本文格式為Word版，下載可任意編輯——紅樓夢(mèng)前60回讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)前60回讀書(shū)筆記古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感想，有好多的想法，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也便當(dāng)了我們以后隨時(shí)也可以翻看，你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫呢？為此，我從網(wǎng)絡(luò)上為大家用心整理了《紅樓夢(mèng)前60回讀書(shū)筆記》，僅供參考，接待大家閱讀。

篇一

看紅樓，含笑的悲劇

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的宏偉之處在于它表達(dá)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大聚合結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在好多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說(shuō)我天生殘忍熱愛(ài)看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她全體悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下寧?kù)o的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世探索出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是可能你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很凄涼，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，可能曹雪芹的本意非此，可能黛玉切實(shí)理應(yīng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱心為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是典雅神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天生氣，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個(gè)清高自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否那么以她的脆弱，或許受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能賦予黛玉的其實(shí)很少，談不上養(yǎng)護(hù)與撫慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人養(yǎng)護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能賦予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?莫非有一個(gè)天生熱愛(ài)孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，落莫的獨(dú)守空房總是凄涼的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

假設(shè)賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真明凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，落莫的自身生，自身死，莫非不是更大的悲劇嗎?

我一向疑心寶玉并不是由于黛玉而離開(kāi)賈府的，否那么他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終究明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，可能是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再尖酸人，說(shuō)閑聊，只能自身垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，或許是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照管好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉仍舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉可能會(huì)突然察覺(jué)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)察覺(jué)身邊的襲人竟宛如當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流瀉，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們好多美好的空想和期望，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

篇二

《紅樓夢(mèng)》終究看完一半。這樣一部大書(shū)，不讀兩遍就敢妄加評(píng)論，鮮明會(huì)貽笑大方。用賈政的話來(lái)說(shuō)，自是管窺蠡測(cè)，與寶玉不二了。這里，權(quán)將這60回觀后的直覺(jué)記錄下來(lái)，待全部書(shū)讀完后再作矯正與評(píng)判不遲。

60回讀畢，人物已漸次出場(chǎng)，估計(jì)已有大半吧，雖然我所熱愛(ài)的尤氏姐妹等還沒(méi)見(jiàn)蹤影;

感情早戀不是現(xiàn)代社會(huì)才有的通病，至少二百年前，十四、五歲正是青春萌動(dòng)的年齡;

曹公最令我敬重之處是他的觸類旁通：譬如建筑，譬如衣飾，譬如琴棋書(shū)畫(huà)，譬如農(nóng)作與飲食

面對(duì)寧、榮二府的豪華與排場(chǎng)，估計(jì)和紳的恭王府也有所不及吧;

曹雪芹是用北京話寫作的鼻祖，這點(diǎn)老舍不得不屈居次席了;

古人的生活質(zhì)量確實(shí)不如現(xiàn)在，平均壽命要短的多，賈母七旬已是孤老，可卿早逝，李紈、薛姨媽守寡等說(shuō)領(lǐng)略這一點(diǎn)。

沒(méi)有親身體驗(yàn)，斷也編不出此等故事，故曹先生兒時(shí)大約與寶玉相仿;

不知道為什么，劉姥姥進(jìn)大觀園一出著墨并不多，卻是家喻戶曉。何故?黛玉葬花亦如此。

有些現(xiàn)代用語(yǔ)，卻原來(lái)出自曹雪芹之口：妻不如妾，妾不如偷;死生有命，富貴在天;天下無(wú)難事，只怕有心人;兔死狐悲，物傷其類;大事化小，小事化了;千金易得，知己難求;得饒人處且饒人;蒼蠅不抱無(wú)縫的蛋

古今中外，歷經(jīng)十載卻未完成一部書(shū)的寫，能有幾人?想到還有20回就到了曹公絕筆之處，不免神傷;再有，那故事結(jié)果的結(jié)局會(huì)否是曹公的本愿?是否會(huì)應(yīng)了開(kāi)篇的讖語(yǔ)?

