；有利于學(xué)生語言表達(dá)能力的鍛煉和提高缺點(diǎn)：完成相同教學(xué)任務(wù)，需要更多的時(shí)間學(xué)生人數(shù)較多時(shí)很難照顧每一個(gè)人173教師運(yùn)用談話法應(yīng)注意的問題A、為談話主題做好充分準(zhǔn)備B、談話要面向全體同學(xué)C、在談話結(jié)束時(shí)要進(jìn)行總結(jié)174〔3〕討論法定義：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。根本形式：在教師引導(dǎo)下借助獨(dú)立思考和交流進(jìn)行學(xué)習(xí)175討論法優(yōu)缺點(diǎn)評(píng)述：優(yōu)點(diǎn)：容易激發(fā)興趣、活潑思維；有助于學(xué)生聽取、比較、思考不同意見，在此根底上獨(dú)立思考；能夠促進(jìn)思維能力的開展能調(diào)動(dòng)又有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能有效促進(jìn)學(xué)生口頭語言表達(dá)能力的開展缺點(diǎn)：受學(xué)生知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)水平和能力開展的限制；討論容易脫離主題，流于形式176教師運(yùn)用討論法應(yīng)注意的問題A、選好討論題目；B、肯定學(xué)生各種意見的價(jià)值；C、善于引導(dǎo)，切勿偏離主題。177〔4〕實(shí)驗(yàn)法定義：在教師指導(dǎo)下，利用一定的一起設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法。根本形式：教師指導(dǎo)下獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。178實(shí)驗(yàn)法優(yōu)缺點(diǎn)評(píng)述優(yōu)點(diǎn)：從感性認(rèn)識(shí)過渡到理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)過程較完整。觀察力、獨(dú)立思考能力、動(dòng)手能力都得到鍛煉；科學(xué)態(tài)度、探索精神、科學(xué)情感得到培養(yǎng)。179教師運(yùn)用實(shí)驗(yàn)教學(xué)法應(yīng)注意的問題A、準(zhǔn)備工作要充分；B、教師要及時(shí)且具體的指導(dǎo)學(xué)生C、幫助學(xué)生總結(jié)180〔5〕實(shí)習(xí)作業(yè)法定義：根據(jù)教師不知的作業(yè)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。根本形式：學(xué)生用書本知識(shí)解決實(shí)際問題的教學(xué)方法。181實(shí)習(xí)作業(yè)法的評(píng)述優(yōu)點(diǎn)：理論與實(shí)踐相結(jié)合，有效提高各種能力。運(yùn)用過程中應(yīng)注意的問題：A、教師要提出明確的要求；B、要選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?；C、做好事后的檢查。182〔6〕練習(xí)法定義：在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種聯(lián)系，從而穩(wěn)固知識(shí)、形成技能技巧的教學(xué)方法。根本形式：教師指導(dǎo)下的一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)評(píng)述：有效開展學(xué)生各種技能技巧。183教師運(yùn)用練習(xí)法應(yīng)注意的問題A、明確聯(lián)系的目的與要求B、指導(dǎo)正確的聯(lián)系方法；C、合理安排聯(lián)系步驟；D、科學(xué)掌握聯(lián)系量；E、給予學(xué)生及時(shí)的反響；F、聯(lián)系方式要多樣化184〔7〕參觀法定義：教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，從而獲取新知識(shí)或驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)的教學(xué)方法。根本形式：學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得直接經(jīng)驗(yàn)185參觀法評(píng)述：有效把書本知識(shí)與實(shí)際緊密結(jié)合起來，幫助學(xué)生深入理解和領(lǐng)會(huì)理論知識(shí)；擴(kuò)大學(xué)生的眼界。分類：準(zhǔn)備性參觀并行性參觀結(jié)論性參觀186運(yùn)用中要注意的問題：A、做好參觀的準(zhǔn)備；B、指導(dǎo)參觀的進(jìn)行C、總結(jié)參觀的收獲。1873、教學(xué)方法的改革與開展〔1〕發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)倡導(dǎo)者：布魯納〔美國教育學(xué)家〕具體做法：教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。優(yōu)點(diǎn)：發(fā)現(xiàn)過程中學(xué)生的智力得到很好的開展。缺點(diǎn)：學(xué)習(xí)相同內(nèi)容所需的時(shí)間更長；對(duì)教師的要求很高。