正是：dhb100.COM

偷得浮生片刻閑，

魂?duì)壳橄荡笥^園。

今閱《紅樓》整半卷，

卻嘆曹公命已懸。

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紅樓夢(mèng)前80回讀書(shū)筆記

篇一

初讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)還小，被一群繁雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉(zhuǎn)向，始終提不起多大的興致。后來(lái)，才被曹公精到的文筆和希奇的構(gòu)思所感染。

在全體的人物中，我還是衷情與黛玉紅樓夢(mèng)第一女主角。假設(shè)說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈敏的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心于女子無(wú)才便是德的世界，冒死的壓抑自己，人謂娤愚，自云守拙。不錯(cuò)，寶釵贏了世界，但也輸了自己。

幾乎全體的人都會(huì)贊寶釵，她性格溫柔，待人寬厚，不會(huì)像黛玉毫無(wú)警惕的說(shuō)些俏皮話打趣人。一回詩(shī)社螃蟹宴，讓湘云死心塌地的愛(ài)好這個(gè)寶姐姐;金釧兒死后的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情;哥哥運(yùn)回來(lái)的土特產(chǎn)也是人情分子，連趙姨娘都一口一個(gè)寶姑娘好逢人便說(shuō)。賈府上下被她籠絡(luò)了個(gè)遍，更不必提寶玉。一有空兒便會(huì)仕途經(jīng)濟(jì)的勸導(dǎo)他;賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒(méi)瞧一眼，她早已羞籠;寶玉午睡的空兒，便坐在侍妾的位置上搖扇繡鴛鴦，誰(shuí)曾想寶玉睡夢(mèng)中一語(yǔ)驚人，涼了她的心。話不投機(jī)半句多，她偏不知自己賢妻良母的作為，寶玉已對(duì)她有些許厭煩，男一號(hào)她終究籠絡(luò)不到。

還有一人更不為寶釵所籠絡(luò)，那就是精明冷靜的賈母。時(shí)間已經(jīng)逐漸將她的聰明沉淀成聰慧。劉姥姥二進(jìn)大觀園，賈母領(lǐng)眾人逛園子，來(lái)到衡蕪苑，雪洞一般，寶釵定會(huì)暗自滿意：但我多簡(jiǎn)譜，一色器物全無(wú)。不過(guò)這也太過(guò)了一點(diǎn)，賈母不欣喜了。賈母素來(lái)很有品位，極具詩(shī)意。知道軟煙羅，聽(tīng)?wèi)蛞糁?，凸碧堂賞月只需吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹來(lái)，更不必提她自己的房子裝飾講求了。見(jiàn)了這雪洞，心中會(huì)想：你一年輕姑娘就這樣一素畢竟，我老太太年紀(jì)一大把合著該住馬棚了?相比之下，瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著薄紗，上面掛著回念詩(shī)的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內(nèi)還有大雁居住，書(shū)香，木香，云霧繚繞，好一派詩(shī)意生活!連賈政元妃也贊，全體的居所唯瀟湘館最正確!

有一個(gè)場(chǎng)景令我難忘。寶玉在怡紅院養(yǎng)棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著賈母夸黛玉，賈母卻夸起了寶釵!這賈母著實(shí)聰明，她這樣說(shuō)：我們家四個(gè)女孩，都比不上寶丫頭。無(wú)疑這是指元迎探惜四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進(jìn)京就是為了待選宮女，到現(xiàn)在每個(gè)影兒，誰(shuí)不知是落選了?撇開(kāi)不談但是社會(huì)的黑暗，畢竟你比不上元春，夸得人心里臉上都過(guò)不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如啊!