188〔2〕探究－研討法特點(diǎn)：A、從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷；B、經(jīng)過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)；C、鼓勵(lì)學(xué)生的語言表達(dá)；D、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義。189〔3〕綱要信號(hào)圖示教學(xué)法倡導(dǎo)者：沙塔洛夫〔前蘇聯(lián)教師〕綱要信號(hào)圖式：一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，時(shí)教學(xué)輔助根據(jù)。綱要信號(hào)圖式教學(xué)法：通過“信號(hào)〞提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地把需要重點(diǎn)掌握地知識(shí)表現(xiàn)出來地一種教學(xué)法。190〔4〕暗示教學(xué)法倡導(dǎo)者：盧扎諾夫〔保加利亞醫(yī)學(xué)博士〕原理：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與情感統(tǒng)一，有意識(shí)功能和無意識(shí)功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動(dòng)和開掘大腦無意識(shí)領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺地接受信息。191〔5〕范例教學(xué)法倡導(dǎo)者：瓦根舍因、克拉夫斯基〔德國〕范例的根本特征：根本性：范例假設(shè)能表達(dá)該學(xué)科的根本要素、根本概念、根本知識(shí)結(jié)構(gòu)、根本科學(xué)規(guī)律，即具有根本性；根底性：范例的選擇要從學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平出發(fā)范例性：要真正能成為教學(xué)活動(dòng)中的有效材料。192范例教學(xué)的過程：①范例性的說明“個(gè)〞的階段；②范例性的說明“類型〞和“類〞的階段③范例性的掌握法那么性、范疇性關(guān)系的階段④范例性的獲得關(guān)于世界關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)193〔6〕非指導(dǎo)教學(xué)法倡導(dǎo)者：羅杰斯〔美國心理學(xué)家〕非指導(dǎo)性教學(xué)的特征：A、依賴個(gè)體成長、健康和適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力；B、強(qiáng)調(diào)教學(xué)情景的情感因素而不是理智因素；C、強(qiáng)調(diào)學(xué)生此時(shí)此刻的情形而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗(yàn)。D、強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際關(guān)系在教學(xué)中的地位。194六、教學(xué)手段1、教學(xué)手段的概念教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體和設(shè)備。1952、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的意義〔1〕使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能；〔2〕有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)別化教學(xué)〔3〕教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變196七、教學(xué)工作的實(shí)施1、教學(xué)工作實(shí)施的一般過程教學(xué)工作的環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)2、備課〔1〕鉆研教材；〔2〕了解學(xué)生；〔3〕設(shè)計(jì)教學(xué)過程1973、上課好的課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：〔1〕教學(xué)目的明確〔2〕教學(xué)內(nèi)容正確〔3〕教學(xué)方法適當(dāng)〔4〕教學(xué)過程緊湊〔5〕學(xué)生主體性充分發(fā)揮1984、作業(yè)的布置和批改作業(yè)的布置和批改應(yīng)遵循的要求：〔1〕內(nèi)容符合教學(xué)大綱要求、目的明確；〔2〕分量適當(dāng)、難易適度；〔3〕要求明確，完成時(shí)間明確；〔4〕認(rèn)真、及時(shí)批改作業(yè)。5、課外輔導(dǎo)1996、教學(xué)工作實(shí)施的不同過程〔1〕確定主題〔2〕布置任務(wù)〔3〕制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)〔4〕展示與交流200第11講：學(xué)生集體與集體教育一、學(xué)生集體的概述1、學(xué)生集體的概念學(xué)生集體使社會(huì)地形成和開展起來的，具有良好的集體主義精神、民主與集體的原那么和制度、健康的人際交往關(guān)系、自我管理和自我教育的組織運(yùn)行方式。