縱觀全書(shū)，寶釵的一生，落得個(gè)賢德美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉高興，其實(shí)不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛(ài)情。她的隕落，不理應(yīng)是高鶚?biāo)鶎懙姆俑鍞喟V情，應(yīng)如劉心武所寫的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩(shī)意。寶釵的一生苦極累極，無(wú)論如何卻也抓不住寶玉的愛(ài)情。寶黛二人，有前世的澆灌恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏了婚姻，卻也輸了愛(ài)情。其可悲亦為群芳之首!黛為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風(fēng)流別致;而釵為古代女子別發(fā)之品，彼為頭飾，雍容華貴。然而在判詞中玉帶林中掛，金簪雪里埋。命運(yùn)著實(shí)太不眷顧寶釵!為何不寫金釵雪里埋，偏用一簪字?翻開(kāi)字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預(yù)示著寶釵自始至終也只孤獨(dú)一人，而那兩灣罥煙眉，卻也始終是一雙!

篇二

前八十回?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)讀了幾遍，雖然第五回中游幻境指迷十二釵中，薄命司中各冊(cè)中對(duì)各紅樓女子的命運(yùn)有所指示，初時(shí)只能辨識(shí)簡(jiǎn)樸的幾首，后來(lái)特意看了蔡義江先生的闡明，遂大體明朗了各人結(jié)局。但紅樓的賞識(shí)并不單限于情節(jié)，知道了結(jié)局卻沒(méi)多少得志感。同時(shí)也因有了后四十回續(xù)書(shū)的概念，一讀后面的頓覺(jué)無(wú)味，天月無(wú)光。前八十回是曹雪芹先生寫的，語(yǔ)言生動(dòng)，很有藝術(shù)性，觀各人語(yǔ)言，便知各人性格，個(gè)中很能獲得美感。文字也凝聚了雪芹的半生體驗(yàn)與感悟，這與續(xù)文的純屬因憊懶無(wú)事而求完璧，或是乾隆和紳的政治因素而續(xù)文切實(shí)差天共地。

紅樓夢(mèng)原有多少回，根本說(shuō)法是一百零八回，仿水滸體例。周汝昌先生是如此算的。他認(rèn)為薄命司中的冊(cè)子并非文中當(dāng)純所列的正，副，又副三層。周老根據(jù)女?huà)z煉石補(bǔ)天所剩的那塊石頭的尺寸以及脂批推算。文中說(shuō)那青梗峰下的石頭高經(jīng)十二丈，批曰：照(總)應(yīng)十二釵。方經(jīng)二十四丈，批曰：照應(yīng)副十二釵，周老認(rèn)為二十四對(duì)應(yīng)兩個(gè)十二，正方形四條邊，便有八個(gè)十二，對(duì)應(yīng)是指有八層副釵，加上正釵一層，共九層冊(cè)子，九乘以十二，共一百零八個(gè)女子，推斷是108回。

俞平伯先生認(rèn)為前80回中，真正雪芹初稿七十二三回，又根據(jù)三十八回過(guò)三分一有余(不知是脂批還是雪芹的說(shuō)法)，推斷雪芹籌劃是一百回。又有脂批后數(shù)十回之說(shuō)，若是三十回，按回目大小，折合二十七，大體還是百回。

然而無(wú)論是一百回還是一百八回，我們都不能望見(jiàn)了，實(shí)不能無(wú)憾。

紅樓夢(mèng)前十回讀書(shū)筆記

篇一

女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來(lái)去任意，因未被選中補(bǔ)天常凄愴自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見(jiàn)其心愛(ài)，便將它攜至昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道。不知多長(zhǎng)時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石上刻著它那番體驗(yàn)，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內(nèi)容。姑蘇閶門外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱居住廟旁，可憐旅居廟內(nèi)的窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。元宵之夜，甄的女兒英蓮被拐走;不久因葫蘆廟失火;甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，隨跛道人出家。

賈雨村中進(jìn)士，任縣令，由于貪財(cái)被革職，到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書(shū)。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國(guó)府扶助：林的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政協(xié)助，得任金陵應(yīng)天府。

黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見(jiàn)了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見(jiàn)有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見(jiàn)美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。賈雨村在應(yīng)天府審案，英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的姐姐薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭(zhēng)英蓮打死原買主，但賈雨村胡亂判案，放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國(guó)府住下。

寧國(guó)府梅花盛開(kāi)，賈珍妻尤氏請(qǐng)賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺(jué)，住在賈珍兒媳秦可卿寢室，夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)金陵十二釵圖冊(cè)，聽(tīng)演《紅樓夢(mèng)》曲，與仙女可卿云雨，醒來(lái)后因夢(mèng)遺被丫環(huán)襲人察覺(jué)，二人發(fā)生關(guān)系。京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國(guó)府找王夫人打秋風(fēng)。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。薛寶釵曾得癩頭和尚贈(zèng)金鎖治病，以后一向佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說(shuō)，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學(xué)道。他生日之日，賈珍在家設(shè)宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風(fēng)光。送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對(duì)青年男女含恨而自殺。

林如海死后，黛玉只得常住榮府。一種寄人籬下的凄涼感掩蓋著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。

賈政長(zhǎng)女元春被冊(cè)封為妃，皇帝恩準(zhǔn)省親。榮國(guó)府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會(huì)兒，要寶玉和眾姐妹獻(xiàn)詩(shī)。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。襲人嬌嗔說(shuō)要離開(kāi)寶玉，深感可惜的寶玉求襲人別走，襲人趁機(jī)勸戒寶玉讀書(shū)干正事。寶玉和黛玉兩小無(wú)猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常爭(zhēng)吵，在不斷爭(zhēng)吵中情感愈深。

寶釵過(guò)生日唱戲，小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘云口快說(shuō)出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結(jié)果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進(jìn)居住。進(jìn)園后，寶玉更成天和這些女孩子廝混;書(shū)童將《西廂記》等書(shū)偷進(jìn)園，寶玉和黛玉一同賞識(shí)。這是經(jīng)典的一回。

篇二

近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而開(kāi)展的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的強(qiáng)烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言美好，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品評(píng)，鑒賞。充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，表示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，聰慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著彌漫詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的馥郁。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的繁雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了人格美，精神美，夢(mèng)想美的仆人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些心愛(ài),從而表現(xiàn)出種種沖突繁雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí).

擅長(zhǎng)通過(guò)那些看來(lái)特別平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，透露出它所隱匿的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有概括生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰.而且在國(guó)際上也受到大量國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的可憐心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的才能。

紅樓夢(mèng)第62回讀書(shū)筆記

《紅樓夢(mèng)》第62回的回目是“憨湘云醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙”，主要事情是以寶玉生辰為主線，留心品讀，再次感嘆高深的學(xué)養(yǎng)。

一嘆構(gòu)思之精妙

寶玉這個(gè)賈府中眾星捧月的人物，他的生辰，又適逢寶琴、平兒、邢岫煙的生辰，注定這是一個(gè)不同尋常的場(chǎng)景，這一回除了壽星之外，還有和他們關(guān)系甚近的黛玉、寶釵、湘云、探春、李紈、香菱、襲人、晴雯、鴛鴦、芳官、小燕等大小人物幾十個(gè)，這一回既有人物眾多的大畫(huà)面，如：眾人射覆的嬉戲，湘云劃拳的場(chǎng)面，喧嚷非凡，笑聲不斷；然而也有宴會(huì)后的小特寫，寶玉和芳官一起用餐，寶玉黛玉花下唧唧噥噥，遙遙知意，以及最動(dòng)人的特寫，湘云醉臥芍藥裀等，這些小特寫和大鏡頭均構(gòu)置了一幅喧嚷繁華的景象。然而，這個(gè)繁華的出場(chǎng)是以兩個(gè)小人物的凄慘命運(yùn)來(lái)襯托的：一個(gè)是秦顯家的用大量的虧空謀得主廚之位后，瞬間落空，垂頭喪氣，卷包而走的凄涼；一個(gè)是彩云用尊嚴(yán)換來(lái)的東西卻被心愛(ài)的人曲解羞辱后，將東西撇到河內(nèi)，任其順?biāo)恋南?。人世的蕭瑟和喧嚷在比較中讓人深思，只有大手筆才有這樣的精妙構(gòu)思，嘆服。