2012、學(xué)生集體的教育作用集體通過有機(jī)的組織對(duì)其他成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用；集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受；集體的教育影響是通過輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用；在集體中，個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者。2023、建立良好的學(xué)生集體的途徑〔1〕善于向?qū)W生提出教育要求〔2〕樹立明確的共同目標(biāo)〔3〕建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍〔4〕培養(yǎng)健康的集體輿論203二、學(xué)生集體的根本組織形式1、班級(jí)的概念：依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。2042、班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)班級(jí)組織機(jī)構(gòu)是班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的根底和前提。班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制有三種形式：〔1〕直線式：結(jié)構(gòu)：班主任－－班長－－組長－－學(xué)生。優(yōu)點(diǎn)：工作容易溝通，易于指揮。205〔2〕職能式結(jié)構(gòu)：班主任－－班長－班級(jí)委員－－學(xué)生；〔3〕直線職能式結(jié)構(gòu)：班主任－－班長、團(tuán)支書－－班級(jí)委員－－學(xué)生。206班級(jí)組織結(jié)構(gòu)：〔1〕職權(quán)結(jié)構(gòu)：〔2〕角色結(jié)構(gòu)：〔3〕師生關(guān)系；〔4〕生生關(guān)系。207三、班主任與班集體的相互關(guān)系1、班主任工作的重要性〔1〕班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者〔2〕班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心〔3〕班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶2082、班主任在班集體組織培養(yǎng)種的影響〔1〕班主任工作目的：A、班主任作為政府和學(xué)校行使其教育權(quán)利的學(xué)校職員，其工作目的必須與國家的教育目的相一致；B、班主任是教育者又是班集體的組織者與管理者。結(jié)論：班主任的工作目的：協(xié)調(diào)各方力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，促使全體學(xué)生在德智體美諸方面全面開展。209〔2〕班主任的工作任務(wù)A、首要任務(wù)：組織建立良好的班集體B、中心任務(wù)：促進(jìn)班集體全體成員的全面開展C、培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神和民主作風(fēng)；D、在學(xué)生中樹立熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣；E、指導(dǎo)班委、團(tuán)委工作F、促進(jìn)學(xué)生的身心健康G、評(píng)定學(xué)生操行H、做好與本班學(xué)生家長的聯(lián)系工作。210第12講：學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)一、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)概述1、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的開展概況〔1〕早期的職業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)〔2〕心理咨詢與治療活動(dòng)的開展〔3〕面向全體學(xué)生的開展指導(dǎo)的模式、治療的模式和開展的模式共存共生。2112、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的根本任務(wù)〔1〕干預(yù)與矯正A、缺陷矯正B、早期干預(yù)〔2〕預(yù)防與開展A、問題預(yù)防B、開展指導(dǎo)〔3〕預(yù)防與干預(yù)的平衡2123、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作〔1〕針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問題提供心理咨詢效勞〔2〕在班級(jí)中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)〔3〕為其他教師和家長擔(dān)任參謀或間接咨詢〔4〕配合學(xué)校教育需要開展必要的心理測(cè)評(píng)工作〔5〕協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢213二、對(duì)學(xué)生的咨詢幫助1、咨詢的目標(biāo)〔1〕咨詢的直接目標(biāo)：使學(xué)生解除心理困擾，順利度過當(dāng)前的危機(jī)；〔2〕根本目標(biāo)：使學(xué)生以后遇到類似問題可以自己獨(