二嘆人物描寫之細(xì)膩

這一回中的生日宴，沒(méi)有家長(zhǎng)的監(jiān)視，沒(méi)有禮教的約束，他們這群十幾歲的孩子，盡情的釋放著青春的活力和獨(dú)特的天性，在優(yōu)雅而又高深的嬉戲中呈現(xiàn)自我，在湘云的酒令說(shuō)出后，寶玉還要想想，才思靈巧的黛玉張口便來(lái)，“落霞與孤鶩齊飛，風(fēng)急江天過(guò)雁，卻是一只折足雁，叫得人九回場(chǎng)，這是鴻雁來(lái)賓?！边@個(gè)酒面一出口，黛玉的內(nèi)心世界也暴露無(wú)遺，黛玉的父母雙亡，孤苦無(wú)依，旅居賈府，她是一只哀鳴的孤雁，她關(guān)注的是落日，讓人傷感惆悵的九曲回腸調(diào)，她的內(nèi)心是孤獨(dú)的、飄揚(yáng)的、也是清高的、自負(fù)的。而一樣命途多舛的湘云卻是另一種風(fēng)格“奔騰而砰湃，江間波浪兼天涌，必須鐵銷纜孤舟，既遇著一江風(fēng)，不宜出行”，睡意朦朧中的酒令“泉香而酒洌，玉碗盛來(lái)琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友”，湘云是奔騰的江水，開(kāi)闊、爽朗、大氣，愛(ài)喧嚷，又不失心愛(ài)。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。

此外，人物的性格還從外貌、行動(dòng)中細(xì)致入微的呈現(xiàn)，當(dāng)湘云說(shuō)到“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油？”黛玉原為打趣寶玉，便說(shuō)：“他倒有心給你們一瓶子油，又怕掛誤著打盜竊的官司”，說(shuō)者無(wú)心，卻不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病，當(dāng)即讓彩云紅了臉，寶釵暗暗瞅了黛玉一眼，黛玉自悔失言，黛玉的率真、敏感，寶釵的周到、細(xì)膩在神態(tài)上，言語(yǔ)中表達(dá)的淋漓盡致。

我熱愛(ài)這幾位博學(xué)多才的女子，我更嘆服那位背后的百變?nèi)耍~曲酒令，還要帶上多個(gè)面具做不同風(fēng)格的詩(shī)，這該有多深的學(xué)養(yǎng)才可為之，唯有仰視和敬重。

三嘆語(yǔ)言之美好

端木蕻良說(shuō)“在古典小說(shuō)之林中，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最好”，僅此一回，曹公獨(dú)具匠心的語(yǔ)言之美就讓人嘆服。

開(kāi)頭，秦顯家的聽(tīng)到用大量的鋪墊謀得的職位落空后，曹公只用了八個(gè)字來(lái)形容“轟去魂魄，垂頭喪氣”，對(duì)于一個(gè)生活在底層的人物來(lái)說(shuō)，她不僅失去了一份工作，還得賠補(bǔ)大量的虧空，這個(gè)消息猶如五雷轟頂，將她剛剛?cè)计鸬膶?duì)新生活的夢(mèng)想徹底澆滅，八個(gè)字言簡(jiǎn)義豐，人物內(nèi)心的繁雜心情表示了出來(lái)。

寶玉生辰宴上對(duì)拇戰(zhàn)的描寫，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，單酒面就是別具一格、獨(dú)創(chuàng)高雅的新玩法，融通詩(shī)文、骨牌、黃歷，精彩細(xì)致的將拇戰(zhàn)場(chǎng)景描繪后，需要收束時(shí)，忽將鏡頭拉長(zhǎng)，來(lái)一個(gè)遠(yuǎn)景“滿屋中紅飛翠舞，玉動(dòng)珠瑤”，寥寥數(shù)字，將這群與眾各別、青春靚麗的男女在宴會(huì)上盡情玩樂(lè)的情景栩栩如生地刻畫(huà)了出來(lái)。