dú)立處理；2、咨詢活動(dòng)的根本原那么〔1〕積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生〔2〕充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生〔3〕重視來訪學(xué)生的主動(dòng)參與〔4〕嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密2143、主要咨詢方法〔1〕著重調(diào)整感情的方法A、鼓勵(lì)表達(dá)B、深入共感C、身體放松〔2〕著重訓(xùn)練行為的方法A、系統(tǒng)脫敏法B、行為契約C、模仿學(xué)習(xí)〔3〕著重改變認(rèn)知的方法〔4〕關(guān)于游戲及藝術(shù)活動(dòng)的運(yùn)用〔5〕關(guān)于團(tuán)體咨詢〔6〕關(guān)于環(huán)境因素215第13講：教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)一、中小學(xué)教育測(cè)驗(yàn)1、教育測(cè)驗(yàn)的概念〔1〕測(cè)量：給事物的某種屬性給定數(shù)值的過程，答復(fù)的是“有多少〞的問題?！?〕測(cè)驗(yàn)：對(duì)知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)作技能等的數(shù)量化測(cè)定?！?〕教師在教學(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程?！?〕評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)是對(duì)某種教育活動(dòng)的價(jià)值判斷。2162、測(cè)驗(yàn)的功能〔1〕鼓勵(lì)功能〔2〕診斷功能〔3〕區(qū)分和選拔功能〔4〕評(píng)定功能2173、測(cè)驗(yàn)的類型〔1〕按測(cè)驗(yàn)?zāi)康姆郑喊仓眯詼y(cè)驗(yàn)形成性測(cè)驗(yàn)診斷性測(cè)驗(yàn)總結(jié)性測(cè)驗(yàn)〔2〕按照測(cè)驗(yàn)內(nèi)容分：成就測(cè)驗(yàn)學(xué)能測(cè)驗(yàn)218〔3〕按照標(biāo)準(zhǔn)程度分：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)教師自編測(cè)驗(yàn)〔4〕按結(jié)果解釋所參照的標(biāo)準(zhǔn)分常模參照性測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)2194、良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)〔1〕實(shí)用性〔2〕可信度〔3〕有效性內(nèi)容效度；效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度；〔4〕難度〔5〕區(qū)分度2205、測(cè)驗(yàn)的編制和實(shí)施〔1〕確定試題內(nèi)容〔2〕選擇試題類型〔3〕評(píng)分〔4〕測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋221二、中小學(xué)教育評(píng)價(jià)1、中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型：〔1〕相對(duì)評(píng)價(jià)與絕對(duì)評(píng)價(jià)〔2〕形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)2、教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)：〔1〕對(duì)新事物的感受〔2〕教育分寸〔3〕本學(xué)科的知識(shí)〔4〕開展學(xué)生的思維〔5〕培養(yǎng)學(xué)生的一般學(xué)習(xí)技能〔6〕培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣〔7〕以個(gè)體方式對(duì)待學(xué)生〔8〕學(xué)科課外活動(dòng)的組織2223、根本步驟：〔1〕建立平價(jià)目標(biāo)〔2〕選擇評(píng)價(jià)樣本〔3〕收集評(píng)價(jià)信息〔4〕報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果223第14講：教育法規(guī)一、教育與法律1、法律的產(chǎn)生及其功能〔1〕法律：由國家制定或認(rèn)可的并以國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為標(biāo)準(zhǔn)的總稱?！?〕法律的特征A、調(diào)節(jié)人的行為或社會(huì)關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)B、法律由國家制定或認(rèn)可〔顯著特征〕C、規(guī)定權(quán)利和義務(wù)D、法律由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施2242、教育的國家化和教育法的產(chǎn)生〔1〕教育的國家化把教育納入國家活動(dòng)之中，用行政手段開展公立學(xué)校體制，用法律的手段確保義務(wù)性的國民教育制度即為教育的國家化?！?〕教育管理的國家化和國家教育權(quán)力的產(chǎn)生標(biāo)志著教育權(quán)結(jié)構(gòu)的一次歷史性轉(zhuǎn)換。225法律的開展是與社會(huì)的開展與進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，它是社會(huì)開展的一種要求，表達(dá)了一種社會(huì)進(jìn)步；教育法是現(xiàn)代教育開展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代國家的一個(gè)重要立法領(lǐng)域。2263、國外教育法開展的歷史及其特點(diǎn)西方國家教育法的歷史開展經(jīng)歷：〔1〕零星立法階段〔2〕專門對(duì)普及義務(wù)教育進(jìn)行立法階段〔3〕廣泛進(jìn)行教育立法階段〔4〕教育的綜合法治階段2274、我國教育法制建設(shè)的現(xiàn)狀與前瞻1980年?中華人民共和國學(xué)位條例?1986年?中華人民共和國義務(wù)教育法?1993年?中華人民共和國教師法?1995年?中華人民共和國教育法?1996年?中華人民共和國職業(yè)教育法?1998年?中華人民共和國高等教育法?228我國教育法體系的構(gòu)成：縱向4個(gè)層次；橫向6個(gè)部門第一層次：教育法〔根本法、母法、全國人大制定〕第二層次：部門教育法〔包括：義務(wù)教育法、職業(yè)教育法、高等教育法、成人教育法、教師法、教育經(jīng)費(fèi)法等6個(gè)部門〕第三層次：教育行政法規(guī)〔標(biāo)準(zhǔn)性文件，具體規(guī)定、國務(wù)院制定〕第四層次：地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章〔最具體、最詳細(xì)、數(shù)量最多〕229二、學(xué)校中的法律關(guān)系1、學(xué)校法律關(guān)系的根本特征法律關(guān)系：人們?cè)谏鐣?huì)生活中依照法律的貴地在國內(nèi)相互之間所結(jié)成的一定的社會(huì)關(guān)系。學(xué)校與政府：政府對(duì)學(xué)校進(jìn)行行政管理、行政干預(yù)、施加行政影響；學(xué)校對(duì)政府行使以建議批評(píng)為中心內(nèi)容的監(jiān)督權(quán)。230學(xué)校與社會(huì)：所有權(quán)關(guān)系、鄰里權(quán)關(guān)系以及合同關(guān)系學(xué)校與教師：學(xué)校對(duì)教師的管理關(guān)系，管理中給予教師較大的自主權(quán)，教師通過一定形式行使民主權(quán)力，參與學(xué)校管理。學(xué)校與學(xué)生：教育與被教育的關(guān)系，管理與被管理的關(guān)系，且學(xué)校有保護(hù)學(xué)生和維護(hù)學(xué)生權(quán)益的責(zé)任。2312、學(xué)校的法律地位及其權(quán)利與義務(wù)〔1〕學(xué)校的法律地位分為兩類：A、以權(quán)利服從為根本原那么－－行政法律關(guān)系－－由行政法規(guī)定的法律地位；B、以平等有償為根本原那么－－民事法律關(guān)系－－民事法律關(guān)系的主體，享有獨(dú)立法人資格的民事權(quán)利和義務(wù)。232〔2〕學(xué)校的權(quán)利與義務(wù)權(quán)利：A、自主管理B、組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)C、招生D、方法證書E、教師的聘任及其管理F、實(shí)施和經(jīng)費(fèi)使用G、拒絕非法干預(yù)H、法律規(guī)定的其他權(quán)利233學(xué)校義務(wù)：A、遵守法紀(jì)B、貫徹教育方針、確保教育質(zhì)量C、維護(hù)學(xué)生、教育權(quán)益D、為學(xué)生和家長了解學(xué)生學(xué)業(yè)成績提供便利E、依法收費(fèi)并公開收費(fèi)工程F、接受監(jiān)督2343、教師的法律地位及其權(quán)利與義務(wù)〔1〕教師的法律地位：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員；承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。〔2〕教師的權(quán)利：A、教學(xué)B、科研C、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果D、獲取報(bào)酬，享受福利E、民主參與學(xué)校管理F、進(jìn)修與培訓(xùn)235〔3〕教師的義務(wù)：A、遵守法紀(jì)，為人師表B、貫徹教育方針，完成教學(xué)任務(wù)C、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育D、關(guān)愛學(xué)生、保護(hù)學(xué)生E、杜絕有害學(xué)生的言行F、不斷提高自身思想覺悟和業(yè)務(wù)水平2364、學(xué)生的法律地位及其權(quán)利與義務(wù)〔1〕學(xué)生的法律地位憲法規(guī)定的公民權(quán)、教育法規(guī)定的受教育者的權(quán)益、未成年人保護(hù)法規(guī)定的法律地位。〔2〕學(xué)生的權(quán)利：A、參加教育活動(dòng)，接受教育，使用教學(xué)儀器設(shè)備B、獲得獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款等C、獲得學(xué)位、學(xué)歷證書D、對(duì)于處分不服從時(shí)的申訴權(quán)利E、法律規(guī)定的其他