更妙的是對(duì)湘云醉臥芍藥裀的畫(huà)面，“香夢(mèng)沉酣，周圍芍藥花飛，滿頭滿臉紅香散亂…….一群蜂蝶鬧穰穰的圍著她……眾人推喚挽扶，湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)……之后，慢啟秋波……”細(xì)細(xì)品評(píng)，猶如一杯耐人尋味的清茶，香氣四溢，沁人心脾，語(yǔ)言之凝練，文筆之精彩，讓人回味無(wú)窮。

這樣的大手筆，唯有曹公，筆者頂禮膜拜，五體投地。

四嘆內(nèi)涵之豐富

62回，除了呈現(xiàn)人物的天性外，還可讀出豐富的內(nèi)涵：

四個(gè)不同層次的人的生辰巧遇，有主仆，有客人，可是四個(gè)人的生日放到一起來(lái)慶祝，且宴會(huì)上主仆一桌，這是對(duì)禮教森嚴(yán)，階級(jí)清晰的儒家正統(tǒng)文化的顛覆，這是對(duì)眾生對(duì)等的一種呼叫，是對(duì)生命的崇敬，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)不得不說(shuō)是一種大膽的想法。

再看寶玉的行為，他是這場(chǎng)宴會(huì)中最重要的角色，當(dāng)他聽(tīng)到大家談?wù)摲脊俚拿謺r(shí)，他毅然從喧囂的宴會(huì)抽身，他要去看看喧嚷背后的孤獨(dú)者，在他眼里，芳官不是他的奴仆，更沒(méi)有等級(jí)，他照應(yīng)他們，憐惜他們，芳官也好，小燕也罷，她們是她的伙伴，是他的親人，他們和他一樣是具有美好年華的人。宴會(huì)后，香菱的石榴裙被污，他跌腳嘆息，他既怕送裙子的寶琴悲傷，更惦記嘴碎的姨媽對(duì)香菱誹謗，他可憐香菱的遇到，更畏縮她多受一點(diǎn)傷害，寶玉永遠(yuǎn)關(guān)切孤獨(dú)者，憐惜受傷者，和暖漂泊者，哪怕自己受到傷害，“結(jié)果他把并蒂菱和夫妻蕙摳挖掩埋，卻兩手污泥”，寶玉對(duì)生命的態(tài)度超越了階級(jí)，超越了性別，而是站到人性的角度關(guān)愛(ài)人，這是曹公的一片丹心啊。

當(dāng)然62回的前半片面從寶玉生辰這件事我們還看到上流社會(huì)的繁文縟節(jié)，也可見(jiàn)底層人物生活的艱辛。

《紅樓夢(mèng)》是一部曠世奇書(shū)，常讀常新，僅以62回，寶玉生辰，就可看到眾多的精彩，沉浸其中，與文中的人物一起快樂(lè)，一起哀傷，掩卷而思，一種情感的得志感讓人回味無(wú)窮，一種對(duì)的敬意也油然而生。

讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)

第一篇：《讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)600字》

嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了多數(shù)摧殘之后，生命止境到來(lái)之際，封建社會(huì)的殘暴面目加速了她的香消玉隕。

看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘卻黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為制止倒運(yùn)，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，天止境!何處有香丘?無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)明凈的、夢(mèng)想的地方，到底什么地方有我自己的夢(mèng)想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的夢(mèng)想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。

我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份幸福走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不采納世界，世界不采納人的世界上獲得理解和愛(ài)戴，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的和暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然結(jié)果她成為了那些封建制度下的犧牲者。

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

其次篇：《讀書(shū)筆記紅樓夢(mèng)600字》

自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我察覺(jué)這本書(shū)太悲傷了，我察覺(jué)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了，譬如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來(lái)到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠(yuǎn)也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見(jiàn)賈寶玉的那個(gè)時(shí)間，還有好多公子姑娘在一個(gè)地方文思作畫(huà)，還有就是林黛玉寫的詩(shī)句，林黛玉通過(guò)傻大姐知道賈寶玉今天結(jié)婚和賈寶玉察覺(jué)洞房花燭后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時(shí)間燒掉了自己和林黛玉一起寫過(guò)的詩(shī)，和林黛玉四千是那么的悲傷痛楚內(nèi)心是什么感覺(jué)?

不知道為什么自從望見(jiàn)紅樓夢(mèng)自己總是覺(jué)得結(jié)果林黛玉理應(yīng)和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書(shū)的曹雪芹畢竟是糊寫的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣，就算死了，但是結(jié)果他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。

說(shuō)實(shí)話，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書(shū)還感興趣，快要讀完這本書(shū)的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會(huì)去看這本書(shū)，但是看完這本書(shū)就猶如是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不安逸，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī)，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋€(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快欣喜的笑臉。

我夢(mèng)想我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛楚，兩個(gè)人沒(méi)有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛(ài)情上面。

所以結(jié)果讀后感是這本書(shū)不能說(shuō)不好看，也不能說(shuō)好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記（讀書(shū)筆記）

《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，是世界古典小說(shuō)的巔峰之作。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線，通過(guò)對(duì)叛逆者的悲劇命運(yùn)描述預(yù)示封建社會(huì)必然走向滅亡。文中精彩不斷，睹后感慨萬(wàn)千。

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《紅樓夢(mèng)》中人物的形象生動(dòng)傳神，有鄙視功名利祿，行為“偏僻而乖張”，典型叛逆者的寶玉；有才華橫溢，多愁善感，機(jī)靈而又任性的黛玉；有罕言寡語(yǔ)，八面玲瓏，奉承迎合，大方高貴，對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕的寶釵；有潑辣狠毒，唯利是圖，貪婪成性的鳳姐;有豪放瀟灑的湘云;有良善內(nèi)斂的襲人;有被眾人稱為"老祖宗"的賈母……我覺(jué)得賈府的丫鬟們也是構(gòu)成《紅樓夢(mèng)》的重要元素，她們氣質(zhì)出眾，才華橫溢。如紫娟、平兒、襲人、鴛鴦、司棋……哪一個(gè)不是令人傾倒的女子。但是，最讓人厭惡的是:她們千方百計(jì)的討好主子，不擇手段的向上攀爬，一朝得寵，報(bào)仇雪恨，她們生活在水深炎熱之中。

賈府中的真正統(tǒng)治者是賈母，是"太上皇"般的人物，她最相信王熙鳳持家的才能，王熙鳳是一個(gè)女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理得有條不紊，幾乎沒(méi)出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色。但她心狠手毒，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行真是不少。結(jié)果，王熙鳳身患重病，被親人所背棄，死得也切實(shí)可憐。

《紅樓夢(mèng)》中最使人難忘的片段是黛玉葬花和焚稿?！对峄ㄒ鳌分小盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這句話表達(dá)的意思是:即使是那曾經(jīng)的幽香，也伴隨著風(fēng)向遠(yuǎn)方流瀉，可是又有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢？只有寂寞瘦弱的黛玉！但是當(dāng)黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)思念可憐孤獨(dú)的她呢？難怪她又發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落之后埋在土里最明凈，她以花代己，葬花實(shí)那么是對(duì)自己憐惜和對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的一種自慰方式。黛玉葬花不僅使人物具有悲劇性而且預(yù)示:黑暗腐朽的封建社會(huì)勢(shì)必衰弱，宛如這大家族般，只余留結(jié)果的茍延殘喘，這是注定不成扭轉(zhuǎn)的局面。當(dāng)黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵訂婚的消息，她的病情突然惡化，奄奄一息，上氣不接下氣。此時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己對(duì)寶玉的愛(ài)都燒光。病危之際，紫娟四處求人，卻沒(méi)人肯幫，黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓中離開(kāi)了人世。一對(duì)追求婚姻自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別，真讓人潸然淚下！更讓人痛心的是《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局特別凄涼，賈母歸天，熙鳳命喪金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣消散了。

我之所以熱愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，首先是由于書(shū)中每個(gè)人物的動(dòng)作、神態(tài)都寫得栩栩如生，淋漓盡致，看后如身臨其